10
EESTI ELU reedel, 20. detsembril 2019 — Friday, December 20, 2019
Jõulumõtisklus 2019 ALGUR KAERMA, EELK Vancouveri Peetri Koguduse õpetaja 1 Ja sündis, et kui Jeesus oli lõpetanud korralduste andmise oma kaheteistkümnele jüngrile, siis siirdus ta sealt edasi õpetama ja jutlustama nende linnadesse.
Nr. 51/52
EELK Põhja-Ameerika Praostkond
2 Kui siis Johannes vangihoones kuulis Kristuse tegudest, saatis ta oma jüngreid 3 temalt küsima: „Kas sina oled see, kes pidi tulema, või jääme ootama teist?“ 4 Ja Jeesus vastas neile: „Minge teatage Johannesele, mida te kuulete ja näete: 5 pimedad näevad jälle ja jalutud kõnnivad, pidalitõbised saavad puhtaks ja kurdid kuulevad ja surnud tõusevad üles ja vaestele kuulutatakse evangeeliumi 6 ja õnnis on see, kes ei pahanda ennast minu pärast!“ 7 Kui siis need olid läinud, hakkas Jeesus rahvahulkadele kõnelema Johannesest: „Mida te tahtsite näha, kui läksite kõrbe? Kas tuules kõikuvat roogu? 8 Või mida te tahtsite näha, kui läksite välja? Kas pehme riidega rüütatud inimest? Ennäe, pehme riide kandjad on kuningakodades.
EELK Toronto Peetri Kogudus
9 Või miks te läksite välja? Kas vaatama prohvetit? Jah, ma ütlen teile, hoopis enamat kui prohvetit! 10 Tema ongi see, kellest on kirjutatud: Vaata, ma saadan sinu teele oma käskjala, kes tasandab sinu tee su ees. 11 Tõesti, ma ütlen teile, naisest sündinute seast ei ole tõusnud suuremat Ristija Johannesest, aga väikseim taevariigis on suurem temast. Aamen.
(Matteuse 11: 2 – 11)
P
aljud mõttetihedad arut lused, sügavad usulised kaemused, põhjapaneva tähendusega romaanid või aegu matud heliteosed on loodud kas vanglas, võideldes kahtlustega, raskes majanduslikus olukorras või taludes raske haiguse tõttu palju valu. Inglise puritaanist vaimuliku John Bunyan’i poolt kirjutatud allegooriline usuline romaan „Palveränduri teekond taevalin na“ (ing.k. ’Pilgrim’s Progress’) – edasiliikumine sellest maail mast tulevikku – on 1678. aastal avaldatud sümboolne allegooria. Bunyan alustas oma tööd Bed fordshire’i krahvkonna vang las 1664. aastal, kui ta Koosolekute Seaduse rikkumise tõttu – mis keelas jumalateenistuste pida mise väljaspool Inglismaa Kiriku (ing.k. Church of England’) piirkonda – vanglasse mõisteti. See oli Bunyan’i kõige pikem vangistuse periood 1660 – 1672. Raamatut on tõlgitud üle 200 keelde ning selle popu laarsus pole tänaseni lõppenud. Ludwig van Beethoven (sündinud Bonnis ja ristitud 17. detsembril 1770, surnud 26. märtsil 1827) on Euroopa klassikalise ja romantilise ajastu vahelise ülemineku perioodi helilooja ning Austria suurkuju Joseph Haydn’i õpingukaaslane. 1811. aastal saabus Ludwig van Beethoven’ile hetk, mida mitte ühelegi heliloojatest iial ei sooviks osaks saada – täielik kuulmise kadumine. Ta loobus kõigist avalikest esinemistest. Kuid sellel perioodil lõi Beetho ven mitmed tänaseni ületamatud
teosed: 1) Seitsmes sümfoonia, mille esiettekanne oli 1813. aas tal ja selle teine osa Allegretto, mis saavutas laialdase tunnus tuse. 2) Missa Solemnis, esiette kanne 1824. aastal. 3) Üheksas sümfoonia, mis kuulub tänapäe va koorisümfoonia esimeste tipp teoste hulka. 4) 1826. aas tal, üks aasta enne surma saabus tunnustus 14. keelpillikvartetile (nr 14 Op 131 in C# minor). Apostel Paulus kirjutab vanglas olles lohutuse sõnu Filipi linna kogudusele: „Olge ikka rõõmsad Issandas! Taas ma ütlen: Olge rõõmsad!“ (Fil 4:4.) Terves Piiblis leiame rõõmusta mise üleskutseid väga paljudel kordadel, nagu näiteks: 1) Ps 97:12 „Rõõmustage Issan das, te õiged, ja tänage tema püha nime!“ 2) Js 66:10 „Rõõmustage koos Jeruusalemmaga ja hõisake tema pärast kõik, kes teda armastate! Olge väga rõõmsad koos temaga kõik, kes te tema pärast leinasite.“ Mitte ainult kõikide asjade õnnestumise korral, vaid eel kõige elu kõige kibedamatel hetkedel ja suurimas mures asetatakse inimese ette vajadus loota Jumala helduse peale ja sellele, et armuline Issand kuu leb meie palveid. „Oma ahas tuse päeval hüüan ma sind appi, sest sa vastad mulle!“ (Ps 86:7) Vangihoonesse kinni pandud Ristija Johannes esitas Jeesuse kohta põhjalikult kaalutletud küsimuse: Kas oled sina see, või peame kedagi teist ootama? Ta võib-olla mõtles: ,,Oh suur Jumal, kus ma eksisin?
Tegin seda, mida arvasin, et tahad. Ütlesin, mis soovisid. Sa ütlesid mulle, et Messias tuleb. Aga kus ta on? Kus on tuli, kirves, kohtuotsus, mille ta peaks tegema kõigile nurjatute le? Ja miks on mind vanglasse pandud? Arvasin, et teadsin oma nõbu päris hästi. Mäletan seda päeva Jordani jões, kui ma ta ristisin. Milline kuulsusrikas päev! Ma teadsin, et see kõik algab siis. Kogu Jumala plaan pandi mängu. Aga kus ta nüüd on? Miks ta ei tee seda, mida ma ütlesin, et ta teeks? Kas ta on ikka tõesti see või peaksin ma teist otsima?“ Johannes tahtis teada, miks Jeesus ei tulnud tule, mõõga ja karmide kohtuotsustega? Ta soovis, et Jeesus oleks karm õigusemõistja, kuid selle asemel tõi Jeesus armastuse ja andes tuse ja hakkas õpetama halas tust. Johannes arvas, et Messias saabub tule ja väävliga, kuid Jeesus tuli armastuse ja kaas tundega. Jeesus astus inimeste keskele andeksandmise õpetuse ga. Seejärel avaldab Jeesus aus tust Johannesele, öeldes: Tõesti, ma ütlen teile, et naistest sündi nute seas ei ole ilmale tulnud kedagi, kes oleks suurem kui Ristija Johannes, ometi on see, kes on kõige vähem taevariigis, suurem kui tema. Ta ütleb rahvahulgale, et Johannes on tõepoolest keegi, keda tuleks tema sõnumi eest austada. Johannese sõnum oli tolle aja kohta väga kõva sõna ga väljendatud, samas õige, (Järgneb lk. 11)
Esimene E. Ev. Lut. Hamiltoni Kogudus
Montreali Jaani Kogudus
Vancouveri Eesti Ev. Luteriusu Peetri Kogudus
Toronto Vana-Andrese kogudus, nõukogu ja õpetaja
