Une Vie Renouvelée à travers la Bible

Une Vie Bible

Une Vie Renouvelée à travers la Bible

Un programme de guérison motivé par l’essentiel avec des méditations et commentaires par John

Baker

… il m’a dit: «Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse.» Aussi, je me montrerai bien plus volontiers fier de mes faiblesses afin que la puissance de Christ repose sur moi. C’est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les insultes, dans les détresses, dans les persécutions, dans les angoisses pour Christ, car quand je suis faible, c’est alors que je suis fort.

Une Vie Renouvelée à travers la Bible

Titre original publié aux États-Unis sous le titre:

Originally published in the U.S.A. under the title:

NIV Celebrate Recovery Bible (without Bible text)

Copyright © 2007, 2014 by John Baker

Published by Zondervan

Grand Rapids, Michigan, USA

www.zondervan.com

Tous droits réservés. All rights reserved

Copyright © 2023 de l’édition française

Copyright © 2023 of the French Edition

Motivé par l’Essentiel, Pré-de-Pâques 7, CH-1303 Penthaz

www.motiveparlessentiel.org

www.unevierenouvelee.org

ISBN 978-2-940413-80-5

Les textes bibliques (sauf contre-indication) sont tirés de la Bible, version Segond 21, Société Biblique de Genève, 2007

Traduction: Patrick J. Brunet

Relecture: Florence Feliste

Photos de couverture: © Taiga - Fotolia.com

Imprimé en Tchéquie

TABLE ALPHABÉTIQUE DES LIVRES DE LA BIBLE

Peut-être pensons-nous que la guérison ou la restauration ne concernent que les toxicomanes et les alcooliques, c’est-à-dire des personnes dont la vie semble devenue incontrôlable. Mais ce n’est pas exact. La Bible nous enseigne que nous sommes tous sujets à des dépendances ou des addictions. Le péché en soi est addictif. La Bible dit: «Tous ont péché.» Personne n’est parfait. Nous avons tous commis des péchés et fait des dégâts; nous avons tous fait des erreurs. Nous nous sommes blessés nous-mêmes, nous avons blessé les autres et les autres nous ont blessés.

À cause du péché, chacun de nous a besoin de repentance et de guérison pour vivre selon Dieu et ce qu’il a prévu pour nous. Voilà pourquoi, il y a plusieurs années, nous avons élaboré, au sein de l’église Saddleback, un programme biblique de guérison basé sur les Béatitudes que Jésus présente dans son Sermon sur la montagne. Nous avons appelé ce programme Une Vie Renouvelée

Le but du programme Une Vie Renouvelée n’est pas simplement la guérison des conséquences du péché et des blessures du passé. Le but est que nous devenions semblables à Christ, dans notre caractère. À ce jour, plus de 9 000 personnes blessées ont participé au programme Une Vie Renouvelée à l’église Saddleback, et elles ont fait une expérience équilibrée de la repentance et de la guérison selon ce que la Bible enseigne.

Quelle que soit la situation dans laquelle nous nous trouvons et l’aide dont nous avons besoin aux niveaux émotionnel, financier, relationnel, spirituel, sexuel ou autre, Dieu veut nous aider. C’est une nouvelle réjouissante.

Dans Ésaïe 57.18-19, Dieu dit qu’il a vu comment son peuple a agi, mais qu’il le guérira, le guidera et assurera une pleine consolation à ceux qui pleurent. Oui, Dieu nous connaît. Il sait d’où nous venons, où nous en sommes aujourd’hui, et où nous en serons demain:

• Si nous avons été blessés, il dit: «je veux te guérir».

• Si nous sommes troublés et désorientés, il dit: «je veux te guider».

• S’il nous est arrivé de nous sentir impuissants à changer quoi que ce soit, il dit: «je veux t’aider».

• S’il nous est arrivé de considérer que personne ne comprend notre problème, il dit: «je veux te réconforter».

• Si nous sommes inquiets ou si nous avons peur, il dit: «je veux t’offrir la paix».

La réalité est que nous ne parvenons pas par nous-mêmes à aller mieux. Les tentations persistantes que nous pouvons connaître nécessitent d’être abordées et traitées au sein d’un groupe, dans la communauté de l’église. En effet, nous avons besoin les uns des autres. Lorsque nous essayons de régler par nous-mêmes nos problèmes, généralement nous rendons la situation pire qu’elle n’était. Mais il y a de l’espoir: Dieu est prêt à nous aider si nous le laissons faire.

Je suis ravi que vous commenciez ce parcours vers la guérison. Votre vie va changer. Si vous remettez à Jésus les rênes de votre vie et lui permettez d’être le Seigneur dans tous les domaines de votre existence, vous connaîtrez la liberté et serez libéré de vos blessures, de vos blocages et de vos dépendances au péché.

Rick Warren Pasteur fondateur, église Saddleback

Une Vie Renouvelée: bref historique

Le ministère Une Vie Renouvelée de l’église Saddleback a pour but de développer la communion fraternelle et de proclamer la puissance de guérison de Dieu dans notre vie, à partir des huit clés spirituelles présentées dans le programme. Cette approche permet aux participants de faire l’expérience d’un profond changement et d’être libérés de leurs blessures, de leurs blocages et de leurs dépendances. L’étude et l’application des principes bibliques présentés dans les huit clés spirituelles nous permettent de connaître une véritable croissance spirituelle. Nous parvenons à être libérés de nos comportements addictifs, compulsifs et dysfonctionnels. Cette libération nous permet de connaître la paix, la sérénité et la joie et, plus important encore, d’approfondir notre relation personnelle avec Dieu et nos relations avec les autres. Au fur et à mesure que nous avançons dans le programme, nous découvrons de façon toujours plus personnelle et approfondie notre Toute-Puissance aimante et pleine de grâce: Jésus-Christ, la seule et unique Toute-Puissance.

Pasteur John Baker

Fondateur, Une Vie Renouvelée

Bonjour, je suis John Baker, un chrétien qui lutte avec l’alcool. J’ai eu l’honneur de diriger le programme et le ministère Une Vie Renouvelée. Dans les lignes qui suivent, j’aimerais vous présenter un bref historique des origines de ce programme, sur lequel est basée Une Vie Renouvelée à travers la

Bible. Pour ce faire, je commencerai par mon propre témoignage.

Comme mentionné plus haut, je lutte avec l’alcool et ai été délivré de son emprise. Cette dépendance au péché plonge ses racines dans une lutte plus profonde concernant mon estime de moi-même, qui a débuté durant mon enfance, en dépit de mes bons résultats scolaires et sportifs. Même si, à l’école secondaire et sur les terrains de sport, j’étais très apprécié, je ressentais toujours en moi un sentiment accablant d’inaptitude ou d’incompétence. Même si j’avais grandi dans une famille chrétienne et que j’avais ressenti très tôt un appel pour le ministère chrétien, je n’avais jamais considéré que j’étais suffisamment à la hauteur pour être utilisé au service de Dieu.

Après m’être inscrit à l’Université du Missouri, j’ai fait une nouvelle découverte: l’alcool me donnait la confiance en moi qui me manquait. Au fil de mes années d’université, ma consommation d’alcool a augmenté. J’avais alors le sentiment que ma vie était remplie: une vie de fêtes et de soirées arrosées où je buvais du moment où j’entrais dans les lieux jusqu’à ce que je reparte. L’alcool m’apportait un sentiment de puissance et de confiance, un sentiment que je recherchais depuis l’enfance.

J’ai ensuite rencontré Cheryl et nous nous sommes mariés lorsque nous étions encore étudiants. Ce qui l’a attirée vers moi, c’est ma personnalité extravertie, une personnalité que je m’étais créée. Quand nous habitions ensemble, ma consommation d’alcool ne s’est pas arrêtée. Elle s’est poursuivie lorsque j’ai travaillé pour les Forces armées, puis lorsque je suis entré dans le monde des affaires. Peu à peu l’alcool a

envahi tous les aspects de ma vie quotidienne et est devenu partie intégrante de ce que j’étais et de ce que je faisais. Néanmoins, je n’ai jamais pensé que cela constituait un problème en soi, je me disais que c’était simplement un outil qui m’aidait à arriver à mes fins.

Pendant toutes ces années, j’ai affiché le modèle d’un homme accompli: j’avais une jolie femme, deux superbes enfants, Laura et John Jr., et une maison cossue dans un quartier résidentiel. J’étais responsable du groupe de jeunes de mon église. J’ai gravi les échelons dans l’entreprise qui m’employait et ai été promu à huit reprises au cours des onze premières années de ma carrière. À l’âge de 30 ans, j’avais atteint le sommet de ma carrière professionnelle ainsi que mes objectifs financiers.

