LA NARRATIVA DE CÉSAR VERDUGUEZ GÓMEZ
Al leer los cuentos de Cesar Verduguez, empezamos por los últimos y los encontramos llenos de misterios rodeados
2 Nació el 25 de junio de 1943. Saltillo, Coahuila. México. Ingeniero IndustrialenMecánica ycontrol de calidad. Pertenece a la Asociación de Cronistas e Historiadores de Coahuila de Zaragoza A. C. (1999-2022). Miembro del colectivo virtual de Poesía Mundial. Autor de 17 libros. Libros recientes: Águila de Obsidiana; cuentos y leyendas de por acá y por allá (2007), ¡No te dejas amar! Poemario con filosofía del amor (2009), Chalchihuicoatl Introducción a conceptos filosóficos del pueblo Mexica (12014), De Arqueología y cosas de esas (2015), Pepinillo y el hada del saber —cuento en verso— (2017), La otra revolución: historias sobre cómo vivió el pueblo mexicano su propia revolución (2019).
3 Nació el 24 de marzo de 1968 en Saltillo Coahuila México. Diseñadora gráfica. Desde el año 2018 pertenece a la Asociación de Cronistas e Historiadores de Coahuila de Zaragoza. A. C. y desde 2021 y al Colectivo virtual de Poesía Mundial. Publicaciones: Surge de pronto mi primer verso (2022), Para mi hija en sus dieciocho. ¡Feliz cumpleaños! (2022).
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Homero Gómez Valdés2 y Claudia Margarita García Contreras3
de una deliciosa narrativa de hechos, y finalmente leímos los dos primeros donde habla del covid 19 y ya influenciada porlos misterios de cada cuento delautor, nos dejamos llevar por el misterio que envuelve también las escenas del covid. Ya no lo vimos como una noticia repetitiva que ya ni queremos escuchar, sino que vimos una realidad disfrazada de misterio con el que César Verduguez narra sus cuentos y podemos decir que quizá el autor hizo estos cuentos incluidos en el tema del covid 19 para emitir su opinión, un poco de periodismo, llevando al lector la idea del misterio.
Las mismas realidades se han vivido también en nuestra ciudad de Saltillo, Coahuila México; contaban los abuelos que a diario pasaba el carretón de la muerte donde las personas ponían a sus difuntos. No dudamos de la realidad de cada una de las posibilidades que causaron esta pandemia. Solo es necesario agregar que existen sociedades internacionales en donde los integrantes ya no se pueden salir, los amenazan con matar a su familia. Las reuniones son cada año, hay científicos de todo el mundo, políticos, y demás hiervas de olor, hasta laboratorios reconocidos andan durante la reunión mostrando bolsitas de virus, ¡Varicela! ¡Varicela! ¿Quién quiere varicela? Y
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antes de terminar la reunión los políticos están obligados a comprar algún virus a los laboratorios para soltar en su país y los vigilan para que si lo hagan. Y con gran temor alguno dice yo quiero un virus. Aquí está. Aquel laboratorio te va a vender el antivirus. Y lo tienen que comprar para controlar el virus en su país. Claro que hay premios a quien se arriesga. Premios como, por ejemplo, que de pronto mejoró la economía de su país.
A Homero y a Claudia nos han sucedido cosas misteriosas, pero reales, y nos encantó leer los cuentos de César Verduguez. En México algunos indígenas sepultaban a sus muertos con monedas en los ojos decían que les ayudarían en su viaje hacia el más allá.
En suma, hallamos cuentos rodeados de misterio y de historia, más que de terror.
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APUNTES SOBRE LA GRAN CASA DEL AMOR UNIVERSAL DEL LIBRO DE CESAR VERDUGUEZ
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Todos los cuentos de Cesar Verduguez se basan en hechos reales y fantásticos, llenos de gran imaginación. Combina con maestría realidad, fantasía y tradiciones. Sus relatos nos contagian entusiasmo como si estuviésemos en todas las provincias presentes, compartiendo sus costumbres, que nos hace hasta protagonistas con la imaginación trasmitida a cada uno de los lectores.
4 Nació en Oruro, Bolivia el 6 de junio de 1950. Profesora, compositora, poeta y narradora. Forma parte de la directiva de la Unión de Poetas y Escritores de Quillacollo (UPEQ). Ganó el Primer Concurso Literario "Relatos inéditos de gente grande en tiempo de pandemia" el año 2020 convocado por la Radio Fides Cochabamba y el Club del Libro 10 de Noviembre y auspiciada por el periódico de circulación nacional Los Tiempos. Coautora de libros físicos y virtuales de poesía, cuento y ensayo. Autora de los libros recientes: Leyendas y otros cuentos (2019), Las Frutillas de Lucia (2018), Pinta mi cumpleaños (2018), Colorea mi granjita (2018) y “Leyendas y otros cuentos (2019).
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Celina Vargas Fuentes
César como narrador, destaca como uno de los mejores cuentistas en el mundo literario dejando huella profunda, digna de ser imitado.
Es para mí un honor, haber participado en varias sesiones virtuales de CENVEG y varios de sus cuentos. Me siento privilegiada al haber leído sus cuentos, que me sirven de inspiración para seguir en la carrera como escritora y poeta.
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LA GRAN CASA DEL AMOR UNIVERSAL Vigorosa narrativa de César Verduguez Gómez
5 Hija de padres cochabambinos, nació en La Paz un 17 de julio de 1950. Profesora de Literatura y Asesora Pedagógica. Realizó estudios superiores en la Universidad Mayor de San Simón en Administración Escolar. Ocupó cargos jerárquicos como Asesora Pedagógicadel Núcleo MarianoAntezana durante siete años, como Profesional de Lenguaje en la Dirección Distrital de Educación del departamento de Cochabamba y como directora del Centro de Educación Alternativa "Canata". Ingresó al equipo de profesionales seleccionados para viajar a Japón con una beca deadministración escolar. Lasfloresdemi jardín y El canto de las olas fueron seleccionados en "Los Recomendados (20112012)” por la Academia Boliviana de Literatura Infantil y Juvenil. Representó a Bolivia en el Forum de la Palabra en Barcelona (mayo 2004) como parte del Comité Escritores en prisión del PEN Bolivia. Representó a Bolivia en Arequipa, Iquique y Santiago en el Movimiento Humanista. Cofundadora de Escritores Unidos (ESUN). Actual presidenta de ESUN. Libros recientes Poesía: Camino de cardos (2006). Cuento infantil: Un Dragón en Sipe Sipe (2016), Es un Bóxer mi Doctor (2ª ed., 2017), El Gusano Turista (2017). Antología: Azul Infinito antología poética en coautoría con Gonzalo Montero (2018).
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Norma Mayorga5
“La gran casa del amor Universal”, el más reciente libro de cuentos de César Verduguez, nos sorprende con las temáticas de actualidad abordadas en él. Temas de preferencia de los lectores de estos días. La pandemia en los tres primeros cuentos, la guerra en “No hay pan que por sangre no venga”, cuentos futuristas de ciencia ficción en “El retorno”, “La gran casa del amor universal”, “Las Venganzas” y “Una historia del futuro pasado”, lo paranormal en los cuentos “Las mariposas” y “La moneda”; y para sacarnos de la tensión y el suspenso nos regala un cuento costumbrista: “Vaso tomado, vaso volcado” Me referiré a algunos de ellos.
En los tres primeros cuentos del libro: “Esperando la madrugada”, “Los buitres están felices” y “Fiat voluntas tua”, el autor nos sitúa en momentos de la pandemia en países latinoamericanos y asiáticos. Podemos observar su identificación con los grupos marginales y los problemas sociales. Relata escenas de dolor, de desamparo e impotencia. En “Esperando la madrugada” vemos una ciudad aterrorizada por la pandemia, cadáveres abandonados en las calles envueltos en bolsas, en frazadas.Etelvina,la mujerde pueblo,quien,sorteando los
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peligros del contagio, osaba salir a buscar alimentos, medicinas para favorecer a sus patrones; ella fue quien cayó con la enfermedad y al no poder encontrar la atención requerida falleció. Paradójicamente, nadie puede recoger su cadáver para darle sepultura. Ella que siempre sirvió a los demás estaba abandonada. Pidieron a la funeraria un cajón, les contestaron que no había ni de tercera ni de primera, ni de lujo, nada El terror, el miedo al contagio paralizaba a la gente. Todos están escondidos. “parecería que hasta Dios está escondido” irónicamente expresa el autor. Cuando ya el cadáver empezaba a tener mal olor optaron por hacer lo mismo que muchos pobladores que se deshacían de sus cadáveres. Esperaron la madrugada para dejarle abandonada en la esquina. “Esperar la madrugada “expresión que también nos lleva a colegir otro sentido. Esperar que acabe ya aquella realidad estremecedora y volver a los días de luz.
En Los buitres están felices “nuevamente estamos frente a un título sarcástico y de doble sentido. En el sentido directo, los lectores “escuchamos” atónitos el relato del amigo que está en la India. Nos enteramos azorados que en Nueva Delhi estaban los cadáveres hacinados porque las enfermeras ya no tenían dónde ponerlos, cómo los
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buitres iban ganando confianza y se animaban a bajar y picotear los cadáveres hasta sacarles las tripas que luego se iban disputando con otras aves rapaces. Cuadros por demás macabros.
Al iniciar el cuento, los dos interlocutores, cada uno en diferente continente, van intercambiando ideas respecto al nuevo orden mundial que viene y las posibles causas de la pandemia, el agio, la especulación de las farmacias con las medicinas; los ilumináis; las sociedades secretas y el diseño que tienen los amos del mundo para exterminar poco a poco a la población; la decadencia económica y política que ellos mismos causan. Aquí es donde encaja el otro sentido del título, ellos, los magnates son los buitres que estarán muy contentos por todo lo que va sucediendo a raíz de la “supuesta” pandemia. En el tercer cuento “Fiat voluntas tua”, escenas de la asistencia a un entierro en forma virtual y, sin embargo, contradictoriamente, la madre recibe las cenizas de su hijo y se pregunta si esa habría sido su última voluntad.
A lo largo de estos cuentos pudimos observar la vigorosa narración de Verduguez: estilo coloquial, amplio vocabulario fruto de sus constantes investigaciones,
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descripción descarnada y aterradora de las escenas relatadas, sarcasmo e ironía en sus comentarios.
