La Muerte - Nigromante noviembre 2021 by Nigromante. Revista de la DCSyH, Facultad de Ingeniería, UNAM.

Noviembre 2021

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DIRECTORIO Universidad Nacional Autónoma de México Rector Dr. Enrique Graue Wiechers

Secretario General Dr. Leonardo Lomelí Vanegas

Facultad de Ingeniería Director Dr. Carlos Agustín Escalante Sandoval Secretario General M. I. Gerardo Ruiz Solorio

Jefa de la División de Ciencias Sociales y Humanidades Ing. Carolina Garrido Morelos

Nigromante Fundador Lic. José René Gómez Rodríguez Jefes Editoriales Luis Alberto Santoyo Cruz María Fernanda Carrisoza Zamora Coordinador Jennifer Sharon Álvarez Candelario Edición y Corrección de textos Jimena Velázquez Cárdenas Aylin Citlali Bernal Velázquez Víctor Hugo Águila Miranda Laura Andrade Navarrete Diseño y arte creativo Ricardo Pavel Elvira Calderón Vincent Ramírez López Frida Arias Villanueva

Linda Karina Cordero Gordillo Ana Graciela Sánchez Palacios Montse Arroyo Lumbreras Colaboradores Samantha Lizeth Castrejón Chávez Arturo Valtierra Aguilar Andrés Alejandro Padilla Barrera Eduardo Barbosa Gómez Karen Arauco Ballesteros José Miguel Hernández Acosta Martín Cruz Sosa Ulises Abraham Martínez López Natividad Sebastián León Alejandro Duarte Solano Violeta Padilla Pineda Dharma Celeste Álvarez Martínez

Las opiniones expresadas en los artículos y colaboraciones son responsabilidad del autor y no necesariamente reflejan la posición oficial de la DCSyH de la Facultad de Ingeniería de la UNAM.

NOTA EDITORIAL

Noviembre

Después de todo, la muerte es solo un síntoma de que hubo vida.

-Mario Benedetti. Cada uno de nosotros hemos oído hablar de ella, la hemos visto de una u otra forma y aunque es algo a lo que estamos destinados, ¿qué tanto realmente, sabemos de la Muerte? En esta edición de la Revista Nigromante, tratamos de resolver esta pregunta por todos los ángulos que nos fue posible. Podrás encontrar en estas páginas cómo cada civilización habla sobre ella, qué dioses y diosas la representan, el lugar al que vamos una vez que morimos -Al Mictlan o al Valhala- y qué ritos funerarios existen de despedida o bien de transición.

En portada Edición original por

Asimismo, tocamos un tema poco recurrente en este país, que es la eutanasia y de algo de lo que ya no estamos acostumbramos como sociedad, los sacrificios y su significado para cada cultura. Y la pregunta que a todos nos ha surgido y que no tiene una respuesta formal ¿Qué hay después de la muerte?

Montse Arroyo Estamos tan acostumbrados a ver la muerte de cierta manera que a veces nos olvidamos de la importancia de la misma en el resto de las culturas alrededor del mundo Es importante reconocer que hay muchísimas tradiciones, rituales, celebraciones e historias de las que sabemos muy poco, los dioses de la muerte son una de las variaciones más notorias pues cada una se rige de sus propios ideales, sin perder de vista lo más importante que en este caso es la muerte.

No. 67 2021

Finalmente, esta revista no sería cultural si no entrara la parte de las bellas artes en estos temas, pues ha sido plasmada en la literatura, en el séptimo arte, en animes que ya son de cultura general como “Death Note”, en los populares videojuegos y mucho más. A ti querido lector, esperamos que estas páginas te inunden de vida y conocimiento sobre la inevitable muerte. Aprovechando esta temporada, disfruta este día de muertos con tu familia, con una exquisita comida y con esta hermosa tradición tan mexicana.

Por Fernanda Carrisoza

íNDICE

Himno Eterno

Alejandro Padilla

8 12

VIDAS Dioses de la muerte Los sacrificios humanos en diferentes culturas a través de la historia Dharma Álvarez

de su Tumba

Alejandro Duarte

LETRAS

24 ¿Por qué los hombres viven menos que las mujeres?

Miguel Hernández

18 El Mictlán J. Manuel Lozano Sánchez BE 20 Las Calaveras Salen

Cuento por Marco Antonio Gómez Modragón

34 Relatos sobre la muerte Eduardo Barbosa 38 Curiosidad Galáctica Parte 2

Galicia Pineda Isaac BE

44 La tercera ley de Newton, Unamuno y el Quijote Parte 2

46 Ecuaciones vampíricas Violeta Padilla 50 Los rituales funerarios

más interesantes alrededor del mundo

Víctor Águila

26 Eutanasia Ulises Martínez 29 NIGROMANTITOS

Hugo Germán Serrano Miranda BE

TOP RANDOM

Martín Cruz Sosa

Natividad Sebastián

54 El duelo

REVIEW

58 Relatos de muerte Violeta Padilla 62 La muerte en el cine Dharma Álvarez 67 Reseña:That Dragon

Cancer, un juego de vida

de la justicia

Samantha Castrejón

76 Bienvenidos al desfile negro Alejandro Padilla 80 Enfrentamiento del destino Pablo Lutrillo 82 The World Ends with You

PARALELOS 86 Ray-Ban Stories: ¿El inicio de una nueva tendencia?

Samantha Castrejón

Martín Cruz

90 Colección comics Marvel: Daredevil The Man Without Fear 4/10

Ulises Martínez

70 Death note: La lucha

Sunset BE

92 El Palacio de Bellas Artes J. Manuel Lozano Sánchez BE 98 Máscara de Día de Muertos

Alumnos de la profesora Ana Yantzin Pérez BE

Día Nacional del Libro en México

5 de noviembre

1867

12 de noviembre

21 de noviembre

1831

7 de noviembre

1961

Muerte de la coreógrafa mexicana Amalia Hernández. El Ballet Folklórico de México

1811

2000 Noviembre

2 de noviembre

Natalicio de la física franco-polaca Marie Curie. Investigaciones sobre las sustancias radiactivas. Radio y polonio

1927

4 de noviembre

Se crea la Real Academia de San Carlos, en México

1785 4 de noviembre

1916

Natalicio de la empresaria estadunidense Ruth Handler. Creadora de la muñeca Barbie

6 de noviembre

1916

Natalicio de la gimnasta rumana Nadia Elena Comâneci. Orden Olímpica

Muerte del poeta alemán Heinrich Wilhelm von Kleist. La marquesa de O

Natalicio del historietista estadunidense Steve Ditko. Spiderman

Muerte del músico estadunidense Ray Conniff (Joseph Raymond Conniff). Somewhere my love

6 de noviembre

1970

Muerte del compositor mexicano Agustín Lara Aventurera

12 de noviembre

1651

Natalicio de la escritora mexicana Sor Juana Inés de la Cruz. Amor es más laberinto

21 de noviembre Por decreto presidencial, se ordena la fundación del Museo Nacional de Historia

EFEMÉRIDES

Noviemb

Muerte del escultor francés François-Auguste-René Rodin. El beso

22 de noviembre

1917

18 de noviembre

25 de noviembre

1917

Natalicio del escritor español Arturo Pérez-Reverte Gutiérrez. La Reina del Sur

1951

Natalicio del cantante mexicano José Pedro Infante Cruz. Pepe el Toro

Muerte del músico mexicano Genaro Codina. Marcha Zacatecas

1901

17 de noviembre

18 de noviembre

25 de noviembre

1928

Se funda el Museo Universitario del Chopo-UNAM

1971

Aparece por primera vez en pantalla Mickey Mouse

23 de noviembre

27 de noviembre

1973

Natalicio del astrónomo sueco Andres Celsius. Termómetro Celsius

1701

Muerte del compositor mexicano José Alfredo Jiménez. El rey

28 de noviembre

1961 1936

30 de noviembre

29 de noviembre Muerte del escritor español Francisco Pi y Margall. Historia de la Pintura

29 de noviembre Muerte del músico inglés George Harold Harrison. I Need You

2001

bre

1911

Se funda el primer equipo de futbol en México, El Club de Fútbol Pachuca

1901

Natalicio del actor mexicano Jorge Negrete (El Charro cantor). Así se quiere en Jalisco

28 de noviembre

1901

Natalicio del cineasta mexicano Alfonso Cuarón Orozco. Roma

Lic. José René Gómez - Sharon Álvarez

DIOSES DE LA MUERTE

VIDAS

Por Miguel Hernández

¿Qué es la muerte? Para Platón es la separación del alma y el cuerpo; los egipcios pensaban que era la interrupción de la vida; los mexicas lo relacionaban con un orden cósmico; los bu distas piensan que es el principio de otra vida que se repetirá hasta obtener suficiente sabiduría espiritual. Cada cultura que ha dejado registro escrito o pictográfico en este mundo, tiene una cosmogonía sobre la muerte; la mayoría de ellas creen en divinidades, las cuales vamos a descubrir a continuación.

EGIPCIOS Los egipcios creían en varios dioses que los acompañaban en su camino al inframundo, su mística de la muerte los hacía creer más allá de esta etapa y solo los faraones y los más ricos eran momificados. Ellos tenían a Osiris, rey de los muertos; Sokaris, el dios de la oscuridad y protector de los caídos; Anubis, el señor de la necrópolis “La ciudad de los muertos” y Ammit, la diosa devoradora de los difuntos. Existen otras deidades de la mitología egipcia que tienen relación con este tema, como por ejemplo Horus, Seth, Kebsnef o Apep, cada uno con su rol dentro de esta cultura.

SUMERIOS Entre los años 4100 y 1750 a.C., entre los ríos Éufrates y Tigris, actualmente Irak, existió una religión al sur de Mesopotamia. A los sumerios se les considera como la primera civilización del mundo y a pesar de lo incierto de la procedencia de los primeros pobladores, lograron dejar registro de sus dioses y creencias en tablillas y labrados en piedra, trabajadas por los escribas. Esta civilización fue descubierta por error durante el siglo XIX, con el paso del tiempo se sabe que Nergal, era el dios del inframundo y el señor de los muertos, y Ereshkigal su esposa y acompañante; Nergal tiene apariciones en la religión judía y es considerado un demonio, pero otros lo identifican como Satán. Los arqueólogos también han descubierto a Uggae, dios de la muerte y Namtar, dios del inframundo, la pestilencia y la enfermedad.

GRIEGOS 10

Los griegos fueron una cultura civilizatoria que a la fecha tiene influencia en sistemas políticos culturales y filosóficos. Sepultar a sus muertos era la forma de comunicarse con ellos, además de dar el significado de transición del alma a la independencia física. Entre sus dioses referentes a este tema tenemos a Hades, dios de la muerte y del inframundo; Perséfone, diosa de los caídos; Tánatos, personificación de la muerte; Cerbero, el guardián de las puertas del Hades; Caronte, el guía a través del río Aqueronte hasta las puertas del Hades y Radamantis, Éaco y Minos, los jueces de los muertos en el Hades.

NORDICOS Los vikingos vivieron en el norte de Europa, en lo que hoy es Dinamarca, Suecia, Finlandia y Noruega, durante los años 790 a 1100. Una cultura guerrera con una influencia activa en la historia del continente europeo. Para ellos la muerte en batalla significaba entrar al Valhalla, el lugar donde Odín, dios de la sabiduría, la guerra y la muerte los recibía con los brazos abiertos, estos guerreros eran conducidos por Bragi, hijo de Odín y las Valquirias hacia la gloria. Para las mujeres y los que morían de forma natural, les correspondía el Reino de Hel, un lugar lúgubre gobernado por Hela, diosa de los muertos que no murieron en batalla. Dentro de la mitología nórdica existen Ran, la diosa de los muertos en el mar y Gefjun, diosa de las mujeres que morían vírgenes.

HINDUISMO El hinduismo es una religión compleja. Tiene muchas escuelas de pensamiento y variantes ideológicas, además se le considera el culto más antiguo del mundo. Para ellos el Svarga loka es el cielo y consideran que existen siete regiones a las que puede ir el alma; después de permanecer en cada una de ellas, el alma renace en una forma diferente de vida. El hinduismo tiene como dios a Yama o Yamaraja, señor de la muerte y líder de los muertos, el cual se presentará ante el alma del fallecido para juzgar sus acciones en vida y guiarlo al inframundo. En otra variante del budismo, se cree que este personaje es el que lleva vejez, enfermedad y muerte como castigo por el karma acumulado. Yamaraja también existe en la mitología china pero es conocido con el nombre de Yan.

Como pudiste notar, las religiones más importantes del mundo tienen su idiosincrasia respecto a este tema; en el texto no se abordó su contraparte, pero en la mayoría de las culturas cada uno de estos dioses son necesarios para mantener un equilibrio entre la vida y la muerte. Para unas civilizaciones, esta podría apreciarse como algo oscuro o malo, para otras, la muerte es llegar a la gloria y tener la opozrtunidad de renacer.

Los sacrificios humanos en diferentes culturas a través de la historia

Por Dharma Álvarez

“Sacrificium es la acción de hacer o convertir algo en sagrado. Esto consiste en ofrendar la vida –de cualquier tipo– mediante su consumo.” (Rivera, G., 2019)

i al leer lo anterior inmediatamente piensas en la cultura mexica, debes saber que durante siglos la práctica del sacrificio ritual fue utilizada alrededor del mundo por diferentes culturas.

Basados en ritos religiosos que buscan favores y protección divina, los sacrificios forman parte de la historia como eventos importantes en la vida cotidiana de distintas sociedades. A continuación te invitamos a leer y descubrir las diferentes culturas que dejaron los primeros indicios de tan polémico y escalofriante método.

