IVÁN ARGÜELLO

NIKARAGUAKO AMETSA

1979ko uztailean, Espainiako Konstituzioa onartu eta hilabete batzuetara, Nikaraguan beste diktadore bat boteretik kendu zutelako albistea iritsi zitzaigun. Orduan, oraindik iraultza suharra itzali gabe zegoen, bereziki Espainiako trantsizioak zekarrena baino gehiago suposatu beharko lukeela pentsatzen genuenon artean; eta, halako batean, Nikaragua agertu zitzaigun begien aurrean, kontzesiorik gabeko trantsizioa burutzeko gai izango zen herrialdea.

Milaka gazte solidario, artista eta abentura zale -horietako asko espainiarrak eta euskaldunak zenbait- Managuara iritsi ziren iraultzaren jarduera frenetikoaren parte izateko asmoz. Ia berrogei urte beranduago, beharrezkoa zaigu nikaraguarrek -orduko protagonistek- garai eta leku haietan sortutako irudiak aztertzea. Jaialdiaren 59. edizio honetan Ivan Argüello zuzendari nikaraguarra izango dugu nazioarteko epaimahaiko kide, eta horrek aukera paregabea ematen digu horretarako.

Zinea hasiera-hasieratik egon da presente Nikaraguako prozesuan, eta berehala sortu zen Nikaraguako Zine Institutua (INCINE). Hasierako urratsak apalak izan baziren ere, iraultzaren bertuteak zabalduko zituzten albistegiak egiten hasi ziren; eta berehala gainditu zuten zine instrumental hutsaren zedarria. Artista gazteak ziren, komunikatzeko grina zutenak. Gau somozista bizi izan zuten gazte horiek, energiak liberatuta, eta ez ziren propaganda hutsarekin konformatzen.

Baliabide gutxi zituzten, gehienak Kubak baliatutakoak, eta zinemagileen prestakuntza babesten zuten. Laster utzi zituzten alde batera albistegiak, eta dokumentalak egiten hasi ziren, baita fikziozko lanak ere. Horietan guztietan agerian geratzen ziren beren sentimendu eta esperientziak helarazten dizkiguten bultzada zinematografikoak.

Ivan Argüellok, Somozaren garaiko militante kultural eta iraultzaileak, unibertsitate-antzerkian hasi zuen bere ibilbidea. Orduan heldu ziren abangoardia europarreko zein agitazio-antzerkiari lotutako lanak, sarritan komunitateen beraien eskutik. Argüellok antzerkiaren eraberritzean parte hartu zuen. Horrekin lotuta, nabarmentzekoa da Nikaraguako Antzoki Nazionalean (ordura arte maila sozial altuaren jaietara mugatua) lehendabiziko aldiz aurkeztu zela bakarrizketa bat, Judas. Lanak zalaparta eragin zuen, besteak beste, ordura arte ikusi gabeko zerbait gertatu zelako: Ivanek biluzik egin zuen antzezlanaren zati bat. Iraultza garaian gobernuaren kontsumo sailean lan egin zuen, kontsumo osasungarriari lotutako ohiturak sustatzen zituzten zenbait spot ekoitzita; eta, beranduago, INCINEn hasi zen, errealizadore lanetan.

Lehendabiziko dokumentalarekin, Rompiendo el silencio, Urrezko Usoa irabazi zuen Leipzigeko jaialdian. Fitzcarraldoren antzera, Nikaraguako Karibe eta Pazifiko itsaso-bazterrak lotzen dituen telefono-linea baten eraikuntza deskribatzen da.

Teotecacinte 83, el fuego viene del norte lanean ere erabiltzen dira Peter Torbiörnsson-en irudiak. Iparraldeko muga-gunean izandako enfrentamendua aurkezten du; uniformeak elkarren artean nahasi egiten dira, tiro egiten duen fusil bakoitza zein alderi dagokion zehazki jakin ezinik. Borrokalarien adierazpenak entzundakoan soilik bereiz ditzakegu aldeak, nahiz eta gaur egun ikusita zentzua galdu duten neurri batean. Propaganda-pieza bat da, gerraren izaera suntsitzailea agerian uzten duena ezinbestean.

Días de crisis. Enbargo ekonomikoa kontatzen du, produkzioaren zailtasunak... ; errealismo sozialistako langilearen irudi prototipikoa ageri da, espiritu irudimentsu, inprobisatzaile eta nikaraguarrarekin uztartuta. Sua, metala eta makinak ere badira protagonista.

Niños en riesgo. Iraultzaren mugak esploratu zituen Argüellok, hauteskundeen porrota baino urtebete lehenago, kaleko haurren egoera jorratuta. Iraultzaren lehendabiziko urteetan, haurrek kaleak atzean utzi eta eskoletara joan ziren. Baina beranduago, iraultzak mimatutakoak direlako horiek mimatu izateari utzi zioten.

