VI. ESTÉTICA Y PRUDENCIA
En este apartado trataré la relación de la estética con la prudencia. El nombre griego es phrónesis, pero para evitar una confusión innecesaria mantendré la traducción típica del término, que el español heredó del latín, a saber, prudencia. Así lo haré, además, porque la estética que propongo, basada o dependiente de la hermenéutica analógica, la califico de prudencial y no de phronética, ya que la prudencia recoge la sabiduría griega, pero de Roma a la fecha, se ha expresado, con sus avatares, en las lenguas romances. Lo que hasta ahora he expuesto, la relación de la estética con la analogía y el ícono, se emparenta con la prudencia, ya que, como aquellas, ésta se encuentra en medio del univocismo y el equivocismo. Beuchot define la prudencia, siguiendo a Tomás de Aquino, como una virtud que nos permite elegir los medios adecuados, es decir, con moderación, para un fin, además de rectificar la razón hacia el bien moral.60 Él mismo, en su obra Phronesis, analogía y hermenéutica, de 2007, desarrolla estas ideas a partir de una encuesta histórica y saca las consecuencias de ello para su propuesta en relación con la hermenéutica y la analogía. Anda, en ese libro, a la caza de la definición de la prudencia así como las relaciones que guarda con la analogía, de tal manera que se 60
Cfr. Aguayo, Enrique, La hermenéutica filosófica de Mauricio Beuchot… p. 79.
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