Nouvelle vocation et identité́ d’un édifice patrimonial

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Nouvelle vocation et identité́ d’un édifice patrimonial : La reconversion de la synagogue de Sétif

patrimoine pour des éventuelles restaurations ou réhabilitation et une obligation de transmission aux générations futurs, cette protection demeure précaire et pas tangible. Dans la pratique, protéger n’est pas forcément synonyme de conserver. Ces édifices sont compétemment à l’abandon ou souffrent des conséquences de reconversions faites souvent dans la hâte et la loi28 stipule clairement que le bien inscrit sur cet inventaire, peut être radié de la liste s’il n’est pas classé au bout de dix ans. 2.3.1 Les édifices inscrits sur la liste des biens culturels protégés29 Les biens religieux de cultes non-musulmans classés comportent quatre (4) églises, trois (3) objets de culte juif, un objet de culte protestant, un séminaire et de nombreuses mosaïques et restes d’églises antiques. Outre les édifices inscrits sur la liste des biens protégés, l’inventaire supplémentaire comportent quant à lui, cinq autres édifices. Les édifices religieux de culte non-musulman, ne constituent que 0.7% des biens culturels classés sur la liste nationale des biens culturels protégés. • Chapelle de Santa Cruz – Oran : Classée en 1950, classement reconduit en 1968. • L’ex église Saint Louis d’Oran : Classé en 1952 et reconduit 1968. L’édifice actuellement est à l’abandon. • L’ex église Saint Cyprien d’El Kala - El Taref : Classée en 1953. Le classement est reconduit e n 1968. L’édifice est actuellement fermé. • La basilique Notre Dame d’Afrique – Alger : Le bien est classé en 2012. • L’ex grand Séminaire de Kouba – Alger : Le bien est classé en 2012. L’édifice abritant aujourd’hui le ministère des ressources en eau.

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Loi 98-04 relative au patrimoine culturel. Article 04 www.joradp.dz Nessark. N

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Vidéos

1min
page 79

Webographie

3min
pages 80-81

Colloques et rapports

2min
page 78

3.5.4. Troisième phase : Projets d’exécution détaillée des actions retenues

3min
pages 58-61

Articles

8min
pages 74-77

3.4.2 Les enjeux de l’édification

1min
page 47

3.3.2 Architecture des synagogues

5min
pages 42-45

3.5.3. Deuxième phase : Elaboration du plan d’actions pour la mise en valeur

1min
page 57

3.4.3 Architecture de la synagogue

1min
pages 48-49

3.6.2. Exemple : La maison de l’architecture en Île-de-France

5min
pages 64-69

3.5.2. Première Phase : Diagnostic et bilan

4min
pages 52-56

CHAPITRE III : DE LA SYNAGOGUE A LA MAISON DE L’ARCHITECTURE

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page 36

2.5.3 Moyens et outils de la conservation du patrimoine bâti

4min
pages 32-34

2.5.2 Objectifs de la conservation du patrimoine

1min
page 31

2.4 Les enjeux du patrimoine

2min
pages 20-21

2.3.2 Les édifices inscrits sur l’inventaire supplémentaire

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page 19

Conclusion

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2.4.1 L’appropriation du patrimoine

1min
page 22

2.3.1 Les édifices inscrits sur la liste des biens culturels protégés

1min
page 18

1.1. Introduction

1min
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1.2. Problématique

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page 8

2.2.3 Qu’est-ce que le patrimoine religieux ?

1min
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CHAPITRE II : APPROCHE THEORIQUE

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2.3 Un patrimoine spécifique : les édifices de cultes non musulmans en Algérie

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page 17

2.2.2 Qu’est-ce que le patrimoine architectural ?

1min
page 14

2.2.4 Le patrimoine culturel religieux dans la culture musulmane

1min
page 16

2.1 Introduction

1min
page 11
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