Mais durant toutes ces années, les paroles d’une chanson tournaient en boucle dans mon esprit: «À quoi bon tout ça?»

Ma réussite professionnelle a occasionné plusieurs déménagements. Peu à peu la fréquentation de l’église est devenue de moins en moins importante, et ma consommation d’alcool n’a cessé d’augmenter. Spirituellement, je savais que si je mourais, j’étais sauvé, cependant, j’ai commencé à me sentir de plus en plus mal à l’aise avec le style de vie que je menais, mes choix professionnels et l’ensemble de mes priorités. Vu de l’extérieur, tout semblait normal dans notre famille, mais dans mon cœur je savais que quelque chose n’allait pas. J’ai alors dû faire face à un défi et une décision majeure: continuer de vivre à ma façon – boire et vivre selon les normes du monde – ou m’abandonner à Dieu, me repentir et vivre selon ses voies.

J’aurais aimé poursuivre ce témoignage en disant que j’ai vu la lumière et ai

choisi de suivre les voies de Dieu, mais non, la vérité est que j’ai choisi de suivre mon propre chemin. Ma consommation d’alcool a continué d’augmenter, et j’ai fini par tourner complètement le dos à Dieu. Auprès des autres, j’affichais une sorte d’alcoolisme mondain sans réelle gravité. Pourtant, même si je n’avais jamais perdu un emploi à cause de l’alcool ni été arrêté pour conduite en état d’ivresse, je savais intérieurement que j’avais un sérieux problème. Jusque-là, mon secret avait semblé bien gardé. Cheryl était dans le déni quant à ce sujet, c’est du moins ce que je pensais. Elle ne m’a jamais étiqueté comme un «alcoolique» jusqu’au jour où, au petit déjeuner, elle a remarqué que je m’étais servi un verre de bière. Au fil du temps, les tensions entre nous ont augmenté, et un soir, au cours d’une dispute en apparence mineure, elle m’a lancé l’ultimatum de chercher de l’aide avec elle auprès d’un conseiller ou de partir. À sa grande surprise, je suis parti, et notre séparation a duré treize mois.

Mes blessures, mes blocages et mes dépendances mettaient en péril mes relations les plus intimes et les plus importantes: ma relation avec le Seigneur et celles avec ma famille. Ce que j’avais considéré comme la solution au problème de ma vie – l’alcool – était devenu le problème de ma vie. Finalement, ma consommation d’alcool mettait en péril le but de mon existence et ma raison de vivre.

Physiquement, émotionnellement, mentalement et surtout spirituellement, j’étais en train de mourir. Finalement, convaincu que ma vie devait changer, j’ai commencé à assister aux réunions des Alcooliques Anonymes (AA) sans que Cheryl le sache. Le 14 février 1991, elle et moi nous sommes rencontrés

pour un déjeuner. À cette occasion, je lui ai fait part de la démarche que j’avais entrepris pour guérir. J’ai reconnu mes torts et lui ai demandé pardon, et elle m’a pardonné. Après cette rencontre, notre relation a commencé à s’améliorer. Nous étions encore séparés, mais nous avons commencé à nous revoir plus souvent. Ma relation avec mes enfants s’est également améliorée.

Cheryl et les enfants avaient commencé à fréquenter une église dont les réunions se tenaient dans le gymnase d’une école secondaire: une église appelée Saddleback. Un samedi soir, alors que je rendais visite aux enfants, ceux-ci m’ont demandé d’aller à l’église avec eux le dimanche matin.

À leur grande surprise, j’ai dit oui. Je n’avais pas mis les pieds dans une église depuis cinq ans! Ce fameux dimanche matin, lorsque j’ai entendu la musique et le message du pasteur Rick Warren, je me suis senti comme à la maison. Nous avons alors commencé, Cheryl et moi, à nous pencher sérieusement sur les problèmes qui avaient brisé notre relation. Cinq mois plus tard, Dieu a touché notre cœur au point que nous avons renouvelé nos vœux de mariage. Nous nous sommes fait baptiser et nous sommes engagés au sein de l’église.

Tout ce que je peux dire, c’est que mon témoignage reflète de façon évidente la puissance et la grâce de Dieu dans ma vie. Dans le contexte de cette église, j’ai découvert l’un de mes passages bibliques préférés: 1 Pierre 2.9-10. Dieu ne gaspille jamais nos blessures. La douleur et le chagrin liés à mon péché et à ma dépendance ont finalement trouvé un sens. Cependant, lors de réunions organisées par les AA, j’ai reçu des moqueries de la part de certains lorsque j’affirmais que Jésus-Christ est la seule et vraie Toute-

Puissance. De même, je n’ai pas trouvé dans l’église un lieu où les gens pouvaient parler ouvertement de leurs problèmes profonds. Je n’ai pas senti que je pouvais librement faire part de ma lutte contre l’alcoolisme. Dans les petits groupes que j’ai fréquentés, les hommes n’étaient pas disposés à exposer ouvertement et librement leurs problèmes de façon profonde et sérieuse.

Pourtant, je savais que ces problèmes existaient. Je me disais que, dans une église de centaines de personnes, je ne pouvais pas être le seul à lutter avec une blessure, un blocage ou une dépendance.

J’ai écrit au pasteur Rick une lettre de 13 pages, à simple interligne, décrivant la vision que Dieu m’avait donnée: la création d’un programme de restauration centré sur Christ qui s’intitulerait Une Vie Renouvelée. Sa réponse a été: «Bravo!» Cheryl et moi avons alors accepté ce défi et, après beaucoup de prières et un travail acharné, le programme Une Vie Renouvelée a vu le jour.

Par la grâce de Dieu et sous ses directives, le ministère Une Vie Renouvelée se développe depuis plus de trente ans. Le programme a été suivi par des dizaines de milliers de personnes dans des milliers d’églises à travers le monde. L’équipe du ministère Une Vie Renouvelée a élaboré un programme spécialement destiné aux jeunes, ainsi qu’un autre s’adressant spécifiquement aux détenus, un segment de la population où la toxicomanie est très présente.

Dieu a béni ce programme et a apporté un profond changement dans la vie de milliers de personnes qui luttaient depuis des années avec des blessures, des blocages et des dépendances. Une chose est sûre: Dieu veut changer la vie de ceux qui admettent leur impuissance à se libérer de leurs blessures, blocages

et dépendances, et qui se tournent vers lui pour vivre selon sa volonté.

Si vous souhaitez obtenir plus d’informations au sujet du programme Une Vie Renouvelée ou trouver un groupe qui offre ce programme près de chez vous, veuillez contacter www.unevierenouvelee. org. Cet ouvrage a été conçu pour accompagner le programme Une Vie Renouvelée dans le contexte de l’église, mais il peut aussi être utilisé par des personnes qui ne participent pas encore à ce programme.

Quel que soit votre cheminement, que vous soyez au début de votre parcours de guérison et de restauration ou que vous ayez déjà étudié et appliqué certains des principes présentés dans les étapes du programme, mon souhait est que la bénédiction, le réconfort et une ferme assurance accompagnent votre lecture de Une Vie Renouvelée à travers la Bible.

John Baker

Juin 2007

d’ Une Vie Renouvelée à travers la Bible

La Parole de Dieu offre une issue à celles et ceux qui luttent avec les circonstances difficiles de la vie ou avec des comportements addictifs, dysfonctionnels ou compulsifs. Une Vie Renouvelée à travers la Bible contient des contenus spécifiques qui mettent en lumière certains passages bibliques répondant directement à notre besoin de libération quant à nos blessures, nos blocages et nos dépendances. Avec cette particularité, Une Vie Renouvelée à travers la Bible se présente comme un allié puissant auquel nous pouvons toujours recourir.

Contrairement à une certaine perception à la fois commune et erronée, la Bonne Nouvelle est un message essentiellement positif: c’est le message de la rédemption et non celui de la condamnation. Quels que soient les blessures, blocages et dépendances qui nous ont jusque-là empêchés d’avancer librement, Une Vie Renouvelée à travers la Bible nous apporte un message qui nous restaure et nous édifie, et qui nous montre comment marcher, un pas à la fois, sur le chemin de la guérison et de la liberté.

Une Vie Renouvelée à travers la Bible est basée sur les huit clés apirituelles et les douze étapes de la restauration centrée sur Christ qui sont présentés dans le programme Une Vie Renouvelée (voir pages xiv-xlii). Cet ouvrage a été conçu comme l’outil essentiel du programme (offert dans des milliers d’églises dans le monde entier), mais aussi comme une aide pour les personnes qui sont aux prises avec des blessures, des blocages et des dépendances et qui ne peuvent pas suivre le programme. Dans la ver-

sion originale, le texte biblique est inclus. Nous recommandons d’utiliser la Bible à côté de cet ouvrage comme référence.

