Zapovijedi koje se danas mogu poštivati

kako ih je sakupio Hafec Hajim

Pozitivne zapovijedi

19. Pozitivna je zapovijed proglasiti šabat svetim, riječima kao što Pismo kaže, Sjećaj se dana šabata da ti bude svet (Š'mot 20,8); a učenjaci, blagosloveno bilo sjećanje na njih, rekoše (Sifra, B'hukotai 1; Rambam, Jad, H. šabat xxix 1): Posvetite ga riječima – prilikom njegova dolaska, kidušem (blagoslovom proglašenja svetim), a njegov odlazak havdalom (blagoslovom odjeljivanja). To je zakon učenjaka, da se izgovori kiduš nad vinom ili nad kruhom; a isto je tako zakon učenjaka da se kaže havdala, na njegovom odlasku, nad vinom ili nekim drugim pićem koje je prihvaćeno kao piće na tom području. Zabranjeno je bilo što okusiti prije kiduša ili havdale

Putem proroka su nam zapovijeđene dvije [daljnje] micvot, to jest da uživamo i da ga počastimo. Jer Pismo kaže, i nazoveš šabat milinom, sveti dan Vječnoga časnim (Ješa'jahu 58,13). Počast mu se odaje tako da se umije svoje lice i ruke toplom vodom, i odjene čistu odjeću. Čini ga se milinom time što se uzima hranu i piće u kojem se uživa. Ima obaveza da se jede tri obroka na šabat; i što više netko potroši za šabat, to je vredniji hvale [no u skladu sa svojim mogućnostima]. Svatko tko čini šabat milinom dobit će neizmjernu baštinu, i dat će mu se ono što mu srce želi; i bit će izbavljen od služenja stranim silama.

Micva je, također, i postaviti stol za obrok nakon odlaska šabata, mada nije potrebno više od veličine masline za obrok "ispraćaja kraljice Šabat"

Ramban (rabin Moše ben Nahman, Nahmanid) piše da je dio pozitivne zapovijedi, sjećanja na dan, sjećati se šabata svakoga dana. Stoga, kada netko spomene dan u tjednu on treba reći "prvi dan šabata, drugi dan šabata" , i tako dalje. Tako je i kod drugih stvari, ako ima priliku nabaviti nešto dobro, treba to namijeniti za šabat, i izričito reći, "Ovo je za šabat"

Na snazi je na svakom mjestu, u svako doba, kako za muškarce tako i za žene.

AlHaTorah.org: