األربعون155

)155)األربعون

الفضيل قال : سألت أبا عبدهللا عليه السالم عن الذراعين من المرأة ، -)1) ال هللا : وَل يبدين زينتهن إَل لبعولتهن ؟ قال : نعم ما من الزينة التي قه )محمد بن مسلم ، عن أبي 2ارين ) ، وما دون الخمار من الزينة ، وما دون السو َليتاللاءاسنلانمدعاوقلاو : ّ لجو ّ زع هللا لوقيف، مالسلاهيلع هللادبع )3بهن ؟ قال : الجلباب )لهن أن يضعن من ثيا يرجون نكاحا ما الذي يصلح نيعباتلا وأ : ّ لجو ّ زع هلوقنع مالسلا هيلع رفعجابأتلأس: لاقةرارز ءاسنلايتأيَليذلاقمحَلا: لاق، ةيآلارخآىلإلاج ّ رلانمةبرَلاىلو ُ ارغي بلغ الحلم )ومن5 )يستأذن الرجل على ابنته واخته إذا كانتا متزوجتين )4) يلج على امه وَل على اخته وَل على ابنته وَل على من سوى ذلك إَل منكم فال )يؤخذ الغالم 6) نمحرلا ةعاطمالسلا ّ نإف، م ّ لسيى ّ تحدحْل نذؤيَلو، نذإب )أبو 7)ملتحيىتحهنماهرعشةأرملاي ّ طغتَلو، نينسعبسنباوهوةالصلاب : سألته عن المرأة المسلمة عليه السالم قال حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر يصيبها البالء في جسدها إما كسر وإما جرح في مكان َل يصلح النظر إليه يكو ن الرجل أرفق بعالجه من النساء ، أيصلح له النظر إليها ؟ قال : إذا اضطرت إليه السالم : )شعيب الحداد قال : قلت َلبي عبدهللا عليه 8فليعالجها إن شاءت ) واليك يقرؤك السالم وقد أراد أن يتزوج امرأة وقد وافقته وأعجبه رجل من م على غير السنة ، وقد كره أن يقدم بعض شأنها ، وقد كان لها زوج فطلقها على تزويجها حتى يستأمرك فتكون أنت تأمره ، فقال أبو عبدهللا عليه السالم ونحن نحتاط فال يتزوجها ، ومنه يكون الولد ،: هو الفرج ، وأمر الفرج شديد )الحلبي قال : سألت أبا عبدهللا عليه السالم عن المرأة تهب نفسها للرجل 9) هريغلامأف هلآوهيلع هللا ىلص ّ يبنللاذه ناكامنإ: لاقف؟رهمريغباهحكني ل أو كثر ، ولو فال يصلح هذا حتى يعوضها شيئا يقدم إليها قبل أن يدخل بها ق )المرأة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة وَل المولى عليها 10أو درهم )ثوب ي رجل يريد أن يزوج اخته ، قال : يؤامرها )ف11) زئاج ّ يلوريغباهجيوزت اهج ّ وز ً انالفينج ّ وز: تلاقناف، اهجوزيملتبأنإواهرارقإ وهفتتكسنإف )في 12ا إَل برضاها )حجر الرجل َل يزوجهممن ترضى ، واليتيمة في شاءت نماهرمأى ّ لوتاهسفنبكلمأيه : لاق، اهسفنىلإ بطختب ّ يثلا ةأرملا )تستأمر البكر وغيرها وَل 13إذا كان كفوا بعد أن تكون قد نكحت رجال قبله ) )15بائهن)َ )ل تنكح ذوات اآلباء من اَلبكار إَل باذن آ14تنكح إَل بأمرها ) عفر عليه السالم عن رجل اغتصب امرأة فرجها ؟ قال : يقتل سئل أبوج لمهم هللا يوم القيامة وَل ينظر )ثالثة َل يك16محصنا كان أو غير محصن ) اليهم وَل يزكيهم ولهم عذاب اليم : الشيخ الزاني ، والديوث ، والمرأة توطئ السالم إذا اخذ الرجل مع غالم )إن في كتاب علي عليه17فراش زوجها ) في لحاف مجردين ضرب الرجل وادب الغالم وإن كان ثقب وكان محصنا رجم عليه السالم عن خلق حوا وقيل له : ان عندنا اناسا )سئل أبو عبدهللا18)

