Rescatando la Cultura y el Folclor de Colombia
Rapsodia Negra… Figura afro y trasegar por el folclor nacional Por Luis Humberto Arboleda M
¿Acaso dicen hoy los moribundos palabras perdurables que se transmiten como un anillo de generación a generación? (Esperanza y Pobreza)1 Walter Benjamín “No pretendemos grandes bailarines sino grandes personas” Romelia Grisales de Salazar.
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Doña Romelia Grisales de Salazar Foto. Corporación Rapsodia Negra
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acia finales de la década de los años 60 del siglo pasado llegó a Medellín, procedente de Abejorral –municipio del oriente antioqueño que linda entre otros con el departamento de Caldas– doña Romelia Grisales de Salazar. ¿Motivo? Probablemente como efecto de nuestro bisecular conflicto interno o, tal vez, en busca de nuevas oportunidades para su joven familia2. Para entonces ya venía en acelerado poblamiento el suroccidente de Medellín. Llegaron a lo que hoy conocemos como Belén Las Violetas, barrio que ya hacia 1930, contaba con una casa, fonda caminera que, según José Moncada (presidente de la Junta de Acción Comunal en 2015), era parada obligada de los arrieros provenientes de Ebéjico.
1 file:///d:/downloads/cuatro_textos_sobre_filosofia_walter_beN%20 (2). Pdf --- Cons. 04-05-2020 2 Uno y otro causal dan cuenta del acelerado crecimiento demográfico que experimenta la ciudad de Medellín a lo largo del siglo XX, es decir, entre la Guerra de los Mil Días y la confrontación entre las mil bacrines, guerrillas, paracos, fuerza pública del Estado… que engalanan los titulares de prensa de nuestra actual cotidianidad
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La vía del convite, bastante común en la génesis de los barrios marginales de nuestras ciudades, fue el escenario de socialización que recibió con el alma abierta a esta familia de campesinos procedentes de tierra fría. Por historia de dichos procesos de poblamiento sabemos que esta práctica es la vía expedita por la cual los mezquinamente denominados pobres históricos acceden a los servicios básicos domiciliarios en los territorios que conquistan –para la década de los años sesenta, según testimonio brindado en el programa Camino al barrio ya citado, los Cuerpos de Paz norteamericanos (Alianza para el Progreso instaurada por el entonces presidente de Estados Unidos John F. Kennedy) habían contribuido con la instalación del acueducto y el alcantarillado en este sector de la ciudad–. Sabemos también del convite que es una práctica solidaria –el bien común es su propósito– que propicia la generación de redes de empatía entre migrantes procedentes de diversas latitudes, cada uno de ellos portador de saberes que pone al servicio de la empresa de construcción barrial.
