PÅSKESABBATEN
Av Atle Haugen I januar 2021 kom jeg til å nevne for min yngste datter at hun i år skulle fylle 25 år. – 24, svarte hun kjapt, 2020 teller ikke! Jeg tror det er mange, særlig unge, som har kjent det slik. Og det ble ikke bedre i 2021 heller. Pandemien satte livet på vent. På samme måte ser det ut som om disip lene og evangelieforfatterne hadde det når det kom til sabbaten i påskeuken. Den husker de knapt, og hopper derfor så godt som over i sin fortelling om Jesu siste påske. Sterkest kommer fraværet til syne hos Matteus. Han nøler med å kalle den sabbat. Han får Jesus i graven, og «dagen etter forberedelsesdagen» går fariseerne til Pilatus for å konspirere. Han sier ikke et ord om hva disiplene gjorde den sabbaten. Først når han introduserer påskemorgen, nevner han at «sabbaten var over». Ingenting om hvordan de hadde det den sabbaten. Markus nevner at Jesus dør på «forberedelsesdagen, det vil si dagen før sabbaten». Så skriver han om kvinnene som kjøper olje for å salve Jesus, «da sabbaten var over». Men ikke et ord om selve sabbatsdagen eller hva de gjorde på den, Maria, Jesu mor, og de andre kvinnene. Vi kan bare ane hvordan dagen må ha vært for dem! Lukas pleier å få med seg flere detaljer, men ikke denne gangen. Han får også Jesus lagt i graven, «på forberedelsesdagen, like før sabbaten begynte». Ikke et ord om sabbatens innhold hos ham heller, bortsett fra en kort melding om at kvinnene på sabbaten holdt seg i ro, som loven krevde.
24
Da gjenstår bare Johannes. Han er opptatt av at Jesus døde på «helgaften», men han får med at «kroppene ikke måtte henge over sabbaten, for denne sabbaten var en stor høytidsdag.» Derfor fikk Josef fra Arimatea lov til i all hast å begrave Jesus «fordi det var helgaften». Det er alt som har med sabbaten å gjøre. Det neste vi møter, skjer på «den første dag i uken», ifølge Johannes.
Sabbatshvilen er en gave vi fikk for ikke å glemme hvem vi er og hvor vi kom fra.
Sabbaten er altså et stort, svart hull i en dramatisk uke. Svart er den fortsatt på vår norske kalender og i de fleste kristnes påskefeiring. En pause midt blant de røde dagene. Og likevel var det en dag ingen som opplevde den, kunne glemme.
En dag for selverkjennelse
Peter satt alene, knust av skam og sorg over å ha sviktet sin mester. De andre disiplene hadde flyktet fra Getsemanehagen, og var neppe høye i hatten eller stolte over seg selv, de heller. Og tenk på hvordan Maria, Jesu mor, må ha opplevd det? Eller Maria Magdalena og de andre kvinnene. Og hva med Nikodemus, hadde han rukket å bekjenne sin tro på Jesus før det var for sent? Da sabbaten var over, skyndte de seg altså til butikken for å kjøpe salver som de
skulle smøre inn Jesus med. Så hele dagen satt de på nåler og ventet at dagen skulle ta slutt, så de kunne få gjort noe. Det var så visst ingen dag de kunne ha sin glede i, som Jesaja hadde skrevet de skulle om sabbatsdagen. Men de «holdt seg i ro over sabbaten slik loven krevde». De var gode legalister! Hadde de noen glede av, eller nytte av denne sabbatshvilen? Tankene deres var alle andre steder. Men loven «tvang» dem altså til å holde seg i ro og ikke gjøre noe. Sabbaten skal vi hvile i det Gud har gjort. Men hvor var han da Jesus døde, hva gjorde han da? Jeg tror nok disiplene satt med mange spørsmål denne sabbatsdagen. Tenk bare over det: Peter fikk tid til å reflektere over sitt svik. Og alle de andre fikk også anledning til å la dramatikken og sorgen synke inn. Uten den, hadde de kanskje ikke kunnet ta inn over seg det som skjedde påskemorgen?
Nyskapelse
Johannes er den eneste som fikk med seg Jesu siste ord på korset. «Det er fullbrakt!», skriver han at Jesus ropte da han utåndet. Det er ikke en tilfeldighet. Johannes, som begynte sitt evangelium med de mektige ordene: I begynnelsen var Ordet. Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Han var i begynnelsen hos Gud. Alt er blitt til ved ham, uten ham er ikke noe blitt til. Det som ble til i ham, var liv, og livet var menneskenes lys. Det skal godt gjøres å ikke se at det er
Adventnytt 4-2022
Foto: Tinnakorn Jorruang/iStock.com
Det sorte hullet i påskeuken
