األربعون151

)إن رسول هللا صلى هللا عليه وآله كان يتوب إلى هللا ويستغفره 39الدنيا ) ب ، إن هللا يخص أولياءه بالمصائب مائة مرة من غير ذن في كل يوم وليلة )بريد العجلي قال : كنت عند أبي عبدهللا عليه 40ليؤجرهم عليها من غير ذنب ) هلوسرو مكلمع هللا ىريسف اولمعا : ّ لجو ّ زع هللا السالم فسألته عن قول والمؤمنون قال : إيانا عنى.

)151)األربعون

ي الدنيا حسنة وفي اَلخرة حسنة قال فانتآانبر : ّ لجو ّ زع هلوقي-ف )1) : رضوان هللا والجنة في اآلخرة ، والسعة في الرزق والمعاش ، وحسن الخلق نإ َلأ : عادولا ةجحيف هلآو هيلع هللا ى ّ لص هللا لوسر )قال2في الدنيا ) الروح اَلمين نفث في روعي أنه َل تموت نفس حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا هللا وأجملوا في الطلب ، وَل يحملنكم استبطاء شيء من الرزق أن تطلبوه بمعصية لم يقسمها حراما ، هللا فإن هللا تبارك وتعالى قسم اَلرزاق بين خلقه حالَل ، و فمن اتقى هللا وصبر أتاه هللا برزقه من حله ، ومن هتك حجاب الستر وعجل )3ب عليه يوم القيامة ) رزقه الحالل ، وحوسفأخذه من غير حله قص به من محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السالم قال : إني َلبغض الرجل أو ياه ، ومن كسل عن أمر دنياه فهو عن أبغض للرجل أن يكون كسالنا عن أمر دن )الذي يطلب من فضل هللا ما يكف به عياله أعظم أجرا من 4أمر آخرته أكسل ) )إن هللا تبارك وتعالى ليحب اَلغتراب في 5) جو ّ ل ّ زع هللا ليبس يف المجاهد )كل شيء فيه حالل وحرام فهو لك حالل أبدا حتى تعرف 6طلب الرزق ) )عن أبي بصير ـ يعني : المرادي ـ عن أبي جعفر 7بعينه فتدعه ) الحرام منه س به إذا لم يشارط عليه السالم قال : سألته عن كسب الحجام ؟ فقال : َل بأ )اقرأ آية الكرسي واحتجم أي يوم شئت ، وتصدق واخرج أي يوم شئت 8) يدخل عليها )أجر المغنية التي تزف العرائس ليس به بأس ، وليست بالتي9) )ما ترى في رجل يلي أعمال السلطان ليس له مكسب إَل من 10الرجال ) أمر لي بالدرهم امبرو، ّ يلإ نسحيوأعمالهم وأنا أمر به فأنزل عليه فيضيفني والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك ؟ فقال لي : كل وخذ منه ، فلك المهنا : فليأكل بالمعروف قال : المعروف ّ لجو ّ زعهللالوقيف )11وعليه الوزر ) )محمد بن 12هو القوت ، وإنما عنى الوصي أو القيم في أموالهم وما يصلحهم ) السالم قال : سألته عن الرجل يحتاج إلى مال أبي عبدهللا عليه مسلم ، عن ابنه ، قال : يأكل منه ما شاء من غير سرف . وقال : في كتاب علي عليه : إن الولد َل يأخذ من مال والده شيئا إَل باذنه والوالد يأخذ من مال ابنه السالم ، وذكر أن كن اَلبن وقع عليها ما شاء ، وله أن يقع على جارية ابنه إذا لم ي )علي بن 13)كيبَلكلاموتنأ: لجرللاق هلآوهيلعهللاى ّ لص هللالوسر

