Rabbi Dovid Rosenfeld:
Početi iznova na Roš Hašanu Blagdan Roš Hašane u sebi nosi
svoj odnos s B-gom iznova defini-
moleći za otkrivanje B-žjeg kraljev-
jedan paradoks. S jedne strane, po-
ramo. B-ga proglašavamo kraljem
stva, mi pokazujemo da želimo biti
dučava nas se da je Roš Hašana dan
nad svemirom - kao i kraljem nad
dio svrhe svijeta. Mi ponovno po-
suda za čovječanstvo. Pravednicima
nama. Poistovjećujemo se sa svr-
krećemo svoj odnos s B-gom i pre-
se daje još jedna godina života, zli
hom svijeta - da će čitavo čovječan-
dajemo se Njemu. Istina, možda ni-
budu uništeni, a onim prosječnima
stvo na kraju prepoznati to i posve-
smo bili savršeni prošle godine, ali
se daje da do Jom Kipura poprave
titi se B-gu. Želimo biti dio te misije;
znamo za što se sprema svijet i
svoje putove i zasluže još jednu go-
želimo da B-g bude kralj.
želimo biti dio toga. Želimo još je-
dinu (Talmud Roš Hašana 16b). Trebali bismo preklinjati B-ga za još jednu godinu života u nadi da možemo utjecati na poboljšanje naše presude. Sazvan je B-žji sud. Naše su knjige otvorene. Ovo nam je velika šansa da molimo za život. Ipak, ako pogledamo liturgiju za Roš Hašanu, takvih molitava gotovo u potpunosti nedostaje. Dan provodimo proglašavajući B-ga kraljem i žudimo za danom kada će cijelo čovječanstvo to prepoznati. Koliko god ove molitve bile predivne i nadahnjujuće, čini se da su gotovo promašile poantu ovog dana. Go-
Poistovjećivanje sa svrhom Roš Hašana je više nego samo dan Suda. Ona je dan svođenja računa.
dnu godinu života. Želimo svijet učiniti boljim. Šofar - unutarnji krik
B-g je svijet stvorio s namjerom.
Kako odbaciti prošlost i započeti
Svake godine na rođendan svijeta,
iznova? Šofar nam pokazuje put.
B-g preispituje stanje svijeta kako bi
■ Šofar je vrlo jednostavan instru-
utvrdio je li se približio ili se odma-
ment, proizvodi samo najosnovnije
knuo od te svrhe.
tonove. Prema Talmudu, njegov
Svrha svijeta je da čovječanstvo prepozna B-ga i učini svijet odra-
grubi i isprekidani zvuk predstavlja zvuk plača (Roš Hašana 33b).
zom njegove slave. B-g prosuđuje
Plakanje dolazi iz same dubine
svakog od nas na Roš Hašanu ne
duše čovjeka. To nije glas našeg in-
samo na temelju naših djela, već na
telekta - objašnjavanje tko smo i što
osnovu toga koliko smo bili dio te
želimo od B-ga ove godine. To je
velike misije. Identificirajući se i
slom i plač - poziv B-gu iz najkraj-
tovo da i ne tražimo za sebe dobru godinu! Zašto izgleda da naše molitve tako slabo odražavaju ono što se događa na Nebu? Početi iznova Na Roš Hašanu radimo nešto puno bitnije od tog jednostavnog pre-
klinjanja B-ga za život. Mi iznova zapošinjemo svoj odnos s Njim. Odbacujemo svoju prošlost i počinjemo iznova. Ne tražimo od B-ga da nam oprosti i daruje život usprkos našoj ne baš sjajnoj prošlosti. Sve to ignoriramo i započinjemo potpuno ispočetka - na današnji dan, dan rođenja svijeta. Kako to činimo? Tako da sebe i stranica 6
DivrejTora