“Las venganzas”es un cuento fantástico futurista que inicia mostrando el contraste de la guerra y la paz. En el transcurso del cuento podemos ver que la trama se ahonda en dramatismo ante la realidad de una pareja terrícola que habita en una factoría terrestre ubicada en Venus. A ellos les une el amor, sin embargo, la esterilidad de Vilgar promueve un gran conflicto de la pareja al no aceptar él, la inseminación artificial; razón por la que Xenia decide separarse. Aquel gran amor que había nacido en Venus, en Marte se convertirá en odio. Cuando por azares del destino volvieron a encontrarse en Marte deciden reiniciar el fuego que tuvieron en Venus. Vilgar por fin había decidido acceder al pedido de Xenia respecto a la inseminación. Realizan gestiones interplanetarias para encontrar el mejor laboratorio que efectivice aquello tal y como lo acordaron.
Pasado el tiempo, llega el día del parto. Vilgar nota que su niño lleva en sus rasgos y color de piel características venusianas. No, ella no puede criar ese engendro. Hechas las investigaciones se descubre que Vilgar no pudo olvidar
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los sufrimientos que le causó el abandono de Xenia por lo que organizó todo para que le inseminaran semen de un venusiano. Esa fue su venganza y Xenia también se vengó colocándole al niño el nombre y apellido de Vilgar. Es increíble cómo tanto Vilgar como Xenia tenían odios guardados que los llevó a acciones de venganza.
Verduguez, con su conocida habilidad narrativa describe muy bien los ámbitos donde se desarrollan las escenas, tanto que nos da la certeza de que nos encontramos en un espacio galáctico. Los personajes viajan fácilmente de un planeta a otro. Si bien existe un Dios universal, sin embargo, en cada planeta tienen sus propias y particulares creencias. En Venus a diferencia de la tierra, los moradores son descendientes de una divinidad que habita en una estrella del universo. El tiempo también varía de acuerdo a qué planeta se encuentran haciendo que las edades de los personajes varíen en cada uno de ellos. En este cuento más que en otros, está muy bien utilizado el factor sorpresa para el lector y para el personaje.
“La mariposa de la noche” es un cuento fantástico donde se abordan las creencias populares respecto a las mariposas nocturnas o thaparankus relacionadas con la
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muerte. Verduguez va creando situaciones que llevan al lector a ambientes de inestabilidad y misterio. Hábilmente empieza ubicándonos en una escena de lo más común en la sociedad actual: disturbios sociales, bloqueos que originan la paralización de camiones en la carretera.
El protagonista busca un lugar donde vendan comida, refresco. Aparecen en su camino mariposas negras y más mariposas negras creándonos el miedo de que algo malo va a ocurrir. Surgen en su mente recuerdos de momentos de mucha pobreza y carestía que pasó junto a su amigo de juventud y sin darnos cuenta, poco a poco nos va introduciendo en una realidad completamente paranormal.
Antonio, el personaje principal llega a una casa donde hay un velorio y la dueña de casa estaba en la puerta supuestamente esperándolo; su esposo Remberto, el fallecido, ya le anticipó que su amigo Antonio vendría y otras escenas increíbles. Pasa muchas horas en el velorio, habla porcelularcon su ayudante que estaba en elcamión, le pide a la señora que porfavorle lleven unos sándwiches. Horas después decide ir a ver su camión y cuando llega allí ve que no había ningún bloqueo. Su ayudante le dice que todo estaba normal. Enciende el motor para regresar a la casa del velorio, no la encuentra por más que la busca.
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Por ahí ve una covacha con una cruz con el nombre de su amigo Remberto que según la inscripción había fallecido cinco años antes. Si esa covacha estaba ahí era muestra de que en ese sitio murió en algún accidente. Antonio se pregunta ¿cómo hizo su amigo para que él pare su camión justamente en ese sitio?
Concluyo este pequeño comentario resaltando que la narrativa de Verduguez, en cualquiera de sus cuentos realista, fantástico futurista, paranormal o costumbrista un trasfondo de investigación responsable mezclada de fantasía. Destreza y ductilidad en el manejo de diálogos, descripciones, monólogos o relatos y una acertada e inteligente organización de las escenas donde además se percibe un gran conocimiento del alma humana. Me quedo con el gran mensaje de que el amor es un sentimiento universal capaz de vencer. Todo obstáculo.
Sin duda es un libro que merece ser disfrutado por lectores de cualquier lugar de nuestro planeta puesto que su calidad le da la categoría de una literatura universal.
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SEGUNDA PARTE VISIÓN ESPECÍFICA
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Dos cuentos del libro La casa del amor universal del autor boliviano César Verduguez Gómez.
6 Nació el 9 de septiembre de 1957 en Uruguay. Poeta, narrador, ensayista, humanista, docente y gestor cultural. Embajador Internacional de la Paz (ASOLAPO) 2010. Embajador Universal de la Culturadesde2012(Bolivia Tarija).Miembrofundadorypresidentede la Cámara Internacional de Escritores y Artistas (CIESART) hasta 2017. Director de Asuntos Internacionales de Casa del Poeta Peruano desde enero 2018 Perú. Visitante Ilustre de la Universidad Nacional de Cajamarca 2014. Visitante Ilustre nombrado por la Municipalidad de Sullana 2014. Embajador del Círculo Universal de Embajadores de la Paz (Francia/Suiza) diciembre 2020. Miembro de Circulo Andino de Cultura Perú. Libros: Poemas para viaje (2011), El novelista y el trompo (2013), Geometría (2014), Sonia (2016), Mirando un Día el Día a Día Poesía y narrativa (2017), Carta a un Adolescente narrativa (2018), Poemas de emergencia (2018), Existieron (2020), Vías del universo (2020).
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“ESPERANDO LA NOCHE” Y “LOS BUITRES ESTÁN FELICES” Comentarios de tertulia
Enrique González Arias6
Lo leí en una pasada su agilidad de contar lo permite y el tema tan vivo aún también estamos ante un gran narrador de varios estilos y tiene para mi gusto el ojo crítico y sincero de ser un miradorobjetivo y lo que hace es plasmar esas miradas muy bien.
Puede decirse casi estilo de crónica “Esperando la madrugada” donde la misma es la veracidad del tránsito magistral de la degradación humana de un cuerpo y los dolientes en una secuencia espectacular.
Ese final: “[…] es posible que esta noche lo recojan […]” da esa sensación de una jornada de un evento final.
Pero si vemos el periplo
“ni siquiera usaba barbijo […]” aquí está la crítica y manifiesto de conducta inapropiada, por un momento creí que tomaba partido por las políticas públicas mundiales y de la OMS hoy, pero después de seguir leyendo razoné que es el rescate de detalles que enriquecen la realidad y el texto.
En el desenlace: “[…] mamá depositó al lado de la bolsa de Etelvina un ramito de flores […]” aquí pese a la crudeza del tema el dolor la conciencia humana el amor sale a relucir.
Y siguiendo: “[…] al cerrar la puerta […] el llanto […]” este final es el final de tanta miseria humana de la del dolor y el desencadenamiento de todo lo vivido y la despedida ahora se puede hacer el duelo.
No hable del personaje Etelvina, porque es la excusa para mí del tema central y eje del cuento los atributos y bondades llevan a seguir la acción de las palabras de
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referencia de los demás personajes hablando de ella para llegar al final.
Ahora veamos “Los buitres están felices”.
El título sugestivo y acollar ante la idea trágica ya de buenas a primeras.
Al ir leyéndolo fui imaginando “La Divina Comedia” hasta que me topo con. “Dante” … mencionado por el autor, estaba en lo cierto al respeto.
Aquí estamos ante un excelente monólogo para teatro si se quiere además de esta narrativa que cuadra de la misma manera sin acotaciones para mi gusto.
“Hola, si de nuevo […]”
“Me escucha […]” estas dos palabras están dando la acción de como se lleva a cabo a través de un medio telefónico y con todas las realidades de conectividad.
“El problema del nuevo orden mundial […] la Apocalipsis […], […] el virus creado por Dios […]” por acá va despeñando las ideas de la religiosidad al interlocutor.
“Ay no me olvidaba de la red 5 G […]” en esta parte llega la tecnología como parte de plan orquestado
Vemos más adelante la religiosidad, pero identitaria y da con el espacio geográfico: “[…] Para que sonrías […] Crees en el diablo aún […] en el Satanás y la China Supay de la Di abalada de Oruro […]” Este escalón de fiesta y de juerga.
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Luego agrega al tema político “son las derechas de las zonas tórridas […]” se sitúa geopolíticamente dentro de continente.
Seguimos en el desarrollo de la lectura y alcanzamos un tema candente que está sucediendo en el mundo y lo pone de manera insoslayable y certero, pero con cabriolas de risas “Ellas lo inventaron para que los hombres no vayan al estadio […]” refiriéndose a las mujeres
La lectura a hora se torna más versátil entusiasma y entra en la publicidad política y partidaria donde cada uno saca agua para su molino desde su posición y dice: “entró con la Biblia en la mano y […] propaganda camuflada”. Se refiere a la que fue primera persona circunstancial a cargo de la dirigencia de Bolivia muy claramente.
Ya extiende la voz a las calles en este tramo: “Te cuento alguna gentuza que no cree en el coronavirus […] dicen que es preferible morir de Covid 19 que morir de hambre […]”
Como era de espera llega la numerología que a mis efectos personales acota datos oficiales sobre la pandemia, pero son solo puntos de referencia históricos para el lector del mañana, los números de cadáveres y el hecho de cavar fosas comunes. Este instante de lectura se concatena con el motivo del cuento anterior y de este detalle me sugiere a mí la idea del cuento.
Llegamos a un descanso ante tanto desastre para defender a policías militares, médicos enfermeros que desde su puesto han aparecido con diagnostico positivo.
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Pasamos al tema del comercio que no acata y toda la transa social desabastecimiento y los y hace clasificación otra vez de números sobre una situación de muertos, enfermos y gente buscando nosocomios y los que buscan enterrar los muertos con dignidad y es una señal
También hace la reflexión de las mascotas sus necesidades.
Acota: “para tu conocimiento esta pandemia no solo se circunscribe al tema de salud, contaminación, óbitos sino también la economía”.
Para retomar lo religioso vuelve ya con las religiones lejanas indias y musulmanas y llegamos a los buitres.
Le da un toque de misterio “aquí no puedo mencionarte a pedido expreso de Manuel […]” un recurso estilístico adecuado y da realce a la temática dando el halo de misterio.
—” ¿Escuchaste? ¡más de cien o doscientos buitres!”
Aduce esta cantidad y da el dato que se me antojo y mencione desde antes. “Dante podía haber incluido este paisaje”dejando para míeldelatarla forma de la estructura u modo de que acomplejo la historia que va contando.
Después desarrolla la traumática vista de los buitres y su obra lógica como aves carroñeras.
Hay un detalle de reflexión filosófica circunstancial de humano y de los pensamientos contrapuestos, “La paranoia […] nos brinda la existencia. para. hacernos ver que el mundo no es solo un panorama bonito de dios y su
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creación sino también […] con macabritos parajes más profundos del averno y del horror ideados”.
Ya en el desenlace la conversación telefónica: “[…] varios compañeros, colegas nuestros están empezando a morir por cubrir la pandemia […]” aquí está el realismo personal de él que está hablando y se pone en datos de sus colegas muriendo por hacer cobertura de este tema.
El remate es genial ya con todo lo aportado y el dato de sus colegas muriendo
”Chau Chau Chau estimado Pulitzer”
“Nos hablamos si el coronavirus […] así lo quiere “
Es un gran relato crónica que desemboca en las aves y asegura o no que mañana capaz no estará y no si dios quiere, sino que dios es el coronavirus ahora.
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APRECIACIONES DE ALGUNOS CUENTOS DEL LIBRO: “LA GRAN CASA DEL AMOR UNIVERSAL
El cuento “La moneda” como todos los cuentos de “La gran casa del amor universal” es una historia cuya trama despierta sumo interés por descubrir su contenido al señalar un hecho inenarrable. El misterio y suspenso
7 Nació en San Pedro de Buena Vista, Potosí, Bolivia el 9 de diciembre de 1955. Desde los dos años vive en Cochabamba. Se graduó de la Normal Superior de Maestros “Mariscal Sucre” como maestra de Lenguaje y Ciencias Sociales (1982). Obtuvo la licenciatura en Ciencias de la Educación. Fue profesora de lenguaje y directora de varias unidades educativas. Poeta, narradoray dramaturga. Suproducción literaria está presente en fascículos literarios de prensa, revistas y en antologías literarias nacionales e internacionales. Miembro activo del Comité Literatura Infantil yJuvenil Cochabamba(CLIJCO). Socia yparte del directorio de Escritores Unidos (ESUN). Socia honoraria de ESCRIBO (Escritores bolivianos). Libros recientes. Poesía: Versos que juegan (2021), Rosas de otoño (2017), Pétalos de cristal (2018). Cuento: “Pícaras lombrices (2ª ed. 2021), ¿Por qué me pegas? (2016), Voces del más allá” (2ª ed. 2016), Juancho (2017), El tesoro escondido (2018), El despertar de los recuerdos (2ª ed., 2019). Teatro: Acti-Actores (2018).
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Jenny Mounzón Oporto7
están presentes en todo el relato, así mismo la tragedia de la víctima, en este caso Graciela, que nos sacude y nos sugiere especulaciones e interrogantes diversas en torno a los hechos ocurridos.
Lo increíble, es la credibilidad o incógnita en el efecto de la moneda que viene a ser un personaje importante en la narración.
Un cuento de los muchos casos policiales que, por falta de pruebas, hubiera quedado cerrado (como sucede en la vida real), de no ser por ese hecho sobrenatural o actor decisivo en el desenlace de esta maravillosa historia.
Cochabamba, 23 de octubre del 2022
“LA MARIPOSA DE LA NOCHE”
El cuento la mariposa de la noche de César Verduguez Gómez es una historia que da a relucir profundos sentimientos y verdades históricas del maltrato y discriminación hacia la gente del campo. Escrita en un lenguaje coloquial y popular como sus protagonistas. Muy bien desarrollada.
El argumento o trama del cuento es realmente interesante, de suspenso, misterio, aparentemente no creíble para muchos, mas, yo diría que es sorprendentemente real
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como experiencias o encuentros con seres que dejaron este mundo y buscan la forma de hacersesentiry escuchar con las personas queridas como Remberto, el amigo difunto del protagonista (Antonio), quien hace posible de manera asombrosa (bloqueo, situación que obligaba a detenerse) que este se entere de su muerte. Es decir, con pasajes de su vida, recuerdos y rememoraciones.
La mariposa negra o thaparanku, mensajero de la muerte como de este presagioso y misterioso relato, así como en muchos lugares de nuestra tierra es malagüero según las creencias.
Cochabamba, 15 de octubre del 2022
“NO HAY PAN QUE POR SANGRE NO VENGA”
El cuento “No hay pan que por sangre no venga” del escritor César Verduguez Gómez, está perfectamente estructurado. Escrito en lenguaje claro y preciso; cuya narración contiene pasajes dantescos de miedos, sufrimientos, desesperación y angustia de cada uno de los personajes mencionados. Por ende, es un cuento dramático.
El protagonista que sale en busca de pan, pese a la resistencia de sus hijos de dejarlo salir de la casa; en todo
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su recorrido pesaroso, es testigo de cuadros estremecedores, escenas desgarradoras, espeluznantes y macabras producto de los ataques y bombardeos de Israel a Gaza. Transcurren varias horas en su afán de conseguir pan. A su retorno con el anhelado alimento, queriendo acortar lo hace por otro camino, presenciando similares pasajes de dolor sin nombre.
Al llegar, la tragedia se cierne a su entorno, su casa y otras aledañas están destruidas y su familia bajo los escombros. Todos muertos y muertas sus esperanzas de querer vivir; vivo el deseo de reunirse con ellos en el más allá.
Este cuento sacude nuestras fibras más íntimas y se hace carne con el del protagonista. Y es el hecho de constatar que los seres humanos capaces de cometer con tanta frialdad e indolencia semejantes matanzas, sean justamente del pueblo que desde sus ancestros fueran ultrajados hasta casi su exterminio en su condición humana.
Israel que debía ser tierra de santos y nobles sentimientos.
Tierra santa del Mesías, de Jesucristo que dio su sangre por redimir los pecados de la humanidad.
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Sinceras felicitaciones y aplausos para C.V.G. autor de esta gran obra.
Cochabamba, 24 de septiembre del 2022
VASO VACÍO VASO VOLCADO
El cuento “Vaso vacío vaso volcado” es un cuento costumbrista, y como tal utiliza en su lenguaje vocablos populares entre diálogos coloquiales que dan fe a su temática.
Por otro lado, la polémica entre cuál de las dos provincias: Tarata o Cliza, era menos o cuál era más que la otra, planteada por sus protagonistas, da lugar a refrescar y destacar un poco de la historia y costumbres de estas provincias. Para el efecto, a su debido turno, ambos van haciendo comparaciones en todos los campos de la realidad provincial para ubicarlos como deseaban.
Por su puesto, destacando como principal motivo, la chicha de ambas provincias en disyuntiva. Cada uno va presentando con aire seguro, desafiante y anecdótico a cuál más, a cuál menos, sus cualidades. Van pasando a narrar cuentos que despiertan la atención y gozo de los parroquianos, pero, sobre todo de los lectores hasta
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dejarnos en suspenso con su cuarto intermedio por lo avanzado de la hora y la promesa de continuar.
Cochabamba, agosto del 2022
LAS VENGANZAS”
El cuento “Las venganzas” es una historia de ciencia ficción bien estructurada cuyo argumento se desarrolla en un ámbito galáctico que despierta sensibilidad, sorpresa.
Los sentimientos que están presentes son el amor que termina en actitud de venganza en ambos protagonistas, sobre todo en Vigar de manera recurrente, más aún, de inusitada y dramática consecuencia para el hijo o inocente fruto de las acciones vengativas y los resentimientos inconscientes). Otros sentimientos están la maldición y venganza de Xenia como respuesta a la actitud inconcebible de Vigar.
Cochabamba, julio del 2022
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“
ANÁLISIS DE LOS CUENTOS: “LOS BUITRES ESTÁN FELICES” Y “ESPERANDO LA MADRUGADA”
Israel Omar Veneros Montaño8
1.DATOS GENERALES DE LA OBRA
a) TITULO: “Los buitres están felices”
b) AUTOR: César Verduguez Gómez
c) EDITORIAL: Grupo Editorial Kipus
d) EDICIÓN: Primera
8 Nació el 18 de septiembre de 1976 en Cochabamba Bolivia. Estudió en el Colegio Evangélico “Emanuel”. Abogado de Profesión. Poeta, narrador, gestor cultural, actual secretario de Actas de la Unión de Poetas y Escritores de Quillacollo (UPEQ). Coautor de la Antología poesías y cuentos para el escenario No. 1 (2021) y de antologías virtuales: Gala Poética Internacional del Mar Boliviano (2ª ed., 2021), Poesías, cuentos y ensayos sobre el libro (2021) entre otros. Libro: Laberintitis (2022).
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e) NÚMERO DE PÁGINAS: 13 páginas.
2.BIOGRAFÍA: Nació en la Paz-Bolivia, profesor antologador, escritor de novelas, cuentos, ganador de varios primeros premios y accésit en el género de cuento, primeras menciones de honor en novela, cuenta entre su obra con los cuentos. Mirando al Pueblo/ Lejos de la Noche (Buenos Aires) /Lasa Serpentinas del Diablo y entres sus novelas. La Noche Mordida por los Perros/Vivo en la Misma Soledad de su Sepulcro.
3.GÉNERO Y SUBGÉNERO: El género del cuento es narrativo y el subgénero:cuento.Corriente: realista,ya que engloba hechos reales y cotidianos en la presente pandemia del covid-2019
4.PERSONAJES: Pulitzer y Oriana Fallaci
5.ARGUMENTO DE LA OBRA: La presente Obra trata una temática actual, como es la convivencia con el COVID-19. Realiza un análisis profundo, tomando diversas fuentes, algunas especulativas, poco fiables, pero la mayor parte ciertas. Muestra como algunos sectores sociales, entre ellos el Medico, Político Económico y comerciantado en general han lucrado y lo siguen haciendo a costa de las
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personas comunes y corrientes que sufren las consecuencias de estos actos. Devela una falta de sensibilidad, una carencia de valores y como ellos se valen de artificios, para alcanzar sus metas, que no siempre son las mejores para el bienestar de la sociedad.
En el relato, el protagonista de profesión periodista conversa con otro colega y comenta sobre esta situación descrita en el párrafo anterior.
1.DATOS GENERALES DE LA OBRA
a) TÍTULO: “Esperando la madrugada”
b) AUTOR: “César Verduguez Gómez”
c) EDITORIAL: Grupo Editorial Kipus
d) EDICIÓN: Primera
e) NÚMERO DE PAGINAS: 3 Pg.
