UNDERVISNING
Hvor er Gud i lidelsen? Foto: iStock.com / sam thomas
Av Benjamin Agerthon Trygvason Nordheim 2020 var et vanskelig år for veldig mange. Det begynte tidlig med bekymring for en ukjent sykdom i Kina, men endte fort i en pandemi som har ført til isolasjon, ensomhet, permitteringer og finansielle utfordringer. Vi er alle blitt rammet i ulik grad. Kanskje har problemene dine strakt seg lenger tilbake i tid, men covid-19 gjorde det nok ikke bedre. Felles er nok at selv vi i den vestlige verden har merket mer hvor lite kontroll vi faktisk har i livet, en mangel på kontroll som for de svakeste og mest utsatte i verden har vært dagligdags lenge. Det er lett å bli mer selvsentrert når problemene kommer, det viser gjerne egoismen som vi tross alt er infisert med, men det kan være verdt en refleksjon at det er gjerne de som har det for godt som tåler andres urett så inderlig vel. Jeg tror at vi har endt opp med et tankegods om at når kristenlivet bare blir levd riktig, så blir livet en dans på roser. Dette gjelder ikke bare den vestlige kirke, for også i andre deler av verden lokkes mennesker til Gud med løfter om velsignelser og mirakler. Ved et eller annet punkt i kirkens historie må det ha oppstått en idé om forventet fremgang, hvilket kan skje hvis vi er selektive i hvilke bibelvers vi leser. Det er mange løfter om velsignelser i Bibelen, og vi fokuserer gjerne på dem både for oss selv og når vi møter søkende mennesker. Jesus sa dog direkte at det kom til å bli vanskeligheter, men det er ikke noe vi i den vestlige verden liker å dvele ved. Tvert imot, vår naturlige reaksjon når ulykken inntreffer har blitt å rette knyttneven mot himmelen og lure på hva som skjer, som om Gud ved en feiltakelse hadde senket beskyttelsen og trengte en påminner. Vårt første spørsmål er blitt hvorfor. «Hvorfor skjer dette meg?» eller: «Hva har jeg gjort for å fortjene dette?» Er vi, i likhet med mange moderne kristne, blitt lurt inn i en felle av herlighetsteologi, der vi i god tro regner med at på Guds lag er vi immune
26
Lidende mennesker trenger å se at det finnes en god Gud som bryr seg om oss.
mot ondskapens angrep? Dette står i sterk kontrast til den første menighet, der lidelse tvert imot var forventet. Jakob skriver: «Salig er den mann som holder ut i fristelse. For når han har stått sin prøve, skal han få livets krone, som er lovt dem som elsker ham» (Jak 1,12). Og David hevder at «mange er den rettferdiges ulykker, men Herren frir ham fra dem alle» (Sal 34,20). Det vil si at de rettferdige slett ikke blir immune for ulykker, men loves i stedet at Herren er sammen med dem gjennom ulykkene. I lys av det Bibelen sier, burde det ikke være noen overraskelse at også rettferdige opplever problemer. Peter sier direkte: «Mine kjære! Vær ikke forundret over den ildprøven dere må igjennom, som om det hendte dere noe uventet» (1 Pet 4,12). Apostlene hadde heller sett det som noe besynderlig om livet gikk på skinner. Bibelen lover visselig mange velsignelser for de trofaste også i dette livet (se f.eks. 5 Mos 28), men det er altså ikke tale om full immunitet mot ulykker og vanskeligheter. Det vi blir lovet, er hjelp gjennom vanskelighet ene, ikke nødvendigvis en snarvei unna dem. Men Guds beskyttelse finnes. Vi ser kanskje ikke ofte vernet i praksis, og det er kanskje liten trøst når ulykken inntreffer, men vi er langt mer velsignet og beskyttet enn vi er klar over. Vi hadde hatt et helt annet perspektiv om vi kunne se kampen som egentlig utspiller seg rundt oss. I Forkynneren 10,8 skriver Salomo allegorisk at den som river et gjerde, blir bitt av en slange. At Gud beskytter rettferdige mennesker mot Satan, bekreftes i Jobs bok, der det er Satan som bringer opp: «Har du ikke satt et vern rundt ham, hans hus, og alt det han har på alle kanter?» (Job 1,12). Satan klager over mangel på tilgang til Job på grunn av Guds beskyttelse. Flere steder i Bibelen ser vi eksempler på denne overnaturlige beskyttelsen, for eksempel under israelittenes reise gjennom en ørken full av slanger og skorpioner (5 Mos 8,15). De ble ikke rammet av dem bortsett fra når de i vantro distanserte
Adventnytt 2-2021
