Guía de Educación Inclusiva. Paraguay
El reconocimiento de la diversidad como un valor —y no como un defecto — implica romper con la clasificación y la norma; supone plantear la concienciación de la comunidad, la formación de los directores y docentes y requiere pensar en un currículo que, ahondando en las diferencias del alumnado, lleve a plantear la eliminación de los obstáculos que dificultan el acceso, la permanencia y la participación de todos los alumnos (López Melero, 2012, pp. 4-5). De acuerdo con las directrices sobre políticas de inclusión educativas de la unesco, el aprendizaje debería basarse en una comprensión clara de que los educandos son individuos con características y orígenes diversos y, por tanto, las estrategias para mejorar la calidad de la educación deberían valerse de los conocimientos y los puntos fuertes de los educandos. Así entendida, la inclusión no es una virtud de quien incluye, sino que significa la posibilidad de abrirse al otro y no dejarlo librado a su propia suerte y a sus propios recursos. (unesco, 2008, pp. 4-8). La escuela debe ser un lugar que se abra a las diferencias, que trabaje a través de valorar lo nuevo, lo distinto y lo posible, para entender que, en la diversidad, está la riqueza del conocimiento. Desarrollar una cultura de la diversidad hacia el interior de nuestros espacios educativos, requiere de una mirada que supere la perspectiva meramente académica, para instalar en el colectivo escolar (docentes, alumnos, directivos, padres y equipos técnicos) valores, contenidos y acciones relacionados con el diálogo con el pluralismo, la multidimensionalidad de la realidad y la convivencia social. Es decir, un maestro que restringe la escuela a lo académico es probable que se ocupe muy poco de tratar temas de convivencia o resolución de problemas personales y colectivos. Por el contrario, el que considere a la escuela como una institución abocada a la formación integral, dedicará espacio y tiempo para tratar temas sociales y de convivencia armónica. La cultura de la diversidad es una práctica que trasciende la normalización. La discapacidad, así como otras condiciones que pueden ser tanto permanentes como transitorias, requieren que su diferencia sea visualizada como un elemento de identidad, no como una condición de desventaja o enfermedad. A partir del reconocimiento de esa diferencia, podremos construir una propuesta educativa de calidad.
2.1.4. La no-discriminación Lamentablemente, la discriminación es una realidad cotidiana que podemos observar no sólo en las instituciones educativas, sino en la sociedad en general. Paraguay es uno de los pocos países de la región que no cuenta, por ejemplo, con una Ley contra toda forma de discriminación. Hoy estamos hablando de inclusión simplemente porque existe discriminación. Las acciones que discriminan tienen consecuencias en toda la trayectoria escolar que podrían ocasionar problemas de autoestima e inseguridad, entre otras dificultades. La escuela que crea una cultura inclusiva, por el contrario, propicia un clima seguro y acogedor garantizando una formación integral de la persona. Como institución educativa debemos combatir todo tipo de discriminación. «Combatirla es un imperativo para las instituciones educativas. Y la discriminación se combate, por supuesto, incorporando nuevos contenidos en los programas educativos, pero también modificando los términos de la relación entre alumnos, entre éstos y los docentes, entre éstos y los padres de familia, entre la escuela y
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