La rebelión de las masas Una breve metafísica sobre las manzanas acarameladas de Damián SinchiQ “Quien no piense como todo el mundo, corre el riesgo de ser eliminado” José Ortega y Gasset Lo que Damián SinchiQ formula a través de este proyecto de escultura, en su formato relacional y expandido −como propósito primordial−, es poner en la mesa de diálogo, los pormenores asintomáticos de la dualidad individuo-masa, en un mundo que ha sometido la riqueza de lo individual (entendiéndolo desde su explicación más capital “lo que no se puede dividir”) a favor del delirio permanente de las masas, masas como poder de la multitud que han desabordado en una ontología social con filósofos como Spinoza o Negri. Por ello, dualidades como diferencia y comunidad, ente y colectividad; y claro, individuo y masa, son puestas en escena en un jugueteo virulento que se articula a través de mil objetos escultóricos similares (manzanas), como cuántos de esa multitud poseen el don de la diferencia y, por lo tanto, el poder de permutación. Interesante apuesta que vierte sobre este campo asintomático, un cuestionamiento primordial y que por ser tan básico pasa desapercibido, la imposibilidad del mundo globalizado neoliberal, de potenciar lo individual, porque solo lo masivo adquiere valor como producto de mercado. Por otro lado, se trata también de equiparar, por medio de los sentidos, la realidad enfrentada a su grado mimético más alto, en un ejercicio opuesto de transformación de dos realidades diferentes. La primera una realidad a la que estamos acostumbrados, la realidad palpable, la cotidiana, esa que nos ha tocado vivir, la que activa los sentidos en cuanto son ellos los que nos acercan al mundo (la única forma posible de saber que existe esta realidad es a través de la activación de los sentidos), realidad que no nos causa incertidumbre, esa realidad pragmática del ver para creer, una realidad posible en la medida de lo sensorial y que nos abre la puerta de
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