Capacocha

Entre los Incas los sacrificios de mujeres, jóvenes y niños era ya una tradición regular, siendo el Capacocha el ritual más popular. Se realizaba en celebraciones religiosas hacia el dios Sol con la finalidad principal de beneficiar las cosechas o alejar los desastres como sequías y pestes. Los jóvenes debían ser considerados “hermosos”, es decir, que rondarán entre los 6 a 14 años, gozaran de buena salud y que no tuvieran malformaciones. Vestidos con alhajas y ropas finas eran obligados a beber chicha de maíz para adormecerlos y que no se resistieran demasiado para después ser llevados por el sacerdote a lo alto de una montaña donde eran dejados en fosas perfectamente selladas. Es de estos sacrificios de donde provino uno de los casos más conocidos y mencionados, “El Niño del Plomo”, se trata del cuerpo congelado de un niño de entre 8 y 9 años con arreglos y tocados incas que fue encontrado en la cordillera de Santiago, en Chile.

El Tofet de Cartago

Los Cartagineses fueron una civilización muy antigua, fundada en el 814 A.C., en el norte de África, lo que hoy se conoce como Túnez, donde prevalecían las religiones fenicia y púnica. El Tofet de Cartago era una región sagrada donde se rendía culto a los dioses fenicios Tanit y Baal (también conocido como Moloch, Saturno o Cronos según las diferentes culturas). A principios de 1800 fueron encontradas un considerable número de tumbas con restos de bebés que, según fuentes, podrían haber muerto calcinados como parte de un sacrificio para lograr la bendición de los dioses. Poco se sabe sobre las verdaderas intenciones tras los restos encontrados, pero varios textos revelan que aquella era una época en la que había una gran mortalidad infantil, así que diversas interpretaciones apuntan a que estos sacrificios podrían ser la verdadera causa o ya muertos los bebés podían ser ofrecidos a los ritos.

Pilares Humanos

“¿Cómo se construye un puente que resista tormentas e inundaciones? Bueno, tienes que apaciguar a los dioses de la naturaleza, por supuesto. ¿Pero cómo haces eso? El sacrificio humano parecía haber funcionado en el pasado.” (Matsuura, 2021)

Practicado en las épocas más antiguas de Japón y documentado por primera vez en el “Nihonshoki”, el libro más viejo de historia japonesa, el Hitobashira o pilar humano era una práctica que consistía en enterrar viva (o muerta) a una persona, generalmente de la clase samurái y con su previo consentimiento en honor a su Señor, debajo de grandes e importantes construcciones (castillos, puentes, diques, túneles, etc.) para ofrendar a los dioses y que estas resistieran a la fuerza de la naturaleza o enfrentamientos bélicos.

El dolor como profecía

Durante la Edad de Hierro (1200-400 a.C.) existieron complejos grupos de sociedades alojadas en Europa Central conocidos como Celtas. Caracterizados por ser pueblos guerreros, con lenguajes particulares y prácticas religiosas politeístas donde cada dios en el que creían merecía un humano como tributo. Los cultos y ceremonias estaban a cargo de sacerdotes denominados Druidas. Ellos efectuaban muchos de estos sacrificios que consistían, generalmente, en apuñalar a un hombre en la espalda o el abdomen mientras estaba de pie. Además de la vida ofrecida, el cómo cayera, la emanación de su sangre y los espasmos de su cuerpo sufriendo servirían para “consultar a los dioses” sobre noticias trascendentales. Era trabajo de los Druidas interpretar los espasmos carnales y transmitir el mensaje divino a su pueblo.

Los decapitados de Dahomey

Entre los años 1600 y 1904 un antiguo estado africano conocido como el reino de Dahomey vivió un gran apogeo y una pronta culminación. Fue reconocido por sus fuertes mujeres soldado y también por ser el centro de la exportación de esclavos en la época de las conquistas europeas. Sus prácticas cimentadas en su religión vudú y la clara conciencia de que el temor significaba poder y control, se caracterizaban por la decapitación pública de sus enemigos de guerra para después usar sus cabezas como ofrenda a sus dioses y al propio rey en busca de favores divinos para resultar victoriosos en las batallas. Los Dahomey son la última cultura conocida por realizar sacrificios humanos.

EL MICTLÁN Por J. Manuel Lozano S. BE

urante el periodo prehispánico los Mexicas tenían la siguiente cosmovisión respecto a la muerte:

Todas las personas que fallecidas de muerte natural, sin lugar a dudas, iban al Mictlán. Este lugar era cuidado por Mictlantecutli, señor de la casa de la muerte, junto con su dualidad Miclantecihuatl. Para tener acceso al Mictlán, tenías que cumplir con ciertos requisitos. La primera condición era haber tratado bien a los perros, ya que ellos serían quienes te ayudarían a cruzar el río. Los perros tenían que cumplir con ciertas características. Había gente que por su forma de morir evadía ir al Mictlán, pero, ¿quiénes tenían opción de no pisar el Mictlán? En primer lugar, se encontraban las mujeres embarazadas, quienes morían durante el embarazo al momento de dar a luz. Por este hecho se le consideraba una mujer guerrera. Por lo tanto, ella acompañaría al sol desde su salida hasta el mediodía. Los guerreros que morían en batalla, acompañarán al sol en su recorrido desde el mediodía hasta otro día, esto para ayudar al sol en su batalla nocturna contra seres desconocidos, y con esto lograr el triunfo del sol y así volviera a salir al día siguiente. Todas las personas que morían de hidropesía (ahogados) y los alcanzados por un rayo, irían al Tlalocan. En cuanto, a los niños que nacían muertos o morían al nacer, irían al lugar donde había un árbol, el cual contaba con muchos senos, de los cuales se alimentarían hasta que llegara su nueva oportunidad para nacer.

Ahora bien, el Inframundo era el nivel inferior de la tierra y este tenía nueve niveles: Primer nivel. Chiconahuapan: También

llamado Izcuintlan o “lugar de perros”. Este lugar estaba a la orilla de un río caudaloso. Ell muerto debía atravesarlo con la ayuda de un xoloescuintle de color pardusco.

Segundo nivel. Monomictlán: El “lugar de los cerros que

se juntan”. Aquí había cerros que se abrían y se cerraban, chocando entre sí de manera continúa. Los muertos, por lo tanto, debían buscar el momento oportuno para cruzar sin ser triturados.

Tercer nivel. Iztepetl: En este lugar se encontraba un

cerro cubierto de filosos pedernales, los cuales desgarraban los cadáveres, cuando estos tenían que escalar.

Tercer nivel. Itzehecayan: El “lugar del viento de obsidiana” era un sitio desolado de hielo y piedra abrupta.

Cuarto nivel. Paniecatacoyan: “El lugar donde la gente

vuela y voltea cómo banderas”. En este lugar los muertos perdían la gravedad y estaban a merced de los vientos, que los arrastraba hasta que finalmente eran liberados.

Quinto nivel. Timiminaloayan: “El lugar donde la gente

es flechada”, aquí caía una lluvia de saetas sobre los cadáveres, esas flechas eran saetas pérdidas durante las batallas.

Sexto nivel. Teocoyohuehualoyan: En este lugar los jaguares abrían el pecho del muerto para comerse su corazón.

Octavo nivel. Izmictlan apochcalolca: En esta “laguna

de las aguas negras”, el muerto terminaba de descargar su tonalli (alma), es decir, se liberaba completamente del cuerpo.

Noveno nivel. Chiconahualoyan:

En este nivel el muerto debía atravesar las nueve aguas de Chiconahuapan. Una vez superado el último obstáculo, su alma sería liberada completamente de los padecimientos del cuerpo por Mictlantecuhtli y Mictlantecihuatl. Esencias de la muerte masculina y femenina respectivamente.

20 20

Por Alejandro Duarte

Está claro que en México la muerte es parte de nuestra cultura. El ejemplo más claro es el “Día de los Muertos”. Recuerdo que alguna vez en mis tiempos de CCH, participé en una dinámica en la cual tuve que vestirme de catrín y un compañero de catrina. Teníamos que recorrer la escuela; entrando a los salones, asomándonos por las ventanas. La Muerte apareciéndose. De esto trata este artículo. ¿Ustedes creen en las apariciones? ¿Creen que la Muerte se puede materializar? Es decir, en la forma que la muestra la cultura pop: túnica negra, alta, delgada y con guadaña. Seguramente conocen a alguien que les puede platicar algo muy parecido. Les puedo contar que tuve una experiencia bastante rara. No sé si fue por el sueño, las medicinas que me habían dado o todo se cruzó. Pasé unos días en el hospital allá por 2014. Una noche de esas ví que alguien entró al cuarto que compartía con más pacientes, se paró al pie de mi cama y negó con la cabeza, inmediatamente caminó hacía otro paciente. En ese momento pensé que había sido un doctor o una enfermera. Me quedé dormido de nuevo.

Al día siguiente mi compañero de cuarto estaba muerto…

En alguna ocasión mi abuelo nos platicó que el diablo apareció caminando frente a él. Un hombre alto, vestido totalmente de negro, con un sombrero de bombín. Le compartí a una ex compañera de trabajo esta experiencia y me dijo que eso no había sido el diablo, sino la Muerte. Debido a que ella había escuchado muchos relatos donde la Huesuda tiene esa apariencia.

¿O qué tal cuando La Muerte se anuncia? De esas veces que se dice que los seres queridos vienen por uno cuando nos llega la hora de (como diría mi papá) “irse de bracero”. Tuve una tía que ya falleció. Semanas antes de morir decía que mi abuela estaba ahí, en el cuarto donde ella dormía. O incluso relatos donde el aire y una mariposa son el anuncio de la llegada de La Muerte.

La Muerte, tal como la conocemos, existe posiblemente a partir de la llegada de los conquistadores a América. La idea de un esqueleto podría haber sido para infundir miedo hacia el concepto de la mortalidad, donde el cristianismo era la única forma de salvarse de ese destino, algo que tal vez no existía en el imperio mexica donde la dualidad de la vida y la muerte era evidente.

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La antropóloga Katia Perdigón hizo una investigación sobre el culto a la Santa Muerte. Nos explica que no hay un momento en específico donde podamos decir que se inicia esta práctica, pero se afirma que algo parecido ocurría en el siglo XVII en Chiapas y Guatemala donde se venera el esqueleto de un Santo con Guadaña, el santo es San Pascualito.

Es posible, que la relación entre los actos delictivos y la Santa Muerte venga de esa imagen del Mochaorejas y su altar a "La Santa", pero muchas veces la devoción a "La Niña Blanca" es una forma de dar gracias por la vida, y una manera de que las personas que creen en ella puedan adaptar sus necesidades del día a día con una figura religiosa que sientan cercana.

La muerte está alrededor nuestro, desde Mictlan-tecutli y Mictecacíhuatl, señor y señora del Mictlán, pasando Tepito y los altares a La Santa Muerte, hasta nuestras ofrendas a nuestros seres queridos en Día de Muertos, y sería cuestionable el negar que nosotros somos parte de ella

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Dibujos por Joel y Luna

LETRAS

¿Por qué los hombres viven menos que las mujeres? Por Víctor Águila

Hablar de la mortalidad en México es un tema tremendamente complicado, es polémico y problemático. Consecuentemente, está relegado a la estadística y al activismo. Se vuelve aún más incómodo si intentamos responder, ¿por qué los hombres viven menos que las mujeres? Nuestro interés no es indagar en la estadística, mucho menos cuestionar su veracidad, es más bien reflexionar sobre la mortandad de este sector de la población mexicana. El actual estado del tejido social, en amalgamiento con un Estado fallido, facilita las olas de violencia, la insensibilidad y la negación sobre ciertos temas, especialmente, el ser hombre en México.

La pregunta en cuestión es de carácter óntico, ¿Qué es ser un hombre en México? Según las generaciones de nuestros padres, ser hombre es sinónimo de ser macho, valiente, impulsivo, temerario, mujeriego, peleador y cualquier otra cosa que guarde relación con una acción violenta. En suma, ser hombre es vivir al límite, probar las fronteras y tentar a la muerte. Observemos la vida de cualquier héroe, ya sea ficticio o real. Al instante podremos reconocer que sus actos heroicos son relativos a los riesgos que tomaron. Es muy común que éstos sean tomados como ejemplos de valentía, pero más bien son prueba de poco juicio. Es muy importante resaltar un punto angular para entender por qué los hombres viven menos. Sobre el hombre mexicano pesa una expectativa que no necesariamente ocupa un lugar en la realidad a través de una violencia sistematizada, lo anterior no debe ser entendido como algo menor o contingente, es, más bien, el problema central. Que la vida se vea acompañada de una idea tan violenta de lo que se tiene que ser, tiene un impacto directo en la cotidianidad. Cuando toda tu vida has escuchado que debes ser valiente, entonces la vida empieza a importar poco. Ya no se trata de lo práctico, tienes que comenzar a cumplir con las expectativas que pesan sobre ti. De esa manera te puedes ver involucrado en trifulcas, actividades ilícitas, o simplemente, tentando a la suerte en cualquier fin de semana. Entonces, si queremos saber el porqué de la fugacidad de la vida masculina, forzosamente tenemos que voltear a ver las prácticas de aquello que se considera masculino. De tal manera, no nos costará trabajo reconocer lo peligroso que es vivir bajo esas expectativas.

25 25

Por Ulises Martínez

Para empezar, es importante conocer la definición de eutanasia: Segun la Organización Mundial de la Salud (OMS), la eutanasia es aquella “acción del médico que provoca deliberadamente la muerte del paciente”. Para esto es interesante mencionar cuando es éticamente correcta practicar la eutanasia: 1. El fin de la sedación es mitigar el sufrimiento. 2. La administración del tratamiento busca únicamente mitigar el sufrimiento y no la provocación intencionada de la muerte. 3. No hay ningún tratamiento alternativo que consiga los mismos efectos principales sin el efecto secundario que sería el acortamiento de la vida. Entonces la acción es correcta y éticamente aceptable. La eutanasia resalta la intención del médico de querer provocar intencionalmente la muerte del paciente. Esta puede realizarse de 2 formas diferentes: Acción directa: proporcionando una inyección letal al enfermo.