Points forts

Les huit clés spirituelles et les douze étapes centrées sur Christ du programme Une Vie Renouvelée

Les personnes qui connaissent déjà le programme traditionnel de restauration en douze étapes des Alcooliques Anonymes (AA) et qui hésitent à s’engager dans une autre voie seront heureuses de découvrir que ces douze étapes sont aussi présentées dans le programme Une Vie Renouvelée, avec toutefois une précision de langage. En effet, les termes «puissance supérieure» ont été remplacés de façon précise par: «JésusChrist, notre Seigneur et Sauveur, la seule et véritable Toute-Puissance».

Le programme Une Vie Renouvelée est construit à partir des huit principes bibliques tirés des Béatitudes énoncées par Jésus dans son Sermon sur la montagne bien connu (voir page xvi). De façon claire et logique, les douze étapes centrées sur Christ sont présentées à l’intérieur de chacune des huit clés spirituelles, comme indiqué aux pages xvii-xliv. Une fois ce cadre assimilé par le participant, le processus de guérison se présente comme un chemin sur lequel il lui est profitable d’avancer.

Introductions aux différents livres

Avant la lecture de chacun des livres de la Bible, une introduction est proposée dans laquelle sont décrits le thème,

l’auteur, la date de rédaction, des paroles d’encouragement et un défi à relever extraits du texte biblique. Des versets clés concernant la guérison sont cités dans ces courtes introductions, accompagnés d’un bref aperçu des thèmes abordés à ce sujet dans chacun des livres. C’est une réalité: les 66 livres de la Bible traitent de questions liées à la guérison et la restauration. Chacun d’eux présente un Dieu qui se soucie profondément de quiconque lutte pour trouver un sens à la vie dans ce monde déchu.

Portraits de personnages

Les portraits de plus de 50 personnages bibliques permettent de découvrir que chacune de leurs vies est l’illustration d’une guérison ou d’une restauration survenue à la suite d’un problème particulier. Il est étonnant de constater que nous comprenons beaucoup plus facilement ces individus du passé lorsque nous les considérons comme des personnes qui, à bien des égards, nous ressemblent beaucoup.

Témoignages de guérison

Les témoignages de guérison constituent l’une des caractéristiques les plus stimulantes de cette bible. Plus de 50 hommes et femmes relatent leur témoignage de façon brève, et ils abordent leurs arrièreplans, leurs luttes et les victoires ultimes qu’ils ont connues à la suite de l’étude et de l’application des huit clés spirituelles et des étapes du programme Une Vie Renouvelée, le tout se traduisant par des vies changées de façon permanente. Chaque témoignage est un pendant moderne de l’un des portraits de personnages présentés dans cet ouvrage. Ces témoignages montrent que les luttes auxquelles nous sommes confrontés aujourd’hui sont, depuis des milliers d’années, des réalités courantes.

Enseignements sur les huit clés spirituelles

Chaque clé spirituelle est caractérisée par plusieurs éléments qui sont discutés les uns après les autres dans un point d’application à partir d’un verset de la Bible. La démarche est clairement définie, ce qui facilite le parcours à suivre pour chacune des clés spirituelles.

Liens entre les textes bibliques portant sur la restauration et les clés spirituelles

Les thèmes concernant la guérison et la restauration sont fréquemment abordés dans les Écritures. Une liste des références des passages bibliques en lien avec les clés spirituelles est présentée à la fin de chacune des 66 sections. Les numéros des clés spirituelles concernées peuvent être trouvés à la page xviii. Il est suggéré de marquer les versets dans la Bible avec 8 couleurs différentes (8 clés) ou de marquer le chiffre de la clé correspondante dans la marge.

Trente méditations quotidiennes

Les 30 méditations quotidiennes sont conçues pour être lues et relues dans la perspective de l’affermissement spirituel et de l’encouragement. Le programme Une Vie Renouvelée est essentiellement un moyen de parvenir à un véritable changement de vie, en considérant que la clé de la guérison est d’appliquer au jour le jour les principes bibliques qui sont présentés. Ces trente méditations commencent à la page 599. La lecture et la relecture de ces méditations permettent de revoir les principes aussi souvent que souhaité. À la fin de chaque méditation, la section «Questions à se poser» offre l’occasion d’évaluer sa propre situation après chaque lecture.

Index des thèmes

L’index des thèmes commençant à la page 595, liste tous les thèmes abordés dans le parcours de guérison en renvoyant aux sections où il en est question. Par exemple, pour «anorexie», l’index indique les sections et les numéros de page en lien avec ce problème.

Index des portraits de personnages et des témoignages de guérison

Le chemin de guérison peut être emprunté à partir de la lecture des portraits de personnages bibliques ou des témoignages de guérison. Voir la page 593.

À toutes les personnes qui aspirent à être libérés, à celles qui ont le cœur brisé

et qui ont besoin d’espoir, les particularités de Une Vie Renouvelée à travers la Bible offrent l’aide et l’encouragement dont elles ont besoin à chaque étape du processus de leur guérison et restauration.

Une Vie Renouvelée est un programme de maturité spirituelle. Si nous appliquions tous chaque jour, au meilleur de nos capacités, les principes énoncés dans les clés spirituelles 7 et 8, ce monde serait un bien meilleur endroit où vivre.

John Baker

Fondateur et ancien pasteur de Une Vie Renouvelée, église Saddleback

Le chemin de la guérison

8 clés spirituelles tirées des Béatitudes

Pasteur Rick Warren

Clé spirituelle 1. Réaliser que je ne suis pas Dieu. J’admets que seul, je suis impuissant à gérer ma vie de façon satisfaisante (Étape 1).

Heureux ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle (Matthieu 5.3).

Clé spirituelle 2. Croire sincrement que Dieu existe, que j’ai de la valeur à ses yeux et qu’il est le seul assez puissant pour m’aider à guérir de ma souffrance (Étape 2).

Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés! (Matthieu 5.4).

Clé spirituelle 3. Choisir de confier ma vie et ma volonté à Christ et dépendre de lui dans tous les domaines de ma vie (Étape 3).

Heureux ceux qui sont doux (Matthieu 5.5).

Clé spirituelle 4. Reconnaître mes fautes et les confesser ouvertement à Dieu et à une personne de confiance (Étapes 4 et 5).

Heureux ceux qui ont le cœur pur (Matthieu 5.8).

Clé spirituelle 5. Accepter sincèrement tout changement que Dieu veut opérer dans ma vie et lui demander humblement d’éliminer les défauts de mon caractère (Étapes 6 et 7).

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice (Matthieu 5.6).

Clé spirituelle 6. Évaluer toutes mes relations. Pardonner à ceux qui m’ont blessé, demander pardon et réparer les torts que j’ai causés aux autres, sauf quand cela pourrait leur nuire à eux ou à quiconque (Étapes 8 et 9).

Heureux ceux qui font preuve de bonté (Matthieu 5.7).

Heureux ceux qui procurent la paix (Matthieu 5.9).

Clé spirituelle 7. Réserver chaque jour un temps aavec Dieu pour examiner ma vie, lire la Bible et prier. Ceci, afin de mieux connaître Dieu et recevoir la force de vivre selon sa volonté (Étapes 10 et 11).

Clé spirituelle 8. M’abandonner à Dieu comme «canal» de son message d’espoir aux autres, aussi bien par mes paroles que par mes actes (Étapes 12).

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient! (Matthieu 5.10).

Réaliser que je ne suis pas Dieu. J’admets que seul, je suis impuissant à gérer ma vie de façon satisfaisante.

Heureux ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle, car le royaume des cieux leur appartient!

Matthieu 5.3

Notre incroyable parcours de guérison commence avec la clé spirituelle 1, où nous admettons que nous sommes impuissants face à nos blessures, nos blocages et nos dépendances, que notre vie est devenue ingérable et que nous en avons perdu la maîtrise. Mais avant de commencer ce voyage passionnant, nous devons nous poser les deux questions suivantes:

Portons-nous le masque du déni?

Que contrôlons-nous vraiment?

Regardons la première question: portons-nous le masque du déni? Avant de pouvoir faire tout progrès vers notre guérison, nous devons faire face à notre déni. Dès que nous enlevons ce masque, notre guérison commence, ou se poursuit. Peu importe si nous en sommes au tout début du processus de guérison ou si nous appliquons les principes et suivons les étapes depuis des années, le déni peut relever sa tête hideuse et ressurgir à tout moment. Il est possible que nous soyons sous l’emprise d’une nouvelle dépendance ou que nous soyons entrés dans une nouvelle relation malsaine, d’une manière différente d’auparavant.