INCINE, iraultzaren azken urteetan aurrekontua dagoeneko ukitua zuelarik, desagertu egin zen, 1990eko hauteskundeetako porrotaren ondoren. Orduantxe bukatu zen zine nazional independentea eraikitzeko saiakera.

Urte haiek bizi izan genituenontzat, Erdialdeko Amerikako herrialde txiki bat baino askoz ere gehiago da Nikaragua. Filmok ez dira Nikaraguako herriak eta, bereziki, zinemagile multzo batek, egindako ahaleginari egindako omenaldi hutsa. Izan ere, aukera paregabea ematen digute, begirada eguneratu batean oinarrituta, euskal zein espainiar gazteriaren zati handi bati itxaropena itzuli zioten gertakariak berrikusteko.

Juan Zubillaga

EL SUEÑO NICARAGÜENSE

En julio de 1979, pocos meses después de la aprobación de la Constitución española, nos llegó la noticia de que en Nicaragua otro dictador había sido despojado de su poder. Entonces los fervores revolucionarios no se habían apagado del todo entre quienes creíamos que la transición española tenía que haber dado mucho más de sí, y Nicaragua aparecía como la oportunidad de un país que iba a poder llevar a cabo una transición sin concesiones.

Miles de jóvenes solidarios, artistas, aventureros, muchos de ellos españoles y entre ellos no pocos vascos, llegaron a Managua para integrarse en la frenética actividad de la revolución. Casi cuarenta años después, resulta pertinente poder visionar imágenes de aquellos tiempos y lugares, realizadas por sus protagonistas, los nicaragüenses. La presencia en el jurado internacional de esta 59ª edición del festival del director nicaragüense Iván Argüello nos ofrece esa posibilidad.

El cine está presente desde el principio en el proceso de Nicaragua y pronto se forma el Instituto Nicaragüense del Cine (INCINE). Sus principios son modestos, se trata de hacer unos noticieros que difundan las virtudes de la revolución, pero quienes trabajan ahí pronto se saltan el corsé del cine puramente instrumental. Son artistas jóvenes, con ganas de comunicar. Jóvenes que han vivido la noche somocista, que se encuentran con sus energías liberadas y que inevitablemente no se van a conformar con la propaganda.

Tienen pocos medios, muchos proporcionados por Cuba, que apoya la formación de los cineastas. Pronto abandonan los noticieros para pasar a hacer documentales e incluso obras de ficción, trabajos en los que laten impulsos cinematográficos que nos comunican los sentimientos y experiencias que están viviendo.

Iván Argüello, militante cultural y revolucionario en los tiempos de Somoza, comienza su periplo en el teatro universitario. Ahí llegan tanto las obras de la vanguardia europea como el teatro directamente de agitación, muchas veces ejecutado por las propias comunidades. Argüello participa en la renovación teatral, pudiéndose destacar que, por primera vez en el Teatro Nacional Nicaragüense, reducto hasta entonces de las fiestas de la alta sociedad, se representó un monólogo, Judas, que causó un gran escándalo, entre otras cosas porque se produjo lo nunca visto: Iván actuó desnudo en una parte de la representación. En la revolución trabaja en el departamento de consumo del gobierno, produciendo spots que promueven hábitos de consumo saludables y más tarde se incorpora al INCINE como realizador.

Su primer documental, Rompiendo el silencio, gana la Paloma de Oro en el festival de Leipzig. A la manera de Fitzcarraldo, se describe la tensa construcción de una línea telefónica para unir las orillas Caribe y Pacífica de Nicaragua.

Teotecacinte 83, el fuego viene del norte, donde también se utilizan imágenes de Peter Torbiörnsson, presenta el enfrentamiento en la zona fronteriza norte, donde los uniformes se mezclan y no se sabe exactamente de qué bando es cada fusil que dis-para. Solo podemos distinguirlos al oír declaraciones de los combatientes, aunque vistas desde hoy, hayan perdido parte de su sentido. Es una pieza de propaganda que, a la vez, muestra inevitablemente el carácter fratricida de la guerra.

Días de crisis. Relata el embargo económico, las dificultades de la producción; está presente la imagen prototípica del obrero del realismo socialista, combinada con el espíritu imaginativo, improvisador, nicaragüense. El fuego, el metal y las máquinas también son protagonistas.

Niños en riesgo. Argüello explora, un año antes de la derrota electoral, los límites de la revolución al tratar la situación de los niños de la calle. En los primeros años revolucionarios, los niños abandonaron la calle para ir a las escuelas. Pero más tarde, quienes habían sido designados como los mimados por la revolución dejaron de serlo.

