Recordando a los Collis
Claudina Zavala Glaston,
Arqueóloga UNMSM, con Maestría en Gestión del Patrimonio Cultural, por la misma casa de estudio. Especialista en temas de la Costa Central (valles de Chillón y Chancay) del periodo Intermedio Tardío. Coordinadora del Colectivo Cultural Comas Milenaria y difusora del patrimonio arqueológico de Lima Norte
Reconstruyendo la memoria colectiva de Lima Norte
A
l pronunciar la palabra Collique, algunas personas lo relacionarán con un punto geográfico ubicado en Lima Norte. Esta relación, entre palabra y punto geográfico, lo advertimos en otros términos como: Carabayllo, Ate, Lurigancho, Rímac, Lurín,
C
ollique, Collic, Culle, Collec o Colli, fue el nombre de una antigua sociedad prehispánica del Perú, que se desarrolló en el valle del río Chillón entre los siglos XI al XV. Conocemos de su existencia gracias a las fuentes etnohistóricas1, que nos dicen que los Colli vivieron y dominaron principalmente el valle bajo y medio del río Chillón. Uno de los documentos que corrobora la existencia de la sociedad Colli fue la crónica: Justicia N° 413, documento descubierto por María Rostworowski en la década del 70. Este documento del siglo XVI, hace referencia a un largo y prolongado juicio entre los Canta2 y los Chaclla3 , que fueron dos grupos étnicos que habitaron en el valle alto y medio del río Chillón durante la Colonia (Rostworowski, 1989; Dillehay, 1976). Cada una de estas dos sociedades solicitaron, a la corona española, tener derecho de propiedad sobre la sección media del valle del Chillón, que era la zona más productiva del valle; pero también admitieron que aquellas tierras le pertenecieron al Señor Colli, antes de la llegada de los incas al valle de Chillón (Rostworowski, 1989: 24). Otro documento colonial importante es el Manuscrito de Huarochirí, escrito por el extirpador de idolatría Francisco de Ávila, en 1608. Ese texto es un relato de mitos acerca de los orígenes, relaciones y conflictos de distintas sociedades prehispánicas que se encuentran
Huarochirí, etc., que mencionamos a diario, y su uso lo vemos en el transporte público, que nos indica cómo llegar a esos puntos de la ciudad. Por otra parte, Collique tiene una raíz lingüística prehispánica, que fue modificándose con el transcurso del tiempo, principalmen-
te, con el idioma español; además, contiene significados y una carga histórica que muchos desconocen y que deberíamos tomar en cuenta. En este corto artículo nos centraremos en esa parte histórica y arqueológica del término en mención.
Figura 1. Croquis con la ubicación de la zona de Collique, localizado en el distrito de Comas – Lima – Perú. Las líneas rojas son las rutas de los diferentes transportes públicos que salen y entran de este punto de la ciudad (Elaboración propia)
ubicadas en los valles de Cañete, Lurín, Rímac y Chillón. Entre las diversas sociedades que menciona el manuscrito también se encuentra a los Colli:
«[…] todos los yungas de Colli, los Carahuayllo, los Ruricancho, de Lati, de Huanchohuaylla, de Pariacha, de Yañac, de Chichima y de Mama, todos los yungas de ese río de Mama (el
1La etnohistoria formalmente se ocupa de estudiar los testimonios escritos provenientes de sociedades tradicionales que no presentan escritura. 2Canta,
fue un señorío ubicado en el valle alto de la cuenca del río Chillón, actualmente es una provincia del departamento de Lima. John Murra menciona que los Canta fueron una etnia o tribu sujetas al reino de los Atavillos (Murra, 1982: 187). Asimismo, en la tesis del historiador Dino León, también indica que los Canta fue uno de los curacazgos del señorío de los Atavillos, que en la época Colonial se separaron de los Atavillos logrando elevar su categoría de etnia a corregimiento (León, 2008: 39-41).
3Los Chacllas o Chacallas; fueron un subgrupo étnico del señorío Yauyos, que se asentaron hacia la margen derecha del Santa Eulalia (río Rímac), muy cerca 4
a la quebrada de Araway (río Chillón) (Casaverde, 2015: 186). Según los investigadores, la etnia Chacllas penetraron al valle del Chillón para abastecerse de recursos y, en tiempos de los Incas fueron sus aliados, logrando luego apoderarse de territorios perteneciente al señorío Colli (Rostworowski, 1989).