295

يه السالم عن المرأة لها أن تعطي من جعفر أنه سأل أخاه موسى بن جعفر عل )إن 15 )ليس منا من غشنا )14بيت زوجها بغير إذنه ؟ قال : َل إَل أن يحللها) نودهشيَل : ّ لجو ّ زع هلوقيف )16 في الظالل غش ، والغ ش َل يحل ) البيع )ما كان من طعام سميت فيه كيال فال يصلح مجازفة 17الزور قال : الغناء ) )عبد الرحمن بن أبي عبدهللا ، أنه سأل أبا عبدهللا عليه السالم عن 18) َل تبعه ال : َل بأس ، ولكن الرجل يشتري الطعام أشتريه منه بكيله وأصدقه ؟ فق )محمد الحلبي قال : سئل أبو عبدهللا عليه السالم عن السواد 19حتى تكيله ) : لمن هو اليوم ، ولمن يدخل في اَلسالم ما منزلته ؟ فقال : هو لجميع المسلمين )إذا اشتريت متاعا فكبر هللا ثالثا ثم قل : 20بعد اليوم ، ولمن لم يخلق بعد ) س فيه من خيرك ، فاجعل لي فيه خيرا ، اللهم إني اشتريته هم إني اشتريته ألتمالل )الحلبي ، عن أبي عبدهللا عليه السالم قال : سئل 21ألتمس فيه من فضلك ) عن الحكرة ؟ فقال : إنما الحكرة أن تشتري طعاما وليس في المصر غيره بسلعتك ه فال بأس أن تلتمس فتحتكره ، فإن كان في المصر طعام أو متاع غير )قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله : البيعان بالخيار حتى 22الفضل ) )قال رسول هللا صلى هللا 23)يفترقا ، وصاحب الحيوان بالخيار ثالثة أيام عليه وآله : اذا التاجران صدقا بورك لهما فاذا كذبا وخانا لم يبارك لهما ، 24، فان اختلفا فالقول قول رب السلعة او يتتاركا ) لخيار ما لم يفترقا وهما با ( محمد بن الحسن الصفار قال : كتبت إلى أبي محمد عليه السالم في لرجل اشترى من رجل دابة فأحدث فيها حدثا من أخذ الحافر أو انعلها أو ركب ا عد الحدث تي له فيها الخيار بظهرها فراسخ ، أله أن يردها في الثالثة اَليام ال الذي يحدث فيها أو الركوب الذي يركبها فراسخ ؟ فوقع عليه السالم : إذا )من اشترط شرطا مخالفا 25 )أحدث فيها حدثا فقد وجب الشراء إن شاء هللا لكتاب هللا فال يجوز له ، وَل يجوز على الذي اشترط عليه ، والمسلمون عند )عبدهللا بن سنان قال : سألت أبا 26) ّ لجو ّ زع هللا باتشروطهم مما وافق ك عبدهللا عليه السالم عن الشرط في اَلماء َلتباع وَل توهب ، قال : يجوز )وإن 27اث ، فانها تورث َلن كل شرط خالف الكتاب باطل)ذلك غير المير كان بينهما شرط أياما معدودة فهلك في يد المشتري قبل ان يمضي الشرط فهو )علي بن يقطين انه سأل أبا الحسن عليه السالم عن 28 من مال البائع ) جل بينهما الرجل يبيع البيع وَل يقبضه صاحبه وَل يقبض الثمن ، قال : فإن اَل َ )ل بأس بأن تبيع الرجل 29ثالثة أيام ، فان قبض بيعه وإَل فال بيع بينهما ) ، ثم توجبه على نفسك ري له نحو الذي طلب تشت ّ مث، همواستكدنعسيلعاتملا )محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السالم قال : 30، ثم تبيعه منه بعد ) : ابتع لي متاعا لعلي أشتريه منك بنقد أو نسيئة ، سألته عن رجل أتاه رجل فقال )31)فابتاعه الرجل من أجله ، قال : ليس به بأس إنما يشتريه منه بعد ما يملكه رجل : بع ثوبي هذا بعشرة دراهم ، فما فضل فهو لك ، فقال : في رجل قال ل ضه إَل )إذا اشتريت متاعا فيه كيل أو وزن فال تبعه حتى تقب32ليس به بأس )

296