El INCINE, ya tocado del ala presupuestaria en los últimos años revolucionarios, desaparece como tal tras la derrota en los comicios de 1990. Con ello acaba el intento de construir un cine nacional independiente.

Para quienes vivimos aquellos años, Nicaragua representa mucho más que un país pequeño de Centroamérica. Estas películas no solo son un homenaje a los esfuerzos del pueblo nicaragüense y en concreto de un grupo de cineastas. También son una oportunidad de revisitar desde una mirada actual hechos que ilusionaron a parte de la juventud vasca y española.

Juan Zubillaga

THE NICARAGUAN DREAM

In July 1979, a few months after the Spanish Constitution was approved, we got news that—in Nicaragua—another dictator had been divested of his power. At that time, the revolutionary fervour had not completely died out amongst those of us who felt that the Spanish Transition had not done all it could have and Nicaragua looked like a country that had a chance of making a transition without concessions.

Thousands of young supporters, artists and adventurers—including many Spaniards and more than a few from the Basque Country— arrived in Managua to join in the frenetic activity of the revolution. Almost forty years later, it is pertinent to be able to see images from those times and places, taken by the main players: the Nicaraguans. The presence of the Nicaraguan director Iván Argüello on the international jury for this 59th ZINEBI festival gives us the opportunity to do that.

Cinema is present from the outset in the Nicaraguan process and the Nicaragua Film Institute (INCINE) is soon formed. It starts modestly, basically producing newscasts to attempt to disseminate the virtues of the revolution, but the people working there soon move beyond the boundaries of purely instrumental cinema. They are young artists, with a desire for communication. Youths who have grown up under the Somoza regime, whose energy has been released and who are, inevitably, not going to be satisfied with propaganda.

Resources are scarce, mostly provided by Cuba, which supports the training of the film-makers. They soon abandon newscasts to start making documentaries and even works of fiction – works alive with cinematographic impulses that convey their feelings and experiences to us.

Iván Argüello, a cultural and revolutionary militant during the time of Somoza, begins his career at the university theatre. There are works from the European avant-garde along with theatre that is directly revolutionary, often acted by the communities themselves. Argüello takes part in the renewal of theatre, and one highlight is that—for the first time at the Nicaragua National Theatre, a stronghold of high-society parties up to that point—a monologue, Judas, is staged and causes a huge scandal, amongst other reasons because of something never seen before: Iván acts naked for part of the show. During the revolution, he works in the government’s department of consumerism, producing ads to promote healthy eating habits, and he later joins INCINE as a producer.

His first documentary, Rompiendo el silencio, wins the Golden Dove at DOK Leipzig. In the style of Fitzcarraldo, it describes the tense building of a telephone line to join the Caribbean and Pacific coasts of Nicaragua.

Teotecacinte 83, el fuego viene del norte, where imagery by Peter Torbiörnsson is also used, shows the conflict in the northern border territory, where uniforms merge and nobody knows exactly which side each rifle is being fired by. We can only distinguish them when we hear statements by the fighters, although watching them nowadays, they make less sense. It is propaganda that, at the same time, inevitably shows the fratricidal nature of war.

Días de crisis. This tells the story of the trade embargo, the difficulties for production. There is the prototypical image of the worker from socialist realism combined with the imaginative and improvising Nicaraguan spirit. Fire, metal and machines also play a prominent role.

Niños en riesgo. Argüello explores—one year before electoral defeat—the limits of the revolution in dealing with the situation of street urchins. During the first years of the revolution, children left the streets and went to school. But those who it had been thought would be pampered by the revolution, were not in the end.

INCINE, which had already suffered at the hands of the budget during the latter revolutionary years, disappeared as such after the defeat at the elections in 1990. The attempt to build an independent national cinema ended here.

For those of us who experienced those years, Nicaragua represents much more than a small country in Central America. These films are not only a tribute to the efforts of the Nicaraguan people and of a group of film-makers in particular. They are also a chance to revisit—from a modern-day perspective—events that gave hope and dreams to many Basque and Spanish youths.

Juan Zubillaga

Merkataritza blokeoa ezarrita duen herrialdea, enpresa metalurgikoa ordezko piezen falta dela-eta geldirik, langileek krisi egunei aurre egiteko euren lan-iturriari eusteko irtenbideak asmatzen dituzte.

El país bajo bloqueo comercial, la empresa metalúrgica paralizada por falta de repuestos, sus trabajadores enfrentan los días de crisis inventando soluciones para conservar su fuente de trabajo.

