Nouvelle vocation et identité́ d’un édifice patrimonial

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Nouvelle vocation et identité́ d’un édifice patrimonial : La reconversion de la synagogue de Sétif

l'urbanisme. Il voit dans la conservation de la ville ancienne, du patrimoine urbain en général, le ″ catalyseur dans la création d'un nouvel organisme urbain. ″ Pour Giovannoni, l'élaboration d'une vision globale réaliste est primordiale, elle exige une approche conceptuelle qui intègre la prise en considération des ensembles existants. Ses analyses lui ont permis de contester point par point l'urbanisme fonctionnaliste. Il s'agit pour Giovannoni d'élaborer une approche conceptuelle capable de prendre en charge les enjeux auxquels sont confrontées les villes. L'approche qu'il propose s’articule autour de deux axes indissociables : le premier a trait au patrimoine urbain et à sa conservation tandis que le deuxième, porte sur les pratiques urbanistiques. Sa motivation principale en termes de conservation du patrimoine, est de redéfinir le rôle du centre historique dans de nouveaux ensembles ″métropolitains″ dans le contexte d'un nouvel assemblage urbain, c'est une ″conservation vivante″ qu’il propose. C’est ainsi qu’il réactualise ainsi l'apport de ses prédécesseurs en accordant à l'ensemble ancien un rôle significatif dans l’élaboration de la ville contemporaine. ″La quête du savoir-être de Ruskin et celle du savoir-faire de Sitte fondent la recherche du savoir devenir de Giovannoni″66. 2.5.2 Objectifs de la conservation du patrimoine Parmi les grands objectifs de la conservation du patrimoine selon le consensus international, nous pouvons citer67 : • Conserver la dimension civilisationnelle pour la mémoire et l’identité de la société, • Enrichir la culture humaine en préservant la diversité culturelle des peuples

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Brochu. ‫ سلسلة‬.‫المجلس الوطني للثقافة والفنون واآلداب الكويت‬: ‫نحو مدرسة عربية للحفاظ على التراث الثقافي وإدارته‬: ‫ الحفاظ على التراث الثقافي‬،‫ جمال عليان‬، 67 )2005( 322 ‫عالم المعرفة‬

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Vidéos

1min
page 79

Webographie

3min
pages 80-81

Colloques et rapports

2min
page 78

3.5.4. Troisième phase : Projets d’exécution détaillée des actions retenues

3min
pages 58-61

Articles

8min
pages 74-77

3.4.2 Les enjeux de l’édification

1min
page 47

3.3.2 Architecture des synagogues

5min
pages 42-45

3.5.3. Deuxième phase : Elaboration du plan d’actions pour la mise en valeur

1min
page 57

3.4.3 Architecture de la synagogue

1min
pages 48-49

3.6.2. Exemple : La maison de l’architecture en Île-de-France

5min
pages 64-69

3.5.2. Première Phase : Diagnostic et bilan

4min
pages 52-56

CHAPITRE III : DE LA SYNAGOGUE A LA MAISON DE L’ARCHITECTURE

0
page 36

2.5.3 Moyens et outils de la conservation du patrimoine bâti

4min
pages 32-34

2.5.2 Objectifs de la conservation du patrimoine

1min
page 31

2.4 Les enjeux du patrimoine

2min
pages 20-21

2.3.2 Les édifices inscrits sur l’inventaire supplémentaire

0
page 19

Conclusion

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page 35

2.4.1 L’appropriation du patrimoine

1min
page 22

2.3.1 Les édifices inscrits sur la liste des biens culturels protégés

1min
page 18

1.1. Introduction

1min
page 7

1.2. Problématique

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page 8

2.2.3 Qu’est-ce que le patrimoine religieux ?

1min
page 15

CHAPITRE II : APPROCHE THEORIQUE

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page 10

2.3 Un patrimoine spécifique : les édifices de cultes non musulmans en Algérie

1min
page 17

2.2.2 Qu’est-ce que le patrimoine architectural ?

1min
page 14

2.2.4 Le patrimoine culturel religieux dans la culture musulmane

1min
page 16

2.1 Introduction

1min
page 11
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