…AMARTI E DI FARTI AMARE, DESIDERARTI E DI FARTI DESIDERARE ............... pag GESÙ, AIUTAMI AD ESSERE TUO,

vo: è Cristo che vive in me!» (Gal 2, 20). Se è vera la Parola di Dio proclamata da S. Paolo, quando Gesù è in me, proprio vivo, IL vivente, mediante la Comunione eucaristica, tutte le mie azioni sono anche Sue. Che verità sconvolgente! È proprio Gesù che con me e mediante me, agendo IN me, dà valore santificante a quanto io, responsabilmente, compio. La consapevolezza di questa verità, o meglio, di questo fatto, è la contemplazione è “l’unione di amicizia con Gesù” – direbbe S. Teresa d’Avila. Penso che sia ovvio affermare che il vivere “IN Cristo” sia una via validissima di Santità. È quindi augurabile che questa triplice invocazione venga ripetuta, con fervore, almeno dopo aver ricevuta la Comunione.

GESÙ, CONCEDIMI DI CONOSCERTI E DI FARTI CONOSCERE, GESÙ, CONCEDIMI DI AMARTI E DI FARTI AMARE, GESÙ, CONCEDIMI DI DESIDERARTI E DI FARTI DESIDERARE

Questa preghiera di invocazione è rivolta a Dio Padre, o a Gesù; è sempre un atto di fede perché ci rendiamo conto che da soli, cioè appoggiandoci alle sole nostre capacità, non riusciamo a compiere appieno la volontà di Dio. Pertanto ogni invocazione è innanzi tutto un atto di umiltà: ci riconosciamo creature e ci riscopriamo dipendenti da Dio. Inoltre vediamo che solo con Lui possiamo realizzare quello che Dio ci chiede. Il “donami” dell’invocazione esprime tutto questo.

“Conoscerti” – Nel nostro caso non si limita a un atto dell’intelletto, della mente. Esprime molto di più. L’esempio lampante ci è dato da due giovani (un giovane e una ragazza) che si amano veramente: a loro riguardo la gente dice: “Si conoscono”; in questo caso il “conoscersi” comprende la mente, ma ancor più il cuore e coinvolge tutta la vita futura. Così è nel nostro caso: vogliamo chiedere a Gesù di aiutarci a vivere con Lui, per Lui, e soprattutto IN Lui.

“e farti conoscere” – Se si tratta di conoscere Gesù nel senso espresso sopra, il desiderio di aprire ad altri questa conoscenza