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DEL AULA
Antiguos legados EN TORNO AL NACIONAL MONTE DE PIEDAD María Esther Aguirre Lora* twitter.com
Una de las instituciones financieras que han estado presentes, en muy distintas formas, en la vida de los mexicanos es la que conocemos como Nacional Monte de Piedad. En este artículo se exploran los antecedentes de su fundación, pasando revista a conceptos tales como ahorro y usura, solidaridad y asistencialismo, así mismo a las diversas posturas sostenidas frente a éstos por la tradición cristiana.
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Quién no ha sabido de los préstamos, los empeños de pertenencias que se consideran valiosas, los refrendos y aun la subasta de aquellos objetos que ya no fue posible rescatar? Tal ha sido la presencia y la fuerza del Nacional Monte de Piedad en nuestro imaginario colectivo que incluso se filmó una película, Monte de Piedad (1951), que aborda algunas facetas de la vida cotidiana del México de los años cincuenta alrededor de esta institución. Lo que pudiera resultar sorprendente son sus antiguos e insospechados orígenes.1 Si bien el ahorro, como reserva del excedente para prever su uso en el momento requerido, es un comportamiento que atraviesa la historia de la humanidad, es la modernidad la que lo ins-
* Doctora en Pedagogía. Investigadora del Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación, IISUE-UNAM. 1 Una versión original de este texto se publicó en G. María Esther Aguirre, “Ahorro, educación y modernidad. Ensayos de interpretación en una perspectiva de largo aliento”, en Rivista di storia dell’educazione, vol. IV, núm. 2 (2017), Firenze (Italia), CIRSE, Dossier Educazione, società, consumo, pp. 225-241.
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tituye como una de las prácticas inmersas en el entramado de la vida social generando una cultura del ahorro que llega hasta nuestros días, en la cual se perciben historias sedimentadas que proceden de siglos lejanos (siglo XII), vinculadas al despliegue de la modernidad, esa gran matriz en la que tienen lugar los intercambios económicos basados en la moneda con los cuales se anuncia un nuevo sistema que se encuentra en el germen del capitalismo.2 En la base del ahorro están las clases más necesitadas del momento, tanto las procedentes de
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El sistema económico que, por distintos motivos, anunciaba la modernidad, tiene lugar en el mundo de la cristiandad con necesidades compartidas pero distintas soluciones y énfasis entre el mundo católico y el de los reformadores religiosos. La clásica investigación de Max Weber La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1904-1905) lo deja claramente establecido. El modo de vida y la moral social, su vinculación con el trabajo, el ahorro y el éxito social de los individuos, indicio de beneplácito divino, si bien remite de manera particular a la vertiente calvinista, puede generalizarse al conjunto de las iglesias reformadas y paulatinamente sufrirá un proceso de secularización, acorde con el espíritu de los tiempos.
CORREO del MAESTRO
núm. 266 julio 2018
