Rabbi Doniel Neustadt:
Osnovno razumijevanje tekijos Jedna od najvažnijih micvos Roš
nazivamo terua;
Hašane je biblijska zapovijed da se
3.
puše u šofar. Iako je značaj ove mi-
Kombinacija
Pored ovih biblijski zahtijevanih oba
gore
navedena zvuka - spoj ševarim-
cve detaljno izložen - Rav Sa'adiah
terua.
Gaon nabraja deset različitih razlo-
oglašavanja, mi ih pušemo još sedamdeset. Dodatnih trideset se pušu tijekom Musafa, po deset nakon dijelova Malhijos, Zihronos i Šofa-
ga za puhanje šofara - još uvijek
Kako bi udovoljili svim gore nave-
ros u Šemone Esre. Svaki odrasli
mnogi nisu upoznati s osnovnim
denim mišljenjima, rabini su usta-
muškarac je rabinski obvezan puha-
postupcima: koliko oglašavanja se
novili da se tri skupine tekijos pušu
ti ili čuti ova oglašavanja na svojim
oglašava, koliko dugi ili kratki zvu-
na tri različita načina, izmjenjujući
određenim mjestima tijekom službe
ci moraju biti, itd. Dok tokea (onaj
terua glas u svakom nizu. Tako tri
Musaf. Oni se nazivaju tekios deme-
koji puše u šofar) i makri (onaj koji
puta
umad, budući da treba stajati dok ih
upućuje tokeu koje oglašavanje treba
tekija (TaŠRaT); tekija ševarim tekija
puhati) moraju biti temeljito upuće-
(TaŠaT) tri puta; i tekija terua tekija
ni u ove kompleksne zakone - bu-
(TaRaT) tri puta. To sve zajedno uk-
dući da oni odlučuju je li određeno
ljučuje tridesetak različitih oglaša-
oglašavanje bilo nevaljano i mora li
vanja: osamnaest tekija, tri ševarim-
se ponoviti - još uvijek je važno da
terua, tri ševarim i tri terua. Ovo je
čitava zajednica ima određen stu-
minimalan broj oglašavanje koje
panj poznavanja općih zakona koji
svaki odrasli muškarac mora čuti na
uređuju ovu micvu.
Roš Hašanu. Oni se nazivaju tekios
pušemo
tekija ševarim-terua
demjušav, jer je zajednici dopušteno
Osnovna micva
da sjedi dok ih se puše. U praksi je,
Biblijska zapovijed je da se na Roš Hašanu pušu tri niza oglašavanja. Niz oglašavanje znači da jednom terua zvuku prethodi, i poslije njega slijedi po jedno oglašvanje tekija. Tako je ukupan zbroj oglašavanja koje je čovjek obavezan čuti na Roš Hašanu devet - šest tekija i tri glasa terua. Zvuk tekije bio je uvijek dobro definiran i o njemu se slažu svi autori-
međutim, gotovo općeprihvaćeno da se stoji tijekom ovih tekija. [Osoba koja se nalazi u teškom stanju (na primjer, pacijent u bolni-
se puše. Konačno, uobičajeno je da se još četrdeset oglašavanja oglasi za uku■
pno stotinu zvukova. Iako se ovaj običaj temelji na nekoliko ranih izvora i gotovo je općeprihvaćen, postoje različite prakse u vezi toga kada se točno puše. Općenito, ova oglašavanja pušu se pred kraj, kao i
nakon službe Musaf, i treba se suzdržati od govora sve dok svih stotinu oglašavanja ne budu oglašena. Koliko dugo treba trajati svako od oglašavanja?
ci) i nije u mogućnosti čuti (ili pu-
Duljina tekije, prije i poslije ševarim
hati) trideset oglašavanje, trebala bi
ili terua, mora biti njamanje jednako
nastojati čuti (ili puhati) deset zvu-
dugačka koliko i ševarim ili terua
kova: jedan TaŠRaT, jedan TaŠaT i
koji je prate. Dakle, budući da je po-
jedan TaRaT. Međutim, nad tim
trebno oko dvije do tri sekunde za
oglašavanjima se ne kaže blagoslov]
puhanje ševarim ili terua, tekija prije i poslije mora biti dugačka najmanje
teti – to je dugačak, ravan (bez prekida ili stanke) glas oglašavanja. Zvuk terua, međutim, nije bio dobro shvaćen i rabini nisu bili sigurni kako bi točno trebao zvučati. Talmud opisuje tri mogućnosti: 1. Tri kratka, ravna glasa - što obično nazivamo ševarim; 2. Devet vrlo kratkih, staccato oglašavanja stranica 14
-
što
obično DivrejTora