2. BIOGRAFÍA: Nació en la Paz-Bolivia, profesor antologador, escritor de novelas, cuentos, ganador de varios primeros premios y accésit en el género de cuento, primeras menciones de honor en novela, cuenta entre su obra con los cuentos. Mirando al Pueblo/ Lejos de la
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Noche (Buenos Aires) /Lasa Serpentinas del Diablo y entres sus novelas. La Noche Mordida por los Perros/Vivo en la Misma Soledad de su Sepulcro.
3. GÉNERO Y SUBGÉNERO. El género de la obra es narrativo y el subgénero cuento. Corriente: Realista.
4. ARGUMENTO DE LA OBRA: El presente relato narra la historia de Etelvira, la empleada de casa, quien era una persona ejemplar en su comunidad, además de narrar, como la familia observa con asombro, como depositaban los cuerpos sin vida de las víctimas del covid-19 en la esquina de casa, criticando esa actitud tan deplorable, la trama se desarrolla cuando Etelvira enferma, a pesar de ser tratada, de hacer lo posible porque recupere la salud, esta fallece, la familia con la que vivía intenta darle una sagrada sepultura, viéndose imposibilitada de trasladarla al cementerio, ya que los encargados no contestan al teléfono, tampoco contaban con un féretro por hallarse agotados, sumado a ello, estaba el hecho de la descomposición del cuerpo, poniendo en riesgo la salud de la familia adoptiva, al final viéndose forzados, asumir la misma actitud que criticaban de los demás, antes de la madrugada depositan el cuerpo de Etelvira, en la misma esquina.
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5. VOCABULARIO
Patrañas. Mentira o noticia inventada, que se hace pasar por real. Atañer. Concernir, incumbir o corresponder.
6.TEMA
6.1 PRINCIPAL: la vida que llevamos con la pandemia que nos aqueja, el desespero la impotencia y la necesidad de encontrar esperanza en medio de esta situación.
6.2 SECUNDARIO: La insensibilidad de algunos parientes y personas, para socorrer a sus familiares, los escases de medicamentos, servicios médicos y de toda índole que acarrea, actuar de forma no muy ética ni moral.
7. PERSONAJES
7.1 PRINCIPALES: Etelvira
7.2 SECUNDARIOS: Eleuterio, la hija de la dueña de casa 8.TIEMPO
8.1 NARRATIVO: presente
8.2 CRONOLOGICO: 1 hora
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9. ESPACIO: Amplio. Abarca toda la ciudad, donde hacia sus deberes Etelvira y donde se contagia de covid 19
10.FIGURAS LITERARIAS: Metáfora. “Esperando la madrugada”. La espera como una forma de tiempo para mejores días. No se pierde la esperanza.
11. MENSAJE DE LA OBRA: Las personas no pueden afirmar, de esta agua no beberé, ya que la realidad, la necesidad a veces sobrepasa, lo moralmente establecido.
12. VALORACIÓN PERSONAL: Este cuento es de mi agrado. Narra crudamente la realidad presente, el autor expresa en estas líneas, como las personas pese a todo, tratan de sobrellevar estas situaciones descritas, esperando la madrugada, en otras palabras, sin perder la esperanza.
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Desde los inicios de la narrativa, el autor tiene en mente marcar la clase de cuento a la narrativa teniendo un sumo
9 Nació en Potosí, Bolivia el 13 de mayo del 50. Maestra de Literatura de la Escuela superior de maestros "Mariscal Sucre" Docente de la Carrera de Comunicación y Lenguaje en la Escuela Superior de formación de maestros "Eduardo Avaroa" Potosí, Bolivia. Docente de varias unidades educativas del mismo departamento. Sus poesías y ensayos forman parte de antología nacionales e internacionales virtuales en los años 2020 y 2021. Libros: Oda a Casa de moneda (2010), Oda a Simón Bolívar (2010), Una medalla poética al kínder "Rafael Bustillos" (2011), Ramillete de verso al Colegio Santa María (2017), El verso en la escuela (2021) y Odas históricas (2022).
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VALOR LITERARIO DE LOS CUENTOS: “LA GRAN CASA DEL AMOR UNIVERSAL”, “EL RETORNO” Y “NO HAY PAN QUE POR BIEN NO VENGA” DE CÉSAR VERDUGUEZ GÓMEZ
Leonor Pizarroso Saravia9
cuidado introducir la ciencia ficción desde la aparición del protagonista en una de las aeronaves interestelares teniendo un solo objetivo, llegar… no indica porqué ni a dónde, una primera incógnita a resolver a través de la lectura y él se nueve en la ciudad en un bus aéreo con absoluta naturaleza y más aún con la presencia de la “rosa de los vientos” sabiendo que ella es un símbolo, similar a una rosa o estrella cuyo fin es señalar los cuatro puntos cardinales, es la OTAN que tiene como su insignia.
Debo reconocer con mucha hidalguía que me encuentro en el grupo de los que no tienen un criterio sólidamente formado y nos será difícil inmiscuirnos en la trama preparada; sin embargo, el fabuloso trayecto narrativo del autor, sitúa al lector a entrar en un ámbito desconocido, sí; pero la habilidad descriptiva del escenario que combina lo ficticio con la realidad, nos permite familiarizarnos.
El protagonista en su oficio de investigador es testigo de acciones desconocidas, aunque hay hechos que para muchos causa terror la descripción topográfica que hace del hábitat arácnido y más aún cuando el autor nos conduce a conocer la energía de la libido como un gran testimonio del amor universal y en un ámbito didáctico con una explicación llena de luces para aprender de la vida de
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los seres inferiores llevados por sus instintos a los actos de reproducción y preservación de su naturaleza teniendo muy presente la copulación hasta el canibalismo, tan bien descritos en un espacio de una hora, contribuyendo a sí una regia descripción cronografía y la preservación de su especie.
Escenas similares a la nuestra en la aparición de un salón donde se desarrolla un show, determinadas féminas intergalácticas venidas de diversos planetas del espacio sideral hacen del lugar de venta de una gama de licores, e inclusive una variedad de platos y que un solo dueño vive y tiene hijos con todas las damas.
No está exenta la aparición de personajes diversos, descritos con tanta precisión prosopografía o sea descripciones del físico de la personas que los lectores se sorprenden por conocer engendros anormales de la universalidad; sin embargo tanto seres conscientes, animales e inclusive la vida de los leprosos, una narración que raya lo escabroso tiene algo en común, que es hacer el amor y preservar la especie en seres inferiores y el amor sublime de la atracción espiritual en los seres superiores. Cualquier espacio de acto sexual y por la complejidad del escenario se ha dado a llamar La gran
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Casa del amor universal
Elclímax delcuento despierta en frenesíporlo inesperado, por no cumplir el objetivo que llevó a esos extremos al protagonista y una realidad vivencial de los últimos tiempos el tema de trata de blancas por esta vez intergaláctico.
Como la narrativa es de ciencia ficción no goza de figuras literarias; pero encontramos muchos epítetos que dinamizan las descripciones que llegan al horror.
Beldades intergalácticas
Bebidas exóticas
Licores sofisticados
Fémina estrábica
El autor goza de una autoridad absoluta en su narrativa de ciencia y en ella coloca las llamadas figuras retóricas de sentencias he aquí que seleccioné dos epifonemas que consisten en expresar un pensamiento profundo en forma concisa y en pocas palabras de modo que sinteticé un contenido “Pareciera que todo el gigantesco ambiente se hubiera detenido en ese acto de la naturaleza que determina la persistencia de la vida”
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“Usted tendrá el privilegio de ver al mismo tiempo un acto de la copulación, incesto, crimen y canibalismo al mismo tiempo en menos de una hora”.
Bien para terminar mi participación debo indicar que soy una convencida de que el amor es un concepto universal relativo a la armonía, a la afinidad entre los seres, tal el caso del protagonista que por amor a pasar tantas cosas con tal de encontrar a su hija y lo triste es que no la encuentraRespecto a la ciencia, considero que el amor ha ido evolucionando del primitivo instinto de supervivencia, que mantienen a los seres humanos unidos y fuertes ante las amenazas de la extinción de la especie y permite la continuidad de la misma mediante la reproducción: “Nunca pedir permiso para volar, las alas son nuestras y el cielo no es de nadie”
Dedico este epifonema al escritor y que continúe su producción fantasiosa.
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“EL RETORNO”
El escritor conocido en elámbito literario nacional y allende los mares tiene una sutileza marcada por espacios de verdad, una franqueza llevada en lo alto por la sencillez del idioma que usa en el breve cuento que se encuentra saturado de metáforas cercanas a la realidad y su narrativa se hace creíble, muy entretenida.
“La gente que … detrás de las mallas de seguridad con hebras de fibras de cristales, agitaba la manos y ramos de flores exóticas… de una manifiesta bienvenida”
En el cuento “El retorno” la narración es festiva donde se funden artificiosamente la ciencia y la ficción, escrito con mucho ingenio y muy buen gusto.
La trama que plantea está marcada en la ficción del tiempo, el autor de manera afanosa recurre a la verosimilitud cuando habla de los personajes en el lapso que han vivido en el espacio y no pasó para ellos el tiempo y se mantuvieron jóvenes como fueron; lo que no pasó con los que se quedaron, la familia que dejaron, ellos envejecieron para mucha sorpresa, en esos párrafos narra situaciones de muchas dudas, aporta gran cantidad de datos que ilustran y pintan la ficción con un dinamismo absolutamente creíble que inclusive despierta curiosidad.
Se aviva la narrativa con regias etopeyas, que son descripciones morales y prosopopeyas, físicas de personas como lo hace al describir a su esposa, sus hijos antes de tomar viaje al espacio.
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“Yaducelia, su amada esposa que en la despedida se la veía en la fotografía con un cuerpo aceptable de 33 años, estaba con una apariencia de sesentona con una cabellera llena de canas…”
Llama la atención dentro de la lógica narrativa una atractiva descripción topográfica del satélite congelado muy parecido a las tierras de origen.
“mediante las computadoras comprobamos que el aire está compuesto por nitrógeno y oxígeno. O sea, igual alnuestro ymejor aún porque no tenía contaminantes”
Cómo se acomodaron a esa nueva vida y enseñaron a los seres a tejer, sembrar, esa narración convierte al autor ya alejado de la ficción y llanamente se introduce a la ciencia que es enteramente de su conocimiento y no sólo ciencia incursionaron en el arte, la música, la danza y todo lo que la vida enseña en nuestro hábitat.
Son dos astronautas que deciden instalarse definitivamente en el espacio desconocido y viven felices bajo esta normativa.
