Rabbi Shraga Simmons:
Što je Roš Hašana? Prije Roš Hašane Ključna komponenta pripreme za Roš Hašanu je traženje oprosta od svake osobe kojoj smo moguće učinili nešto nažao tijekom protekle godine. Godinu želimo, u najvećoj mogućoj mjeri, započeti čistog računa - i bez da itko gaji nezadovoljstvo prema nama. Isto tako i mi bismo trebali brzo oprostiti onima koji su nama učinili nepravdu. Mnogi ljudi imaju običaj nakon podneva prije Roš Hašane otići u mikve. Mikve, koja ima moć da očisti od određenih vrsta duhovnih nečistoća, može biti važan dio procesa tešuve. Neki imaju običaj posjetiti groblje dan prije Roš Hašane i moliti se na grobovima pravednika. Naravno da se ne molimo "pravednicima", već samo B-gu koji čuje naše molitve po zasluzi pravednih.
Jutro prije Roš Hašane vršimo "hatarat nedarim" - poništavanje zavjeta. Jezikom Tore, izgovoriti nešto jednostavno poput "odbijam jesti slatkiše" zakonski se može smatrati zavjetom. Stoga, pred Roš Hašanu, poništavamo sve zavjete, bilo da smo ih dali hotimično ili ne. To se čini tako da stanemo pred trojicu odraslih muškaraca i zatražimo da budemo oslobođeni od svojih zavjeta. Cjelovit tekst možete pronaći u Siduru ili Mahzoru za Roš Hašanu. Blagdanski obrok Tijekom Visokih blagdana koristi se okrugla hala - koja simbolizira puninu i dovršenost. Nakon što kažemo blagoslov "Hamoci", uobičajeno je kruh umočiti u med - što simbolizira našu molitvu za slatku novu godinu. Zatim, nakon što pojedete kruh, uzmite jabuku i umočite je u med. Učinite blagoslov nad jabukom (jer "Hamoci" ne uključuje jabuku) i pojedite komadić jabuke. Zatim recite: stranica 2
"Neka bi bila volja Tvoja, o B-že, da nas obnoviš za dobru i slatku novu godinu." (OC 583) Zašto tražimo i "dobru" i "slatku" godinu? Ne uključuje li riječ "dobro" automatski i "slatku"? Judaizam uči da je sve što se događa na dobro. Sve je to dio B-žanske volje. Čak i stvari koje u našim očima mogu izgledati "loše", zapravo su "dobre". Stoga tražimo da godina osim da bude dobra bude i "otkriveno" dobra - odnosno takva da i nama ima "sladak" okus. Na Roš Hašanu u Blagoslovu nakon jela dodajemo odlomak "Ja'ale vejavo". Simbolična hrana Na Roš Hašanu jedemo hranu koja simbolizira dobre stvari kojima se nadamo u narednoj godini. Razmišljamo što te vrste hrane simboliziraju i povezujemo se s Izvorom svih dobrih stvari. Evo popisa simbolične hrane iz Talmuda, koju se obično jede na Roš Hašanu. (Hrana i njeno značenje napisani su velikim slovima.)
• Nakon što pojedete PORILUK ili KUPUS, recite: "Neka bi bila volja Tvoja, o B-že, da naši neprijatelji budu ODSJEČENI." • Nakon što pojedete CIKLU recite: "Neka bi bila volja Tvoja, o B-že, da naši protivnici budu UKLO-
NJENI."
• Nakon što pojedete DATULJE, ■ recite: "Neka bi bila volja Tvoja, o B-že, da naši neprijatelji budu DOKRAJČENI." • Nakon što pojedete BUĆU, recite: "Neka bi bila volja Tvoja, o B-že, da naše izrečena presuda bude PODERANA i neka se naše zasluge PROGLASE pred Tobom." • Nakon što pojedete ŠIPAK, recite: "Neka bi bila volja Tvoja, o B-že, da se naše zasluge uvećavaju poput zrna ŠIPKA." • Nakon što jedete od GLAVE ovce ili ribe, recite: "Neka bi bila volja Tvoja, o B-že, da budemo kao GLAVA, a ne kao rep. Molitve na Roš Hašanu Budući da na Roš Hašanu ima toliko jedinstvenih molitava, koristimo poseban molitvenik koji se naziva "Mahzor". U "Amida" i "Kidušu" za Roš Hašanu, izgovaramo frazu "Jom terua". Međutim, ako Roš Hašana padne na Šabat, umjesto toga kažemo "Zihron terua". (Ako je netko nehotice kazao pogrešan izraz, ne mora ponavljati molitvu.) Molba "Avinu Malkeinu" trebala bi se reći na Roš Hašanu, osim kada se Roš Hašana i Šabat poklope, jer se na Šabat ne kazuju molbe. Ako DivrejTora
