Frimurerisk kunskap
Den Konungsliga Konsten och de sju hörnstenarna Hur tankarna vuxit fram Text: Per Almskog Värmländska Provinsiallogens ste wardsmästare Tommy Rosenberg har under det senaste året i Brödrakontakt publicerat ett par artiklar om (Jakten på) Den Konungsliga Konsten. I artik larna har ursprunget och bakgrunden till begreppet den konungsliga konsten beskrivits och förklarats, men även vad den konungsliga konsten egentligen innehåller och innebär. Mycket sam manfattat kan det utläsas som ”den rät ta kunskapen om de sju hörnstenarnas egenskaper och deras utövande, nytt jande och bruk”. För att få höra hur arbetet har växt fram träffas Tommy och jag för ett samtal över en kopp gott kaffe i Tommys vardagsrum. Hur kom det sig att du började ”gräva” i begreppet den konungsliga konsten? – Det började då jag tillträdde ämbetet som stewardsmästare för några år sedan. Jag kände en stor nyfikenhet och intresse att lära mig förstå olika begrepp och uttryck som jag hört i flera år, men inte rik-
tigt fått grepp på, säger Tommy. Till exempel: I Ordens allmänna lagar (OAL) från 2018, står det att talmännen ska ”understödja brödernas arbete med förvärvandet av kunskap om och utövandet av den konungsliga konsten”. Men vad innebär det i praktiken? Jag frågade flera bröder, men fick inga svar som jag kände mig helt nöjd med. Vad gjorde du då? – Jag gick till källorna helt enkelt. Jag studerade litteraturen som finns i vårt bibliotek här i Karlstad, där jag fått mycket god hjälp av bland andra Jan Johansson, förste arkivarie VPL, och Bengt Holmgren, amanuens till arkivarien, med att söka i litteraturen. Jag har även varit i kontakt med förutvarande förste arkivarie Ulf Åsén i Stamhuset i min jakt på tillämpbar litteratur, konstaterar Tommy. Under denna jakt kom även begreppet ”den ädla vetenskapen” upp. Det är påfallande många som blandar ihop de begreppen, det vill säga, man tror att den konungsliga konsten är samma sak som
den ädla vetenskapen. Men så är det icke! Det finns heller ingen litteratur hos oss idag som beskriver vad den ädla vetenskapen är utöver OAL, där uttrycket står för ”öva dygden och kuva lasten” och ingenting annat. Hur ska man då förstå begreppet den konungsliga konsten? – Själva begreppet daterar sig cirka 2 400 år tillbaka i tiden, som jag beskrev i den senaste artikeln. I det svenska frimureriets tidiga utveckling införde hertig Carl och hans medarbetare de sju hörnstenarna i den konungsliga konsten. Jag är även arbetande ledamot i forskningslogen Carl Friedrich Eckleff, vars valspråk är Ad Fontes, det vill säga ”Till källorna”, och nu arbetar jag med att ta fram en skrift som ytterligare förklarar och sammanfattar begreppen ”den konungsliga konsten” och ”den ädla vetenskapen”, sammanfattar Tommy. Men för att ingen ska behöva vänta på den skriften följer här nedan en personlig beskrivning och tolkning av de sju hörnstenarna, signerad Tommy Rosenberg. X
Sammanfattning Text: Tommy Rosenberg Det var Platon (428 f.Kr - 348 f.Kr) som myntade begreppet den konungsliga konsten som en tänkandets kungsväg till självinsikt och självutveckling. Av vår Ordens allmänna lagar (OAL 2018) framgår, redan i det första kapitlet, att den konungsliga konsten är den rätta kunskapen om de sju hörnstenars egenskaper, deras utövande, nyttjande och bruk. Hur kan vi förstå och använda de sju hörnstenarna, som hertig Carl införde, på ett meningsfullt sätt för vår egen frimureriska vandring? Kanske kan min sammanfattning ge stöd till förståelsen:
• Den kristna tron är den plattform, grundsten, som vårt inre tempel bygger på. • Dygden och caritas är viktiga byggstenar och värdegrunder, som innebär ödmjukhet och utgivande kärlek. • Enigheten betyder att vi tillsammans följer byggnadsplanen. • Tystlåtenheten ger oss möjlighet att lyssna, lära och reflektera över vårt arbete. • Arbetsamheten ger oss trygghet, förmåga och kraft att fortsätta. • Ståndaktigheten bygger på insikten att vårt arbete med det inre templet aldrig tar slut. Ståndaktigheten är uthålligheten i prövningarna och vägen mot upplysning. 24
De sju hörnstenarna är viktiga verktyg som ska användas i vardagen till självinsikt och självutveckling. Det är byggandet, ja själva murandet i sig, som ger insikt och är den verkliga konsten. Det är i praktisk handling i vardagen som förståelsen växer och ger möjlighet att finna balans i livet. När vi når denna insikt blir det inre arbetet allt viktigare. Vi ser världen inifrån oss själva. Vi fylls då av förundran och tacksamhet. Först då, och endast då, kan vi säga: Jag vill berätta om den väg jag har gått. Jag vill berätta om den väg jag har blivit.