“Estableceremos normas de conducta social, donde prime la moral, que sean imperecederas,además de un sistema de gobierno que sea en lo posible justo y equitativo”
El autor recurre al realismo mágico no como estilo de escribir sino se nota en el autor el gran interés de mostrar lo raro, o lo irreal como algo común muy bien expresado logrando una posición firme frente a la realidad.
Finalmente, el protagonista habiendo decidido quedarse en su tierra sufre una inmensa decepción y decide
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suspender el encuentro con su familia y pide se embarque en la nave de salida y volver al espacio a cualquier planeta.
NO HAY PAN QUE POR SANGRE NO VENGA”
La figura pintoresca donde predomina la imaginación del autor pinta con palabras hechos reales o fantasiosos, muy creíbles; pero el autor inicia el cuento con una transcripción de dos líneas que son suficientes para la descripción donde dibuja delinea persona, cosas por medio del lenguaje como si pintara con viveza y color de manera que el lector es como si estuviera viendo el escenario estos hechos se ubican los personajes y ellector asume con inmediatez un espacio lúgubre de un escenario bélico y sus consecuencias como la necesidad imperiosa de no morir de hambre.
Qué debo valorar una atribución innata del autor en el manejo de la descripción en el presente cuento una descripción topográfica porque describe un lugar, como un discurso detallado y bien explicado con sus características de los lugares, hombres, mujeres y niños y utilizar acertadamente epítetos:
En cada trecho halla escenas desgarradoras, espeluznantes y macabras. En otro párrafo referido a su enternecido corazón, cuando consigue panes para sus hijos ve escenas de lamento de niños hambrientos y… Se desata en su interior una batalla angustiante, degradante y enaltecedora.
Decoran el desarrollo del cuento alguna que otra imprecación de deja el corazón destrozado. ¡Ay, los dioses
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“
son malos!!No es posible! El dios de los judíos el más terrible, el quitador de vidas Son hermosas metáforas. “Quiero alcanzar con mi grito a todo el mundo”
Es una descripción topográfica muy bien trabajada en primera persona que nos lleva a una situación de derrumbe, que cambia profundamente los planes de abastecimiento a la familia y con una lamentable posición de un hecho de derrumbe ,bombas, estallidos y mucha muerte que hasta el protagonista derrama lágrimas y contagia al lector e incita a llorar por el vasto sufrimiento de perder a su familia con semejante desastre el autor es un mediador entre lo narrado y el lector por lo pormenorizado del desastre de ahí la influencia de sufrimiento y terror.
Las descripciones de cronografías como: “Ayer empezó el cese, una tregua por algunos días, los bombardeos se han suspendido por un breve y escaso tiempo […]”
En las postrimerías del cuento se atreve hacer una profunda reflexión del cómo es posible que una mente humana sea capaz de crear tanto horror, con lamentaciones inmemorables que laceran de impotencia las almas con gran dolor de injusticia.
En una especie de tregua se implora piedad y recurre a este versículo que es el sumun del cuento. “Que la enemistad de un pueblo no os incite a actuar con injusticia. Sed siempre justos porque está más cercano a la piedad”. Hace un profundo llamado a la conciencia y nos incita a la reflexión del accionar en la vida en todos los tiempos
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LO SORPRENDENTE EN LOS CUENTOS DE CÉSAR VERDUGUEZ GÓMEZ
El tercer cuento del libro La gran casa del amor universal (2021) del escritor de César Verduguez Gómez, titula “Fiat Voluntas Tua” (que sea tu voluntad) o Cenizas, es un relato del entierro de Rigoberto “un solterón empedernido
10 Nació en Quillacollo, Cochabamba, Bolivia, el 29 de abril de 1966. Profesor de Ciencias Sociales, abogado, pedagogo, escritor, crítico literario, antólogo y editor boliviano. Magíster en Docencia Universitaria. Doctor (Ph. D.) en Ciencias de la Educación. Docente de grado y posgrado de Universidad Mayor de San Simón (UMSS). Fundador y primer presidente de la Sociedad Científica de Doctores en Educación (SCDE) y de la Unión de Poetas y Escritores de Quillacollo (2000 2020). Autor, coautor y editor de muchas publicaciones. Libros de literatura. Lexicografía: Diccionario de literatura y ciencias afines (2014). Poesía: Susurros de versos poesías de 1991 a 2015 (2ª ed., 2016). Cuento: Lo inevitable y otros cuentos (2013). Novela: Dos niños en la incertidumbre (2016). Ensayo: Leer, estudiar y escribir en la educación superior (2012), Filosofía de la educación (6ª ed., 2018).
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Roberto Agreda Maldonado10
ciudadano indefinido” (Verduguez 2021:26), que vive, muere sin haberse casado y es incinerado. Todo se filma en forma dramática y recurrente.
El cuento empieza del final, de la caja de cenizas encerrado en una caja de madera y la noticia de la misa de nueve días que se transmitirá en la plataforma Zoom. La filmación es electrizante por diferentes episodios como, por ejemplo, el fragmento histórico cuando tienen que incinerar a Rigoberto, su hermana coloca tres ramos de flores y es cuestionado por los encargados y la insistencia de la hermanal del muerto que exige que incineren con los ramos de predilección del muerto, y porque así lo quiso su madre. El contexto nacional e internacional: “Lo peor es que están colapsando los centros de salud y los espacios para los enterratorios y de incineración” (2021:25). La madre que llora inconteniblemente, recibe a su hijo hecho cenizas. Ese llanto se extiende por nueve días y dicen que alcanza un mes. El narrador que mira la inscripción en la entrada del panteón se pregunta: “¿Esta era tu voluntad? ¿Estás seguro?” (:26). Todo esto se desarrolla en un contexto de muertos por Covid 19 de 180 o más muertos por día y los diferentes entierros con desaliñados plásticos
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transparentes, con pitas y citan adhesivas. La restricción de pocos acompañantes y el mundo parece estar perplejo. “La santa” es el cuarto cuento del libro La gran casa del amor universal (2021) del escritor de César Verduguez Gómez, que retrata la vida de Dionisia Levante, una señora religiosa, trabajadora que tuvo un hijo, luego de un tiempo murió, pero antes de morir dejo un testamento para que se lea tres meses después de su fallecimiento. Eso pasó y su cuñada hizo leer el testamento para que escuchen el esposo de la difunta, Fabrilor y su hijo, Raneiro. En testamento cuenta que solo tuvo un solo amor y que fue hasta el último suspiro. Tenía casarse con él, pero sus padres se opusieron. Cuenta que vivió sola y hasta que cometió delitos, el matar fetos de parturientas. Confiesa su vida íntima:“Nunca quise enamorarcon nadie, ni hombre ni mujer de este mundo o de otro, aunque fuera el último ser que sobreviviera al extinguirse el universo. […] Veía a todos como enemigos míos y antes de que me atacaran yo los atacaba primero” (Verduguez 2021:31-32). Lo que asusta y alarma sin duda. Dionisia, luego de mucho tiempo halló a su amado que había desaparecido. Se abrazaron, besaron y se amaron locamente. Pero resulto
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que el amado de Dionisia ya tenía esposa e hijos, por ello le terminó, y le dijo: “Te llevaré dentro de mí como a una diosa, a una santa por todo lo que resta de vida” (2021:33). Hecho que nuevamente lo estaba impulsado a cometer actos de maldad a otras personas, pero llegó Fabrilor.
En el testamento le confiesa que no es el padre biológico de Raneiro porque es hijo de su primer y único amor que la dejó. Pide perdón a su esposo y a su hijo por ese secreto develado. También se disculpa de su cuñada, Rosaldiva, con lo que despide. El narrador expone que detrás de una mujer buena, esta oculta una historia degradante de una mala mujer por su vida con amor prohibido. Sin embargo, de todo, padre e hijo, sino serlo, se reconocieron un abrazo llorado.
“La moneda”, es el décimo segundo cuento, prácticamente el último del libro La gran casa del amor universal de César Verduguez Gómez, que narra la historia de “Gabriela, una muchacha excelente en todo el término de la palabra. Buena hija y buena estudiante cursando el primer año de la universidad” (Verduguez 2021:105), Agrega el autor, “[…] Y, además, constante y fiel como enamorada del único muchacho, Riubaldo, con el que tenía relaciones sentimentales desde hacía cinco
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años”, que va concluir como víctima de feminicidio por culpa del alcohol y del machismo de su enamorado y su amigo Fernando Lera. Hecho de sangre que primero no se sabe, pues la madre luego de una búsqueda y al amanecer, encuentra a su hija desaparecida, colgada en un poste de luz ensangrentada y con rastros de haber sido víctima de violación, no sabe quién o quiénes fueron los autores, tampoco la policía.
La madre llora desconsoladamente, pero en unos de esos instantes del lavado de la víctima y antes de colocarla en elféretro,una vecina le brinda un consejo para que se halle a los culpables de este nefasto suceso, y consiste en colocar una moneda debajo de la lengua de Graciela. Eso hace la madre triste, pero con esperanza.
El enamorado asiste al velorio y luego de varios días en que la policía no hallaba a los culpables, con una fuerza ciega, inconsciente que fue creciendo, luego de alejarse y conflictuarse viendo monedas, decide y confiesa su crimen a la madre de su enamorada y pide que le conduzcan a los representantes de la justicia. Cuenta todo lo que no se sabía, el asesinato que comenten él y su amigo contra Gabriela que atacó a Fernando por hacerse emborrachar a su Riubaldo y al mismo enamorado, por no defenderla, y
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al quedar desmayada ella, los amigos ebrios y enceguecidos por el machismo, la llevaron a un local apartado, procedieron a abusarla sexualmente varias veces y ante la reacción de la mujer que despertó de su desmayo y se defendió con sus uñas y dientes, la mataron con golpes y un cortaplumas. La moneda al parecer actúo para hacer que el principal asesino sea identificado, a partir de sí mismo, el remordimiento de su conciencia y el resto de amor que le quedaba.
Como se observa, las historias son muy bien construidas y con varias técnicas narrativas figuras literarias bellas y sorprendentes.Los nombres de los personajes no son muy comunes, son extraños, pareciera que encierran en sí mismo un misterio.
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COMENTARIOS DE “NO HAY PAN QUE POR SANGRE NO VENGA” Y OTROS CUENTOS
Blanca Ruth Urriolagoitia La Fuente11
El autor, don César Verduguez Gómez, con su maravilloso cuento “NO HAY PAY QUE POR SANGRE NO VENGA”, nos enfrenta de principio a fin a una lacerante realidad genocida como resultado de una conflagración de dos pueblos musulmanes, Israel y Gaza.
