Yo iré: el grito de la necesidad desesperada
V Beth Thomas es una escritora y editora independiente que vive en Estados Unidos junto a su esposo y sus dos hijos.
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iaje conmigo, en su imaginación, a la antigua ciudad de Troas. Es medianoche. Completamente agotado por el difícil viaje, el apóstol Pablo duerme profundamente. De pronto, despierta sobresaltado. Se sienta y mira alrededor. Allí no hay nadie. ¿Fue solo un sueño?, se pregunta. Se acuesta nuevamente, intentando recobrar su interrumpido descanso, pero se le va el sueño. En lugar de eso, lucha con pensamientos que le dan vueltas sobre el sueño, su significado y qué acciones personales debe realizar. Hacía poco tiempo, Pablo había terminado su primer viaje misionero con Bernabé, a través de lo que hoy se conoce como el sur de Turquía. Al regreso de Pablo a Antioquía, los líderes de la naciente iglesia se dieron cuenta de que la herejía estaba progresando entre las congregaciones establecidas recientemente y le pidieron que volviera y alentara a los creyentes en la verdad. Puesto que Pablo y sus nuevos compañeros de viaje, Silas y Timoteo, iban de aldea en aldea a lo largo de la ruta ahora familiar para ellos, compartían tanto con judíos como con gentiles el bello mensaje de Jesús y su vida, muerte y resurrección; sus propios testimonios personales de cómo Él cambió sus vidas; y enseñanzas de las Escrituras. Como resultado de su labor, la Biblia dice que las iglesias eran “confirmadas en la fe, y aumentaban en número cada día” (Hechos 16:5, RVR1960).
Ahora, mientras Pablo dormía profundamente en Troas, repentinamente se le apareció un hombre en una visión. Sus súplicas interrumpieron el apacible sueño de Pablo: “¡Pasa a Macedonia y ayúdanos!” Estas palabras no eran una sugerencia, sino un desesperado pedido de ayuda, que no estaba en su plan original. ¿Sería que Dios estaba pidiendo a Pablo y a sus compañeros que cambiaran sus planes y llevaran el evangelio a un nuevo territorio, con nuevas personas, idiomas y costumbres y, ciertamente, nuevos desafíos? Mientras la Iglesia Adventista del Séptimo Día analiza su plan estratégico para los próximos cinco años, las palabras del hombre macedonio -cuyo nombre no se menciona- aún resuenan en nuestros oídos. Mientras, a veces, somos tentados a cubrir el mismo territorio, a recorrer los mismos caminos hacia los lugares conocidos donde la obra de Dios está firmemente establecida, el grito de la necesidad desesperada de los territorios donde no hemos entrado demanda nuestra atención. Hoy, el 41,6 por ciento de la población mundial se considera no alcanzada. Esto significa que no hay presencia cristiana y no hay recursos cristianos en esa zona. Otro 27,2 por ciento de la población mundial no es cristiana, pero tiene acceso a los recursos. Combinados, significa que casi el 70 por ciento todavía tiene que ser tocado por el mensaje de Jesús y Su amor.