There is a trade embargo on the country, the metalworking company is stopped due to lack of parts and its workers face the crisis by inventing solutions to save their source of work. 1987, 27’, DOK NIKARAGUA / NICARAGUA

Zuzendaritza / Dirección / Director

Iván Argüello L.

Gidoia / Guion / Screenplay

Iván Argüello L.

Muntaketa / Montaje / Editing

Eduardo Guadamuz

Soinua / Sonido / Sound

Guillermo Granera

Musika / Música / Music

Cedrick D´lla Torre

Argazkigintza / Fotografía / Cinematography

Armando Marenco

Ekoizpena / Producción / Production

Iván Argüello L., Julián González

Banatzailea / Distribución / Distribution

INCINE

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Iván Argüello L.

NIÑOS EN RIESGO

Gizarte politikak higatuta, umeak kalera itzuli beharra dute eta agerian uzten dute zein arriskupetan bizi behar duten. Kale maisu-maistren brigada bat haiei eusten ahaleginduko dira, gerrari aurre egiteagatik aukerarik gabe geratzen ari den gobernu baten aurrean.

Con las políticas sociales desgastadas, los niños regresan a poblar las calles a evidenciar el riesgo al que están expuestos. Una brigada de maestros de calle intentan contenerlos frente a un gobierno que por enfrentar la guerra se va quedando sin opciones.

When social policies are all used up, the children go back to inhabiting the streets to show the risk they are exposed to. A brigade of street teachers tries to contain them against a government that, by going to war, is running out of options. 1989, 30’, DOK NIKARAGUA / NICARAGUA

Zuzendaritza / Dirección / Director

Iván Argüello L.

Gidoia / Guion / Screenplay

Iván Argüello L., Ronal Porras

Muntaketa / Montaje / Editing

Eduardo Guadamuz

Soinua / Sonido / Sound

Guillermo Granera

Musika / Música / Music

Cedrick D´lla Torre

Argazkigintza / Fotografía / Cinematography

Rafael Ruiz

Ekoizpena / Producción / Production

Julio Torres, Carlos Álvarez, Iván Argüello L

Banatzailea / Distribución / Distribution

INCINE

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Iván Argüello L.

1983, 10’, DOK NIKARAGUA / NICARAGUA

Zuzendaritza / Dirección / Director

Iván Argüello L.

Gidoia / Guion / Screenplay

Iván Argüello L., Ronal Porras

Muntaketa / Montaje / Editing

Eduardo Guadamuz

Soinua / Sonido / Sound

Guillermo Granera, Moisés Rodríguez

Musika / Música / Music

Cedrick D´lla Torre

Argazkigintza / Fotografía / Cinematography

Armando Marenco

Ekoizpena / Producción / Production

Rodolfo Alegría

Banatzailea / Distribución / Distribution

INCINE

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Iván Argüello L.

TEOTECACINTE 83, EL FUEGO VIENE DEL NORTE

Langile boluntarioz osatutako brigada batek herrialdean historikoki isolatuta egon diren bi herri batzen dituen telefono-linea bat eraikitzeko asmoa du. Baliabideak eskasak dira, arriskuak oso handiak

Una brigada de trabajadores voluntarios se propone construir en la selva una línea telefónica para unir a dos poblaciones del país históricamente aisladas. Los recursos son escasos, los peligros muy altos.

A brigade of voluntary workers suggest building a telephone line in the jungle to connect two of the country’s historically isolated villages. Resources are low, danger is everywhere.

Teotecacinte iraultzaren kontrako supean, biztanleek ihes egin beharrean daude. Lurraldea militarki defendatzeko borroka da, baina ideiek ere elkarren kontra egiten dute talka, eta “hil” hitza eztabaidagarri bihurtu da.

Teotecacinte bajo fuego contrarrevolucionario, los pobladores se ven obligados a huir. Es una lucha por defender militarmente el territorio, pero en la que también chocan las ideas y la palabra “matar” se ha vuelto controversial.

Teotecacinte is under counter-revolutionary fire. The villagers are obliged to flee. It is a fight to defend territory with arms, but there are also clashes of ideals and the word “kill” has become controversial.

1983, 34’, DOK NIKARAGUA / NICARAGUA

Zuzendaritza / Dirección / Director

Iván Argüello L.

Gidoia / Guion / Screenplay

Iván Argüello L.

Muntaketa / Montaje / Editing

Johnny Henderson

Soinua / Sonido / Sound

Moisés Rodríguez

Musika / Música / Music

Cedrick D´lla Torre

Argazkigintza / Fotografía / Cinematography

Frank Pineda

Ekoizpena / Producción / Production

Alberto Legall, Brenda Martínez, Danny Pérez

Banatzailea / Distribución / Distribution

INCINE

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Iván Argüello L.