Dieu dit en Jérémie 6.14:

Ils remédient superficiellement au désastre de mon peuple: ‘Tout va bien! Tout va bien!’ disent-ils, mais rien ne va.

Le déni est à prendre très au sérieux. Nous ne pouvons pas guérir de nos blessures, de nos blocages ou de nos dépendances en faisant comme si ces réalités n’existaient pas. Voici six effets négatifs que le DÉNI engendre dans notre vie:

• il désactive nos sentiments – 2 Pierre 2.19

• il nous fait perdre notre énergie – Psaume 146.7-8

• il neutralise notre croissance – Psaume 107.13-14

• il nous isole de Dieu – Genèse 3.7-8

• il nous éloigne de nos relations – Éphésiens 4.25

• il prolonge notre douleur – Jérémie 30.17

Dès que nous considérons ces principes et admettons notre impuissance, nous commençons à changer. Nous constatons que nos tentatives pour contrôler nos blessures, nos blocages et nos dépendances ont été vaines, celles-ci étant neutralisées par notre déni. De plus, nous découvrons que nos problèmes étaient alimentés par un sentiment erroné de puissance. Cela nous conduit à la deuxième question à laquelle nous devons répondre:

Que contrôlons-nous vraiment? Avec la clé spirituelle 1, nous reconnaissons notre besoin d’admettre notre IMPUISSANCE . Notre désir de contrôler est enraciné dans nos faiblesses et non dans nos forces. Nous devons reconnaître nos faiblesses humaines et nous tourner vers Dieu. Jésus savait que cela serait difficile, et même très difficile. Dans un autre contexte, il a prononcé ces paroles qui s’appliquent aussi ici: «Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible» (Matthieu 19.26).

Lorsque nous admettons que nous sommes impuissants, nous abandonnons du même coup les «voleurs de sérénité» suivants:

• l’orgueil – Proverbes 29.23

• les «si seulement» – Luc 12.2-3

• l’inquiétude – Matthieu 6.34

• la fuite – Éphésiens 5.13-14

• la rancœur – Éphésiens 4.26-27

• la solitude – Hébreux 13.1-2

• le sentiment de vide, de séparation – Jean 10.10

• l’égoïsme – Luc 17.33

• la séparation d’avec Dieu – Romains 8.38-39

La puissance de changement vient uniquement de la grâce de Dieu. Avec la clé spirituelle 1, nous nous mettons sérieusement en route pour connaître ce changement. Lorsque nous admettons que nous sommes impuissants, nous reconnaissons par la même occasion que nous avons besoin d’une puissance qui nous soit supérieure. Cette puissance est la seule véritable Puissance supérieure, c’est Jésus-Christ.

Le passage en Hébreux 12.1 nous exhorte en ces termes: «Nous donc aussi, puisque nous sommes entourés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau et le péché

qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance l’épreuve qui nous est proposée.»

Ce verset énonce deux idées importantes dont il convient de tenir compte lorsque nous commençons à emprunter le chemin de la guérison. Premièrement, Dieu a prévu un parcours particulier, un plan unique pour chacun d’entre nous – un plan de bienfaits, et non une vie remplie de dépendances, d’addictions et d’obsessions. Deuxièmement, nous devons être désireux de nous débarrasser de tous les bagages inutiles (blessures, blocages, dépendances) qui nous retiennent, comme le dit cette partie du verset: «rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si facilement». L’étude et l’application des principes énoncés dans les huit clés spirituelles nous permettent de découvrir le plan et l’objectif de Dieu pour notre vie. Le parcours commence par un premier pas: l’étape 1. La première des 12 étapes centrées sur Christ se rapporte à la clé spirituelle 1.

ÉTAPE 1. Nous avons admis que nous étions impuissants devant nos dépendances et nos comportements compulsifs, que nous avions perdu la maîtrise de notre vie.

Je sais que le bien n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma nature propre:

j’ai la volonté de faire le bien, mais je ne parviens pas à l’accomplir.

Romains 7.18

Prière de la clé spirituelle 1

Seigneur, ta Parole me dit que je ne peux guérir de mes blessures, mes blocages ou mes dépendances simplement en déclarant que cette réalité n’existe plus. Aide-moi! Je ne maîtrise plus certains domaines de ma vie, voire toute ma vie. Je sais maintenant que je ne peux pas me «réparer» moi-même, tout seul. J’ai l’impression que plus j’essaie de faire ce qui est bien, plus je dois lutter. Seigneur, j’aimerais sortir de mon déni et entrer dans la vérité. Je prie pour que tu me montres le chemin. Au nom de ton Fils, amen.

Enseignements sur la clé spirituelle 1

LE DÉNI: voir 2 Pierre 2.19 (page 566).

L’IMPUISSANCE: voir Proverbes 29.23 (page 178).

Croire sincèrement que Dieu existe, que j’ai de la valeur à ses yeux et qu’il est le seul assez puissant pour m’aider à guérir de ma souffrance.

Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés!

Matthieu 5.4

Avec la clé spirituelle 2, nous trouvons la puissance pour notre guérison, puisque nous croyons sincèrement que Dieu existe, que nous avons de la valeur à ses yeux et qu’il a le pouvoir de nous aider à guérir.

Le passage en Hébreux 11.6 dit:

Il faut que celui qui s’approche de lui croie que Dieu existe et qu’il récompense ceux qui le cherchent.

Et le Psaume 62.6 nous invite:

Oui, mon âme, repose-toi sur Dieu, car c’est de lui que vient mon espérance.

Avec la clé spirituelle 1, nous avons admis que nous étions impuissants. C’est grâce à cet aveu que nous pouvons croire en la puissance de Dieu et la recevoir pour qu’il nous aide à nous rétablir. Nous devons veiller, cependant, à ne pas recouvrir l’abîme de nos blessures, de nos blocages et de nos dépendances avec le pansement du déni ni à essayer de trouver une solution ou un remède aussi facile et rapide qu’inefficace. Nous devons plutôt les exposer au grand jour afin que, grâce à la puissance de Dieu, nous puissions vraiment trouver la guérison.

Avec la clé spirituelle 2, nous en venons à croire que Dieu existe, que nous avons de la valeur à ses yeux et que nous sommes capables de trouver la seule et unique vraie puissance supérieure: Jésus-Christ. Nous en sommes venus à comprendre que Dieu veut remplir notre vie de son amour, de sa joie et de sa présence.

Dans Luc 15.11-32 nous trouvons la parabole du fils perdu et son frère. Cette histoire sur l’amour d’un père pour son fils rebelle est une belle illustration de l’amour de Dieu le Père pour chacun de nous. L’amour de Dieu nous cherche, même si nous pouvons nous sentir perdus. L’amour de Dieu peut nous trouver, quel que soit le nombre de fois où nous

sommes tombés dans le péché. Dieu tend vers nous ses mains de miséricorde pour nous relever, nous aimer et nous pardonner.

Lui seul peut nous redonner espoir. C’est la raison pour laquelle la clé spirituelle 2 est appelée «la clé de l’espoir».

Dans la clé spirituelle 2, le mot ESPOIR possède les caractéristiques suivantes:

• la Toute-Puissance – Romains 11.36

• l’ouverture au changement – Éphésiens 4.22-23

• le pouvoir de changer – Psaume 25.5

• l’attente d’un changement – Philippiens 1.6

La deuxième des 12 étapes centrées sur Christ se rapporte à la clé spirituelle 2.

ÉTAPE 2. Nous en sommes venus à croire qu’une Puissance Supérieure à nous-mêmes pouvait nous rendre la raison.

En effet, c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire pour son projet bienveillant.

Philippiens 2.13

Avec cette clé spirituelle, nous en venons à croire qu’une puissance supérieure peut nous aider à guérir et à restaurer notre pensée. Cela ne veut pas dire que nous avons perdu la raison. Le mot raison ou pensée dans ce contexte renvoie au fait que, puisque nous avons admis notre impuissance avec la clé spirituelle 1, nous pouvons passer du chaos à l’espoir avec la clé spirituelle 2. L’espoir naît lorsque nous croyons qu’une puissance supérieure à nous, à savoir Jésus-Christ, peut et veut nous restaurer. Jésus seul peut nous donner cette puissance, puisque par nous-mêmes nous sommes incapables de guérir et impuissants face à nos blessures, blocages et dépendances. Lui seul peut remettre de l’ordre dans notre vie et lui donner un sens. Lui seul peut nous restaurer, renouveler et éclairer notre pensée. Dans ce contexte, une définition de la folie pourrait être: faire sans cesse la même chose et attendre un résultat différent à chaque fois.

