30 / GACHANTIVÁ: HISTORIA, MEMORIA Y PATRIMONIO CULTURAL
La memoria de lo indígena Huso con volante. Instrumento para hilar lana, de origen prehispánico, cuyo uso y diseño se ha mantenido hasta el presente a pesar del tiempo y de las nuevas tecnologías. Diego Martínez Celis, 2011
A pesar del tiempo transcurrido desde la invasión europea y la paulatina transformación de la sociedad indígena, su imaginario sigue muy presente en Gachantivá, en especial en la memoria oral de sus adultos mayores, para quienes lo indígena sigue siendo referente de leyendas o de formas de significar ciertos lugares (lagunas, cerros, piedras, etc.) o acontecimientos del pasado. “Esta región que en esa época no se llamaba Gachantivá sino se llamaba los Champaos, una tribu que se llamaba los Champaos, que era una rama de los chibchas, de los chibchas por allá de, de Bogotá y de Tunja, la gente que había, las tribus que había en Gachantivá se llamaban los Champaos, y esa es como la, como el origen de la familia de nosotros, si los Champaos, eran los que vivían donde hoy es Gachantivá porque Gachantivá el casco urbano no era ahí, era donde se llama Gachantivá Viejo”. (Gilberto Castillo Castillo, 79 años, 2021). “Yo me acuerdo que nos enseñaron, no me acuerdo es en que año, que nos enseñaron la historia de Gachantivá y nos decían, nos hicieron copiar y aprender de memoria “Gacha sin n, significa llaga, y Tiva, capitán, Gachantivá, apellido de un sujeto, nombre de un sujeto apellidado Tiva” esos nos enseñaron y nos enseñaron las veredas”. (Sibilina Beltrán Forero, 86 años, 2021). “En la vereda de Gachantivá Viejo, si contaban que habían indios, eso siempre ellos contaban sus historias, en Gachantivá Viejo si, allá contaba mi papá que allá habían unas piedras, unas columnas de piedra donde pegaban los indios y les pegaban”. (Rosa María Castro, 92 años, 2021). “Aquí nomasito hay un puesto que yo, se llama La Picota y hay una piedra clavada donde dicen que le castigaban a los indios pero, quién sabe si sería o no, hay un pedacito de piedra todavía eso está aquí nomasito”. (Campo Elías Salas, 93 años, 2021). “Hubo un señor que sacó de una piedra de esas una cantidad de dinero [...] resulta que la piedra, en lo alto tenía una vaina así, una media placa, se veía como una placa, pero era un tapón que los indios le habían acomodado a un hueco grande [...] entonces el tipo fue y de bruto y le mostró eso, no se le ocurrió haber destapado eso mas bien, tanto problema haber que coger una escalera y un puntero y romper, no se le ocurrió [...] le mostró a uno de Leyva y ese si dejó unos meses y vino y de noche y armó la escalera y sacó, se llenó [...] compró, reparó la casa en Villa de Leyva totalmente, hizo una casa nueva aquí al otro lado que por ahí se ve, una finca, compró dos camionetas, compró un apartamento en Bogotá [...] eso hace por ahí un año o dos años, hace poco”. (Desiderio Cárdenas [+], 82años, 2011).
Don Desiderio Cárdenas, líder comunitario y guardián de las ruinas de Gachantivá Viejo.
“Las Vueltas de Tiparuco de que había comentado antes del, del libro que me
Diego Martínez Celis, 2011
han prestado, no habla de la vuelta de Tiparuco sino habla de Las Tiparucas o la
