IDENTIDAD es REVISTA DE CULTURA Y ANÁLISIS
AÑO 1 VOLUMEN 21 | COATZACOALCOS, VER. | PRECIO: $ 50.00
Revolución Sostenible Colección Andrés Blaisten Fundadores de Coatzacoalcos 18 de Marzo en la Memoria
Toniná y la Narrativa Maya del Popol Vuh
Anularon el Sistema Anticorrupción
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Directorio Director Lic. Javier Pulido Biosca Asesores Lic. Isis Guillén Rasgado Diseño Editorial Biosca Editores Fotografía Sergio Balandrano Casas Suscripciones 921 144 0205 Correo identidad0419@gmail.com
Contenido
Anulan el Sistema Anticorrupción Ha sido una práctica constante el que los mandatarios de México hagan lo contrario de lo que sus promocionales dicen. Este es el caso de la actual “lucha anticorrupción”. Las instituciones dedicadas a ello, entre las que está la Auditoría Superior de la Federación, ASF, se ven limitadas para llevar a cabo sus tareas. Lejos de eso, son cuestionadas si sus resultados evidencian las malas prácticas en los tres niveles de gobierno. Luis Pérez de Acha, abogado y ex integrante del Comité de Participación Ciudadana del Sistema Nacional Anticorrupción, SNA, afirma: “Hoy por hoy está claro que el Sistema Anticorrupción está desarticulado, lo han dejado morir, el Comité de Participación tiene solo un integrante, el Comité Coordinador ha perdido ‘punch’, los sistemas estatales están desfigurados, no hay magistrados, no se pueden aplicar sanciones administrativas graves, es un sistema que quedó borrado, está anulado en todas sus vertientes”. Si además de esto se rompe o descompone la figura de la ASF como institución, creo que le terminamos de dar la puntilla a todo lo que es el combate a la corrupción. La ex auditora forense, Muna Buchain, coincide que el “Sistema Nacional Anticorrupción es inexistente”, en tanto que el sistema de fiscalización que debería estar operando tiene obligación de haber desarrollado metodología para aplicar en todas las auditorías, lo cual no ha ocurrido. Para ella, “la ASF no solamente ha denigrado a la institución sino que ha denigrado al propio sistema”.
18 de Marzo en la Memoria Colectiva Fundadores de Coatzacoalcos Toniná y laNarrativa Maya Revolución Sostenible Colcción Andrés Blaisten
4 5 7 8 10 Toniná, Chiapas. Patio superior del complejo
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El 18 de Marzo en la Memoria Colectiva •
Fluvio Ruíz Alarcón
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omo otras fechas que alguna vez fueron expresión de la memoria cívica colectiva, el 18 de marzo, visto por quienes detentaron el poder del Estado durante la larga noche neoliberal, fue siendo vaciado paulatinamente de su sentido histórico profundo. Alguna vez, el entrañable Carlos Monsiváis, caracterizó a los miembros prominentes de esa élite gobernante, como pertenecientes a la primera generación de quienes piensan que ser mexicano es un simple gentilicio con pasaporte adjunto. Una consecuencia fue que convirtieron los hechos históricos, en simples ocasiones para forzados rituales, carentes de convicción. Este proceso de banalización, de una fecha que alguna vez fue representativa de la voluntad de reafirmación soberana de nuestra patria; se vio reforzado por el hecho de que uno de los resultados concretos de la reforma energética de 20132014, en materia petrolera, al día de hoy, es la difícil situación financiera de Petróleos Mexicanos. En efecto, muy buena parte de las dificultades de nuestra empresa, se derivan por un lado, de un régimen fiscal que terminó siendo aún más confiscatorio que el existente antes de la reforma y, por el otro, por el proceso de implementación de la reforma, durante el sexenio pasado. Este proceso, constituyó en sí mismo, una reforma de la reforma aprobada, al exacerbar la asimetría fiscal y regulatoria que de por sí se desprendía de la legislación secundaria promulgada en el verano de 2014.
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De hecho, los ataques que recibió Petróleos Mexicanos, en forma de regulación asimétrica, desde varios frentes del Estado, mostraron un enorme menosprecio al papel que Pemex cumplió como el organismo público que, durante décadas, financió una parte substancial del presupuesto de la Federación e impulsó el desarrollo económico y social en varias regiones del país, como nuestro entrañable sur veracruzano. En contraste, Pemex fue tratado como si fuera un monopolio privado que amenazara a la economía nacional. Contraviniendo disposiciones de la propia reforma energética, en la Ronda Cero a Pemex no se le entregaron todos los campos en producción, ni se le reconoció el monto de las inversiones hechas en las áreas que no retuvo. Asimismo, Pemex tuvo que entregar la casi totalidad de sus contratos de gas natural a operadores privados, al tiempo que el Cenagas no reconoció los 35,000 millones de pesos que valían en libros los ductos que le transfirió Pemex. La llegada de una nueva coalición gobernante, ha permitido que muchos mexicanos reivindiquemos el 18 de marzo, como una fecha imborrable de la voluntad colectiva para aprovechar la riqueza petrolera en beneficio del pueblo.