Acción indirecta: no proporcionando el soporte básico para alargar la vida del paciente. Solo se deja que muera al ritmo que avance la enfermedad. En ambos casos, la finalidad es la misma , acabar con una vida enferma o lesionada. A lo largo del tiempo se encuentran tres cuestiones complejas que están presentes en el debate de la eutanasia: El consenso democrático, la dignidad de la persona humana y la autonomía personal. De los cuales, el que me causa más conflicto de entender es cuando se habla de una muerte “digna”. ¿Para ustedes qué es una muerte digna?, con esta pregunta queda claro a qué me refiero. Es demasiado

amplio, cada uno de ustedes tiene una respuesta diferente puesto que, fuimos educados con diferentes ideales y diferentes formas de ver la vida o, en este caso, la muerte. Pero ¿ustedes qué piensan?, si estuvieran en una situación similar, que ojalá no sea el caso, y jamás lo sea, ¿qué

elegirían?, ¿continuarían luchando hasta el final por su vida?,

o ¿sólo verían las probabi-

lidades de supervivencia y basados en eso decidirían qué hacer? Pienso que es una decisión muy difícil. En lo personal no tengo respuesta, tendría que estar en esa situación y pensarlo unos días para poder entenderlo, y así tener una respuesta óptima. Una de las cosas que me tienen de cierta forma inconforme, es el hecho de que la ley no permita la eutanasia ¿por qué un grupo de personas puede decidir qué hacer con tu vida y más cuando esa decisión no afectará

a nadie más como algún daño colateral? Pienso que en este tema tan delicado no debería de tener ningún tipo de consentimiento más que el del involucrado directo, es decir, el paciente. Solo piensen esto, ¿creen que alguien está capacitado para decidir sobre su vida? la decisión de cómo morir debe de ser de cada persona, claramente mientras no afectes a otra persona y la verdad, en mi opinión, se debería de poder elegir cómo y cuándo morir, estés o no estés enfermo.

Super Músculo Por Marco Antonio Gómez Mondragón

abía una vez un adulto de 21 años que le gustaba hacer ejercicio, trabajaba como químico, pero un día, sus compañeros de trabajo, se burlaron por su aspecto físico. Era muy delgado. Un día, cansado de todas las burlas, se fue al laboratorio e hizo un medicamento para aumentar su fuerza. En cuanto estuvo listo, lo tomó. Al instante comenzó a sentir mareos, escalofríos y experimentó visión nublada. No tardó en caer desmayado. Estuvo inconsciente por un día, cuando despertó se convirtió en un Super músculo. Él aún no sabía que era más fuerte, por lo que intentó seguir con su vida. Un día trabajando se le cayó una botella de cristal, se enojó y lanzó una bola de metal contra la pared, agrietandola por el golpe. En ese instante se dio cuenta que tenía superpoderes. Pero lo peor es que no sabía para qué utilizarlos. Una noche, un amigo de Super Músculo se metió a un laboratorio, pero de repente se cayó un frasco que tenía un químico. Esto provocó mucha espuma que cayó sobre el amigo. La reacción química lo afectó al grado de volverse malvado. Desde ese momento se hizo llamar “Doctor Melgar”. Una mañana, el Dr. Melgar y Super Músculo pelearon durante más de 20 horas. Al final ganó Super Músculo. Al ser derrotado el Dr. se le quitó el efecto del químico y volvió a ser bueno.

Por Alejandro Padilla

¿Qué hay después de morir? No creo que sea la única persona en la faz de la tierra que se haya hecho esta pregunta alguna vez en su vida, ni siquiera pienso ser la única persona en cuestionarlo. No después de conocer un poco de filosofía, apostaría que muchos de los tantos filósofos que han existido, se han hecho esta pregunta y han expresado su pensar al respecto, pero también apuesto a que cada uno como individuo nos lo hemos cuestionado. Yo era muy joven entonces, unos 10 años más o menos, no lo recuerdo, pero pensaba en eso, pensaba en lo que sería de mí después de morir. No quería morir, quería crecer y vivir, aún no llegaba a cuestionarme el sentido de la vida. Yo, pese a cualquier cosa, quería hacerlo, quería vivir y la muerte me aterraba. Pensaba en lo que hubo antes de mí e imaginaba lo que podría venir después. Imaginaba que todo es un ciclo. Lloraba. Lloraba porque los dinosaurios habían muerto, se habían extinto y si todo era un ciclo, entonces volverían a morir y así una vez tras otra vez. Y conmigo pasaría lo mismo, porque si todo se repitiera yo tendría que volver a vivir una y otra vez, pero sin recordarlo. Y ahí estaba yo, cuestionando además de por qué estoy viviendo en esta parte de la línea temporal, ¿por qué no antes?, ¿por qué no después?, ¿qué hace tan especial a esta época que tuve que nacer justo en este tiempo?, ¿acaso cuando muera, yo mismo volveré a nacer en una diferente? Así lo pensaba, que nacería en la época prehispánica, en alguna cultura de Mesoamérica, o quizá en la Nueva

España, o ¿viviría en México precisamente? ¿Justo en esta zona geográfica o seré de alguna diferente, como Sudamérica o Asia? Pensaba más en Europa, en vivir en la antigua Grecia o en la Edad Media. Como tal no pensaba en el futuro, ese tiempo que se ha interpretado siempre; tan avanzado, tan tecnológico, tan digital. Y no pensaba en el futuro, porque siempre he considerado que no existe, ya que nos encontramos en el ocaso de nuestra especie y el fin de todos los tiempos está cerca. Algo fatalista y pesimista de mi parte, los temas del fin del mundo y los efectos del cambio climático, alimentado además de muchas películas de ficción, me hacían pensar tanto en eso, que sentía que moriría, junto con toda la humanidad apenas llegada mi madurez, apenas cumplido al menos 50 años de vida. Pero, pausa, detengámonos un poco y analicemos, sólo hemos revisado el pensamiento de un niño de 10 años. Ahora, ¿qué hay exactamente después de la muerte?, ¿a dónde vamos? Exactamente, qué se ha dicho al respecto a lo largo de nuestra existencia. Justo aquí podemos indagar en asuntos religiosos, porque es a donde, históricamente, la humanidad ha arrojado y cobijado sus miedos y temores, su seguridad misma. Pero antes de continuar, quisiera aclarar que, lo comentado, lo menciono sin afán de ofender, respetando absolutamente la creencia de cada uno que llegue a leer estas líneas. Después de la muerte, para la mitología griega y romana, el espíritu iba a habitar al inframundo, lugar gobernado por Hades. Para el budismo o el hinduismo, se sostiene la idea de que después de la muerte, reencarnas en alguna otra forma física, no precisamente un ser humano, pero sí en un ser vivo. En la cultura Mexica, tu descanso era el Mictlán, después de cruzar las nueve regiones de éste, por supuesto. Y en la religión católica, la que es mayormente profesada en occidente, la creencia acerca de la muerte es la vida eterna en el cielo, resaltando este hecho de que existe un cielo y un infierno, y que serás perdonado de tus pecados para vivir eternamente en el cielo o por el contrario, pasarás tu vida eterna en el infierno.

32 Esta última, claramente es la más aceptada por la mayoría de la población, al grado de que es popular y es muy normal decir que cuando muramos nos iremos al cielo, eso es lo que pasa después de la muerte. Algo similar sucede en las religiones como el budismo, el análogo al cielo en esta religión es el llamado “Nirvana”, su única diferencia prevalece en que se llega a este lugar una vez que se ha cumplido con el ciclo de reencarnaciones y significa además, un estado de liberación total de sufrimiento. Es bastante agradable lo que las diferentes culturas se han planteado acerca de esta etapa final, podemos decir que la mayoría lo ve como un descanso, estar en un lugar en donde estarás alejado de todo mal, de toda carga, de todo sufrimiento, y descansarás eternamente, lo cual me parece que es el deseo humano más añorado por todos, después de tanto, nos gusta la idea de que al final, sólo tengamos que descansar. En este punto, quisiera adelantar que a pesar de tantas teorías que se hablan al respecto de lo que hay después de morir, de la luz al final del túnel, de la escalera al cielo, personalmente no me imagino, o no he imaginado, quizá no por no tener capacidad, sino por no querer pensar en ello, lo que hay exactamente, lo que sucede realmente. Lo más fácil para mí, sería quedarme con la idea de que llegaremos a un paraíso, donde veremos de nuevo a todos los que ya no estaban en el plano terrestre. Te reencontrarás con los que se fueron antes y tendrás el gusto nuevamente de convivir con ellos, quizá no como en la película de Coco, con aspecto de calaveras, pero sí como espíritus que flotan y viven infinitamente.

33 Más allá de lo que exista después de la muerte, creo que debemos dejar de temerle a ese punto final, es cierto que después no habrá más de nosotros en el plano terrestre, y eso es lo que nos aterra, pero como dice Epicuro: “El peor de los males, la muerte, no significa nada para nosotros, porque mientras vivimos no existe y cuando está presente, nosotros no existimos”1. Estar pensando en lo que pasará es tan carente de sentido como nuestra vida misma, si al final, moriremos, entonces, ¿por qué vivir? Mejor morir de una vez. Pero, tampoco voy a eso, ya que después de leer a Epicuro, quien sostiene la idea de que sí, moriremos y no hay que preocuparnos por ello, mantiene la idea de que mientras tengamos vida, disfrutemos de cada momento por pequeño que este sea, así bien seremos seres dichosos. Cada uno puede tener su propio pensar sobre qué pasará después de morir, cada uno puede imaginarlo basado en sus creencias y es completamente válido, cada uno puede sacar sus propias ideas y conclusiones, y esperar a que eso sea lo que se encontrará, como en un sueño o en alguna otra realidad, sin embargo, no lo sabremos hasta estar ahí. Lo que sea que haya después de la luz o de mi cruce por las regiones del Mictlán, espero que sea descanso, me guíe un quetzal, que haya mangos, que quienes sigan con vida me dediquen un himno eterno y espero que haya perritos o quizá lo que haya después de morir sea como me dijo ella cuando le pregunté: Transformación. 1 Epicuro. Ojeda, R., & Olabuenaga, A. (1985). Epicuro: Carta a Meneceo y Máximas capitales. Alhambra.

Relatos sobre la muerte Por Eduardo Barbosa

Las flores del campo

relatado por Meztli Martinez Rosas

os chicas y un chico se encontraban caminando por el monte mientras recolectaban flores que ahí crecían. Su paseo se había extendido por más de tres horas, era tal la fascinación de una de las chicas que dejó que sus acompañantes se adelantaran mientras ella seguía con la recolección. La chica alzó la cabeza y se sorprendió al darse cuenta que frente a ella se encontraba un señor de edad avanzada, con una expresión facial de molestia y enojo. Él le recriminó el hecho de cortar flores en ese lugar, y que ella carecía de permiso para ello. Ella contestó sorprendida que no sabía que era necesario el permiso de alguien para poder cortar dichas flores o que le pertenecieran a alguien en especial. El señor le arrebató las flores y las arrojó al suelo. La chica asustada se fue corriendo para alcanzar a sus compañeros. Llegados a su casa la chica quería regresar, insistía en hacerlo ya que alucinaba con aquel extraño señor que se había encontrado en el monte. Sus compañeros la llevaron hasta donde se encontraban sus padres, ellos al ver a su hija en tal estado intuyeron que algo le había pasado o dicho en sus palabras: “Que algo le habían hecho”. En un descuido, la chica salió corriendo rumbo al monte donde se había encontrado al señor, uno de sus compañeros apenas logró alcanzarla y cuando lo hizo se dio cuenta que ella estaba incontrolable, sostenía que el señor la incitaba a ir, el chico le vendo los ojos y la llevó de vuelta a su casa,en la cual le hicieron una llamada “limpia”, la persona que lo realizó comentó que había tenido un encuentro con la muerte y que ésta era la que la estaba llamando a ese lugar. Esto sucedió en un lugar de Oaxaca, en aquel lugar a la muerte la nombran “La Bandolera”.

Un sueño o realidad

e encontraba frente a una iglesia grande, antigua, de esas que pocas veces se ven en la vida. En el portón se encontraba una joven alta, con vestido largo, —parecía que iba a atender a una fiesta de gala—. Me acerque a observar. En ese momento, me dedicó una mirada penetrante y esbozando una sonrisa susurró: “No querrás interrumpir”, me quedé estupefacto. Observe el interior, en él se encontraba un féretro, no había más gente que el padre y cuatro caballeros bien vestidos, escuchando lo que el padre recitaba. En ese instante algo llamó mi atención, era el cuerpo dentro del féretro, me ví a mí mismo en él. Intenté entrar, pero la joven me lo impidió, me invitó a caminar a su lado, acepté sin titubear. El silencio se volvió incómodo y en un instante sentí un escalofrío que recorrió todo mi cuerpo, fue cuando ella comenzó a hablar, me cuestionó sobre mi vida y algunas decisiones que había tomado en el pasado, dijo que todo conducía a lo mismo, que, si había valido la pena, respondí confundido, preguntando a qué se refería. Ella replicó que yo sabía perfectamente de lo que hablaba, que todo este tiempo observaba callada. El silencio se impuso mientras nosotros experimentábamos algo. Después de algunas cosas que no recuerdo muy bien, volvimos a la iglesia, parados en la entrada dijo que no a todos se les daba hablar con ella, pero que no sería la última vez que nos veríamos, que la próxima vez yo sabría a lo que ella venía. Lo siguiente que recuerdo es estar en mi habitación desorientado por todo lo que había pasado, a la fecha no logro distinguir si fue real o solo una fantasía, lo que tengo claro es que cada vez que lo recuerdo, un escalofrío recorre mi cuerpo.

