BOKOMTALER
Kvinnene i Bibelen OMTALT AV SR. ELSE-BRITT NILSEN OP
«B ALF KJETIL WALGERMO BIBELENS KVINNER – HISTORIENE SOM FORMA VERDA SAMLAGET, 2020 448 SIDER KR 349
ibelen er full av historier om kvinner som har spela viktige roller for samfunnsutviklinga. Kvifor er dei ikkje meir kjente for oss?» spør Alf Kjetil Walgermo i forordet til boken Bibelens kvinner. I 2017 kom han med Røff guide til Bibelen, og trolig skjerpet arbeidet med den utgivelsen forfatterens interesse for videre dykk i materialet. Det finnes kvinner i Bibelen som er gode, vakre og trofaste. Men det finnes også kvinner som er smarte, egoistiske og utspekulerte, og som lar seg styre av begjær og maktsyke. Uansett kategori så har Bibelens mangfoldige kvinner befunnet seg i skyggen av menn. Med utgangspunkt i sin nylesning av boken ønsker Walgermo å gi dem deres rettmessige plass i fortid, nåtid, ja – hvorfor ikke – kanskje også i fremtiden. RIK LITTERATUR
Når det gjelder temaet bibelske kvinner, er referanselitteraturen allerede rik, et faktum forfatteren heller ikke underslår. Det er nærliggende å fremheve en norsk forløper; Kari Veiteberg og hennes to bøker om samme emne Bibelens kvinner. Ei minnebok (1995) og Evas døtrer – Om kvinnene i Bibelen (2001). Siden Samlaget er utgiver for begge forfattere, er trolig Walgermos bok en videreføring og utvidelse av Veitebergs prosjekt. «Dei mangetydige og komplekse kvinneskikkelsane vi møter … kjenner vi igjen frå litteraturen og biletkunsten. Det store mangfaldet som desse kvinnene representerer, gjer historiene deira aktuelle og engasjerende for oss i dag», skrev Veiteberg. 20 år senere – i større format og med rikere utstyr – foreligger nå Walgermos gjennomillustrerte bok. I alt finnes det flere hundre kvinner i Bibelen; nesten 200 navngitte og flere hundre anonyme. Som katolikker kjenner vi flere igjen fra kirkeårets lesninger og fra katekesens bibelhistorie: Eva, Sara og Hagar, dronningen av Saba, Susanne, og selvsagt Jesu mor Maria, foruten mange andre navngitte kvinner i Det nye testamente. Andre vet vi mindre om, som Jokebed – mor til Moses - eller profetkvinnen Hulda. Enkelte har fått sin viktige rolle tonet ned, andre er visket ut. Som en VG-kommentator
88
ST. OLAV | 1–2021
treffende uttrykker det: «Å ha en signifikativ rolle i Bøkenes Bok er ingen garanti mot å bli skrevet inn i Den store glemmeboken». DYKTIG FORMIDLER
Walgermo vil at vi skal huske dem, og henvender seg mot vanlige lesere, den brede allmenhet. Han vil nå oss alle. Forfatteren er en dyktig formilder, og han gjenforteller historiene til både kjente og mindre kjente kvinner i Bibelen samt en håndfull kvinner fra Det gamle testamentes apokryfiske bøker. Kvinnene presenteres stort sett i samme rekkefølge som i Bibelen, og egentlig i stor troskap til bibelteksten. Eva er den første kvinnen. Hun var naken. Og hun var den første som spiste av den forbudte frukten i Edens hage. For dette skulle hun komme til å lide, og alle kvinner med henne. Mannlige teologer sørget i ettertid for å stemple kvinnen som selve årsaken til at det vonde kom inn i verden, den som først blir forført og som deretter forfører mannen. Der han levde i harmonisk passiar med Gud, gikk hun i samtale med slangen og ble en portal for all verdens djevelskap. Denne båsen kom hun seg aldri helt ut av igjen. Et av resultatene er de katastrofale hekseprosessene. Visste du at Judit måtte slå to ganger med sverdet for å kappe hodet av hærføreren Holofernes? At Rebekka førte mannen sin bak lyset av ren morskjærlighet? Eller at den prostituerte Rahab berget livet ved å fire spioner ut av vinduet? Walgermo unnslår seg ikke sitt luthersk-protestantiske ståsted, men presenter respektfullt både katolsk og ortodoks tradisjon. Ikke minst er det tydelig i omtalen av Maria – Guds mor. OPPJUSTERING AV STATUS
Allikevel våger forfatteren enkelte tankesprang i oppjustering av bibelkvinnens status som nok kan overraske en katolikk. Det skjer særlig når han hevder at Marta – Marias søster – kunne ha vært grunnvollen for den kristne kirke fremfor Peter. Begrunnelsen er deres identiske trosbekjennelse til Jesus: «Du er Messias, den levende Guds Sønn». Men den kanskje viktigste kristne læresetning av alle, at Jesus stod opp