D’un autre côté, et dans le même contexte, la pensée éclairée peut être définie comme la plénitude d’esprit, le bon fonctionnement de la pensée ou l’aptitude à prendre des décisions basées sur la vérité.

Jésus est la seule Toute-Puissance qui offre la vérité, la puissance, le chemin et la vie. Voici quelques-uns des dons que nous recevons lorsque nous croyons que notre vraie Toute-Puissance, Jésus-Christ, a le pouvoir et la volonté de nous donner une PENSÉE

ÉCLAIRÉE:

• la force – Psaume 46.1

• l’acceptation – Romains 15.7

• une nouvelle vie – 2 Corinthiens 1.8-9

• l’intégrité – 3 Jean 4

• la confiance – Proverbes 29.25

• notre Toute-puissance – Romains 5.8

Rien ne peut être fait tant que nous n’entamons pas le processus. Mais de quel degré de foi avons-nous besoin pour commencer? Jésus nous fournit la réponse en Matthieu 17.20: «Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à cette montagne: ‘Déplace-toi d’ici jusque-là’, et elle se déplacerait; rien ne vous serait impossible.»

Il est rassurant de savoir qu’il n’est pas nécessaire d’avoir une très grande foi pour entamer le processus de guérison. Une petite quantité suffit, aussi petite que la plus petite des graines, pour connaître un changement, pour commencer à déplacer les montagnes de nos blessures, blocages et dépendances.

La vie éternelle ne commence pas avec la mort, elle commence avec la foi. Le passage en Hébreux 11.1 explique ce qu’est la foi: «Or la foi, c’est la ferme assurance des choses qu’on espère, la démonstration de celles qu’on ne voit pas.» Nous ne pouvons pas trouver le salut par une compréhension intellectuelle, des dons d’argent, de bonnes œuvres ou par notre présence à l’église. Le seul et unique chemin pour trouver le salut est décrit dans Romains 10.9: «Si tu reconnais publiquement de ta bouche que Jésus est le Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité, tu seras sauvé.»

Nous trouvons notre véritable espoir dans la seule Toute-Puissance, Jésus-Christ. Lorsque nous franchissons l’étape de l’espoir, son Esprit remplit notre cœur d’une puissance surnaturelle. Le Saint-Esprit nous donne le courage de tendre la main et de saisir celle de Christ, de faire face au présent avec confiance et à l’avenir avec des attentes réalistes. En résumé, la vie sans Christ est une fin sans espoir, la vie avec Christ est un espoir sans fin.

Prière de la clé spirituelle 2

Seigneur, j’ai essayé de «réparer» et de «contrôler» tout seul les blessures, les blocages et les dépendances de ma vie. J’admets que, de moi-même, je suis incapable de changer. Je dois commencer à croire et à recevoir ta puissance pour que tu m’aides à guérir. Tu m’as tant aimé que tu as envoyé ton Fils pour mourir sur la croix pour mes péchés. Aide-moi à être ouvert à l’espoir que je ne peux trouver qu’en toi. Aide-moi à commencer à vivre ma vie un jour à la fois. Au nom de ton Fils Jésus, amen.

Enseignements sur la clé spirituelle 2

L’ESPOIR: voir Romains 11.36 (page 449).

LA PENSÉE ÉCLAIRÉE: voir Psaume 46.2 (page 148).

Choisir de confier ma vie et ma volonté à Christ et dépendre de lui dans tous les domaines de ma vie.

Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre!

Matthieu 5.5

Avec la clé spirituelle 3, nous prenons une fois pour toutes la décision de soumettre notre vie aux soins de Dieu; c’est la décision la plus importante que nous puissions prendre dans notre vie. Notre destinée n’est pas déterminée par une quelconque chance, mais par notre choix. Et cette décision ne nécessite qu’une mise en action de notre foi.

Mais qu’est-ce que la foi? La foi n’est pas une sensation, une vision ou le résultat d’un raisonnement. La foi, c’est simplement prendre Dieu au mot. La Parole de Dieu nous dit dans Romains 10.9: «Si tu reconnais publiquement de ta bouche que Jésus est le Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité, tu seras sauvé.» Pour certaines personnes, cela semble trop simple. Ce qui est sûr, c’est que notre salut dépend beaucoup plus de l’amour de Dieu pour nous que de notre amour pour lui.

Comment pouvons-nous SOUMETTRE notre vie et notre volonté à notre Toute-Puissance, Jésus-Christ? Cette étape se termine avec une nouvelle vie, mais avant que cette nouvelle vie puisse être nôtre, nous devons adopter trois attitudes: la confiance, la compréhension et la repentance:

• la confiance – Romains 10.9

• la compréhension – Proverbes 3.5-6

• la repentance – Ézéchiel 18.30-31

• une nouvelle vie – 2 Corinthiens 5.17

Beaucoup de gens ne comprennent pas que remettre à plus tard la décision d’accepter Jésus-Christ comme leur Toute-Puissance, leur Sauveur et leur Seigneur équivaut en réalité à décider de ne pas l’accepter. L’accepter, c’est comme ouvrir la porte, c’est ce que propose la clé spirituelle 3: tout ce dont nous avons besoin, c’est la volonté de prendre la décision, Christ fera le reste. Il dit: «Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi» (Apocalypse 3.20).

Si nous voulons aborder avec succès la clé spirituelle 3, nous devons faire tomber nos anciennes barrières de l’orgueil, de la peur, de la culpabilité, de l’inquiétude et du doute. Mais comment brisons-nous ce cycle? La réponse est que nous devons être proactifs, c’est-à-dire prendre l’initiative. En fait, la clé spirituelle 3 se résume à l’action. «Choisir de confier ma vie et ma volonté à Christ et dépendre de lui dans tous les domaines de ma vie», c’est faire le choix de l’ACTION:

• l’acceptation – Romains 10.9

• l’engagement – Psaume 143.10

• la soumission – Proverbes 3.6

• ce n’est que le début – Philippiens 1.6

• un jour à la fois – Matthieu 6.34

• l’étape suivante – 1 Corinthiens 15.2-4

Soumettre notre vie à Christ est un engagement unique, mais permanent. Une fois que nous acceptons Christ comme le Seigneur de notre vie, c’est un fait accompli une fois pour toutes. Nous ne pouvons pas perdre notre salut. Ce salut pour la vie éternelle nous est garanti par le Saint-Esprit: «En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez été marqués de l’empreinte du Saint-Esprit qui avait été promis» (Éphésiens 1.13).

Le second aspect de la clé spirituelle 3, cependant, à savoir la soumission de notre volonté à Christ, exige un engagement de tous les jours. Nous pouvons commencer par lire notre Bible régulièrement, l’ouvrir dans un esprit de prière et d’écoute, et la vivre joyeusement.

La troisième des 12 étapes centrées sur Christ se rapporte à la clé spirituelle 3. ÉTAPE 3. Nous avons décidé de confier notre vie et notre volonté aux soins de Dieu.

Je vous encourage donc, frères et sœurs, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Ce sera de votre part un culte raisonnable.

Romains 12.1

La clé spirituelle 3 déclare que nous choisissons de confier notre vie et notre volonté aux soins de Christ. Dans les 12 étapes des programmes laïcs de guérison, la formulation de la troisième étape est quelque peu ambiguë; on lit par exemple dans le programme des AA : «Nous avons décidé de confier notre vie et notre volonté aux soins de Dieu tel que nous le concevions.» Or, qui est vraiment ce «Dieu tel que nous le concevions»? Nous avons besoin d’un Dieu infiniment plus grand que tout ce qui provient de notre propre imagination ou compréhension. Nous avons besoin du seul vrai Dieu, le Tout-Puissant, le Créateur de l’univers.

C’est dans la clé spirituelle 3 que nous trouvons la principale différence entre un programme laïc en 12 étapes et le programme Une Vie Renouvelée. Une guérison véritable et durable ne peut être obtenue que grâce à une relation personnelle avec Christ et dans un engagement à suivre sa volonté.

Nous devons donc d’abord nous engager à soumettre notre vie à la seule et unique ToutePuissance, Jésus-Christ, pour ensuite trouver la force de lui soumettre notre volonté

Le passage en 1 Corinthiens 13.12 dit: «Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, de manière peu claire, mais alors nous verrons face à face; aujourd’hui je connais partiellement, mais alors je connaîtrai complètement, tout comme j’ai été connu.» Un jour, nous verrons Jésus face à face. Le brouillard de l’interprétation sera levé et notre compréhension sera parfaite

Heureusement que nous n’avons pas besoin d’une compréhension parfaite de Dieu pour demander à Jésus de venir dans notre vie en tant que Sauveur et Seigneur. Pourquoi?