El escritor, hábilmente toca la sensibilidad del lector hasta las lágrimas a través de su personaje, quien en su afán de conseguir pan apara sus hijos después de un devastador ataque contra su pueblo, es testigo de una hecatombe
11Nació en Potosí, Bolivia el 19 de diciembre de 1949. Estudió en el colegio Santa Rosa, Potosí y en la Escuela Nacional de Maestros “Mariscal Sucre”, Sucre. Profesora de Lenguaje Literatura. Fue profesora de varios colegios; durante cuarenta años en el Colegio Nacional Pichincha. Docente en la Normal Superior “Eduardo Avaroa” de Potosí, Bolivia. Escribe ensayos literarios.
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brutal, su caminata, es el trayecto del dolor sometido al miedo ante una visión dantesca que presente el escenario, es el llanto callado y la profunda desesperación por llegar con el pan a sus hijos.
César Verduguez, despierta con singular acierto, profunda admiración por los niños gazaitas, quienes con una flor de papel despiden al amigo muerto, no existe otra cosa para la despedida, es el papel arrugado muestra de su profunda congoja.
El pan que reciben de manos del padre flagelado por el sufrimiento, marca un mañana incierto después de un ayer sangriento por lo que se afirma que “no hay pan que por sangre no venga”.
CésarVerduguez,con indiscutible maestría en la narración nos conduce al desenlace de su cuento con la cita de un versículo del Corán, provocando una pregunta en el lector. ¿Triunfará la justicia para llegar a la piedad? La sabia respuesta está en una sola palabra con la que concluye todo. ¡Inshalha!
“MARIPOSA NOCTURNA”
El autor, César Verduguez, con su capacidad extraordinaria de captar el interés y lograr el gusto por la lectura de su narración, encamina al lector a la reflexión
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sobre los misterios que presenta el argumento del cuento “Mariposa nocturna”.
Siguiendo cronológicamente la acción, tenemos que Antonio Choque, un transportista, se encuentra ante un bloqueo que perjudicó la movilización es esa carretera. En su apreciación el conflicto durará muchas horas por lo que decide buscar algo para comer.
En su caminata, ve una mariposa nocturna “taparango”, insecto malagüero para sus creencias. Así llega a una casa, están en el velorio de Remberto Quispe, su amigo; embargado por el dolor recuerda lo vivido junto a él, aventuras, risas, llanto, injusticias, ante una realidad adversa para su condición, marcada por la sociedad.
Después de pasar la noche, junto al féretro y los familiares del fallecido, Antonio Choque, vuelve al lugar donde dejó su camión,para su sorpresa no existe la fila de movilidades que esperaba encontrar, asombrado se pregunta ¿qué paso?, como respuesta ve otra vez al “taparango” pegado en el vidrio de la cabina de su camión, con temor logra ahuyentarlo.
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Caminando vuelva a la casa del amigo, mas no encuentra nada, les sorprende ver una cruz en la que lee el nombre del que había fallecido pero un día como el anterior el año pasado. ¿qué había sucedido?
Verduguez, nos presenta al personaje víctima de una alucinación por el conjunto de sensaciones producto del miedo ante la aparición de la mariposa nocturna, insecto malagüero para las creencias ancestrales y hoy presagio de desgracias en el entorno.
Sorprende el desenlace del cuento, pues presenta un torbellino de preguntas en el que se encuentra irremediablemente el protagonista ante el conflicto que presentan los misterios de la vida, de la muerte, del más allá que no se pueden resolver por la lógica de la razón. ¿Cómo terminará Antonio Choque?, es cierto, hay un final para todo, ¿cuál será el suyo? El autor deja al lector la respuesta.
“LA MONEDA”
“La moneda”, una narración con la que César Verduguez, una vez más, nos introduce en el mundo del misterio. El autor, un personaje más, expone el argumento como
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testigo de lo inexplicable que sucede en el mundo. La narración se inicia con la descripción de las cualidades morales de Gracielita, novia de Ruibaldo, joven que captó la simpatía de la mamá.
Un día como los acostumbrados, la fatalidad hizo que Gracielita encontrara a Ruibaldo con Fernando Lera, un amigo suyo. Esa noche, ante la no llegada de la hija al hogar, la madre desesperada, comenzó la búsqueda, inmenso fue su dolor al encontrarla sin vida, víctima de una brutal agresión.
Los vejámenes, el ultraje, la violación, el crimen como consecuencia del consumo de bebidas alcohólicas que enajenan al muchacho, más la influencia del amigo, son culpas que deben castigarse. Antes del entierro, una vecina, aconseja a la madre que ponga una moneda debajo de la lengua de Gracielita para que el asesino no tarde en entregarse.
El llanto desesperado de Ruibaldo, en el cementerio, no es más que el arrepentimiento por sus actos que empiezan a horadar su conciencia; el recuerdo de los momentos
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letales está en él sin permitirle un instante de paz, esto lo lleva a confesar su delito y entregarse a la policía.
César Verdugues testigo de lo vivido, nos da a conocer todo lo ocurrido esa noche trágica, los momentos que vivió el asesino después del crimen y el rechazo inexplicable que tenía hacia las monedas.
Así llegamos al desenlace; Doña Graciela no cree en el arrepentimiento, en el castigo del más allá menos en las leyes de los hombres. Para ella es la moneda, nada más que la moneda la que influyó para que el criminal confesara.
Finalmente, Verduguez, hábilmente nos permite entrar en el mundo del misterio como resultado de un proceso psicológico; sin embargo, deja la posibilidad de creer o no creer en la influencia de prácticas de algunas personas que hoy todavía las realizan, ¿los resultados serán creíbles o producto de la casualidad?
Comentario
Con la narrativa brillante del escritor César Verduguez Gómez, nos transportamos al mundo de una sociedad que
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conmueve, son los conflictos que trata en sus relatos, los que llevan a una profunda reflexión al lector.
Cada una de las narraciones, desnuda al ser humano en su comportamiento dentro de su entorno, mostrándonos un sentimiento fratricida, insensible, otra sociedad apegada a sus costumbres, víctima de sus temores ancestrales, otra creyente de milagros.
Finalmente, los temas reales, fácilmente nos lleva por el mundo del misterio donde surgen preguntas como ¿Por qué?, ¿Qué paso?
Al concluir esta síntesis de lo leído, tres cuentos, cabe en mí expresar mi profunda admiración por el Señor Escritor, el Gran Maestro César Verduguez. El éxito lo acompañe siempre.
Gracias .
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DE MADRUGADA ESPERANDO LA MADRUGADA EN LA GRAN CASA DEL AMOR UNIVERSAL
La Gran Casa del Amor Universal, de César Verduguez Gómez, ya no debía sorprender, pero nuevamente lo consigue; y de ninguna manera se piense que este humilde lector perdió la capacidad de sorpresa y asombro, es más, de manera paradójica estas ya poco comunes
12 Nació en Cochabamba, Bolivia el 7 de julio de 1952. Médico, poeta, narrador, ensayista, antólogo nacional e internacional, humorista, comunicador social y gestor cultural. Ejerce la Medicina como médico de la Caja Nacional de Seguridad de Bolivia. Fue integrante del Movimiento Cultural Itapallu, de la Unión de Poetas y Escritores de Quillacollo. Forma parte de Escritores Unidos, Super Nova y PEN Quechua. Tiene 22 obras literarias publicadas. Sus poemas y cuentos han sido seleccionadosenvariasantologíasnacionaleseinternacionales. Participa en eventos literarios virtuales en forma constante. Ha expuestos ponencias en congresos virtuales internacionales. Libros. Humor: Punto G (2016), Humor con sexo sentido (2017), Escalona (2017). Biografía: Gotas de vida. Semblanza y memorias de Hugo Montero Mur (2019). Cuento: Pétalos de sangre (2009), Poesía: Miradas del silencio (2004), Rosas de fuego (2005), Latidos del tiempo (2008), Espejo de ausencias (2009), Versos sediciosos (2020).
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Gonzalo Montero Lara12
habilidades,no dejan de creceren miánimo como la deuda externa de los países exprimidos por las tenazas de los sobrenombrados “poderosos”. Verduguez ofrece en la obra un delicioso menú de cuentos sobre la pandemia, relatos costumbristas (como de costumbre), la mayoría con una planificada dosis de terror como la guerra judío musulmana, si puede llamarse así a esa sistemática masacre humana. Además, esta selección incluye la veta de la narrativa fantástica ya explotada por el autor y su exitoso debut en la ciencia ficción con pinceladas también de espanto como él prefiere llamar al terror. Todo esto a profanos lectores de gastronomías vallunas les parecería un caótico Ch’ajchu (comida boliviana valluna); pero, todo está fríamente calculado.
El eje temático conecta los cuentos mediante un hilo conductor que revela el acertado diseño de la tapa; una tenebrosa mansión de arquitectura gringa dibujada sobre la negrura ominosa de la noche mellada por un fantasmal efecto en el celaje surcado por un tétrico buitre, mientras una fantasma en traje de novia se aleja de la casa que la observa por sus ventanales encendidos. Esta imagen también revela eltema medularde la selección de cuentos: el miedo.
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Etelvina, que representa la mayoría de la población boliviana, con un esforzado y mal remunerado trabajo, porque aún los pagadores de los pobres son solo un poco menos pobres. El narrador es el hijo de la familia donde la protagonista presta servicios domésticos. Apreciada hasta que la muerte la separe de los vivos, como una víctima más de la pandemia del covid, la fiel y servicial colaboradora luego de un infructuoso calvario en busca de auxilio médico, la retornan para ser atendida con medicina casera. Recuerdo que alguien manifestaba: “A los pobres se les cierran todas las puertas y si la mierda tuviera buen precio y diera ganancias, los pobres nacerían sin culo”. Ella que cuidó a los niños de la casa durante años se transforma en un cadáver tirado en la calle junto a otros que se van amontonando envueltos en plásticos o frazadas. Asídescribe Verduguez, esta metáfora de la vida nacional frente a una pandemia política permanente ocasionada por virulentos agentes de coronarios imperios y los intereses de poderes ocultos.
El cadáver de Etelvina mirada por ojos azorados implantados en cuerpos dóciles, están paralizados por el miedo al atroz contagio y la muerte inminente, que consiguen superar solo para ser nuevamente
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inmovilizados por las ataduras de una maquinaria social no diseñada para el bienestar, sino para el lucro, y no está construida para la vida, ni aún para la muerte, si esta no es rentable.
