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TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO
TEMAS CENTRAIS DA TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO Qualquer seleção dos temas centrais da teologia do Novo Testamento será restrita. Isso porque, na verdade, o leque de assuntos pode ser apresentado com minúcias cada vez mais detalhadas. No entanto, alguns pontos são essenciais. Eles constituem a espinha dorsal do ensino dos apóstolos, a base da mensagem a ser proclamada pela Igreja. Atentar para esses temas centrais ajuda a nortear nossa pregação e nosso ensino. 1.O MESSIAS
“Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo” (Mateus 16.16). Esta é a verdade central do Novo Testamento. Jesus de Nazaré é o Messias prometido nas Escrituras Hebraicas. O fato é que ao tornar-se parte de seu nome (o mais correto seria “Jesus, o Cristo” ou ainda “Jesus, o Messias”) a riqueza teológica do termo perdeu-se. Cristo não era um segundo nome ou sobrenome de Jesus e sim o título que o identificava com toda uma herança teológica anterior. Alguns afirmam que ele jamais disse ser o Messias diretamente. Isso não é verdade. Pelo menos duas vezes ele o disse abertamente (Jo 4.25, 26; Mc 14.61, 62). Além disso, usou constantemente termos e referências que deixavam bem claro que ele era o Messias (Filho do homem é uma delas, porque está ligado à Daniel 7.13, 14). Ser o Messias, no contexto judaico do primeiro século significava ser o “Filho de Davi”, o rei prometido que haveria de estabelecer seu trono para sempre (2 Sm 7.13). Não poucas passagens dos profetas descreviam com detalhes o reino messiânico (Isaías 2; 11; 35). Como escreveu Otto Borchert: O mundo judaico daquela época havia formado um quadro bem definido do Messias. Jesus tomou a concepção deles como alguém toma um molde vazio para
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