ARTE Y DEVOCIÓN
LA ERMITA DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO: EL SANTO SEPULCRO EN LA CIUDAD DE MURCIA Javier Nadal Iniesta | Doctor en Historia del Arte
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la hora de hablar del templo que alberga las extraordinarias obras del insigne escultor murciano Francisco Salzillo, necesariamente hay que retrotraerse al origen de la cofradía que promociona su construcción. El origen de la Real y Muy Ilustre Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Murcia se sitúa el 2 de agosto de 1600, fecha del Decreto Fundacional y de la aprobación de sus Constituciones, durante el obispado de Sancho Dávila1. En este documento, se establecía como fin primordial de la cofradía, el de tributar a Jesús Nazareno obsequios y ofrendas piadosas, conservar sus imágenes, promover el culto y la veneración hacia dicha advocación, así como a los demás pasos sobre la Pasión de Nuestro Señor durante la solemne Procesión del Viernes Santo. 1 AGM, FR, CD-280/9. Constituciones del año 1600 de la Cofradía de Jesús de Murcia. Asimismo, sobre el origen de la cofradía ver LUNA MORENO, L.: “Sobre los orígenes y características de las cofradías de Jesús Nazareno”. Nazarenos (Real y Muy Ilustre Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno), 9. Murcia, 2006, 74-78 y MONTOJO MONTOJO, V.: “En el origen de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús: El Convento agustino de Murcia”. Murgetana. Revista de la Real Academia Alfonso X el Sabio, nº 105. Murcia,2001, p. 31-56.
Los primeros promotores de la fundación fueron los padres agustinos del Convento de Santa María de la Arrixaca, en colaboración con algunos seglares de distintas parroquias de la ciudad de Murcia, entre los cuales se contaba Francisco de Peralta, artesano textil, que fue el primer mayordomo. Debido a ello, la primera sede de esta cofradía pasionaria fue una capilla de la iglesia conventual, donde serán guardadas sus imágenes entre las que destaca la talla del titular. Esta escultura es cuanto menos controvertida, debido al desconocimiento tanto de su autoría como de su procedencia. Ya el Doctoral La Riva, dice que fue traída por los propios frailes agustinos desde el convento de San Ginés de la Jara, cuando llegaron a Murcia. Según alegaron los agustinos en el siglo XVIII, la talla fue realizada en Roma. No obstante, se trata de una obra local y se sabe de la existencia de un recibo de 1601 donde aparece los nombres del escultor Juan de Rigusteza y el pintor Melchor de Medina2, si bien el do2 Sobre el escultor valenciano Juan de Rigusteza poco se sabe, si bien también se le atribuye la realización del Cristo del Consuelo de Cieza en cartón-piedra, Crucificado originalmente realizado en 1602 para la Cofradía de la Precio-
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cumento no es clarificador en cuanto a si se trata de una piezanueva o de un arreglo de una escultura anterior3. Lo que sí queda fuera de toda duda, es la devoción de los fieles hacia esta imagen de mirada huida y ausente. La talla fue milagrosamente salvada en la riada de San Calixto y, actualmente, es la única que sigue procesionandode las pertenecientes al antiguo cortejo del siglo XVII4. Esta procesión, comenzó a desfilar en 1601, estuvo formada al principio de dicha centuria por San Juan, la Verónica, la Soledad y la imagen del titular. Poco a poco, se van haciendo con más obra escultórica, hasta el punto que debió ampliarse su capilla con la adyasísima Sangre de Cristo de Murcia y, posteriormente enviado a Caravaca, fue adquirido por la cofradía tras perder a su titular, también obra de Rigusteza, en la Guerra Civil. Existe un tercer Crucificado realizado por fechas similares por dicho escultor para la parroquia de San Miguel de Murcia (MARÍN CANO, A.: El Santo Cristo del Consuelo de Cieza (1612-2012). Murcia, 2012). En cuanto al pintor lorquino Melchor de Medina se sabe de su filiación con el taller de Artús Tizón y su actividad como policromista (BELDA NAVARRO, C.: Francisco Salzillo. La plenitud de la escultura. Murcia, 2001, p. 132). 3 BELDA NAVARRO, C.: Francisco Salzillo,ob. cit., p. 132. 4 BELDA NAVARRO, C.: Francisco Salzillo…,ob. cit., pp. 132-133.