Parce que Dieu ne nous conduit pas jour après jour, année après année, il dirige chacun de nos pas sur la route à suivre.

Si nous n’avons pas encore invité Jésus-Christ à devenir notre Toute- Puissance, le Sauveur et le Seigneur de notre vie, qu’attendons-nous? Il nous suffit de prononcer cette prière d’un cœur sincère:

Prière de la clé spirituelle 3

Seigneur, j’ai essayé de tout faire par moi-même, avec mes propres forces, et j’ai échoué. Aujourd’hui, je veux te soumettre ma vie. Je te demande d’être mon Sauveur et Seigneur. Tu es la seule et unique Toute-Puissance! Je te demande de m’aider à moins penser à moimême et à ma volonté. Je veux te soumettre ma volonté tous les jours, rechercher quotidiennement ta direction et ta sagesse pour ma vie. Continue de m’aider à surmonter mes blessures, mes blocages et mes dépendances. Que ma victoire puisse aider d’autres personnes à voir à l’œuvre ta puissance transformatrice. Aide-moi à toujours faire ta volonté. Au nom de ton Fils Jésus, amen.

Enseignements sur la clé spirituelle 3

LA SOUMISSION: voir Romains 10.9 (page 447).

L’ACTION: voir Romains 10.9 (page 448).

Reconnaître mes fautes et les confesser ouvertement à Dieu et à une personne de confiance.

Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu!

Matthieu 5.8

La clé spirituelle 4 entame le processus de «nettoyage». C’est ici que nous examinons honnêtement notre cœur et avouons nos fautes à nous-mêmes, à Dieu et à une autre personne en qui nous avons confiance. C’est à ce stade que nous commençons à nous attaquer aux vérités altérées de notre passé. Les effets négatifs de nos blessures, blocages et dépendances se sont accumulés au fil des ans et nous ont empêchés de vraiment voir la vérité sur nos situations passées et présentes.

Selon la première partie de cette clé spirituelle, nous devons «reconnaître ouvertement» nos fautes. Nous établissons une liste ou un inventaire de tous les événements importants, bons ou mauvais, de notre vie. Nous devons être aussi honnêtes que possible afin de permettre à Dieu de nous montrer notre rôle dans chaque événement et comment cela a affecté à la fois nous-mêmes et les autres. Nous devons établir cet inventaire avec confiance et sortir ainsi de notre déni, parce que nous ne pouvons plus nous permettre d’ignorer nos défauts, nous devons plutôt y faire face. Ayant abandonné notre attitude de déni, nous devons discerner la vérité du présent et identifier ainsi nos véritables sentiments, motivations et pensées.

Notre inventaire nous conduit à une découverte plus claire de nous-mêmes, de ce que nous sommes vraiment. Toutefois, si nous ne regardons que les mauvaises choses de notre passé, nous déformons notre inventaire et nous exposons à des souffrances inutiles. Lamentations 3.40 dit: «Réfléchissons à nos voies, examinons-les…» Notons que le verset ne dit pas: «Examinons nos mauvaises actions, nos mauvais comportements…» Nous devons nous pencher honnêtement autant sur les aspects positifs que négatifs de notre passé.

Nous le faisons grâce à un inventaire moral ou un EXAMEN DE CONSCIENCE. Ce mot, moral, effraie certaines personnes, mais à sa racine, ce mot signifie simplement «honnête». Pour procéder à cet examen de conscience, nous devons faire les cinq choses suivantes:

• trouver du temps pour nous mettre à l’écoute – Job 33.33

• ouvrir notre cœur – Job 7.11

• faire confiance à Dieu – Ésaïe 40.29

• analyser honnêtement notre passé – Proverbes 20.27

• faire une liste – Lamentations de Jérémie 3.40

Avec la clé spirituelle 4, nous dressons une liste comprenant: les noms des personnes envers lesquelles nous éprouvons du ressentiment ou de la peur, les blessures spécifiques qui nous ont été infligées, les façons dont ces blessures ont affecté notre vie et les blessures que nous avons infligées aux autres.

Ceci passe par un inventaire spirituel, qui nous permet d’examiner huit domaines clés de notre vie:

• nos relations avec les autres – Matthieu 6.12-14

• nos priorités dans la vie – Matthieu 6.33

• notre attitude – Éphésiens 4.31

• notre intégrité – Colossiens 3.9

• nos pensées – Romains 12.2

• notre corps – 1 Corinthiens 6.19-20

• notre famille – Josué 24.15

• notre église – Hébreux 10.25

La quatrième des 12 étapes centrées sur Christ se rapporte à la première partie de la clé spirituelle 4.

ÉTAPE 4. Nous avons procédé sans crainte à un inventaire moral, approfondi de nousmêmes.

Réfléchissons à nos voies, examinons-les et retournons à l’Éternel.

Lamentations 3.40

Après avoir dressé nos inventaires conformément à la première partie de la clé spirituelle 4, nous devons reconnaître nos fautes, et les confesser à Dieu et à une personne de confiance. La confession des bonnes et des mauvaises choses de notre passé et de notre présent nous fait découvrir la paix et la liberté auxquelles nous aspirions tant. Il est donc important de confesser tous nos manquements, ressentiments et péchés. Dieu veut nous en purifier, il désire que nous passions aux aveux, que nous admettions ce que nous avons fait de mal, et que nous reconnaissions qu’en conséquence nous sommes «jugés coupables». Nous devons donc de manière spécifique CONFESSER les péchés que nous avons mis en lumière dans nos inventaires:

• confesser nos manquements, nos ressentiments, nos péchés – Proverbes 28.13

• obéir aux directives de Dieu – Romains 14.11-12

• nous libérer de la culpabilité – Romains 8.1

• faire face à la vérité – Jean 8.12

• connaître le soulagement – Psaume 32.3-5

• cesser de blâmer les autres – Matthieu 7.3

• commencer à accepter le pardon de Dieu – 2 Corinthiens 5.19

La confession implique que nous sommes d’accord avec Dieu en ce qui concerne nos péchés, elle restaure notre communion avec lui. La clé spirituelle 4 résume le chemin à suivre pour obéir aux directives de Dieu en lui confessant nos péchés. D’abord, nous confessons nos péchés à Dieu afin d’être pardonnés, puis nous les confessons à une autre personne en qui nous avons confiance. C’est ainsi que nous commençons le processus de guérison.

La cinquième des 12 étapes centrées sur Christ se rapporte à cette partie de la clé spirituelle 4.

ÉTAPE 5. Nous avons avoué à Dieu, à nous-mêmes et à un autre être humain la nature exacte de nos torts.

Avouez-vous [donc] vos fautes les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin d’être guéris.

Jacques 5.16

Certaines personnes pensent que si elles ADMETTENT leurs péchés devant quelqu’un d’autre, elles ont tout à perdre et rien à gagner. En vérité, lorsque nous partageons nos inventaires avec quelqu’un de confiance, nous perdons essentiellement quatre choses et en gagnons trois:

Nos pertes:

1. Nous perdons notre sentiment d’isolement. Notre sentiment de solitude commencera à disparaître.

2. Nous perdons notre résistance à pardonner. Quand les gens nous acceptent et nous pardonnent, nous commençons à voir que nous aussi, à notre tour, pouvons pardonner aux autres.

3. Nous perdons notre orgueil et fausse fierté qui nous rendent imbus de nousmêmes. Lorsque nous portons un regard réaliste sur nous-mêmes, nous commençons à acquérir une véritable humilité, ce qui suppose que nous nous voyons réellement tels que nous sommes et que nous considérons Dieu tel qu’il est.

4. Nous perdons notre recours au déni. Le fait d’être honnête avec une autre personne commence à déchirer notre déni. Nous commençons à nous sentir propres et honnêtes.

Nos gains:

1. Nous obtenons la guérison promise dans la Bible. Regardons à nouveau Jacques 5.16. Le mot clé est ici «guéris». Remarquons que le verset ne dit pas: «Avouezvous [donc] vos fautes les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin d’être pardonnés», même si nous espérons que ce sera le cas, du moins en ce qui concerne les autres. Dieu nous a déjà pardonné quand nous lui avons avoué nos péchés. Il dit à présent que nous commençons le processus de guérison lorsque nous avouons nos péchés à quelqu’un autre.

2. Nous obtenons la liberté. Nos secrets nous ont maintenus enchaînés, coincés, incapables d’aller de l’avant dans nos relations avec Dieu et avec les autres. Admettre nos péchés rompt nos chaînes afin que la puissance de guérison de Dieu puisse s’opérer.