Curiosidad Galáctica

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Segunda Parte

A Poco a poco fue descubriendo los misterios de Ársula, y viceversa. Ársula le reveló que la forma en que veía las cosas era muy distinta a la de él. Ársula no podía ver más que en tonos de azul y verde con pequeños matices de amarillo en lugar de rojo, como colores principales y sus infinitas combinaciones, sin embargo, podía ver más allá, podía ver emociones, literalmente. Cuando alguien cuando se ponía feliz su “color” tendía más al blanco, mientras que cuando estaba triste, era un gris negruzco, cuando estaba nervioso o preocupado, se podía ver un tono azulado, y de ahí, como en los matices de colores, infinitas combinaciones de colores que jamás habría podido concebir Augusto. Por Galicia Pineda Isaac BE

su vez, Ársula quedó asombrada cuando descubrió que Augusto podía saborear una gama muy variada de sabores con la boca, específicamente con la lengua. A diferencia de él, ella tenía una lengua más delgada y menos sensitiva, pudiendo diferenciar solamente entre el dulce y el salado. Lo picante, amargo y ácido, simplemente no le sabían a nada. Ambos quedaron impactados al descubrir que ambas especies, la humana y la neroniana, tenían el equivalente de un corazón para Augusto, y un nucleón para Ársula. A diferencia de su sangre, qué por un accidente en clase de deportes, Augusto descubrió que la sangre de ella era de un color más amarillo con tonos de dorado y Ársula quedó asombrada por

un momento al ver que también la sangre de Augusto era amarilla porque de igual forma lo descubrió por un accidente en deportes. Sin embargo, quedó estupefacta cuando Augusto le dijo que era de un color carmesí. Descubriendo así que existía el color rojo. También quedaron sorprendidos al descubrir que sus medidas de tiempos eran distintas, que si bien a nivel galáctico tenían la misma edad, trece años, Augusto tenía dieciséis a nivel planetario, y Ársula le dijo que en Karion un mes era como un año entonces tenía según su pueblo casi 160 años pero que solo le celebraban cada ocho años o noventa y dos meses aproximadamente, solo que no era una celebración como tal, sino que una bienvenida… pero no quiso agregar más.

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Varios millones de diferencias fueron descubriendo y aunque las similitudes solo se apilaban por varios miles, una de esas se coronaba como la reina que dirigía a ambos, porque sin saberlo, poco a poco se iban enamorando del otro. Sin decirlo, Ársula lo había notado desde la primera vez que conoció a Augusto, ese color lila con explosiones de rosa y un aura blanca, habían sido la clave para que decidiera sí hablar con él. Ya que no vio más que sentimientos reales. Augusto comenzaba a ver señales de parte de ella, aunque más rudimentarias, también las notaba. Ella sabía bien lo que sentía Augusto por ella, sin embargo, Augusto, a pesar de las señales, necesitaba lo tangible, quería saber de su propia voz todo lo que sentía por él. Entonces decidió abrirle sus sentimientos y ponerlos en bandeja hacía ella, pero lo haría con todas las armas que tuviera de su lado para mandar el mensaje ideal y perfecto que era que estaba total y ciegamente perdido de ella. Pensó en miles de opciones y no encontraba una de su calibre. Finalmente la encontró en el lugar que menos se le ocurriría, en su abuelo. Para esos momentos, tener casi noventa años ya eran los nuevos 40´s en los humanos, entonces en un fin de semana que sus padres aprovechaban para visitar a los abuelos, el abuelo Casio, de casi 170 años, vio que algo apremiaba a su nieto y como más sabe el diablo por viejo que por diablo, con una sonrisa entre los labios, como rememorando el pasado, se levantó de su mecedora gravitatoria y fue a su cuarto, regresó con una caja y se la entregó a Augusto diciendo: Aprende esto y valdrá lo de millones de palabras. Y el abuelo Casio continuó meciéndose con tranquilidad.

una especie de texto virtual, pero sin lo virtual. El abuelo le explicó que eso era antes con lo que leían, nada de traducciones automáticas o textos que puedes leer desde la comodidad de los ojos, dónde sólo los ajustabas a tu vista y los lees sin ningún instrumento más que el diminuto lente de contacto que te insertaban al nacer. También le explicó que eso era un texto dijo libro… solo que es ya una palabra antigua de poemas, con el que había enamorado a su abuela. Augusto se asombró por la sabiduría de su abuelo y como sin decir nada, lo descubrió. Comenzó a leer y sé encontró con que había buscado mucho tiempo costumbres y relatos de otras especies, cuando la suya no la había siquiera rascado en la superficie. Se prometió leer más sobre su propia especie por salud mental y aprendió el poema que según Augusto, demostraba de la forma más poderosa, lo que sentía por Ársula. Solo debía encontrar el momento idóneo, y descubrió que el momento idóneo era cuando él creyera que fuera el ideal y así lo hizo. Un día soleado de los últimos del año, habían salido de receso y quedaron de verse dónde siempre se veían. Unas bancas que se bañaban a las sombras de dos grandes palmeras era su lugar de siempre. Augusto casi de inmediato, le dijo con la mayor decisión que pudo a Ársula: Ársu, tengo algo importante que decirte, solo que no será de la forma convencional, encontré a un escritor, un tal Bequer, que describe todo lo que siento por ti y más. Esto es porque ya no puedo callar más todo lo que me haces sentir. Aquí voy. Un pequeño suspiro y comenzó: Podrá nublarse el sol eternamente; Podrá secarse en un instante el mar;

No entendía Augusto que debía aprender, vio la caja y descubrió que no era una caja, si no

Podrá romperse el eje de la tierra

Como un débil cristal.

y perdidamente enamorada de ti. Ársula se odiaba por no haberle dicho todo.

¡todo sucederá! Podrá la muerte Cubrirme con su fúnebre crespón;

Dime que es eso que debías decirme…Augusto estaba totalmente intranquilo. Sentía que todo empezaba a derrumbarse.

Pero jamás en mí podrá apagarse La llama de tu amor. Para ser el primer humano en casi cien años en usar a un escritor que había vivido hace más de cuatrocientos años para declarar su estado de locura por la chica de sus ojos, lo había hecho bastante bien. Ársula se había quedado perpleja, porque si bien conocía o veía a Augusto en todo lo que sentía, esta vez fue algo que jamás había visto, no sólo en él, si no en ella misma. Augusto a la hora de recitar el poema, quedó a la vista de Ársula como un sol incandescente que expulsaba llamaradas de miles de colores, era como si un sol pudiera emitir los colores de miles de soles juntos y esas llamaradas fueron tan intensas que Ársula comenzó a irradiar ondas de luz blanca con un aura morada, quedó absolutamente hechizada. Si algún Neroniano hubiera estado cerca, habría podido sentir el calor de dos soles danzando en una armonía perfecta al ritmo de las palabras. Ársula no supo que decir un buen rato, habían sido demasiadas emociones para unas simples palabras…hasta que por fin salió de su estado de trance: Augusto, esto es lo más increíble que alguien me haya dicho jamás, no debiste hacerlo, me hace más difícil tener que decirte lo que debí decirte desde hace mucho… Antes quiero que sepas que siento todo lo que me dijiste en esas pocas palabras que me dejaron impactada, por varios cientos de miles de veces más, eres increíble y por supuesto que estoy total

Sabes que soy sincera y que es real lo que siento, es solo que no te dije algo que me pasa cada cierto tiempo, ¿recuerdas que te dije que cada ocho años me celebraban mi “cumpleaños”? ¡Si! Lo recuerdo ¿qué tiene de malo? Augusto estaba confundido. Bueno… es que cada siete años, a diferencia de ustedes que van envejeciendo con un solo cuerpo debido a que son más resistentes y longevos, nosotros no, nosotros vamos cambiando de cuerpo y regenerando uno nuevo, esto nos hace vivir casi seiscientos años ya que no envejecemos… y eso me sucederá en exactamente ocho días… Pero Ársu, ¡qué tiene de malo! Yo te seguiré queriendo a pesar de todo y contra todo, no debes dudar de eso. ¡No lo hago! Pero cada cambio es muy radical en muchos aspectos, el primero no han sido muy drástico, pero ¡qué tal que este me cambia totalmente! Qué tal si ya no me quieres porque ya no tengo el rostro que conociste, ¡que soy otra persona que no es de la que te enamoraste! Perdón por no decírtelo, no pude… me aterraba el hecho que dijeras que no lo podrías soportar. Ársula comenzaba a notar que ella misma se llenaba de un color azul rey demostrando que de verdad estaba preocupada. Escucha, alguien me dijo una vez que los humanos éramos muy primitivos en cuanto expresar nuestros sentimientos hacia alguien más, quiero cambiar eso, quiero que sepas

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que puedes cambiar infinidad de veces, ¡pueden ser los cambios más radicales! Pero jamás van a cambiar tú esencia, jamás cambiarán la forma en que te veo, porque más que sentirme perdido por tu físico, por tus facciones o gestos, estoy perdido en tu alma, en tu esencia…y eso es imposible de cambiar aún con mil soles de energía. Solo quisiera saber cuando pasará, para estar ahí contigo y ¡ser el primero en verte! Pasará en ocho días. Ársula estaba aún inquieta, no podía creer lo que Augusto le decía. Ahí estaré, junto a ti y en todo momento difícil estaré ahí para ser tu escudo y espada contra todo mal. Augusto con un pequeño jalón, tomó a Ársula y le dio un pequeño abrazo que duró primero unos segundos y después se alargó cinco minutos, el momento perfecto se volvió más aún cuando Ársula tomó ahora a Augusto por sorpresa y juntó sus labios con él. Jamás pensó que llegaría a hacer una costumbre tan humana. El equivalente Neroniano de un beso era el abrazo que Augusto le estaba dando. Su amor parecía estar pactado. Pasaron seis días fascinados al ir descubriendo como sería ahora su relación con todo puesto sobre la mesa y estaba siendo perfecto, ¿pero que es la vida sin problemas? Habían acordado que Augusto estaría presente cuando Ársula sufriera su segundo cambio, pero no fue así, resultó qué al séptimo día, pasó. Eran las seis de la tarde, Ársula se encontraba en su cuarto leyendo algunas tareas y sintió como su cuerpo comenzó a emanar energía. Primero la sintió en el centro de su cuerpo y poco a poco fue expandiéndose a todas sus extremidades, al cabo de diez minutos, sus manos comenzaron a brillar y comenzaron a expulsar energía, después sus pies comenzaron a hacer lo mismo y al final fue tanta la energía que todo su cuerpo quedó suspendido en una esfera de su propia energía, la emanación más fuerte salió de su rostro, era

como si rayos de sol irradiaran de su cuerpo. Llegó al punto más álgido de luz, toda su casa quedó iluminada y después...obscuridad. Ársula quedó tendida en su cama sin saber muy bien lo que había ocurrido, solo veía restos de energía como si fueran pavesas de una fogata que acababa de ser sofocada. Entendió que había sucedido su segundo cambio y corrió a mirarse en un espejo. Quedó perpleja, no había ningún cambio muy substancial; más que había crecido dos centímetros como mucho, su cabello rizado había pasado a ser totalmente alaciado y su piel ahora era más dorada que nunca. Sus ojos se habían mantenido casi igual, solo que ahora dominaba un color bronce sin importar la cantidad de luz o el ángulo con el que se miraban. Ahh detalles mínimos. Pensó Ársula. También pensó que, si bien para ella podrían ser circunstanciales, Augusto podría pensar totalmente distinto, estuvo tentada a llamarlo, pero decidió esperar, pensó que sería mejor que lo viera en primera persona y no por video llamada o algo parecido. Ársula solo le mencionó que quería verlo al otro día después de clases, antes de irse a sus casas. Augusto aceptó, pensó que podría verla entre clases o en algún receso solo que Ársula ya se le había adelantado y buscó que no la viera en toda la jornada. Acabaron las clases al fin y Augusto estaba muy impaciente, espero en la salida de la escuela a que llegara Ársula, pero no llegaba o al menos no había visto que estaba parada frente a él en la otra calle. Ella se dio cuenta que el cambio había sido más grande del que había pensado, esperó cinco minutos a ver si de alguna u otra forma él la viera, pero no pasaba. Comenzó a acercarse y hasta que estuvo frente a Augusto la reconoció, quedó con los ojos como platos: Woow, no esperaba que cambiaras tanto. Estaba de verdad sorprendido solo que de la manera agradable no el tipo de sorpresa

que te desagrada. Perdóname de verdad, no te reconocí, ¡pero estás preciosa! Augusto la tomó en sus brazos y ahora fue el quién la besó y comenzó a acariciar su nuevo cabello, qué, aunque sinceramente el rizado le gustaba más y le daba un toque de ternura, le gustó el aire de más edad que ahora se fundía en ella.

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Ársula se sintió aliviada porque además de decir la verdad, Augusto era una explosión de colores que a los ojos de Ársula eran sinceridad y enamoramiento puro. Solo que había algo. Esa sensación de alivio que invadió a Ársula con un azul cielo, se desvaneció de un momento a otro y la tomó una nueva ola de color rojo con matices de verde, creando incandescencias amarillas…estos colores tan raros característicos de una desilusión, de una decepción o básicamente de un desapego de la persona en cuestión, se apoderaron de ella. Y se dio cuenta que… de quien debía preocuparse que dejaría de quererlo era ella misma y no él. Porque su transformación había sido más poderosa de lo que había pensado, a un nivel mucho más profundo del que jamás podría retornar. Porque si bien no había olvidado nada de lo que había pasado con él en todo el año, su transformación implicó también un cambio en su esencia y sus intereses. Pero no dijo nada.

Y Augusto, como todo enamorado, no notó nada de lo que pasaba en ella e imaginaba todo lo que llegarían a vivir en unos años…

Parte 2 Por Hugo Germán Serrano Miranda BE Profesor de la Facultad de Ingeniería

De la jamás vista ni oída aventura que con más poco peligro fue acabada de famoso caballero en el mundo como la que acabó el valeroso don Quijote de la Mancha (P 86).

n la aventura de los batanes: Viendo, pues, don Quijote que Sancho hacía burla de él, se corrió y enojó en tal manera, que alzó el lanzón y le asentó dos palos, tales, que si como si los recibió en las espaldas los recibiera en la cabeza, quedara libre de pagarle el salario, si no fuera a sus herederos. De todo lo que dicho has de inferir, Sancho, que es menester de hacer diferencia de amo a mozo, de señor a criado, y de caballero a escudero. Así que desde hoy en adelante nos hemos de tratar con más respeto, sin darnos cordelejo (sin tantas bromas y familiaridades) porque de cualquier manera que yo me enoje con vos, ha de ser mal para el cántaro.