Fundadores de Coatzacoalcos Un apunte hacia la comprensión de Tejido Social del sur de Veracruz Javier Pulido Biosca
Introducción Este texto está llamado a ser la respuesta a la pregunta sobre ¿cómo se integró la sociedad de Coatzacoalcos y por qué es tan diferente de las de otras ciudades como Minatitlán, Jáltipan y Acayucan? Desde sus orígenes, la actual ciudad de Coatzacoalcos ha sido una población muy dinámica y cuya vida económica gira alrededor del puerto. Su historia suma casi 30 siglos de actividad portuaria, que ya reseñamos en una publicación titulada 30 Siglos de Puerto. Ahora nos remontaremos tan sólo a la parte de la historia local que inicia con la creación del municipio libre de Coatzacoalcos, decretada el 22 de diciembre de 1881 por el gobernador Apolinar Castillo. El surgimiento de este municipio libre estuvo muy lejos de haber sido el momento culminante de una humanidad idealista que buscó la autonomía municipal. Más bien, respondió al interés de varios para ampliar sus posesiones y conseguir hegemonía económica. También hubo muchos que vieron importantes oportunidades de negocio y se avecindaron en esta población portuaria, destinada al auge económico. ¿Cómo era ese primer Coatzacoalcos? Lo que hoy en día es la ciudad de Coatzacoalcos, desde que surgió como población, hacia 1880, ha vivido una constante controversia por la tenencia de la tierra. Son frecuentes a lo largo de los años las diferentes personas que se abrogan el derecho sobre determinadas tierras. Esto sigue hasta nuestros días. De hecho, la creación del municipio libre de Coatzacoalcos obedeció a este interés de domino sobre las tierras.
Algunos de los fundadores
1. Pedro Ruiz 2. Ambrosio Solorza Ambrosio Solorza, práctico de mar de origen cubano, algunos dicen que fue el primer alcalde de Coatzacoalcos, pero no aparece en el decreto que crea el municipio en 1881, que convoca a elecciones. La segunda acta de cabido, fechada en 1882 registra como alcalde a Ausencio Ney. Fue propietario del rancho conocido como El Nanchital, que dio nombre a la población que hoy se conoce como Nanchital. Para 1891, Solorza fue alcalde, sin que se conozca más de sus gestiones públicas. Solorza fue un hombre muy longevo y se le menciona hasta la década de 1970. Viven en Coatzacoalcos descendientes de él, una odontóloga de apellido Solorza (Revolución casi con Abasolo). 3. Ausencio Ney 4. José Miguel Casiorane y Lemarroy 5. Félix Martínez Izquierdo 6. Pedro y Nicasio Rosaldo 7. Victoriano Basurto 8. Amado de Jesús Trejo 9. Victoriano Montalvo 10. Alfonso Brunet 11. Desiderio Cadenas 12. Félix Correa 13. Francisco Orozco 14. Antonio Chablé 15. Severo Chacón 16. Félix Delfín 17. Ismael Pavón y Laura Bremont 18. Zeferino Duhalt
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19. Ruperta Franyutti 20. Galloway C.J.R. 21. Pedro Garduza 22. M. Gray 23. Catalina Kelly, de origen irlandés y dueña de una fonda para trabajadores del ferrocarril 24. Bernardino Lara 25. Rosa Duplan 26. Félix Martínez 27. Julio Novoa 28. José Antonio Ortiz 29. Juan Otero (oriundo de España)
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30. 31. 32. lán 33. 34. 35. 36. 37. 38.
antepasados para llegar y permanecer en la región, entendiendo cómo surgen los diversos procesos de generación de riquezas y de la diversificación de las empresas y oportunidades. Un tercer aspecto es la posibilidad de ver el papel que juegan diversas decisiones nacionales y globales en el desarrollo económico y social de esta región, dada su importancia en la geopolítica internacional.