3. Nous bénéficions de soutien. Lorsque nous faisons part de notre inventaire à une autre personne, nous obtenons de sa part un soutien. Notre partenaire peut ainsi nous aider à rester concentrés sur notre démarche et nous fournir de précieux commentaires.

Un élément important du programme Une Vie Renouvelée est le fait que chaque participant doit entretenir une relation avec une personne à laquelle il rend des comptes. N’essayons pas d’étudier et de mettre en pratique tout seuls les principes de la clé spirituelle 4. Nous avons besoin d’un parrain et/ou d’un partenaire responsable pour les trois raisons suivantes:

1. Être en relation avec quelqu’un qui remplit ce rôle est un élément clé de notre programme de guérison.

En nous accompagnant sur le chemin de la guérison, un parrain et/ou un partenaire nous aide à nous maintenir sur la bonne voie jusqu’à ce que nous parvenions au terme des huit clés spirituelles.

Proverbes 20.5 dit:

Les projets dans le cœur de l’homme sont des eaux profondes, mais l’homme intelligent sait y puiser.

Nous devons rechercher un homme ou une femme qui non seulement nous comprend en tant que personne, mais qui comprend aussi ce que nous traversons afin de nous aider dans notre guérison.

2. Avoir un parrain et/ou un partenaire est biblique.

Ecclésiaste 4.9-10:

Il vaut mieux être deux que tout seul, parce qu’à deux on retire un bon profit du travail. En effet, en cas de chute, l’un relève son compagnon, mais malheur à celui qui est seul et qui tombe sans avoir de proche pour le relever!

Proverbes 27.17: «Tout comme le fer aiguise le fer, l’homme s’aiguise au contact de son prochain.» L’expression «les uns les autres» est employée dans le Nouveau Testament plus de 50 fois.

3. Avoir un parrain et/ou un partenaire est la meilleure protection contre une rechute. En voyant nos réactions, un parrain ou un partenaire peut nous faire prendre conscience rapidement que nos anciens schémas de pensée dysfonctionnels et autodestructeurs refont surface. Il peut, avec amour, nous confronter à la vérité sans pour autant nous rendre honteux ou nous culpabiliser.

Ecclésiaste 7.5:

Mieux vaut entendre la menace du sage que d’écouter le chant des hommes stupides. Le problème, chez la plupart d’entre nous, c’est que nous préférons entendre des éloges qui, hélas, nous mènent à la ruine que d’accepter des critiques constructives conduisant au salut.

Alors que nous terminons l’étape relative à la clé spirituelle 4, nous devons nous rappeler que, même si notre passé est rempli d’actes répréhensibles, nous pouvons nous maintenir dans l’assurance décrite en Romains 8.1: «Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.»

La clé spirituelle 4 peut être résumée par le verset d’Ésaïe 1.18:

Venez et discutons! dit l’Éternel. Même si vos péchés sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; même s’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine.

Prière de la clé spirituelle 4

Seigneur, tu connais mon passé, toutes les bonnes et mauvaises choses que j’ai faites. Je te demande de me donner la force et le courage d’appliquer les principes de cette clé spirituelle, les confronter et voir la vérité, afin que je puisse être «nettoyé». Aide-moi à m’ouvrir à ceux que tu as placés sur le «chemin de la guérison». Merci de les avoir placés à mes côtés pour m’aider à garder l’équilibre lorsque j’établis l’inventaire de ma vie. Au nom de ton Fils Jésus, amen.

Enseignements sur la clé spirituelle 4

L’EXAMEN DE CONSCIENCE: voir Job 33.33 (page 140).

LE PARRAIN: voir Ecclésiaste 4.9-12 (page 186).

L’INVENTAIRE: voir Éphésiens 4.31 (page 494).

L’INVENTAIRE SPIRITUEL: voir Matthieu 6.12-13 (page 275).

LA CONFESSION: voir Proverbes 28.13 (page 177).

ADMETTRE: voir Jacques 5.16 (page 559).

Accepter sincèrement tout changement que Dieu veut opérer dans ma vie et lui demander humblement d’éliminer les défauts de mon caractère.

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés!

Matthieu 5.6

Lorsque nous arrivons à la clé spirituelle 5, nous avons déjà franchi des étapes importantes sur le chemin de la guérison. Nous avons admis que nous avions un problème que nous étions impuissants à surmonter. Nous en sommes venus à croire que Dieu pouvait et voulait nous aider. Nous l’avons cherché et avons soumis notre vie et notre volonté à ses soins et ses directives. Nous avons établi un inventaire spirituel et l’avons présenté à Dieu et à une autre personne. Cela a représenté pour nous un travail dur et bénéfique! À présent nous allons demander à Dieu d’éliminer nos défauts de caractère.

La clé spirituelle 5 stipule que nous sommes prêts à nous soumettre volontairement à tout changement que Dieu veut opérer dans notre vie.

Les étapes 6 et 7 des 12 étapes centrées sur Christ se rapportent à la clé spirituelle 5.

ÉTAPE 6. Nous étions tout à fait prêts à ce que Dieu élimine tous ces défauts.

Humiliez-vous devant le Seigneur et il vous élèvera.

Jacques 4.10

ÉTAPE 7. Nous lui avons humblement demandé de faire disparaître nos déficiences. Si nous reconnaissons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal.

1 Jean 1.9

La plupart d’entre nous, si ce n’est pas tout le monde, sont d’accord pour que disparaissent certains défauts de caractère.

Le plus vite sera le mieux, pensons-nous! Mais, soyons honnêtes, certains défauts ne disparaissent pas facilement. Comme les mauvaises herbes d’un jardin, ils ont de profondes

racines. Nous avons laissé se développer nos défauts de caractère, nos blocages et nos dépendances destructrices sur des périodes de cinq, dix, vingt ans ou plus. Avec cette clé spirituelle, nous sommes prêts, en collaboration étroite avec Dieu, à combattre ces défauts. Tous nos défauts! Nous sommes prêts à laisser Dieu agir.

Mais que signifie ÊTRE PRÊT? Derrière cette expression, il y a les notions suivantes:

• laisser Dieu diriger notre vie – Psaume 143.10

• petit à petit – Psaume 37.5-6

• accepter le changement – 1 Pierre 1.13-14

• remplacer nos défauts de caractère – Matthieu 12.43-45

• adhérer au processus de croissance – 1 Jean 3.9

Pour entreprendre ces changements positifs dans notre vie, nous devons être tout à fait prêts à laisser Dieu nous transformer. Dans ce processus, nous ne sommes pas passifs, mais actifs; nous nous y préparons.

Une fois franchies les étapes de la clé spirituelle 5 qui vont opérer un changement de vie, nous remporterons la VICTOIRE sur nos défauts de caractère. Nous remportons cette victoire si nous considérons les éléments suivants:

• nous soumettre de notre plein gré – Romains 12.1-2

• identifier nos défauts de caractère – Proverbes 16.9

• changer nos pensées – 2 Corinthiens 5.17

• remettre à Dieu nos défauts de caractère – Jacques 4.10

• un jour à la fois – Matthieu 6.34

• la guérison est un processus – Philippiens 1.6

• nous devons choisir de changer – Jacques 4.6-8

Parfois, nous découvrons en nous-mêmes tellement de défauts de caractère qu’il nous est difficile de savoir par où commencer. Nous devons considérer à nouveau les torts, les manquements et les péchés que nous avons identifiés dans notre inventaire durant les étapes de la clé spirituelle 4. Rappelons-nous, tomber ne fait pas de nous des moins que rien ou des «ratés»; en revanche, rester à terre pourrait nous y apparenter. Dieu nous conduit non seulement à admettre et réparer nos torts, mais il déclare que nous sommes justifiés en Christ. Il nous donne «un avenir et de l’espérance» (Jérémie 29.11). Dieu ne veut pas seulement nous pardonner, il veut nous transformer. Nous devons d’abord lui demander de nous débarrasser de ces défauts de caractère qui nous font particulièrement souffrir. Demandons-lui dès aujourd’hui d’agir en ce sens, et soyons précis.

Au début, nos anciens doutes et notre mauvaise image de nous-mêmes peuvent nous amener à croire que nous ne sommes pas dignes de la croissance que nous avons con-

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nue et des progrès que nous avons réalisés dans le cadre de ce programme. Nous devons faire taire ces vieilles rengaines négatives et nous engager à grandir. Cela est possible par l’œuvre du Saint-Esprit en nous. Grâce à sa puissance transformatrice, nous remportons la victoire et évitons ainsi de retomber dans nos blocages et nos mauvaises habitudes. Lorsque nous demandons à Dieu d’éliminer nos défauts de caractère, nous commençons un voyage qui nous conduit vers une nouvelle liberté vis-à-vis de notre passé. Nous ne devons pas rechercher la perfection mais plutôt nous réjouir des progrès réguliers que nous réalisons. Apprenons à rechercher une amélioration régulière et constante et à nous en satisfaire.