45 Quijote hace alusión a un refrán de su época: Si da el cántaro en la piedra o en la piedra en el cántaro, mal para el cántaro, (recuerde la conclusión del ejemplo del sujeto decepcionado). La metáfora debe concebirse de la siguiente manera: al golpear el cántaro (C) sobre la piedra (P) (acción de C contra P), la piedra también golpea, con la misma intensidad, en la misma línea de acción, pero en sentido contrario contra el cántaro (reacción de P contra C); sin embargo, al tener menor rigidez el cántaro que la piedra, el resultado es obvio e intuitivo: el cántaro se quiebra, se fragmenta en pedazos… ¿y la piedra?, pues tan tranquila y despreocupada. De allí que el refrán tenga sentido al señalar los efectos internos que producen las fuerzas sobre los cuerpos reales: peor para el cántaro. He aquí, en este fragmento de la obra del Quijote, donde se señala un resabio popular de una metáfora referida al tercer principio formulado por Newton. Ahora veamos qué nos dice Unamuno en algunos pasajes de su obra Vida de Don Quijote y Sancho.

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Ecuaciones vampíricas Por Violeta Padilla

lo largo de la formación universitaria nos hemos topado con una gran variedad de ecuaciones. Una para cada situación que se pueda pensar, incluso algunas veces imaginarias, pero ¿alguna vez te pasó por la mente que existieran ecuaciones sobre vampiros? Sí, aquellos seres legendarios con largos colmillos que beben sangre humana. Se cree que el concepto actual de los vampiros surgió en Europa debido a diversas creencias sobre muertos que podían seguir dañando a los vivos, incluso después de haber sido enterrados.

Como suele suceder muchas veces, las personas le encontraron un significado sobrenatural a lo que no podían explicar, en este caso, las enfermedades y muertes frecuentes con las que lidiaban. Lo que sucede es lo siguiente: la piel de un cadáver se contrae, lo que hace que parezca que las uñas y los dientes se alargan, y al descomponerse los órganos internos, un líquido oscuro puede escurrir por la nariz y la boca, lo cual da un aspecto parecido a la sangre, por lo que la gente podría haber supuesto que el cadáver había estado bebiendo sangre de los vivos. Estos personajes han sido protagonistas no solo de muchísimos libros y películas, sino también, objeto de estudio de algunos científicos que han realizado estudios académicos dedicados a aplicar modelos matemáticos a la posible coexistencia humano-vampírica. Costas Efthimiou y Sohang Gandhi, profesores de la Universidad de Florida, publicaron un estudio titulado Cinema Fiction vs Phisics Reality: Ghosts, Vampires, and Zombies en el cual estiman que de existir los vampiros, alimentándose una sola vez al mes, acabarían con todos los humanos en únicamente tres años contando a partir de la aparición del “paciente cero”. Dino Sejhinovic, profesor de Estadística en la Universidad de Oxford, refutó dicho estudio, porque era un “modelo muy simplificado”, y publicó el artículo de título Mathematics of the Human-Vampire Conflict, en el que alegaba que se debían tomar en cuenta más variables, como las políticas de sostenibilidad de los hematófagos para cuidar los recursos o el hecho de que los humanos se defenderían, por lo que el avance de la mortalidad no sería tan rápido. Wadim Strielkowski, Evgeny Lisin y Emily Welkins publicaron tres modelos de sostenibilidad vampírica en la revista Applied Mathematical Sciences. Estos modelos se basan en diferentes novelas de vampiros.

¿Te dio curiosidad? ¡Te dejo el código QR para que entres a ver! 48

El modelo Stoker-King equipara los patrones de comportamiento del vampiro clásico estilo Drácula con un brote epidémico muy rápido y contagioso. Siendo así que el 80% de la población humana habría muerto en 165 días a partir de la aparición del primer caso. Por otro lado, el modelo Rice, se basa en los patrones de la novela Crónicas vampíricas y estimaba que la humanidad se habría acabado en 50 años. El modelo Harris-Meyer-Kostova parece ser el más optimista, y está basado en una combinación de los vampiros de “True Blood”, “Twilight” y “The Historian”. Aquí, los vampiros podrían convivir con los humanos aún existiendo ataques mutuos: vampiros mordiendo humanos y humanos cazando vampiros; de esta manera, cinco millones de vampiros podrían coexistir junto a una población de 6.16 millones de humanos, sin embargo, la mínima inclinación de cualquier lado de la balanza provocaría grandes amenazas para la especie afectada. Por último, Dominik Czernia, físico del Instituto de Física Nuclear de Cracovia, creó una calculadora científica en línea basada en el modelo “depredador-presa” que muestra qué tan cerca estamos de un apocalipsis causado por vampiros. El algoritmo de la llamada “Omni calculator” puede recibir hasta 13 parámetros de tres “especies”: humanos, vampiros y cazadores de vampiros.

Ofrendas FI

50 50 Por Martín Cruz

a muerte es un fenómeno que todos experimentaremos, la cuestión es, ¿cuándo lo haremos? Definir lo que es la muerte es algo complejo, ya que se puede abordar desde puntos como el biológico, médico, legal, social, religioso, entre otros. Y ya sea que tu creencia es que la muerte es el final y no hay nada más después de esta o, por el contrario, que hay vida después de la muerte, ya sea mediante la reencarnación o la vida eterna en el cielo; algo es seguro, tus familiares, amigos y todas aquellas personas que hayas marcado te querrán despedir cuando te vayas. Los rituales de despedida, o comúnmente llamados “funerales”, son ritos que ayudan a aceptar la muerte de un ser querido, y con ello obtener el duelo mediante la despedida, para finalmente poder adaptarnos a una vida sin dicha persona.

Fue a finales del siglo XIX que empezó como algo común el morir en casa, para tener una noción de proximidad con la muerte y poder concluir con los asuntos emocionales pendientes en un ambiente familiar; también esto permitía que los miembros de la familia y amigos pudieran despedirse mientras se veía a la muerte como algo natural. Estos rituales cambian según la región y se conjugan con la religión, costumbres, creencias, etc., del fallecido. Algunos rituales no

Iniciamos en la región del Amazonas con la tribu Yanomamiö o Yanomami. En esta tribu se tiene la creencia que la vida puede ser arrebatada por un espíritu maligno enviado por un algún chamán. Es por esto por lo que cuando un familiar muere se anuncia mediante gritos y sollozos, y se procede a la incineración inmediata del fallecido. Al haber pasado un año las cenizas son ingeridas por sus familiares debido a la creencia de que aún reside energía vital en ellas.

lograron sobrevivir al paso del tiempo, como es el caso de los “dulces funerarios”. Ritual del siglo XIX celebrado en Suecia, el cual consistía en dar dulces en los funerales. Estos eran duros con forma de un cadáver, envueltos en papel crepe negro con flecos, los cuales simbolizaban la edad del fallecido; si eran largos y delgados indicaba que era persona grande, y si eran cortos y anchos entonces se trataba de un niño o alguien joven.

En Nueva Orleans, Estados Unidos, para despedir al difunto se acompaña al ataúd con una banda de Jazz. Esto para combinar la alegría de la música con el dolor de los familiares. De ida al cementerio las notas son tristes, pero una vez enterrado el difunto, se cambia a una música más alegre.

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En Madagascar no se despiden para siempre, ya que entre sus costumbres encontramos la fiesta de la “Famadihana”, la cual se celebra cada siete años. Este ritual consiste en sacar al difunto de su tumba, cambiar el sudario por uno nuevo y, posteriormente, bailar con el cadáver y convivir una vez más. Terminada la fiesta se regresa el cuerpo a su tumba donde va a descansar siete años más.

Por otro lado, en India se suele incinerar el cuerpo del difunto lo más pronto posible. Aquellos que no se incineran son los niños, los shadus, las mujeres embarazadas, y los que no pudieron pagar la madera o bosta para la incineración son arrojados al río Ganges, con una piedra atada al cuerpo. Esto retrasa su llegada al nirvana y su próxima reencarnación. Para la incineración se envuelve el cuerpo en un sudario de color blanco si es hombre o una viuda, y de color amarillo o rojo si es una mujer soltera o casada y su marido sigue vivo. Para la cremación son los hombres quienes se encargan de cargar el cadáver hasta la pira, pero antes se sumerge en el río para purificarlo.

Una vez purificado, se coloca en la pira con la cabeza apuntando hacia el sur y los pies hacia el norte, ya que este simboliza el camino a la muerte. Un evento importante que debe ocurrir, es que el cráneo se quiebre con el calor para dejar salir el alma, si esto no ocurre una vez apagado el fuego, el líder del duelo deberá de abrirlo. Dentro del rito funerario celebrado en la India, no sobrevivió al paso del tiempo el arrojar a la pira a la viuda; hoy en día es considerado un delito arrojar a las mujeres y, para que no surjan tentaciones, se le prohíbe a la viuda asistir al funeral.

El duelo

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Por Natividad Sebastián Por Natividad Sebastián

l duelo que se vive por la pérdida de alguno de nuestros seres queridos, es una etapa que nadie quisiera atravesar. El dolor que implica un momento así es insoportable, inclusive sentimos que nunca va a terminar. Sin embargo, atravesar por él es inevitable, pues se trata de una reacción emocional y del comportamiento que se manifiesta en forma de sufrimiento. Pero, éste no sólo está en función de la muerte, sino también se muestra cuando un vínculo afectivo se rompe. Si bien no existe un tiempo determinado para decir que se ha terminado un duelo, es indispensable haber completado las etapas; un punto a considerar para saber que un duelo ha acabado, es cuando la persona es capaz de pensar sin dolor en la pérdida, y puede volver a invertir sus emociones en la vida y en los vivos.

Es preciso conocer las etapas de un duelo, para así identificarlas y saber en cual podemos encontrarnos. Siguiendo a la Revista de Especialidades Médico-Quirúrgicas publicada por el ISSSTE, son las siguientes:

55 Se presenta un estado de choque más o menos intenso. Algunas veces se ve afectado el aspecto fisiológico con irregularidades en el ritmo cardíaco, náuseas o temblores. También va acompañada de una reacción de rechazo e incredulidad que puede llegar hasta la negación. Es el núcleo del duelo; se presenta un estado depresivo y puede ser la etapa más larga. En ésta fase se recuerda constantemente la perdida y se añoran los pequeños detalles de la vida cotidiana que se compartían con el ser querido. El estado depresivo del duelo hace que la persona viva replegada sobre sí misma, además nada le interesa ya: el mundo le parece vacío y sin atractivos. En esta fase se genera un gran sentimiento de soledad, no solamente social, sino también emocional.

Este es el período de restablecimiento. En donde se desarrollan nuevas relaciones sociales y se comienza a mirar hacia el futuro. Se produce interés por nuevas actividades, nuevos deseos y se tiene capacidad de expresar nuevos sentimientos. El estado depresivo va desapareciendo, la pena disminuye, y la persona empieza a experimentar alivio.

En algunos casos, es necesaria la intervención y apoyo a las personas en el duelo. Los objetivos de la intervención con las personas en duelo pueden resumirse en los siguientes puntos:

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Superar un duelo requiere tiempo y un gran esfuerzo personal, y va a variar dependiendo de cada persona. El esfuerzo que debe hacer el doliente para superar la pérdida de forma “normal” es denominado como trabajo de duelo. El trabajo de duelo incluye: estar activo, expresar los sentimientos que se tienen, construir una nueva identidad y rehacer la vida. Asimismo, es importante ser empáticos con las personas, porque nunca sabemos con qué batallas internas luchan diariamente. Y, si está en nuestras posibilidades, debemos ayudar a alguien que se encuentra en alguna etapa de duelo. Podemos manifestar nuestra ayuda con acciones tan sencillas como: escuchar sin juzgar, respetar el dolor y acompañar.

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Relatos de muerte Por Violeta Padilla

Por Violeta Padilla

La muerte es algo que no debemos temer porque, mientras somos, la muerte no es, y cuando la muerte es, nosotros no somos

— Antonio Machado

ara despedir las fechas de honrar a nuestros difuntos, en esta edición te traemos cinco recomendaciones de libros en los que te encontrarás con fantasmas, asesinos y mucho misterio.

... ¿Crees en el destino?, ¿será que de verdad existe y no podemos escapar de lo que tiene preparado para nosotros? Hay quién dice que todo está escrito, que cada paso que damos, cada decisión que tomamos está predeterminada por una especie de fuerza mística superior y sin importar lo que hagamos no lo podemos cambiar. Esta historia gira alrededor de la muerte de Santiago Nasar. A manera de crónica se nos narran los sucesos que la rodean y las personas implicadas. Debido a que se le ha culpado de un crimen de amor, alguien lo quiere asesinar, al pasar las páginas se irán descubriendo los detalles y conoceremos las señales que le anunciaron su muerte. Es una historia corta y estoy segura que te atrapará rápidamente. Te invitamos a que lo leas y nos cuentes en redes sociales ¿qué te pareció?, ¿crees que todo fue cosa del destino?

Si te gustan las historias de terror, este cuento de Edgar Allan Poe es perfecto para ti. Berenice está comprometida con su primo, quien experimenta extraños ataques en los que parece aislarse del mundo por completo. Ella, que solía ser una chica alegre y llena de vida, padece una rara enfermedad degenerativa. Parece escapársele la vida y su belleza se ha ido esfumando de todo su ser a excepción de sus dientes, que permanecen intactos y hermosos, y con los que Egaeus parece obsesionarse. Es un relato corto, pero lleno de intriga y con un final que seguro te encantará.

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Si te interesan las historias de detectives, pero no sabes por dónde empezar, esta novela de Agatha Christie es un comienzo perfecto. En una reunión de amigos un párroco fallece de aparente causa natural. Esto se pone en duda cuando otro de los personajes, un médico famoso, muere de manera similar. Es entonces, cuando dos amigos se unen para iniciar una investigación y, junto con algo de ayuda del gran detective Hércules Poirot, descubrir la verdad y cerrar el caso.