307

يقولون : ان هللا خلق حوا من ضلع آدم اَليسر اَلقصى فقال : سبحان هللا وتعالى قول هذا ؟ ان هللا لم يكن له من القدرة ما يخلق كبيرا ، يقولون من ي عن ذلك علوا سبيال إلى الكالم ان آلدم زوجة من غير ضلعه ويجعل للمتكلم من أهل التشنيع يقول : ان آدم كان ينكح بعضه بعضا إذا كانت من ضلعه ، ما لهؤَلء ، حكم هللا عن المتعة دهللا عليه السالم )بكر بن محمد قال : سألت أبا عب19بيننا وبينهم ) ؟ فقال : فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة وَل جناح عليكم فيما )بكر بن محمد قال : سألت أبا الحسن 20ن بعد الفريضة )تراضيتم به م )محمد بن إسماعيل 21عليه السالم عن المتعة ، أهي من اَلربع ؟ فقال : َل ) ا عليه السالم وأنا أسمع عن رجل يتزوج رجل أبا الحسن الرضقال : سأل ـ فقال : َل ينبغي المرأة متعة ويشترط عليها أن َل يطلب ولدها ـ إلى أن قال : لك أن تتزوج إَل بمؤمنة أو مسلمة ، فإن هللا عز وجل يقول : الزاني َل زان أو مشرك وحرم ذلك على ينكح إَل زانية أو مشركة والزانية َل ينكحها إَل َ )ل بأس أن يتمتع البكر ما لم يفض اليها كراهية العيب 22المؤمنين ) الرجل يتزوج البكر متعة ، قال : يكره للعيب على أهلها )في23على أهلها ) )إسماعيل بن سعد اَلشعري قال : سألته عن الرجل يتمتع من اليهودية 24) : قلت : فالمجوسية ؟ قال : أما أري بذلك بأسا ، قالوالنصرانية قال : َل )26َ )ل تكون متعة إَل بأمرين : أجل مسمى وأجر مسمى )25المجوسية فال ) محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبدهللا عليه السالم : كم المهر ، يعني في )عبد الرحمن بن 27المتعة ؟ قال : ما تراضيا عليه إلى ما شاءا من اَلجل ) : سألت أبا عبدهللا عليه السالم عن المرأة يتزوجها الرجل متعة الحجاج قال فقال : تعتد أربعة أشهر وعشرا وإذا انقضت ثم يتوفى عنها ، هل عليها العدة ؟ )أحمد بن محمد 28أيامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب على اَلمة ) ل : قال أبو جعفر ، قال : سمعته يقو بن أبي نصر ، عن الرضا عليه السالم هباحصأضعبل ً اموينوعبرأوةسمخ:لاقو،ةضيحةعتملاةدع: مالسلاهيلع محمد بن مسلم ـ في حديث ـ أنه سأل أبا عبدهللا عليه السالم عن المتعة )29) ؟ فقال : إن أراد أن يستقبل أمرا جديدا فعل ، وليس عليها العدة منه ، وعليها من )محمد بن إسماعيل ، عن أبي الحسن الرضا 30أربعون ليلة ) غيره خمسة و المرأة متعة سنة أو أقل أو أكثر ، عليه السالم قال : قلت له : الرجل يتزوج قال : إذا كان شيئا معلوما إلى أجل معلوم ، قال : قلت : وتبين بغير طالق ؟ قال رجل تمتع بامرأة ثم كتبت إليه أسأله عن : لاق بائر نب ّ يلع (31: نعم ) وهب لها أيامها قبل أن يفضي إليها أو وهب لها أيامها بعدما أفضى إليها ، هل )32ن يرجع فيما وهب لها من ذلك ؟ فوقع عليه السالم : َل يرجع )له أ أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا عليه السالم قال : ونكاح بغير ميراث إن اشترطت كان وإن لم تشترط لمتعة نكاح بميراث ،تزويج ا الم في حديث في )محمد بن مسلم ، عن أبي عبدهللا عليه الس33لم يكن ) )محمد بن إسماعيل 34المتعة ـ قال : قلت : أرأيت إن حبلت؟ فقال : هو ولده )

308