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Basilio Palomino, práctico de mar Abraham Reyes, oriundo de China Francisco Romay, jefe político de MinatitJosé de Jesús Ross Eduardo Rueda Jesús Torres Máximo Trujillo Sóstenes Vargas Víctor Vivanco, orignario de España
Carlos Whalley Guillermo Clemow
De estas personas, algunas de las que se tiene contacto con sus sucesores, parte el tejido social y económico de Coatzacoalcos y de la región. El objetivo de este libro es entender la manera como se constituyó la compleja economía de Coatzacoalcos y su incidencia en las economías de los municipios y regiones colindantes. También se va a poder observar la trayectoria de los diversos migrantes y las razones que tuvieron sus
Toniná: La narrativa del Popol Vuh Desde las aves del Xibalbá al jaguar Celeste de Itzamná El único juego de pelota del clásico maya
Su pirámide mayor tiene 78 metros de altura Toniná es el vocablo que usan los tzeltales para designar este sitio arqueológico. Significa “casa de piedra”. El vocablo podría ser una metáfora usada por ellos para referir a la residencia de las luces del cielo y de las deidades del tiempo. Es un lugar de calendarios y rituales. Los arqueólogos identifican dos épocas iconográficas, la más antigua, entre 300 y 700 d.C., significada por las aves del Xibalbá y gobernada por los soles muertos y desencarnados. La segunda, de 700 a 900 d.C., significada por los felinos celestes, las luces del cielo, y el lucero de la mañana, estrella de la tarde. En su momento de máximo apogeo, hacia 900 d.C., la estructura arquitectónica de Toniná estuvo compuesta por siete plataformas coronadas por trece templos en la cúspide, al los que se llegaba, o bien por una escalinata central con 260 escalones hasta la cúspide del templo del Espejo Humeante. También se llegaba a través de un laberinto de pasillos y escalinatas interiores, ventiladas e iluminadas por pequeñas claraboyas y que permitía el acceso desde las construcciones del oriente del macizo arquitectónico, a donde se ingresaba por una portada con un arco triple que simboliza al Xibalbá. Habitaciones que permiten suponer el uso de cuatro recintos como temazcales, son rodeadas por otras decoradas con pinturas al fresco cuya policromía es aún visible en algunas.
Javier Pulido Biosca Identidad–es Esta ala poniente del conjunto edilicio se percibe como dedicada a rituales de autoconocimiento y se ven representaciones del trono de los chaneques, del monstruo de la tierra, del juego de pelota entre los gemelos Hunahpú e Ixbalanqué, hay una piedra circular que fue utilizada con fines calendáricos. Arriba, hacia el centro del voluminoso edificio, se aprecia una estela que representa un gobernante, probablemente K’inich B’aaknal Chaahk, al que se atribuye haber derrotado al señorío de Palenque. El sarcófago sin inscripciones En una plataforma inmediatamente superior se localizó, el 20 de diciembre de 2010, un sarcófago, sin inscripciones y en el que se localizaron huesos de dos diferente periodos, unos cuyo origen étnico todavía no se ha precisado, aunque se tienen dos líneas de análisis, una que considera que la osamenta encontrada, de estatura reducida, es de origen chontal y otra que la identifica con zonas cercanas al altiplano. El hecho de que la fecha de 840 d.C. sea próxima a la del nacimiento del sacerdote Quetzalcóatl, para los arqueólogos puede estar marcando el inicio de la decadencia de los mayas y simbolizar posibles migraciones de los grupos guerreros de origen nahua.
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Revolución Sostenible ENRIQUE HARO BELCHEZ “Las crisis pueden unir o distanciar a la gente. Pueden llevar al cinismo y a la pérdida de fe en las instituciones o a una comprensión más profunda sobre riesgos y a una determinación, no sólo de reconstruirnos, sino de mejorar” Andrew Steer, Presidente Y Director Ejecutivo de World Resources Institute (WRI). El Banco Interamericano de Desarrollo (BID), el Banco de Desarrollo de América Latina (CAF), la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), la Embajada Británica en México, la Cooperación Alemana al Desarrollo Sustentable en México (GIZ), la Iniciativa Climática de México (ICM), The Climate Reality Project América Latina, la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), el Instituto de Recursos Mundiales México (WRI
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México) y el Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF). Organizaron y presentaron el documento llamado “Revolución sostenible: diálogos para la recuperación, la resiliencia y la equidad”, el cual muestra la Hoja de ruta para la adopción de un nuevo contrato social y modelo de desarrollos verdes en los planes de recuperación de México y América Latina tras la pandemia de COVID-19. La Hoja de ruta recoge 52 líneas de solución basadas en evidencia, datos y experiencias provenientes de expertos, ONG locales e internacionales, autoridades gubernamentales de los tres niveles de gobierno de México y América Latina, el sector empresarial, el sector financiero, la sociedad civil organizada, los jóvenes y agencias de cooperación internacionales, las cuales se busca que sean integradas a los planes de recuperación postpandémicos de México y la región, y que nos permitan no sólo responder y atender las crisis desatadas por
la pandemia de COVID-19, sino que nos lleven simultáneamente a la construcción sociedades más resilientes a desastres y enfermedades, más justas y equitativas y cuidadosas del medio ambiente. Es una mentira que se tenga que elegir entre impulsar el crecimiento económico e impulsar la equidad y justicia social y un aprovechamiento respetuoso de nuestros recursos naturales, que además nos haga resilientes. El momento que atravesamos es crítico, pues en México y la región Latinoamericana vemos que esta pandemia está teniendo un efecto muy grave en las políticas ambientales. No es el momento de debilitar las instituciones encargadas del cuidado del medio ambiente, de nuestros recursos naturales y nuestra biodiversidad, sino de fortalecerlas. Debemos elegir entre aprender las lecciones que nos va a dejar la pandemia y construir resiliencia de cara a las amenazas inminentes del futuro, u optar por la inacción y con ello por la muerte y el sufrimiento.
