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Notas sobre lo Drag Por Ashley Rotunno Licenciada en Comunicación Social por la UAM Xochimilco e integrante del colectivo ManaDragKing
En el drag, las y los individuos han encontrado un espacio de expresión y han originado un espacio de disputa donde pueden significar y/o resignificar signos que habían sido convencionalmente de una forma, para que ahí puedan ser ´lo otro´ o nada en específico (Navarrete Rotunno et al, 2019)
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costumbrados a mirarles en los bares de ambiente, primero en la zona rosa y república de Cuba, después en toda la república. Desde las Hermanas Vampiro en el 95 ́ con sus shows en vivo, hasta La Más Draga 3 en el veinte-veinte inundando las redes sociales con comentarios divididos. Ellas, ellos, elles, envueltos en atuendos brillantes, maquillaje, pelucas, tacones, tocados y un poco más de maquillaje; contoneándose con paso firme y seguridad entre la gente abarrotada, cansada de tanto bailar, con una sonrisa siempre dispuesta para las fotografías y desafiando para vivir la fantasía. Históricamente con una asociación primaria a la esfera de la noche, los espacios de permisión, el deleite de la audiencia LGBT+ y el entretenimiento del curioso o curiosa. Ya fuese por trabajo, diversión, activismo, entretenimiento, búsqueda, creación o revolución, el arte y/o el acto del transformismo posee en sí mismo, la cualidad de la transgresión. Pero, ¿cómo definir lo indefinible? ¿Cómo significar la continua búsqueda de espacios para el diálogo y el performance drag? si no es como una lucha (entre otras cosas) por visibilizar la necesidad de experimentar lo “otro”, la urgencia por mostrar que el mundo en binarismo, ya no es suficiente. ¿Para mí? El drag es poner al cuerpo en el umbral, situarlo en la liminalidad y comenzar a colorear desde ahí. Dotarlo de sentido y en el camino, reencontrarte. Poner en juego los signos que toda la vida la sociedad había asignado a tu sexo, y descubrirte. Reconocerte en el reflejo o identificarte como una extensión de lo que siempre había estado en tu mente,
pero por una u otra cosa, no había salido a la superficie. Visibiliza la monstruosidad del ser, delata los estereotipos, nuestros prejuicios y prenociones. Hiperboliza nuestros miedos e inseguridades. Es la representación del orgullo camuflado en colores estridentes y diamantina. El performance drag visto desde el escenario o hacia él, involucra el desarrollo de un ritual de la noche que resalta las máscaras. Las diferentes decisiones que los asistentes hacen cuando observan, cuando leen, cuando significan y resignifican. Lo que se oculta, lo que se calla y lo que nos avergüenza, nuestra herencia, nuestro machismo, aquello que aún está en negación e inclusive lo que aún no conocemos. El goce, lo colectivo, seducción, libertad, desinhibición, risa, burla, sufrimiento, llanto, comunidad y empoderamiento. “El drag tiene la capacidad de cuestionar la identidad de los sujetos a través de la transformación y reconstrucción de un personaje, una identidad manejada como un error necesario” (Idem.) Rompimiento y construcción, un punto de partida que da vida al cuestionamiento, un sitio de no retorno para desclasificar categorías y dicotomías de lo heteronormativo. Una herramienta que nos posibilita -para un constante cambio de perspectiva- empatizar. Una declaración continua de que existimos y resistimos. Referencias: Navarrete Rotunno et al, (2019) “Performance drag en la Ciudad de México: Cuerpos, significación, diferencia” Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco, Ciudad de México.
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