Nouvelle vocation et identité́ d’un édifice patrimonial

Nouvelle vocation et identité́ d’un édifice patrimonial : La reconversion de la synagogue de Sétif

3.4.3 Architecture de la synagogue La construction en pierre de taille et en brique, abritaient une salle principale, que deux rangées de colonnes, longeant les deux murs nord et sud, divisaient en un espace central et deux bas-côtés. L’arche est située sur le mur Est de la synagogue en direction de Jérusalem. Sa façade, orientée vers le l’Ouest, comportait trois entrées, la porte centrale étant surmontée d'un arc en plein cintre. Trois fenêtres sont percées dans la partie supérieure de la façade.

Figure 18: Reconstitution de la façade de la synagogue de Sétif

Figure 19: Plan Reconstitution de la synagogue de Sétif

Figure 20: Coupe sur la synagogue de Sétif

Relevés : Auteur Dessins : Asma Dekkar - Architecte

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Nouvelle vocation et identité́ d’un édifice patrimonial

Published on Dec 27, 2021

Abdelkrim Leneguer

Victime de méconnaissance et Objet d’un double rejet, cultuel et culturel, puisque assimilé à la colonisation, la synagogue de Sétif traduit l’absence de conscience patrimoniale envers ce type d’édifices Algérie. Dans ce travail, nous avons soulevé la problématique de patrimonialisation de cet héritage, en montrant qu’il peut aspirer à la patrimonialisation. La conservation de la synagogue est, un moyen pour pérenniser la mémoire du passé aussi douloureux soit-il, un moyen qui permet en même temps à la société de surmonter ce mal et de se réconcilier avec toute son histoire, en s’occupant principalement des valeurs patrimoniales que véhicule cet héritage.

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Vidéos

Webographie

Colloques et rapports

3.5.4. Troisième phase : Projets d’exécution détaillée des actions retenues

Articles

3.4.2 Les enjeux de l’édification

3.3.2 Architecture des synagogues

3.5.3. Deuxième phase : Elaboration du plan d’actions pour la mise en valeur

3.4.3 Architecture de la synagogue

3.6.2. Exemple : La maison de l’architecture en Île-de-France

3.5.2. Première Phase : Diagnostic et bilan

CHAPITRE III : DE LA SYNAGOGUE A LA MAISON DE L’ARCHITECTURE

2.5.3 Moyens et outils de la conservation du patrimoine bâti

2.5.2 Objectifs de la conservation du patrimoine

2.4 Les enjeux du patrimoine

2.3.2 Les édifices inscrits sur l’inventaire supplémentaire

Conclusion

2.4.1 L’appropriation du patrimoine

2.3.1 Les édifices inscrits sur la liste des biens culturels protégés

1.1. Introduction

1.2. Problématique

2.2.3 Qu’est-ce que le patrimoine religieux ?

CHAPITRE II : APPROCHE THEORIQUE

2.3 Un patrimoine spécifique : les édifices de cultes non musulmans en Algérie

2.2.2 Qu’est-ce que le patrimoine architectural ?

2.2.4 Le patrimoine culturel religieux dans la culture musulmane

2.1 Introduction