No es el tiempo para acudir a viejas fórmulas y esperar nuevos resultados, ni tampoco para ejecutar planes en solitario, en espera que coincidan con los de otros actores. Es momento de que todos los actores sociales, gobiernos, la cooperación internacional, la academia, los jóvenes, la sociedad civil, las empresas, el sector financiero elaboren planes basados en datos de manera conjunta, que sean coherentes y complementarios y vayan en una misma dirección. En conclusión, no debemos dejar de consultar el resultado final de este ejercicio donde se recopilan muchas de esas posibles soluciones, lo que está en juego no es nada menos que el futuro de la humanidad. #CambiaUnaAcciónCambiaTodo.
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Colección Andrés Blaisten
La construcción de la identidad desde el arte de lo diferente La colección Blaisten ha adquirido importancia en años recientes y es considerada como una de las más extensas de AL, superando en ocasiones los acervos de museos nacionales Ámbar Barrera Andrés Blaisten nació en Argentina, pero en los años 60, teniendo 14 años se mudó a México. En ese sentido, le costó mucho construir una identidad. En México era “el argentino” y en Argentina era “el mexicano”. Andrés también es homosexual, una característica crucial para la época en la que vivió su juventud, la época en la que todas las minorías comenzaban a alzar la voz.
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Andrés viene de una familia de científicos y empresarios. Su familia vendía alimento para animales de granja y él hizo una gran fortuna como empresario. Se recuerda mucho que su hermano se sumó a un movimiento revolucionario, fue guerrillero y fue asesinado a principios de los 70, sin embargo, Andrés nunca se ha posicionado desde la política, aunque la colección de arte que reuniría a lo largo de su vida, se sumerge en un contexto importante para la visibilización de las otredades. El pasado 4 de Junio, la Dra. Irene Herner Heiss, dio una conferencia sobre la colección de arte moderno mexicano de Andrés Blaistein, conformada por alrededor de 14 mil 400 piezas entre pinturas, esculturas, fotografías y documentos. La colección Blaisten ha adquirido importancia en
años recientes y es considerada como una de las más extensas de América Latina, superando en ocasiones los acervos de museos nacionales. —La selección de cada una de las obras que integra esta colección es subjetiva e individual, articulada alrededor de la calidad artística de cada pieza, pues para Blaisten todos los estilos le son válidos, como él lo dice, una buena pintura puede trastornarlo, no dejarlo dormir hasta que la adquiere, sabe más de ella, la analiza con detalle, compra más cuadros del artista, convive con ella y establece un diálogo entre el pensamiento que la generó y el suyo propio. Andrés Blaisten adquirió obras desde muy joven y su fascinación y pláticas con los artistas le llevaron a considerar el arte como una creación del inconsciente. Él nunca quiso ser artista, no lo intentó. Según la Dra. Heiss, quien lo conoce personalmente, la pasión por sus obras es tal que aunque es muy abierto a prestar la obra para que sea exhibida, él
siempre busca involucrarse en la curaduría, pues no hay quien sepa mejor de las obras que él. La colección cuenta con pinturas del Dr. Alt (en quien Blaisten se especializó de manera muy particular), Saturnino Herrán, Ángel Zárraga, Alfredo Ramos Martínez y Fermín Revueltas, algunos caballetes de José Clemente Orozco y de Diego Rivera, además de un dibujo de Frida Kahlo y dos cuadros de David Alfaro Siqueiros, entre los nombres más famosos. Sin embargo, la colección Blaisten también se caracteriza por contar con obras de pintores que habían quedado en el olvido, que representaban una visión totalmente diferente de la sociedad mexicana, y que Andrés Blaisten recuperó para presentarlos más adelante y hacer énfasis sobre su importancia.
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Buques en Coatzacoalcos.Cerca de 2009. Este puerto ha tenido un fuerte movimiento comercial. Foto CB Waite, 1909.
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