Design e cultura nas escolas de samba: processo de criação de adereços de cabeças para os casais de

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141 No dia 08 de fevereiro de 2021, o sambista e destaque Leandro e a Porta-bandeira Polyana estavam dispostos a experimentar o adereço de cabeça para o presente projeto. No momento, Leandro disse que o peso estava dentro do considerado bom para sambar e dançar livremente com segurança. Para ele, o tamanho do adereço e a amarração na cabeça não acarretaram preocupações e atenderam suas expectativas. O destaque de escola de samba disse, ainda, ter se encantado pelo resultado estético final do adereço de cabeça e finalizou, exclamando, que o resultado final foi “perfeito!”. No mesmo dia que o sambista deu seu parecer sobre o adereço de cabeça, a portabandeira Polyana, revelou que, logo de início, percebeu que a amarração seria perfeita e o adereço de cabeça seria exatamente confortável para a dança. Sobre o tamanho e o peso, ela pronunciou que estavam muito bons e sem exageros. Ao vestir o adereço de cabeça, a Polyana fez um girado, simulando a dança da Porta-bandeira, olhou para o alto, como se estivesse em apresentação para as cabines de jurados do sambódromo carioca. Em seguida, ela finalizou: “Tudo certo”. “Seria um desfile perfeito com esse adereço dessa proporção. Não me prende em nada, não me preocupa em nada. Só preciso dançar com a bandeira”. Com isso, os meus sentimentos como pesquisador e as perspectivas na apresentação dos processos de criação, baseados na experiência laboral dentro da indústria do carnaval carioca, foi atingida em conformidade com as falas dos profissionais diretamente envolvidos, o sambista e os casais de mestres-salas e porta-bandeiras. Essas narrativas fazem com que o exercício real e as experimentações aplicados como prática, nesse projeto, tenham validade e sirvam como referências devido ao seu conteúdo inédito. Os aspectos da cultura africana, expostos nos materiais aliados às composições cromáticas, foram marcantes no adereço de cabeça unissex, bem como os objetos de medidas, utilizados pelos profissionais de arquitetura e urbanismo. Elementos que remetem às práticas da arquitetura compuseram um bom contraste para o fluxo de leitura, como os transferidores e a fita de trena métrica com seus formatos e cores marcantes e com os traços de medidas em preto e o corpo da fita em amarelo. Por tudo aqui exposto, o cruzamento das artes, os significados e os designs das escolas de Samba Acadêmicos da Rocinha e Unidos da Tijuca, como embrião para o


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Figura 127: Foto de detalhe da porta-bandeira Polyana com o adereço de cabeça

6min
pages 149-154

Figura 129: Foto de detalhe da porta-bandeira Polyana com o adereço de cabeça

10min
pages 142-148

Figura 128: Foto de detalhe do destaque Leandro com o adereço de cabeça

2min
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Figura 123: Foto de detalhe da finalização do adereço de cabeça unissex

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Figura 126: Foto de detalhe do destaque Leandro com o adereço de cabeça

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pages 139-140

Figura 124: Foto de detalhe da finalização do adereço de cabeça unissex

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Figura 111: Foto de contornos de marcações para acabamentos

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Figura 80: Desenho final do experimento 3, unissex do PPGDesign

4min
pages 113-115

Figura 122: Foto de detalhe da finalização do adereço de cabeça unissex

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Figura 77: Estudo para o desenho final do experimento 3, unissex do PPGDesign

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Figura 74: Estudos da paleta de cores para o desenho final do PPGDesin

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Figura 73: Estudos para o desenho final da porta bandeira do PPGDesin

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Figura 72: Estudos para o desenho final do mestre-sala do PPGDesin

1min
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Figura 71: Foto do adereço de cabeça do mestre-sala da Unidos da Tijuca

5min
pages 103-105

Figura 59: Desenho final do mestre-sala da Acadêmicos da Rocinha

6min
pages 94-97

Figura 58: Desenho final da porta-bandeira da Acadêmicos da Rocinha

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Figura 70: Foto do adereço de cabeça da porta-bandeira da Unidos da Tijuca

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Figura 57: Refinamento da arte para o desenho do mestre-sala da Tijuca

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Figura 56: Refinamento da arte para o desenho da porta-bandeira da Tijuca

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Figura 51: Foto do adereço de cabeça do mestre-sala da Acadêmicos Rocinha

4min
pages 85-87

Figura 36: Desenho final do mestre-sala da Acadêmicos da Rocinha

2min
pages 77-78

Figura 50: Foto do adereço de cabeça da porta-bandeira da Acadêmicos Rocinha

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Figura 33: Refinamento do croqui para o desenho da porta-bandeira da Rocinha

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Figura 35: Desenho final da porta-bandeira da Acadêmicos da Rocinha

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Figura 34: Refinamento do croqui para o desenho do mestre-sala da Rocinha

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Figura 28: Detalhe do adereço de cabeça da fantasia

10min
pages 65-70

Figura 23: Detalhe do croqui com estudos em preto e branco para fantasias

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Figura 22: Foto de mestre-sala e porta-bandeira Marlon e Lucinha Nobre, 2019

8min
pages 57-61

Figura 18: Foto de mestre-sala e porta-bandeira Matheus e Squel, 2020

4min
pages 52-54

Figura 21: Foto de mestre-sala e porta-bandeira Fabricio e Giovanna

1min
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Figura 15: Foto de porta- bandeira e mestre-sala Marcella e Sidclei, 2016

1min
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Figura 16: Foto de porta-bandeira e mestre-sala Squel e Raphael, 2016

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Figura 12: Foto de mestre-sala e porta-bandeira Julio e Vilma Nascimento, 1991

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Figura 17: Foto de mestre-sala e porta-bandeira Marlon e Lucinha Nobre, 2020

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Figura 9: Foto de mestre-sala e porta-bandeira Roxinho e Soninha, 1985

2min
pages 44-45

Figura 2: Foto de Maria Adamastor como mestre-sala

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pages 28-31

Figura 3: Foto de porta-bandeira Dodô carregando a bandeira da Portela, 1941

1min
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Figura 6: Foto de porta-bandeira e mestre-sala Vilma e Benício, 1964

2min
pages 35-36

Figura 4: Foto de porta-bandeira e mestre-sala Dodô e Adão, 1953

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Figura 1: Foto de homem carregando o estandarte –Bloco Turunas do Loyd

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Figura 7: Foto de porta-bandeira e mestre-sala Irene e Bagdá, 1971

1min
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Figura 8: Foto de mestre-sala e porta-bandeira Benicio e Vilma, 1979

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pages 38-43

Figura 5: Foto de porta-bandeira e mestre-sala Neide e Delegado, 1957

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