En esta increíble historia el protagonista eres tú. Carlos Fuentes rompe la cuarta pared para que el lector sea partícipe de todo. Tras acudir a casa de la viuda Consuelo en busca de empleo como traductor, conocerás a Aura, su sobrina, cuya increíble belleza te cautivará al instante. Sin embargo, poco a poco irás notando algunas cosas raras que suceden en la casa, actitudes extrañas de Consuelo para con Aura, ¿la tiene retenida? Es una historia mágica y con muchos simbolismos interesantes que le dan un toque especial a la trama.

Un clásico de la literatura mexicana, probablemente lo hayas leído alguna vez en la escuela o quizá hayas visto la película. Es una historia fascinante, aunque no te voy a mentir, no es tan fácil de leer, pues la narrativa brinca en el tiempo para contarnos diferentes acontecimientos en la vida de algunos personajes, y brindarnos contexto para lo que sucede en el presente. Nos cuenta cómo Juan Preciado, tras perder a su madre, busca cumplir la promesa que le hizo y va a Comala en busca de su padre: Pedro Páramo. Muy pronto descubrirá que su padre está muerto y que le ha dejado más parientes de los que pensaría, el pueblo parece estar vacío, pero habrá personas con las que interactuar en su camino. No te puedo decir mucho para no spoilear, así que sólo dejaré que los muertos te cuenten la historia.

La muerte en el cine

Por Dharma Álvarez

A Ghost Story, Lo que queda después de la muerte ¿Los fantasmas pueden llegar a ser la representación total de lo que significa morir?

os fantasmas, por mucho tiempo en la literatura, el cine, y el imaginario colectivo son usados como representación de “lo que queda” cuando alguien muere; almas en pena con un asunto pendiente que atender y de no ser así terminan como seres que podrían perjudicar a los vivos. Dichas representaciones, van desde los más actuales, como presencias que alteran el entorno, criaturas transparentes, hasta las clásicas sábanas flotantes arrastrando cadenas. ¿Un ser detrás de una sábana con dos agujeros tiene la oportunidad de formar expresiones faciales?, ¿Puede ser capaz de transmitir a través de “su rostro” (por absurdo que parezca) la eterna soledad, tristeza y duelo?

Fotografía. A Ghost Story (Lowery, D. 2017)

El director David Lowery nos entrega, de una forma muy novedosa, los sentimientos de pérdida después de la muerte desde la percepción de los que se fueron, o más bien, de los que se quedaron. Protagonizada por Casey Affleck y Rooney Mara, A Ghost Story o Una historia de fantasmas como se conoció en español, cuenta la historia de “C” un músico y “M” su esposa, quienes viven en una casa llena de recuerdos de la que ella quiere mudarse. Poco tiempo después, C tiene un accidente automovilístico en el cual muere. M lo va a ver por última vez a la morgue. Minutos después de que ella salga de la habitación, el cuerpo de C cubierto con una sábana blanca, se incorpora de la mesa en completo silencio; ya “convertido” en una representación burda de un fantasma, C empieza a andar hasta su destino, el lugar al que más afecto le tiene. La casa en la que vivía con su esposa. Es ahí donde comienza su “vida” como fantasma, entre el espacio que habitaba, el correr del tiempo y las memorias. Lo cotidiano, que antes parecía intrascendente, ahora se vuelve necesario, filosófico y casi poético. El duelo se une con lo sobrenatural para darnos una historia en apariencia simple, pero que nos habla con profundidad sobre el apego, la ausencia y la constante percepción de lo que alguna vez se amó, desde la mirada más melancólica que puede existir. Una parte importante de la efectividad del lenguaje cinematográfico en esta cinta, además de la intensa actuación corporal de Affleck, podría deberse al posicionamiento de la cámara alrededor del fantasma. Los diferentes ángulos del “rostro” pueden hacer que dos simples agujeros sean capaces de expresar frustración, abandono, amor y dolor. Con bajo presupuesto, sin efectos especiales, con una relación de aspecto 4:3 (asemejando el formato de imagen tradicional), en su mayoría contemplativa y casi sin diálogos, se complementa con la abrumadora e hipnotizante banda sonora. Sin duda una de las películas sobre fantasmas más originales que se han visto. Se trata de un ejercicio de cine arriesgado. Es, sin duda alguna, una experiencia compleja y conmovedora.

Violines en el cielo 64

y el oficio de las despedidas.

Memento mori

n el mundo existen diferentes formas y rituales para preparar y presentar un cuerpo, ello con el fin de brindar una última despedida a alguien que ha fallecido. Van desde los más llamativos hasta los más sobrios, casi siempre acompañados por los familiares, con una importante carga emocional y espiritual. En las zonas más rurales de Japón, existe una práctica funeraria llamada Nôkan (Nôkanshi), en la cual, con sumo cuidado y respeto, limpian, visten y maquillan al cuerpo frente a sus seres queridos para después ser colocado dentro del ataúd. Violines en el Cielo (Departures/Okuribito) nos presenta a Daigo Kobayashi, un joven violonchelista que forma parte de una orquesta poco famosa. Al disolverse la misma, él y su esposa Mika deciden empezar de nuevo en el pueblo de donde Daigo es originario, en la prefectura de Yamagata. Se mudan a la casa que heredó de su madre que aún conserva los mismos espacios de su infancia, así como los pocos recuerdos de su padre que los abandonó. Abierto a realizar cualquier trabajo, rápidamente encuentra en el periódico el anuncio de la “Agencia NK” quien cita “los ayudamos a despedirse” a lo que Daigo cree que se trata de una agencia de viajes. Pronto su preocupación aumenta debido a que descubre que en realidad se trata de una pequeña empresa que apoya a las funerarias con el controversial ritual de Nôkan.

Fotografía. “Violines en el Cielo” (Takita, Y. 2008)

Daigo lidiará con la falta de dinero, el trabajo “sucio” que implica manipular un cuerpo muerto, las duras opiniones de sus conocidos y con sus propios prejuicios. Poco a poco el protagonista tendrá un vuelco de emociones con cada trabajo y familia que se le presente. Dramática, delicada, respetuosa y con ligeros toques de comedia, esta película nos muestra que con la muerte permanece el cuidado del cuerpo, la despedida digna y que se puede encontrar belleza en un trabajo pocas veces valorado y hasta estigmatizado. Ganadora de un premio Óscar en 2008 en la categoría de mejor película en lengua extranjera. Adaptada libremente en el libro Coffin Man de Aoki Shinmon, el director Yojiro Takita acompaña su narrativa con la espléndida música instrumental del compositor Joe Hisaishi, conocido por su gran trabajo en las obras de Studio Ghibli, donde por supuesto el violonchelo es protagonista. Violines en el cielo se encuentra disponible en la plataforma de Youtube, para quien guste adentrarse en la cultura fúnebre de Japón.

Altares 2021

Reseña: “That Dragon Cancer”, un juego de vida Por Ulises Martínez

“No se muere quién se va solo, se muere el que se olvida.” - Canserbero

Los videojuegos pueden provocar emociones diversas: alegría, tristeza o incluso enojo. Los juegos indies son populares por el nivel de emotividad involucrado en sus historias. That Dragon Cancer trata la vida de un niño de 12 meses de edad, el cual fue diagnosticado con cáncer cerebral. Observamos la incesante lucha contra esta terrible enfermedad. Misma que duró 4 años, y como en la mayoría de historias, es una batalla que se perdió a sus cortos años de vida.

That Dragon Cancer es un juego desarrollado por Rayan y sí, es una historia real basada en su vida personal. Después de la muerte de Joel, su hijo, Rayan y su esposa Amy, decidieron hacer un pequeño homenaje a su hijo realizando un juego que permitiera a todas las personas interesadas encarnar la vida de Joel durante su lucha. Así como ponerte en los pies de sus padres para poder comprender lo que pensaban y sentían al ver que uno de sus grandes amores, su pequeño hijo, perdía un día más en esta que parece una interminable batalla.

El nombre del juego hace sentido si tomamos en cuenta que los padres de Joel inventaron un dragón ficticio para representar al cáncer. Todo esto para poder explicarle a Joel y a sus hermanos el duro sentimiento de verlo convaleciente sin saber bien qué ocurría. En una parte del juego se puede ver a los padres contándole un cuento antes de dormir. Este habla del dragón, y Joel es un guerrero que lucha para vencerlo. Se nos muestran las diferentes etapas de la enfermedad: desde la percepción de Joel; al igual que el sentimiento de los padres al ver el inminente y trágico final de su hijo.

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Asimismo nos dejan ver diversos juegos que representan los momentos de felicidad que le podían ofrecer a su pequeño. Hasta llegar al penoso desenlace: su muerte. Por esta razón decidieron hacer un juego para que su hijo viviera por siempre, ya que ellos sienten que el jugador de una u otra manera le da vida a su hijo, además hacer este proyecto les ayudó a superar su pérdida y poder enfrentar la vida desde otra perspectiva. Considero que es muy difícil controlar las emociones ante la pérdida de un ser amado. Es una sensación que jamás olvidarás, porque la partida

de una persona te marca para toda la vida. Lamentablemente hay personas que se van mucho antes de lo que deberían, pero siempre estarán en tu memoria. En That Dragon Cancer tomaron la muerte de una manera diferente, así que decidieron revivir a su hijo en un juego, logrando así su inmortalidad.Es un juego sencillo, solo basta darle una mirada para entender todo lo que representan y pese a que no sea tu situación causa sentimientos que, si alguno de ustedes gusta sentirlos, les recomiendo vivir esta experiencia.

“

Las personas cuyos nombres estén escritos en esta libreta, morirán”.

¿Qué harías si encontraras un simple cuaderno con esto escrito?, ¿lo creerías y lo probarías?, ¿dejarías esa cosa que debió haber escrito un loco?

Nadie tiene derecho a tomar una vida, así como así, si es que el cuaderno funciona,

además, ¿para qué usarías el poder de matar con una simple libreta?

La lucha de la justicia Por Samantha Castrejón

sta es la premisa de Death Note, también conocida como el cuaderno de la muerte. Es un anime de la empresa Shonen Jump, conocida por producciones como: Dragon ball, Naruto, One piece, Boku no hero y la mayoría de los Shonens más famosos en el mundo. Pese a ser parte de la Shonen Jump, esta historia se aleja mucho de lo que nos presentan las otras obras de la editorial. Olvídate del típico niño hiperactivo que se quiere volver fuerte con el poder del amor, la justicia y la camaradería, Death Note no solo cambió por completo al protagonista, sino que lo convirtió en todo lo contrario, transformando esta historia en un thriller policiaco, que, además es visto, podría decirse, desde la perspectiva del criminal, haciéndolo digno de cualquier caso de la Ley y el orden o NCIS. Un día un estudiante japonés llamado Light Yagami encuentra ésta libreta, cabe mencionar que él es un estudiante excelente, guapo y jamás ha sufrido de ninguna carencia en su vida, decide probar la libreta llevándola a su casa. Al comenzar a leer se fija que está escrita en inglés, además de tener una serie de reglas:

71 71 • Esta libreta no funcionará a menos que el escritor tenga el rostro de la persona en su mente mientras escribes el nombre. Por lo tanto, las personas que comparten el mismo nombre no se verán afectadas. • Si la causa de la muerte es escrita dentro de los 40 segundos siguientes al nombre de la persona, así sucederá. • Si la causa de muerte no es especificada, la persona simplemente morirá de un ataque al corazón. • Tras escribir la causa de la muerte, los detalles de la muerte deberán ser escritos en los siguientes 6 minutos y 40 segundos.

Tras leer esto decide que su chivo expiatorio será un secuestrador que tiene como rehén a un jardín de niños completo. Esta situación era transmitida en la televisión. El criminal muere de un infarto pasado los seis minutos y cuarenta segundos exactos. Aún incrédulo decide probarla de nuevo con unos delincuentes que molestaban a una chica, esta vez escribe la causa de la muerte, lo cual prueba los poderes de la libreta.

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Pero, esta libreta tiene un dueño, el cual es un Shinigami (un dios de la muerte japonés), éste le explica a Light que si decide usar la libreta de nuevo, no podrá ir al cielo ni al infierno, que solo él puede verlo, al igual que quienes toquen la libreta. Para terminar con la advertencia, le dice que si renuncia a la libreta olvidará todo lo relacionado con ella. El chico ni siquiera duda de las palabras del ente y anuncia que con este poder él se convertirá en “el dios del

nuevo mundo”.

El protagonista planea usar la base de datos de la policía para matar a criminales. Particularmente aquellos han salido impunes y a los más peligrosos. Por lo cual empieza a tener muchísimos adeptos, pues los afectados por los criminales se sienten muy agradecidos, sin embargo, no todos están de acuerdo con esto, empezando por la policía de todo el mundo, ya que es un asesino de criminales, cuyo poder es tan grande que mata a distancia sin importar el país, sin dejar pistas, además de que su modus operandi es indeterminado, pues sus víctimas han muerto de causas extrañas, desde infartos hasta suicidios. Para combatirlo se llama al mejor detective del mundo llamado “L” , quien es un chico que tiene una edad parecida a la de Light. Es adicto a los dulces y siempre que un caso en algún país parece imposible, lo resuelve. Es un completo genio. Además, su orgullo es tan grande como el ego del protagonista. Su sentido de la justicia es todo lo contrario al de Yagami, pues cree en que la justicia es imparcial, no se debe hacer justicia por mano propia y se debe tener pruebas para juzgar (así se violen varios derechos humanos). Así que dos tipos de justicias serán enfrentadas con Team Kira, llamado así porque es como se dice Killer en japonés o el asesino, Ligth, y el Team L por parte del detective, ¿quién ganará?

Durante la historia los dos equipos tendrán cambios, desde bajas de personajes importantes , apariciones de nuevos Kiras que van desde supermodelos, empresarios corruptos, los mismos detectives y oficinistas adoradores del dios del nuevo mundo. En la lucha entran compañías de televisión, organizaciones policiacas, grandes empresas ,estudiantes que aspiran ser L y más de un shinigami. Cada personaje le dará un giro a la trama en momentos inesperados, más de uno complicará su objetivo a Yagami, incluyendo sus aliados. Para terminar con aspectos de la trama, las reglas son tan importantes que estarán presentes todo el tiempo, pues ellas jugaran a favor o en contra del usuario, pueden otorgar los ojos de Shinigami, los cuales permiten ver la vida, así como el nombre de cualquier persona, excepto a un usuario de Death Note, incluso se puede poner reglas falsas, si uno es listo. Además de que unas afectan a los shinigamis, pues, si uno se enamora de ti es capaz de dar su vida por la tuya y podrás controlarlo si se hace adicto a algo terrenal como comer manzanas. La historia ha logrado pasar el mundo otaku, gracias a su estilo oscuro con toques góticos, tanto en diseño de personajes como en el mundo que presenta, sobre todo en los shinigamis En el anime no solo se agregó esto de manera notable, sino que se agregó la gama de colores. Rojo a Yagami y azul a L, para siempre dar a entender su lucha interna. Todo lo anterior acompañado de temas musicales al estilo eclesiásticos, otro aspecto que transmite misterio y tensión, y que te hará comer papas, mientras escribes tu tarea de forma épica. Los openings y endings también reflejan todo lo anterior, no sólo en la animación enfocando mucho un elemento importante en la historia, que son las manzanas, sino también reflejan el arco que acompañan, “The world” y “Alumina” en el primero y en el segundo, “What’s Up, People! “ y “Zetsubou Billy “, lo que logra reflejar los pensamientos de Light que van cambiando conforme a lo que se enfrenta.

Para terminar, Death Note será una serie que con cada estrategia te sorprenderá y te atrapará. Teniendo en cuenta que cada persona defiende su punto de vista hacia la justicia. Incluso te hará reflexionar sobre la moral ¿tomar una vida es bueno, si consideras que una persona ha hecho mal? ¿La única solución para vivir en un mundo de paz es obligar a crear una utopía?¿El bien y el mal depende del punto de vista quien lo ve?, si no la has visto, es ampliamente recomendable en todas sus versiones ,incluso la de Netflix. Pensarás: no puede ser ya me contaste toda la historia. No te preocupes, pues esto solo es el principio, ya que cuenta con 12 tomos de manga, uno recopilatorio y dos spin offs. Son 37 episodios de anime con un especial, tres películas live action niponas (una enfocada en L) y por supuesto su adaptación en Netflix, cuyo recibimiento fue tan malo que el creador cerró su cuenta de twitter. Únete a las legiones de fans de esta gran obra de Tsugumi Ooba, un escritor o escritora del cual no se sabe mucho y con dibujos de Takeshi Obata, juntos crearon un material que no te puedes perder. Descubre el desenlace de quien logró llevarse el triunfo, ¿será el gran detective o el supuesto dios autoproclamado?.

Nombre original: Death Note Estudio: Madhouse Género: Shonen Autores del manga: Takeshi Obata y Tsugumi Oba Primera emisión (Japón): 3 de Octubre del 2006-26 de Junio del 2007 Episodios: 37 (completa) Director: Toshiki Inoue

Bienvenidos al desfile negro Por Alejandro Padilla

Es el año 2006. Acabas de pintar tus uñas de negro y poner delineador en tus ojos. De pronto comienza a sonar el bip de un monitor cardíaco y enseguida el rasgueo de una guitarra. Sabes que está comenzando y que no hay vuelta atrás. Te pones tu chaqueta negra estilo militar para unirte a este desfile del que serás parte a lo largo de 51 minutos con 57 segundos. Así es, justo como lo estás imaginando, en este artículo, quiero hablarte acerca de la obra maestra de una de las bandas emo y punk rock más importantes de la década de los 2000: “My Chemical Romance” y su tercer material discográfico titulado The Black Parade. Más allá de su excelente sonido y de ser su material más sólido y pulido, con mayor experiencia y madurez, The Black Parade es un álbum conceptual. Un disco que nos está contando una historia detrás de cada pista, de cada nota, de cada línea. Esta es la historia de un paciente que se le ha diagnosticado una enfermedad terminal y ahora tiene que lidiar con eso. De esta forma la banda nos muestra su visión con respecto a la muerte y lo que implica. Va bien recordar este disco en este mes que veneramos a la muerte y que justo cumple 15 años de su publicación. Acompáñame a descubrir la historia de este paciente en cada una de las 14 canciones que incluye esta joya de la música y que se ha vuelto un himno para los que aún nos consideramos emo.

“The end” Irónicamente la canción es el comienzo de la historia, y como ya comenté, la canción inicia con el bip de un monitor cardíaco. De esta manera la banda nos introduce a esta historia, avisándonos que esta persona acaba de ser hospitalizada. El paciente aún no puede creer lo que está pasando y se dice a sí mismo que es muy joven para morir.

“Dead!”

En “Dead!” El paciente es llevado a una intervención quirúrgica en donde le informan que han encontrado una complicación en su corazón, por lo que le quedan dos semanas de vida. Se describe que el paciente no tenía muchos amigos ni era alguien muy querido. Sin embargo, una persona que sí lo quería mucho, lo está esperando en el cielo.

“This is how I disappear”

La tristeza se comienza a apoderar de su ser y nos cuenta como extraña a su amada, pero ella aún no lo ha visitado a causa de peleas que llegaron a tener; a pesar de que sabe que no la va a volver a ver en vida, sabe que en el cielo se podrán reencontrar. También podemos sentir su frustración al preguntarse, ¿Cómo sucedió todo en ese momento? y la inmensa soledad que comienza a sentir, pues sabe que no habrá muchos que lo extrañen cuando ya no esté.

“The sharpest lives”

Aquí, descubrimos los problemas de adicciones que mantenía el paciente. En el pasado para calmar sus dolores solía usar drogas y beber alcohol para evadirlos. Generalmente se mantenía despierto en las noches y la única persona que estaba para él, era su amada. Esta conducta pudo generar los primeros conflictos entre ellos, por los cuales posiblemente ella no lo ha ido a visitar.

“Welcome to the black parade”

Está es una de las canciones más melancólicas del disco. Nos describe el recuerdo más profundo que tiene el paciente junto a ese ser que lo está esperando en el cielo: su padre. Nos cuenta que cuando era niño vieron un desfile, su padre conversa con él, lo prepara para la muerte, para que pueda enfrentarla y que más personas puedan seguir su ejemplo. Es la clara interpretación que tiene el grupo sobre la muerte. Unirte a un desfile oscuro, es morir.

“I don’t love you”

Por fin la pareja del paciente va a visitarlo. Él ha pensado que ella ya no lo ama y por eso no lo había querido ir a ver, de este modo genera un rencor hacía ella y como si no fuera suficiente (a pesar de ya no haber mucho por delante), termina con ella. Al momento de partir, el paciente le dice a ella: “No te amo, como lo hice ayer”.

“House of wolves”

El paciente se empieza a preguntar a dónde terminará al morir, fomentando la idea del cielo y el infierno. Él piensa que por haber sido una persona agresiva y mala con las personas, su destino será el infierno, y es algo que no le agrada; así que comienza a hacer lo que pueda para reivindicarse y terminar en el cielo.

“Cancer”

En esta canción explícitamente descubrimos cuál es la enfermedad que tiene el paciente. Nos damos cuenta de que está cansado y de que ha aceptado completamente la idea de que morirá. Su amada busca visitarlo para reconciliarse y terminar de mejor manera antes de su partida, pero él se niega debido al daño que le ha hecho.

“Mama”

La canción se puede prestar a varias interpretaciones, una de ellas es que como textualmente dice, le escribe una carta a su madre contándole que está a punto de morir y que lo perdone porque sabe que pudo haber sido un mejor hijo. Algunas versiones describen que la relación con su madre era diferente a la de su padre, menos cariñosa.

“Sleep” Su amada vuelve a visitarlo y él aún se pregunta por qué lo visita si lo único que ha hecho es lastimarla, es por eso que él piensa que jamás lo perdonará; sabe que no tiene caso, pues no volverá y cuando eso ocurra será como un sueño infinito del que no despertará. Esa noche de su visita, le dice a su amada que duerma, porque él aún no puede hacerlo, aún no está listo.

“Teenagers”

Esta canción no muestra más que sus recuerdos de la adolescencia, tal como se titula. Recuerda todos sus actos de rebeldía, cómo nunca sintió que encajaba y de los prejuicios que los adultos tienen sobre los jóvenes en esa época de la vida.

“Disenchanted”

Los recuerdos de sus últimos años de vida hacen que se reproche a sí mismo su comportamiento, agradece haber tenido una buena infancia y el cariño que le tuvo su padre hasta su muerte. Sabe que después de eso, cuando era adolescente desperdició su vida y no hizo hizo cosas de mucho provecho. Es el clímax de la historia y aborda la depresión que pudo llegar a tener el paciente, donde llegó a considerar el suicidio, pero prefirió morir en paz.

“Famous last words”

La última canción, el final de nuestra historia. Por fin el paciente acepta la muerte y se va con calma, sin saber si está dormido o ya está muerto. En la letra describe que ya no puede hablar y que no puede hacer nada para que su amada se quede con él, pero sabe que si tuviera otra oportunidad para vivir de nuevo, lo aprovecharía mejor.

“Blood”

Esta canción es una pista oculta con corta duración y como tal la letra solamente es una queja de lo mal que fue tratado en el hospital durante su estancia.

Como tal estas son las interpretaciones que se le dan a las canciones con respecto a la historia del paciente que nos cuenta la agrupación. Aunque muchos admiradores han llegado a interpretar las canciones como parte de la vida que mantenían anteriormente algunos integrantes, varias de estas ligadas con depresión y otras con adicciones. Este disco es una gran representación de la muerte, desde sus colores y su arte conceptual, para rematar, la agrupación se presentó en el Palacio de los Deportes, aquí en la CDMX, el 7 de octubre de 2007, grabando la presentación y publicándose en un DVD que titularon “The Black Parade is Dead”; con un arte que incluía flores de cempasúchil, digno del día de muertos. Sin duda, es un disco que deberías de escuchar en este preciso momento y unirte “al desfile oscuro”.

Por Pablo Lutrillo

E nf re

o d t n el d e i m e a st t i n

“¡Hey tú! Despierta. Me alegro, veo que estás bien. ¿Qué en dónde estamos? No lo sé, pero me han dicho que no nos dejarán salir de esta taberna hasta terminar un juego donde arriesgaremos nuestras vidas. No pretendo hacerte daño, pero ambos tenemos razones para salir de aquí.“ Este pequeño diálogo me recuerda a una serie que vi hace tiempo. En esta dos personas desconocidas despiertan con los recuerdos borrosos y son recibidos por un “anfitrión de bar”, que los invita a participar en un juego donde arriesgarán sus vidas para poder salir mientras van recordando como llegaron a dicho lugar. A pesar de que la serie menciona que hay muchos anfitriones, esta se enfoca en Decim, quien denomina su locación como “Queendecim” donde recibirá parejas de desconocidos y observará atentamente todas sus acciones hasta el final de su partida, para después liberarlos. Lo anterior tiene una razón, aquí es donde entra una chica de cabello negro que no recuerda su nombre, pero sí recuerda haber muerto. Te contaré un poco más, pero aviso que puedo spoilear un poco de la serie, intentaré que sea lo mínimo, si gustas evitarlos salta el siguiente párrafo. Aquella chica de cabello negro queda como el apoyo de Decim mientras conoce las reglas del lugar. Estas son ambiguas, ya que cuentan con muchos huecos argumentales, perfectos para poder sacar la peor parte de los invitados y juzgar si merecen reencarnar o desaparecer en el vacío, pues todo anfitrión de este lugar es un juez.

La serie se llama “Death parade”, fue estrenada el 9 de Enero del 2015 y terminó el 27 de marzo del mismo año con 12 episodios y una ova denominada “Death Billiards”. Esta fue el piloto oficial de la serie y aunque cronológicamente no cuadra entre ninguno de los capítulos despierta muchas intrigas. Todo esto gracias al estudio productor “Madhouse” y al director Yuzuru Tachikawa. La producción se mueve entre los géneros: drama, psicológico, suspenso y misterio. A pesar de no estar definida la edad para ver esta serie, se recomendaría para jóvenes de 15 en adelante.

Si te interesan los Easter eggs presta mucha atención. Pues un personaje de Death Note hace una pequeña aparición. Si no sabes de qué estoy hablando, no te preocupes, solo es un guiño intrascendente. Recomiendo que vean esta joyita, ya que a pesar de que la historia parece algo simple, cada capítulo va sembrando una semilla que parece invisible hasta que en el final florece en cada personaje de un modo único. Sin duda alguna tendrá un impacto sustancioso en la vida del espectador.

¿Estás dispuesto a arriesgar tu vida en este juego?

The World Ends with You Por Samantha Castrejón

Actualmente las compañías de videojuegos están reviviendo títulos viejos. Esto es algo que un grande de la industria no podía dejar pasar y con esto me refiero a Squarenix, famosa compañía conocida por títulos como “Final Fantasy”, “Monster hunter”, “Nier: Autómata”, entre otros .

uesto que realizaron remasters de su saga más famosa, con la salida de Nintendo Switch, decidieron revivir un juego que no solo se relaciona con el tema de este mes “la muerte”, sino también adaptarlo a su nueva consola, lanzar un anime y hasta una secuela. The World Ends with You o It’s a Wonderful World en su versión japonesa, nos mete en los zapatos de Neku Sakuraba, quien despertó sin saber nada en una calle del distrito de Shibuya. El juego empieza a tirar un montón de mecánicas llevadas de la mano de una extraña chica llamada Shiki, ella les pide hacer un “pacto” para ser compañeros y derrotar a unas extrañas criaturas llamadas “ruido”. El pobre de Neku al igual que tú, no sabe qué está pasando, pero acepta el pacto de ser compañeros. Solo esta consciente de que pese a estar en medio de la calle y con

muchísima gente, la única que lo ve es Shiki. Es invisible para los transeúntes, así que decide hacer el pacto. Con esto consigue unos extraños poderes llamados “psychic” con los que logra derrotar a sus enemigos. Shiki explicará que somos partícipes de “el juego de las parcas”, el cual consiste en hacer unas misiones y sobrevivir siete días. La cuota de entrada es lo que más valoras, y el premio es revivir. El problema de Neku, es que la cuota de entrada fueron sus recuerdos, así que no sabe cómo murió. Él es antisocial y todo el tiempo utiliza audífonos. Para sortear los retos deberá trabajar en equipo, conocer el significado de la amistad y aprender lo valiosa que es la vida. Lo sé, suena muy cliché, pero el juego lo lleva de una manera muy orgánica y coherente.

Algo que ayuda a empatizar con Neku es la música que se escucha, plagada de varios ritmos como j-pop, rap, j-rock y electrónica. Cada melodía tiene una historia que describe a varios personajes, siendo una descripción exacta de sus sentimientos de participar en el juego. El videojuego representa la Shibuya del mundo real, donde se rige por modas e incluso tiene su estatua de Hachiko. Podrás comprar comida y acceder a varios minijuegos. La cereza del pastel es que podrás leer los pensamientos de varias personas. Ahora que conoces un poco de la historia, te contaré acerca de la jugabilidad. Como fue hecho para Nintendo DS, en la pantalla de abajo durante las batallas estará Neku, a quien podrás controlar con el lápiz táctil, los movimientos que tendrás que hacer dependen de los pines que lleves equipados, por ejemplo: si tu pin lanza fuego, tendrás que dibujar una

raya para crearlo, si lanza objetos tendrás que seleccionar este para simular que lo lanzas, etc. En la segunda pantalla están los compañeros, en función de su personaje pelearán con una serie de combos que debes ejecutar con los botones. Entre más ritmo logres en ambas pantallas, podrás hacer movimientos especiales, además comparten la misma barra de vida, dando más énfasis en que si no trabajas en equipo perderás y que cada persona es diferente. El juego tiene varias formas de premiarte. Tú puedes seleccionar cuando batallar, entre más ruidos acumules para pelear mayor experiencia tendrás. Si vuelves a jugarlo después de un tiempo te dará pines especiales, así como si sales con el DS en modo de espera, si este llega a conectar con otra consola igual te dará otros pines. Como puedes ver; la historia, la música y jugabilidad del juego atrapó a

Titular de derechos del videojuego: Tetsuya Nomura Año de publicación (26 de julio de 2007). Título del videojuego: The World Ends with You

Versión: DS: Tarjeta DS de 128 MB Nintendo Switch: Cartucho Nintendo Switch de 4GB El resto: App Store, Google Play una generación, pero su estilo de dibujo lo consolidó gracias al gran Tetsuya Nomura, quien se salió del estilo anime, dándole a los personajes un estilo urbano cómic, aprovechando que él era parte del desarrollo de kingdom Hearts, los cuales crearon este título y también incluyeron a la tropa de Neku en la historia de Sora, Donald y Goofy. Como opinión personal, realmente no importa que versión (tiene 4 hasta ahora) juegues o veas. La historia es lo que más te atrapará, pues cada personaje de algún modo llegó a sub Shibuya y ellos luchan para volver a vivir…. Cada historia tiene lo suyo: desde la autoaceptación, valores familiares, perseguir sueños, amor y otras cosas. Pero sobre todo ¿Cómo es que Neku llegó aquí?

Nombre del productor: Square Enix

Resuelve los misterios que te esperan en Shibuya y enfrenta el juego de las parcas. ¿Lograrán sobrevivir?, ¿el mundo terminará contigo? O ¿es un mundo maravilloso?

PARALELOS

Ray-Ban Stories: El inicio de una nueva tendencia? Por Martín Cruz

Por Martín Cruz

ues déjame te platico que estás de suerte, ya que Facebook junto con Ray-Ban acaban de lanzar los “RayBan Stories”. Estos lentes van a estar disponibles en más de 25 colores, con graduación o sin ella y en tres marcos icónicos de Ray-ban: Wayfarer, Round y Meteor.

Lo que los hace diferentes a otros lentes comunes de Luxottica es la incorporación de dos cámaras, micrófonos y altavoces con lo que podrás capturar fotos y videos para tus historias, ya sea utilizando el botón o mediante comando de voz. También podrás responder llamadas y escuchar tu música o podcasts.

Un aspecto destacable es la privacidad, tanto para el usuario como para los terceros.

En primer lugar, los lentes se podrán apagar por completo, por lo que se puede tener seguridad de que estos no estarán registrando información cuando no se debe. Por otro lado, van a incorporar un indicador led que se encenderá cuando se esté grabando, esto para avisar a las personas que las están grabando. En cuanto a memoria no se dio el dato técnico exacto, solo que son capaces de guardar más de quinientas fotos o más de treinta videos de treinta segundos.

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Por último, el precio es de $299.00 dólares, un precio adecuado para el tipo de producto, ya que si tomas en cuenta que el modelo Wayfarer, sin tecnología, empieza en $161.00 dólares, entonces toda la tecnología que se incluye en los “Ray-Ban Stories” como es la aplicación, cámaras, altavoces, micrófonos y controles táctiles la están cobrando en $138.00 dólares. Así que, si te gusta publicar Stories en tus redes sociales es un buen accesorio que deberías de tomar en cuenta. Ahora bien, ¿tendrán éxito estos nuevos Smart Glasses? Recordemos que no son los primeros en intentar algo parecido, anteriormente Snapchat o más concretamente Snap Inc. también sacó los suyos, los “Spectacles”.

Estos en su primera versión no eran precisamente elegantes; tenían un diseño muy peculiar con colores muy llamativos y un punto que se resaltaba eran las cámaras, su precio era de $129.99 dólares. Hoy en día está a la venta la tercera generación con un diseño más refinado, pero igual de llamativo, con más tecnología y a un precio de $380.00 dólares. Ya tiene 4 años que el primer modelo se puso a la venta y no es un producto realmente popular, en parte la culpa la tiene el modelo de venta que adoptaron, ya que sólo se vendían en ciertos mercados y al principio era mediante máquinas expendedoras, hoy en día ya se pueden comprar en línea.

Posiblemente los “Ray-Ban Stories” tengan un poco más de éxito, ya que usan la red de tiendas de Ray-Ban para la distribución, y aunque inicialmente están solo a la venta en algunos países lo más probable es que lleguen a todo el mundo. Otra característica realmente útil que poseen los lentes, es que pueden tomar llamadas, algo de lo que carecían los “Spectacles”.

COLECCIÓN DEFINITIVA DE RESEÑAS DE LAS MEJORES NOVELAS GRÁFICAS DE MARVEL

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Daredevil The Man Without S Fear

Por Sunset BE

i tuviéramos que elegir entre todos los superhéroes con historias trágicas, Daredevil se llevaría el premio mayor. A lo anterior se suma Frank Miller como escritor, entregándonos una obra maestra. Frank Miller en su estancia en Marvel fue como el segundo Stan Lee. Si Stan daba cierto drama a las historias, Frank hacía lo mismo, pero de un modo muy brutal y crudo. Por otro lado, está John Roimta Jr, hijo del legendario John Romita en la ilustración. En el caso en particular de Daredevil, se da una explicación del porqué es el hombre sin miedo. Se cuentan sus orígenes desde niño hasta que Matt Murdock, hecho catártico para salir a combatir el crimen.

4/10

La historia es tan clásica que ya la conocen al derecho y al revés, pero, si no, ahí va. Matt Murdock, hijo de Jack “el diablo” Murdock, es un niño cualquiera del vecindario, estudia mucho, porque su padre le pide que no acabe como él. Un día, Matt paseaba por la calle cuando vio que un anciano iba a morir atropellado por un camión. Matt lo salva, pero a costa de ser afectado por una sustancia radioactiva que le quitaría la vista. No obstante, potenciaría sus otros sentidos. Luego de que la mafia matara a su padre, Matt es llevado a un orfanato en donde conoce a su mentor, Sticks. Allí lo adiestra para eventualmente convertirse en Daredevil.

Es la clásica historia de una persona normal, “pero un evento radiactivo lo cambió todo…” y por esto es más creíble perder la vista por una sustancia química y agudizar los sentidos. Aunque es el origen del héroe como tal, no es Daredevil a quien vemos, sino a Matthew Murdock, lo cual hace que se vea como una persona más, alguien dolido por las circunstancias en las que le tocó vivir: pobreza, crimen, esforzarse por una vida mejor a base de estudios y su código moral de no matar para no ser parecido como a los criminales que odia. Se ve la aparición de Electra, Kingpin, Sticks… Están todos los personajes elementales de esta historia. De hecho fue la base para la primera temporada de la serie de Netflix e incluso de la película de inicios del 2000. Naturalmente las dos adaptaciones carecen de la profundidad del cómic. La historia trata más de la superación de Matt al vivir con ceguera y su construcción moral para ser héroe. El arte noventero del Señor Romita Jr. le da ese toque de la transición de la era de bronce a la era moderna del cómic. La historia muestra cómo es la mafia, no tiene límites y menos Kingpin. Además del nacimiento de un héroe que sabe que la justicia choca con la realidad, que la ciudad necesita a alguien para mantener el equilibrio de la balanza contra el “gordo pelón”. Cosas que te ponen tenso y no te hacen apartar la vista en ningún momento, algo que define a un buen cómic. Es un buen inicio si quieres saber más de Daredevil, su vida, el origen de su nombre, motivaciones, etc. Pero, ya que tienes el origen, tocan las historias del héroe consolidado en sí:

Born Again: Karen Paige ha vendido la identidad secreta de Daredevil, ahora todos saben quien es Matt Murdock y el Kingpin lo llevará a los límites de romperlo y quitarle todo.

Shadowland: Daredevil ya no protege Hell´s Kitchen… lo domina bajo el miedo, poseído por un antiguo demonio, The Defenders y otros héroes deberán salvar a Matt del demonio.

Yellow: Una historia muy triste contada por él mismo Matt, en primera persona, dirigida a su amor difunto Karen Paige.

Diablo Guardián: Nuestro héroe debe proteger a un bebé que potencialmente puede ser el mesías o el anticristo... El dilema moral de Matt.

Marvel Knights:

Todo el sello marvel knight es espectacular, no te puedo decir más, porque merece la pena que te lleves la sorpresa.

En fin, las historias de Daredevil son como la lluvia en verano. ¡Todos la aman! y esta es una que definitivamente debes leer antes de morir.

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Por J. Manuel Lozano Sánchez BE

n 1904, para celebrar el centenario de nuestra independencia, el presidente Porfirio Díaz ordenó la construcción del Nuevo Teatro Nacional, el cual sería erigido en los terrenos del convento de Santa Isabel. Para dirigir el proyecto fueron contratados los arquitectos Adamo Boari y Gonzalo Garita. La idea original fue realizar una obra que sustituyera al antiguo teatro. Este sería un lugar de esparcimiento y recreación en donde también habría salones de baile para las altas esferas sociales.

Adamo Boari, con sus contactos europeos, decidió que Leonardo Bistolfi sería quien realizaría el frontispicio del inmueble. La obra fue titulada “La Armonía”. Esta se encuentra rodeada de querubines, los cuatro pegados que originalmente servirían como remate de las cornisas, actualmente afirman el frente. Lo anterior es creación del artista catalán Agustín Querol. El águila que remata la cúpula es obra de Géza Maróti, esta se encuentra rodeada de cuatro figuras femeninas.

Para la construcción, se realizó, en primer lugar, la plataforma de cimentación. Posteriormente se montó la estructura de acero y se decidió que el exterior fuera forrado de mármol: Tenayo, blanco Buenavista y Carrara. Todo este mármol aumentó considerablemente el peso de la estructura. La construcción empezó a hundirse por el tipo de suelo. Adamo Boari y Gonzalo Garita, para solucionar este problema, decidieron inyectar el subsuelo con lechereado y materiales adhesivos, con esta técnica la construcción se siguió hundiendo, solo que esta ocasión de una manera uniforme.

Boari encargó a la empresa Tiffany en Estados Unidos lo que sería el telón, el cual tenía la peculiaridad de ser diseñado para proteger al público del fuego; en la parte frontal, el diseño fue inspirado en la obra de Gerardo Murillo (Doctor Atl), la figura que tiene plasmada es el Volcán Popocatépetl e Iztaccíhuatl. En la parte interior de la cúpula se encuentra la obra de Géza Maróti, titulada “Apolo y sus nueve musas”, también tiene la historia del teatro y su evolución.

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En el año de 1930, Pascual Ortiz Rubio encargó al arquitecto Federico Mariscal la conclusión de la obra, quien decidió cambiar parte del art nouveau por art déco, los cuales fueron hechos con rasgos prehispánicos y nacionalistas como las cabezas de guerreros águila que se encuentran enfrente. En el mismo año se le pidió a Diego Rivera que en uno de los muros plasmara su obra, posteriormente a David Alfaro Siqueiros, Rufino Tamayo y Roberto Montenegro. Posteriormente, en 1932, el entonces secretario de hacienda Alberto J. Pani, decidió cambiar el nombre por el de “Palacio de las

Bellas Artes”. El día 29 de septiembre de 1934, siendo Presidente de la República Mexicana Abelardo Rodríguez se inauguró el Palacio de Bellas Artes.Durante 1987, Miguel de la Madrid Hurtado declaró al Palacio como monumento histórico. Ese mismo año la UNESCO lo declaró Patrimonio de la Humanidad. Fue a partir de 1968 que un piso del Palacio se convirtió en museo. En el tercer nivel, en 1984 se inauguró el Museo de Arquitectura, en donde se puede apreciar el curso de la historia arquitectónica. Creando conciencia sobre el arte en la arquitectura y viceversa.

MEGAOFRENDAS 96

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Máscara de Día de Muertos

Por alumnos de la Prof. Ana Yantzin Pérez

Dioses de la muerte

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La Muerte - Nigromante noviembre 2021

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