KOVAR DICLE
SAL 4
2021/9/20
HEJMAR 24
24
JIN
Diclepress13@gmail.com
XWEDAWENDA RASTÎN A META JIN E
DI SÎSTEMA KAPÎTALÎST DE JIN Di rewşeke wiha de tenê mirov objektîf nîşaneyên rizînê yên kadikare qala îflaseke fikirîn û rizan- otîk bi kûrahî jiyan bike jî, baş tê dinekê bike. femkirin ku pergal bi gel leyîstinê, Di sîstema kapîtalîzmê de tevî ku bi desthilatdariya xwe ya zîhnî cihê zora leşkerî û ramyarî girîng e dixwaze bandorên xirabiyên xwe Edessa şingalî jî di bingeh de ya wî li ser lingan kêm bike. teslîmgirtina civakê bi en- Di hatina wê ya vê qonqxê de, Mirov dikare pênaseya zîhniyeta digire, çandî, heta felckirina wê weke hatî diyakirin pêşkêşkirina kapîtalîzmê ji gelek aliyan ve bike. dustriya Mirov dikare bibêje ku zîhniy- seksê bi awayê endustriyel, ji Di serî de ya pêwîst e were nirxan- ye. komikên di bin bandora per- faktorên diyarker e. Mirov kirine din pozîtîvîzm û lîberalîzma ku di- etên galê de aniye rewşekê wisa ji yê rewşeke wisa ku di hêza seksê de kare bikeve her qalibekî, metirsiya meymûnan(ku herî nêzikî miro- li serkeftinê digere. Halbukî di texapandinê tê de bilind, li aliyekî ve van in) hîn paşketîtîr û ji pêleyîstinê vahiya zindiyan de ev têkilî(seks) jî ji hemû qalibên hişk ên olî dog- re hîn destdayîtir e. Sazûmaniya bo ferqkirina jiyanê û ew bêdawî matîktir, ji felsefeyên herî razber kotanên lawiran de, di rastiyê dedijî jikirinê di erka çalakiyeke fêrker bêwatetir, spekulatîf(ketim û fes- bi sazûmaniya civakan a bi awayê de ye. de zindiyên yekhucreyî bigadî), bi qasî tu caran putperestî kotanên a lawiran hatiye avakirin, ire hetaJi mirov, mirov dikare erka neketiye putperestiyê. Li aliyekî nimûneyeke gelek vekirî ye. Çawa zayendiyê bi vî awayî pênase bike. pozîtîvîzm û zanistê dike pişgirê ku lawirên di kotanên lawiran de Herwiha watedar û heta e jî. hev û li hemberî exlaq û baweriyê ji bo temaşekirinê ne, civak jî veg- Di bikaranîna vê têkiliyêpîroz de di vê derdixe(radike), li aliyê din bi uheriye xwepêşandanê. Ev, ji aliyê rewşê de, bi watekirin gengaz e. lîberalîzmê jî netewdewleta ku gelek felsevanan ve hatiye ziman Komikên mirovan jî di pêvajoya ruhê civakê derxistî, ezezîtî gi- û hatiye diyarkirin. Di serî de sê ‘S’ dîrokê de şîroveyeke bi vî şêwazî handî asta qirkirinê vegerandiye ‘yan, endustriya seksê, li pey wê bi bingeh girtine. Tevahî lêkolînên xwedayekî. Tu zîhniyetên olî bi rêzê ve di heman demê de di nav antropolojîk vê şîroveyê piştrast qasî zîhniyeta kapîtalîzmê şer û hev de endustriya spor û çand û dikin. Ger hinek têkiliyên nayên çewisandinê dernexistiye holê. hunerê bi kampanyayeke fireh a metakirin hebin, têkiliyên zayendî Kesayeta tu civakê bi qasî zîhniy- reklama medyatîk bi awayekî kûr ji vana yên sereke ne. Ji ber ku ev eta kesê ku di civaka kapîtalîzmê timî aqilê hestî û analîtîk bombeb- têkilî bi pîroziya jiyanê re, bi mezitê de bi ser ketî, bêberpirsiyarî, aran dike. Bi tevahî bêbandor dike nahiya wê re, bi dewamkirina wê miriyê berjewendiyên xwe, zalim, û dagirkeriya zîhniyeta civaka re têkildar e. qirker, bişafker û dîktator neafi- xwepêşaniyê temam dike. randiye. civak ji teslîmgirtinê hîn xi- Di Sîstema Kapîtalîst De Rewşa Kapîtalîzma weke sîstema têkel a Ev bûye civakek bê îrade û Jinê ku li ser mal û pereyan hatî ava- rabtir, kole. Di serî de Sumer, Hînd, Çîn Îstimara zayendî yek ji amûrên kirin, dema zîhniyeta fînansgerî û Roma û hemû pergalên împa- bingehîn ên desthilatdariya perya di roja me de ava dike, civaka ratoriyên bihêz, bi qasî sîstema galê ye. Tenê nehatiye metakirin mirovahî bi hinek zîhniyetên ku tu kapîtalîzmê li ser civakan bandor û veguherandina endustriyeke Nemrûd û Fîrewnan di hişê xwe re nekirine. Kapîtalîzma ku bûye lût- mezin; aniye rewşekî wisan ku jî derbaz nekirin girê dide û tevayê keya desthilatdariya pêvajoya îm- Xwedawenda fallos a Hindî jî li paş mirovahiyê li hemberî putên xwe paratoriyan, her çiqas bi awayekî hiştiye. Aniye rewşa ola serdestiya yên herî ketî neçarî secdeyê dike.