Ésta como la gran mayoría de las obras de César Verduguez, son de profunda crítica social no panfletaria. Son cuadros pintados con seres de palabras como diría su amigo Carvalho Oliva, cuyos protagonistas somos nosotros mismos, que por evitar conflictos de intereses, el autor otorga otros nombres a los protagonistas y el propio título resulta otra metáfora de la esperanza por un cambio social que entrelineas se demanda para desenterrar la memoria de Etelvina muerta mientras algunos ahijados del poder se llenaban los bolsillos por pagos a fantasmas y otras fechorías para irse de vacaciones a Miami Beach. Por esta mujer símbolo debemos reavivar la dignidad de la mujer boliviana abatida una y otra vez porestos genocidios invisibles como miles de ellas, en los ignominiosos meandros de la explotación, subempleo, feminicidio y discriminación.
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VALORACIÓN DE LOS CUENTOS: “ESPERANDO LA MADRUGADA” Y OTROS
Rossy Rivera Bruno
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“Esperando la madrugada” es un relato realizado en primera persona, que recorre los meandros de la pandemia del covid-19.La redacción es linealque combina cortes esporádicos entre el recuerdo de la memoria familiar y la presunción presente de la muerte inexorable. Donde el otro como víctima es un reflejo del miedo propio.
13 Nació en Cochabamba, Bolivia abril del año 1954. Profesora de Lenguajey Estudios Socialesdela NormalCatólica Integrada “Sedes Sapientiae”. Egresó de la UMSS en Licenciatura Especial en Educación Básica, con la Tesis “La Tradición Oral de las madres de los Clubes de Madres, como alternativa en la Educación de sus niños(as)”. Hizo un posgrado en UNIVALLE en “Dirección Educativa”, becada por la Unesco. Fue directora académica del colegio “Humanístico Boliviano” por dos años y del colegio particular “San Agustín” de Quillacollo, durante quince años. Actualmente trabajo en el CEA “Mariano Ricardo Terrazas” como facilitadora de Literatura. Libros: Al son de los cañaverales (2011) y ¿De qué color es el viento? (2018).
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La muerte deja de ser ajena por la inclusión en ella de Etelvina, quien, pese a su incredulidad de la pandemia, terminó en su propia trampa.
El relato tiene la fisonomía y el contexto de la pandemia, en su descarnada realidad. Intima con la trayectoria de la descripción del miedo, ilustrado con la indiferencia enfermiza del discurso de la salud, en contradicción de la sensibilidad humana.
Finalmente, el deceso de Etelvina, que provoca la tristeza de la familia causada por su pérdida inminente y resignada sumisión.
VALORACIÓN. Es un cuento realista de memoria empírica, cuya ruta descriptiva en primera persona, combina con frecuencia el pasado y el presente en el ambiente trágico de la pandemia del covid 19.
“LOS BUITRES ESTAN FELICES”
Relato de pronósticos imaginarios que gravitan en deducciones falsas.
.Narra hechos reales vinculados a premoniciones trágicas, tales como el intento demoníaco de oscuros poderosos que se proponen disminuir la carga poblacional del
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planeta. En una relación mercenaria de científicos ambiciosos con financiadores plutócratas y gobiernos imperiales circunstanciales.
La biblia es un recurso autorizado para confiar en sus pronósticos de las calamidades contemporáneas.
La tecnología 5G como una herramienta para manipular el funcionamiento del cerebro.
. Los otros elementos de efectos colaterales, se refieren a la vigencia perniciosa del diablo como símbolo de disfrute, la danza y la tragedia de imprevisibles efectos, en medio del covid como señal de destino incontrolable. Así mismo la ideología de derecha y el imperio como causantes de los factores de desequilibrio de la salud pública, pasando por el gobierno de transición de Añez y los crueles actos de corrupción, son los engranajes que derivaron en las consecuencias colaterales de la pandemia.
Las esposas satisfechas con los encierros prolongados de los maridos, y sus restricciones convenientes, son ilustraciones que valen como anécdotas contingentes.
Los levantamientos de cadáveres y los entierros clandestinos asemejan a cuadros surrealistas perversos, sin explicación racional aceptable.
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La experiencia del covid 19 en la India muestra una inevitable ruptura con la comprensión humanista y civilizada de la realidad.
Las aves de rapiña, emparentadas con los buitres son los protagonistas de la satisfacción de su hambre con los cadáveres expuestos a la intemperie. Las muertes incontrolables, víctimas insepultas servidas para el banquete de los buitres inevitables.
Este inventario de actores compromete de manera directa a médicos, enfermeras, autoridades, políticos, funerarias, cementerios, organizaciones, familias, lugares públicos y otros muchos, que de alguna manera son responsables de la vida y de la muerte.
Valoración
Es un itinerario descriptivo mirado en dos perspectivas, Bolivia y la India, donde se relaciona los noticieros extravagantes y reales de las secuencias del covid-19, y las fantasías especulativas derivadas de éste. Es una narración que destaca la insensibilidad social, y la irresponsabilidad decadente de las autoridades de la salud.
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FIAT VOLUNTAS TUA”
Como se puede apreciar, a César Verduguez no se le escapa nada. En este particularrelato,la muerte es eltema que desgarra a quien lo presencia, ya sea como doliente o simplemente como espectador circunstancial. Como es lógico, nadie muere sin haber vivido, cualquiera fuese la causa.
La historia, en toda su extensión, está narrada en primera persona. Utiliza la prosa como forma de expresión lingüística, para describirnos los padecimientos que vivieron su amigo Rigoberto y la familia, especialmente la madre, que veía impotente como el covid-19, que padeció su hijo, no daba tregua, hasta que la parca complacida, dio fin a su martirio, llevándoselo, ante la mirada suplicante de sus sufrientes allegados.
La misa de nueve días, como ya se estila hoy en día, por la propia seguridad de la población, se la efectuó por zoom y todo el que quiso participar de esta celebración, pudo hacerlo desde la comodidad de su casa, como es el caso del narrador.
Mientras se celebraba la misa, el encargado del zoom iba pasando una filmación en la que todos los participantes
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podían apreciar los pasajes más dolorosos que vivió el enfermo y su familia, hasta el momento en que cerró los ojos para siempre.
También fueron compartidos los momentos del sepelio, pero con contados parientes, que recorrieron el camposanto todo desolado y triste a bordo de la movilidad que llevaba al difunto. Con la paciencia necesaria, esperaron la cremación y el cuerpo amado de Rigoberto se redujo a cenizas, que fue entregado en una pequeña caja de madera a su inconsolable progenitora, quien, como símbolo de amor, plasmó un beso de amor, en la caja que entregó a otras manos.
Valoración
La muerte como en este caso particular es el paso ineludible del fin de la vida. Con cada muerte que presenciamos, ya sea de un familiar o un amigo, muere una parte de nosotros y nos cuestiona sobre la fragilidad de la vida, porque nunca es pronto, ni tarde, cuando nos llega, con aviso o sin él.
Lo más duro es: Cuando se muere una madre, uno se queda huérfano. Cuando se muere una esposa, uno se
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queda viudo, pero cuando se muere un hijo… ¡No tiene nombre!
“EL RETORNO”
Es un relato de ciencia ficción, realizado en tercera persona, que recorre los meandros de un viaje espacial, desviado a otra dimensión por un portal desconocido.
La redacción es lineal, que combina cortes esporádicos, entre el recuerdo de la memoria familiar y la presunción presente de la separación inexorable, donde Errando Sigueres como víctima, es reflejo del olvido impuesto, tras 21 años de no tener noticias de él y la tripulación que lo acompaña.
El relato tiene la fisonomía y el contexto del viaje perdido en el espacio, en su dolorosa y aventurera realidad. intima con la trayectoria de la descripción del miedo y la desesperanza, ilustrado con la preocupación del discurso del extravío espacial y la impotencia del posible no retorno. Afortunadamente la recarga de combustible en el satélite Titán, permite seguir vagando en la galaxia y llegar a otra dimensión, que aparentemente es un mundo paralelo, habitado por seres humanos primigenios, que los reciben como a Dioses, venidos de otro mundo.
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Los largos seis años de convivencia con esos seres humanos bondadosos y rudimentarios, les permitieron mejorar la calidad de vida tiempo necesario para estudiar su posible y deseado retorno a sus vidas y al hogar.
Una pareja decide quedarse a formar su familia junto a esos humanos que los necesitan y como Manco Kapac y Mama Ocllo, ayudarían a crecer y desarrollarse con valores y respeto, para un mejor progreso.
Su tiempo es cronometrado a tal punto, que logran retornar a casa, pero es allí, antes del encuentro que logran visualizarse por un cristal y Erlando se da cuenta que la familia que dejo ha ce 21 años, no es la misma que encuentra y que más nunca volverá a ser la suya.
Finalmente, a través de los cristales y con el dolor de la sensibilidad humana, sin angustiar, ni provocar más tristeza en la familia, decide con resignada sumisión su alistamiento inmediato en cualquier misión espacial, para vivir lo que tenga que vivir.
Valoración
Es un itinerario descriptivo de ficción, de memoria empírica, cuya ruta descriptiva en tercera persona, combina con frecuencia en la mente, el pasado y en
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presente, en el ambiente desconocido de un mundo paralelo.
La dureza del viaje espacial y la realidad latente y dolorosa, mirado siempre en dos perspectivas: El espacio infinito e incierto y la tierra firme del hogar, supuestamente cierta y segura.
El olvido deja de ser ajeno, porque Yaducelia su esposa y sus hijos Sigger y Lealing, quienes pese a la incredulidad del retorno de Erlando y el posterior optimismo de su retorno, terminan en su propio dolor.
“NO HAY PAN QUE POR SANGRE NO VENGA”
Cesar con la destreza del escritor audaz e informado, nos introduce lentamente a un escenario escalofriante: El conflicto bélico inhumano, de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) que lanzaron la Operación Margen Protector sobre territorio Gazati, en el que el llanto desgarrador de niños y adultos, son escuchados por doquier, acompañados por escenas por demás devastadoras, que perforan el corazón de todo humilde lector.
Cualquier cielo, por muy azul que amaneciere, se opaca con el transcurso de las horas, que con voraz horror, inunda los suelos, con mareas de llanto y desolación.
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El padre buscador del “Pan de vida”, en medio del fragor de los misiles, transita consternado por caminos llenos de sangre y muerte, rumbo a la panadería, pero lo que contemplan sus ojos, lo llenan de amargura y siente que la vida se le escapa a cada instante,como todos los que caen heridos o destrozados. Nada puede hacer ante semejante atrocidad. Debe seguir, para obtener el alimento deseado. Logra su objetivo, pero cuando llega a su casa, ya todo está perdido, sintiéndose culpable, escarba con desespero en los escombros, donde yace su amada familia.
Reparte el pan entre los niños huérfanos, nombrando a cada uno de sus hijos.
Más tarde se entera que habrá una segunda invasión en pocos días. La noticia lo consuela de alguna manera, porque no volverá a ver sufrir a los suyos, con esa incertidumbre y desasosiego, que al final, quizás acabaría con ellos.
Valoración
La guerra es el escenario malsano de los poderosos que buscan la gloria, sembrando luto y dolor, en los desvalidos, que sufren estas violaciones a sus derechos y libertades.
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El autor con este relato desgarrador, nos deja con el corazón arrugado y sangrante. Finalmente, César concluye el relato con un versículo del Corán, que a la letra reza: “Que la enemistad de un pueblo no os incite a actuar con injusticia. Sed siempre justos, porque está más cercano a la piedad”. Inshallah (Si Dios quiere).
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“Mariposa de la noche”: antes de leer el texto me vino a la mente una serie de historias, todo menos lo que el autor nos trajo.
Mariposa de la noche o thaparanku en el idioma quechua, es el centro de este cuento como un mito de la cultura de
14 Nació en Cochabamba, Bolivia el 27 de octubre de 1956. Poeta, narradora y traductora del idioma español al quechua boliviano. Hija del escritor Luis Rivas Alcocer. Sus poemas se publican en varias antologías nacionales e internacionales. Recibió varios premios internacionales de poesía. Forma parte de varias instituciones culturales, entre ellas de Escritores Unidos. Participa de encuentros literarios virtuales y presenciales. Libros. Poesía: Pentagrama en mi piel (2018). Fábula: Fabulas de Esopo Quechua Castellano (2019). Cuento: Cuento para niños. Lombrita y Mama tierra (2020).
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“MARIPOSA DE LA NOCHE” Y “LA MONEDA” DE CÉSAR VERDUGUEZ
Ruth Miroslava Rivas Mariscal14
Bolivia. He preferido hacer mi comentario sobre este cuento, tocando el tema de la muerte y sus misterios inexplicables.
¿La muerte es el término de la vida o nos abre puertas a otra dimensión? Cuando el hombre pierde el contacto con la naturaleza y la sabiduría tradicional, ridiculiza y cree solamente en aquello que se toca, se ve o se mide. Pero cuando nos proponemos comprender algo que sobrepasa el alcance de lo material, los científicos no han sido capaces de explicar buscando el secreto de la vida.
Benjamín Franklin nos dice: “Observando que existo en el mundo, creo que, de una u otra manera, existiré siempre”.
En toda la historia hubo pensadores que han comprendido y sostenido la inmortalidad de la conciencia y la transmigración del alma.
Entre los antiguos griegos, Sócrates, Pitágoras, Platón fueron los que incluían la reencarnación en sus enseñanzas. Sócrates hacia el final de su vida dijo: “Estoy seguro de que una nueva vida existe y de que la vida surge de la muerte”. Pitágoras asevero que” recordaba sus vidas pasadas”. Platón presento detallados relatos sobre reencarnaciones en sus principales obras.
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Concluyo diciendo que la ciencia materialista, ha reprimido durante siglos la difusión de cualquier interés serio en la preexistencia y la supervivencia consientes más allá del cuerpo presente.
Personalmente me quedo con otro dicho de Sócrates: “Yo creo en la inmortalidad del alma, es un hermoso riesgo que se debe correr, una esperanza con que nos deleitamos “.
“LA MONEDA”
Como en otros de sus cuentos el autor nos sorprende empezando por el título de tal manera que en transcurso de la lectura iremos comprendiendo porque el nombre. Diría que este cuento en particular nos deja un sinfín de puertas para entrar a pasear por todas las facetas del contenido.
No podemos ignorar que una facultad del humano es la imaginación y es así como creo que nace este cuento “La moneda”. La historia de Graciela y Ruibaldo que en mi opinión lleva un contenido social por los rasgos que toca de cierto estrato social que va rozando a diario con fenómenos de la vida y de la muerte, entre ellos el alcoholismo y el crimen.
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Graciela y Ruibaldo, hablamos de dos seres inflamados de amor, que sin embargo oscilan con docilidad bajo la influencia delalcohol, un fenómeno complejo de analizarlo. En mi opinión un componente para tal desenlace es el machismo todavía muy enraizado en Bolivia. Tocando en este caso en el ego del hombre frente al amigo.
La figura de Graciela surge y gravita como ruego vehemente en las pesadillas de Ruibaldo. El terror anuda su garganta esculpiendo en su conciencia el recuerdo de su amada. Maldita moneda que fue la voz que taladro su corazón. El llanto habitara su rostro en el tiempo.
Gracias.
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ANÁLISIS LITERARIO DE LOS CUENTOS DE CÉSAR VERDUGUEZ
“La Gran Casa del amor” relata la realidad actual donde vivimos y hace mención al covid-19, con lo que se va a 15 NacióenCochabamba,Boliviael23demayode1985.Poetiza, cantante, dramaturga y activista política. Licenciada en Sociología. Estudió danza y teatro. Fue Secretaría de Género Generacional en el Centro de estudiantes de la Carrera de Sociología los años (2007-2008), en la Universidad Mayor de San Simón. Actualmente se dedica al trabajo social en instituciones como Federación de Adultos Mayores (FEDEAMCO) y entidades Cívicas como la Federación de Juntas Vecinales de Cochabamba (FEDJUVE). Toca la guitarra y piano. Es miembro de los escritores de la UPEQ. Participó en la Gala poética internacional El mar boliviano de la Unión de Poetas y Escritores de Quillacollo del 22 de marzo de 2021. Es coautora del libro de la UPEQ: Poesías y cuentos para el escenario (2021).
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Pamela Karen Medrano Moscoso15
enfrentar la humanidad con una batalla dura. La guerra que se lleva a cabo en la franja de Gaza entre Israel y Palestina muestra la trágica realidad de la muerte, pero también menciona la muerte y como la realidad social encadena el amor y el odio, los sentimientos, el rencor, etc. Encontramos también en su naturalidad narrativa, valores como la nobleza y el bien común que debemos practicar como individuos. También hace referencia de otros mundos donde existiera vida, pero que tendrían los mismos defectos y virtudes que los humanos del planeta Tierra. Y que esto nunca dejara de existir. El Covid 19, ha demostrado su presencia por varios años, lo duro que resulta combatirla y que aún tenemos el temor de volver a revivir esas etapas de angustia por contraer la enfermedad.
La guerra de medio Oriente entre Israel y Palestina, denuncia muchas situaciones de injusticia, parecidas a las que se vive en la dura batalla contra el covid 19; inclusive las mismas farmacéuticas han sacado provecho para volvernos dependientes de los medicamentos lanzados al mercantilismo.
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El reflexivo libro en esta ocasión, nos muestra la realidad actual sobre otros mundos, como fluye el amor, el odio, los sentimientos encontrados, donde la sociedad asimila y también de acuerdo a su situación realiza sus actos que sean para el bien común o para el beneficio propio de pocos.
En el caso de la ¨Moneda¨, nos relata las situaciones en la que una madre pierde a su hija a causa de un asesinato cruel a manos de su pareja y de su amigo por el consumo de bebidas alcohólicas, y que para descifrar también ver que la policía no captura al autor, la salida que ve la madre, es seguir el consejo de dejar una moneda debajo la lengua de su hija para que el captor confiese la verdad.
Y luego que la madre coloca la moneda se cumple con identificar y confiesa el asesino su crimen cometido. La realidad es que; la fuerza con la que desees alcanzar el objetivo de algo, cumple su meta. También existen otras culturas donde todavía ponen monedas en los ojos de sus muertos.
En el mito griego el barquero Caronte llevara a los muertos al Hades, a través de los Ríos de los muertos, estos tenían que pagarle dos monedas, de ahí es la tradición de
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enterrar a los muertos con monedas o colocar debajo de la lengua como costumbre griega también puede ser una sobre cada ojo.
El nombre de Hades, puede prestarse a confusión, porque los antiguos griegos lo utilizaban para denominar al dios que reinaba el inframundo y para designar al mundo subterráneo mismo. El Reino de los muertos, era el lugar donde las almas eran guiadas por el Dios mensajero Hermes para ser juzgadas y conocer su destino final. Dependiendo de otras culturas varia la historia del mito.
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BIOBIBLIOGRAFÍA DE CÉSAR VERDUGUEZ GÓMEZ
Nació en La Paz, Bolivia el 3 de noviembre de 1941. Vive en Cochabamba. Profesor de Dibujo Técnico y Escritor de novelas, cuentos, poesía, fábulas y de una vasta obra didáctica. Antologador. Su primer cuento, “El regalo”, fue publicado por primera vez en un periódico local y la crítica favorable le hizo dedicarse a escribir como una pasión de vida. Ha ganado varios primeros premios y accésit en el género del cuento en tres ciudades bolivianas, y primeras menciones de honor en novela. Por aporte a la literatura, fue distinguido el gobierno de Bolivia, alcaldías y universidades. Sus cuentos han sido traducidos al inglés, alemán, francés, quechua, árabe y croata, entre otros. Muchos de sus cuentos figuran en más de veinticinco antologías nacionales e internacionales. El año 2013, en la
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Universidad Nacional Autónoma de México, Maité Martínez J. para obtener el título de licenciada presentó su tesis “Mito y Utopía en la literatura de César Verduguez”. Paspresidente de Escritores Unidos (ESUN). Libros destacados.
Poesía: El fuego en las venas (2018).
Antología: Antologías: Cuentos de Espanto de Bolivia (2002), Poesía escogida para niños (2006), La fábula en Bolivia (2007), Antología de Antologías. Los mejores cuentos de Bolivia (2004).
Novela: Las babas de la cárcel (1999), La noche mordida por los perros (2007), Vivo en la misma soledad de tu sepulcro (2009), El rincón de los olvidos», (2009).
Cuento: Mirando al pueblo (1966), Por nada en tus ojos (1981), Rehúsa si te ofrecen morir en USA (2004), Noviembre desnudo (2008), La casa grande del amor universal (2021).
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César Verduguez Gómez con sus libros cuando celebró 50 años de su aporte bibliográfico personal a la literatura mundial
Este libro digital se terminó de editar y publicar el día 3 de noviembre de 2022, en homenaje al día de nacimiento del escritor nacional y de renombre internacional César Verduguez Gómez, Quillacollo, Cochabamba, Bolivia.
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