235
Estado contra la sociedad o la sociedad contra el Estado, la protección de intereses privados, entre otros. Haciendo un paralelismo entre la idea griega de “democracia” y la actual, tenemos que el pueblo soberano será aquel que se encuentra en constante cuestionamiento de lo establecido, a partir de serias reflexiones, análisis, críticas, creando sus propias leyes e instituciones, reconociendo sus significaciones imaginarias, sus creaciones. Ciertamente, “…la democracia supone que todos los ciudadanos tienen la posibilidad de alcanzar una doxa correcta y que nadie posee una episteme de las cosas políticas”487, pues en lo político interviene la prudencia, el juicio, la verosimilitud, no el conocimiento científico. Según Castoriadis, una verdadera democracia será una creación históricosocial que produce ciudadanos críticos que cuestionan las instituciones establecidas y las representaciones aceptadas por el colectivo. Simultáneamente, es un modelo social que posibilita la actividad incesante de la duda, de las interrogantes, de la reflexión, que rechaza cualquier tipo de autoridad o esquema impositivo488. Un orden así no aspira a ser perfecto sino a ser una sociedad libre, justa, una sociedad autónoma. Para Castoriadis, una auténtica sociedad democrática tendrá como fin lograr el ejercicio de la libertad por parte de la colectividad, esto es, la autonomía. No busca obtener la felicidad. Para conseguir el ejercicio de la libertad será fundamental que la colectividad participe en la creación de las instituciones, de la ley, independientemente de sus intereses o
487
Castoriadis, Cornelius. “La polis griega y la creación de la democracia”. En Los dominios del hombre. Ob. Cit., p. 113. 488 “…la democracia como el régimen de autoinstitución explícita y lúcida y, mientras que sea posible, de las instituciones sociales que dependen de una actividad colectiva explícita”. Castoriadis, Cornelius. “La democracia como procedimiento y como régimen. En Ciudadanos sin brújula. México, Ediciones Coyoacan, Segunda Reimpresión, 2005, p. 148.
