Yossi Katz, Breslov Research Institute:
Mjesto za predah
Kao što se kaže, nesreća nikad ne
32,6). Zatim je razdijelio različite vrste
osjećaj vjere i povjerenja, i time se
dolazi sama. Često to ide ovako: prvo
životinja koje je odvojio u znak pa-
podižu unutarnje snage koje razvija-
imamo jedan problem, onda se pojavi
žnje, kao što je rekao svojim slugama:
mo.
drugi, pa treći... I dok trepnete, osjeti-
"Ostavite razmak između jedne i dru-
mo se sasvim preopterećenima, toliko
ge skupine" (isto 32,17).
da jedva možemo disati. Čini nam se
No tu nije kraj. Mada se nije nimalo lako nositi sa svojim problemima, i
Prema kabali, "bik" upućuje na Esa-
istinski patimo, Rebe Nahman podu-
va (vidi Izaija 34,5-7) a "magarac" na
čava da svaki problem s kojim se su-
Išmaela (Išmaela se naziva "divlje ma-
očavamo ima i svoju svijetlu stranu.
gare, taj čovjek" u Postanku 16,12). Ova
Koliko god život može biti težak i
Naša spontana reakcija na preopte-
dva suparnika i narodi koji će od njih
gorak, B-žja dobrota i ljubav prema
rećenje je da se povučemo u stanje
nastati trebali su biti vladari i tlačitelji
nama prisutne su u svakoj situaciji.
potpune odvojenosti. Da prekinemo
nad Židovskim narodom u izgnan-
Probitak možda neće svaki puta biti
veze s prijateljima, sa svojim istinskim
stvu. Oni predstavljaju izgnanstvo i
ja, a osobito se osjećamo beznadno i
sve gorke probleme koje ono sobom
očit - zapravo, on može biti čak i sama spoznaja da je naša situacija ■mogla
malodušno u odnosu na B-ga. Nismo
nosi. Bilo to putem fizičkog ugnjeta-
biti i puno gora. Naš je zadatak da
u stanju povikati svom Nebeskom
vanja ili svojim negativnim duhovnim
otkrijemo te naizgled skrivene niti
Ocu, onom Jedinome koji nam može
utjecajem, njihov je krajnji cilj da nas
olakšanja i, umjesto da se odvojimo
dati spas. Ovaj se začarani krug može
dovedu do potpunog očaja i beznađa.
od njega, iskoristimo ove prilike da
kao da su se svi problemi svijeta sabrali na jedno mjesto i spustili se na naša ramena.
sažeti zlatnim pravilom: "Što više pažnje poklanjate bolu i problemima, to će vas više boli i problema progoniti."
Jakov je shvatio da postajemo najviše očajni i uistinu odagnani od B-ga upravo u trenutku kada na nas odjed-
mu izrazimo svoju zahvalnost i odamo B-gu hvalu za one djeliće dobra koje smo otkrili.
nom navale sve naše nevolje. Stoga
Kada život postane turbulentan i
Kako bi umirio gnjev svog brata
nas je podučio tajni podjele naših pro-
osjetimo da su nas naši stalni pro-
Esava, koji je bio na njega ljut zbog
blema u "grupe" i traženja "međupro-
blemi emocionalno nadvladali, mo-
toga što mu je ukrao blagoslov nje-
stora" za predah.
žemo si dati prostora da predahnemo
gova oca, Jakov je poslao lijep znak poštovanja. Jakov je sve činio s veli-
kom mudrošću. Rekao je Esavu: "Stekao sam bika i magarca" (Postanak
Naša prva taktika za preživljavanje je prisjetiti se prošlosti. Koliko smo puta do sada bili u sličnim, naizgled beznadnim neprilikama, i ne samo da smo ih preživjeli, već smo možda čak i imali koristi od tih situacija? Kada se prisjetimo kako smo bili iz njih izbavljeni i izrazimo
svoju
zahvalnost
B-gu
tako što ćemo pronaći zrnca dobra i izbavljenja koje postoje u međupro-
storu nevolja. Nalaženjem tih prostora za predah mi onesposobljavamo zajednički nastup naših neprijatelja i ponovo možemo otkriti svoje najsnažnije oružje: nadu, vjeru i molitvu. Vještim rukovanjem ovim moćnim arsenalom,
mi
možemo uspješno
proći i pored najvećih izazova.
A gutn Shabbos! Šabat šalom! ■
što se brinuo za nas do sada, mi učvršćujemo svoj Strana 20
Prevela Tamar Buchwald
Divrej Tora