La victoire que nous remportons avec la clé spirituelle 5 est résumée dans le passage de Romains 12.2:

Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.

Prière de la clé spirituelle 5

Seigneur, montre-moi ta volonté en ce qui concerne mes défauts. Aide-moi à ne pas résister aux changements que tu as prévus pour moi. J’ai besoin que tu diriges mes pas. Aide-moi à vivre dans le moment présent, à ne pas être happé par le passé et à ne pas me perdre dans l’avenir. Je te demande de me donner le pouvoir et la sagesse de faire de mon mieux aujourd’hui. Au nom de ton Fils Jésus, amen.

Enseignements sur la clé spirituelle 5

ÊTRE PRÊT À LAISSER DIEU AGIR : voir Psaume 143.10 (page 157)

LA VICTOIRE: voir Romains 12.1-2 (page 450)

Évaluer toutes mes relations. Pardonner à ceux qui m’ont blessé, demander pardon et réparer les torts que j’ai causés aux autres, sauf quand cela pourrait leur nuire à eux ou à quiconque.

Heureux ceux qui font preuve de bonté, car on aura de la bonté pour eux!

Matthieu 5.7

Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu!

Matthieu 5.9

Avec les cinq premières clés spirituelles, nous avons effectué un travail de réparation de notre vie sur le plan personnel, en admettant notre impuissance, en soumettant notre vie et notre volonté aux soins de Dieu, en établissant notre inventaire moral et spirituel, en avouant nos péchés à une autre personne, en admettant nos défauts et en demandant à Dieu de les éliminer. Nous sommes prêts à présent à commencer un travail de réparation de notre vie sur le plan relationnel. Le fait de réparer nos torts et d’offrir notre pardon marque le début de la fin de notre isolement vis-à-vis de Dieu et des autres.

La clé spirituelle 6 consiste à réparer nos torts et à offrir le pardon. «Pardonne-moi comme j’apprends à pardonner» est un bon résumé de cette clé. C’est conforme à la prière que Jésus a enseigné à ses disciples: «Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés» (Matthieu 6.12). Mais certains d’entre nous rechignent à l’idée de faire amende honorable, en tenant ce raisonnement: «Si Dieu m’a pardonné, n’est-ce pas suffisant? Pourquoi devrais-je revenir sur le passé?»

Réparer ses torts ne semble pas du tout naturel! La réponse à cette objection est simple: réparer les fautes que nous avons commises a plus à voir avec notre avenir qu’avec notre passé. Avant de pouvoir profiter des relations saines que nous souhaitons vivre, nous devons nous débarrasser de la culpabilité, de la honte et de la douleur qui ont fait échouer un grand nombre de nos relations antérieures.

En Luc 6.31, le Seigneur Jésus dit à chacun de nous: «Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous aussi [de même] pour eux.» Ce verset nous rappelle de traiter les autres comme nous aimerions être traités. Pour certains d’entre nous, cela peut s’avérer très difficile. Peut-être avons-nous été gravement blessés ou victimes d’abus, ou nullement responsables des torts commis contre nous…

La première partie de la clé spirituelle 6, qui consiste à évaluer toutes nos relations, traite de notre volonté de considérer le fait de réparer nos torts et d’offrir notre pardon. La deuxième partie de cette clé spirituelle nous appelle à l’action: «Pardonner à ceux qui m’ont blessé, demander pardon et réparer les torts que j’ai causés aux autres.» Pour reprendre la métaphore du jardin, nous devons éliminer toutes les mauvaises herbes de nos relations brisées du passé afin de dégager de l’espace pour planter nos nouvelles relations et restaurer les anciennes avec succès. C’est pourquoi la clé spirituelle 6 est si importante.

Comment et pourquoi RÉPARER NOS TORTS?

• admettre les blessures et le mal fait – Luc 6.37

• dresser une liste – Luc 6.31

• nous encourager les uns les autres – Hébreux 10.24

• pour nous-mêmes – Luc 6.35

• le faire au moment opportun – Ecclésiaste 3.1

• commencer à vivre les promesses de la guérison – Joël 2.25

Il est extrêmement important de RÉPARER NOS TORTS , parce qu’à défaut de cela, nous pouvons devenir dépendants de l’amertume, de la haine et de la vengeance, tout comme nous avons pu devenir dépendants de l’alcool, de la drogue ou de relations malsaines. Or, une vie nourrie par l’amertume, le ressentiment et la colère nous tue émotionnellement et dessèche notre âme. Cette vie-là serait une vie à trois dimensions:

• dépression

• désespoir

• découragement

Ne pas pardonner nous cause plus de douleur et de dégâts que cela n’en cause à la personne qui nous a blessés.

L’incapacité à accepter et à offrir le pardon peut retarder, bloquer ou même détruire notre guérison. Le pardon, lui, brise ce cycle infernal. Il ne règle pas toutes les questions relatives au blâme, à la justice ou à l’équité, mais il permet aux relations d’être assainies et restaurées.

La clé spirituelle 6 aborde trois types de pardon.

Le premier pardon et le plus important nous est offert par Dieu. Avons-nous accepté le pardon de Dieu? Avons-nous accepté l’œuvre de Jésus sur la croix? Par sa volonté de subir notre châtiment à notre place, tous nos péchés ont été annulés. Notre dette a été entièrement payée. C’est un don gratuit pour ceux qui veulent mettre leur foi en lui et croient qu’il est la seule et unique Toute-Puissance, le Sauveur et le Seigneur. Jésus luimême s’est exclamé sur la croix: «Tout est accompli» (Jean 19.30); sans doute les trois mots les plus importants jamais prononcés. Quelle que soit la gravité de la blessure que

nous avons infligée aux autres ou que nous nous sommes infligée à nous-mêmes, la grâce de Dieu est toujours suffisante! Son pardon est toujours complet et offert sans aucune restriction.

Le deuxième type de pardon est celui que nous offrons aux autres. Ce type de pardon relève d’un processus. Nous devons d’abord être prêts à pardonner. Mais pour devenir vraiment libres de pardonner, nous devons nous défaire de la douleur des offenses et du mal que les autres nous ont infligés.

Le troisième type de pardon pourrait bien être le plus difficile: le «pardon que nous accordons à nous-mêmes» qui consiste à cesser de nous condamner. Nous pouvons, par la grâce de Dieu, pardonner aux autres et accepter son pardon pour nous-mêmes, mais la culpabilité et la honte de notre propre passé peuvent nous sembler si horribles que nous nous condamnons, nous ne parvenons pas à nous «pardonner». Mais voici ce que Dieu veut faire avec les ténèbres de notre passé: «Venez et discutons! dit l’Éternel. Même si vos péchés sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; même s’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine» (Ésaïe 1.18). Même si nous nous sentons mal aimés ou sans valeur, Dieu, lui, nous aime; nous sommes précieux à ses yeux. Ce que nous pensons de nous-mêmes ne change en rien son amour pour nous et la valeur qu’il nous attribue

À mesure que nous grandissons en tant que chrétiens et que nous avançons sur le chemin de notre guérison, nous voulons toujours davantage suivre les voies de Christ et nous laisser guider par lui. En apprenant à mieux le connaître, nous désirons nous imprégner de ses enseignements et de ses directives, et devenir de plus en plus semblables à lui. Si nous souhaitons mettre en œuvre les principes énoncés dans la clé spirituelle 6 au mieux de notre capacité, nous devons apprendre à accepter et à refléter la grâce de Dieu.

Mais comment accepter et refléter sa GRÂCE? Plusieurs aspects sont à considérer:

• le don de Dieu – Romains 3.23-24

• reçue par la foi – Éphésiens 2.8-9

• acceptés par l’amour de Dieu – Colossiens 3.13

• Christ a payé le prix – Éphésiens 1.7

• ce don est éternel – 2 Thessaloniciens 2.16-17

En apprenant à accepter et à refléter la grâce de Dieu, nous serons en mesure d’appliquer les principes de la clé spirituelle 6 et nous assisterons à la restauration de nos relations brisées, dans la mesure où cette restauration dépend de notre démarche, comme le dit le passage en Romains 12.18: «Si cela est possible, dans la mesure où cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes.»

Les étapes 8 et 9 des 12 étapes centrées sur le Christ se rapportent toutes deux à la clé spirituelle 6.

ÉTAPE 8. Nous avons dressé une liste de toutes les personnes que nous avions lésées et nous avons consenti à réparer nos torts envers chacune d’elles.

Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous aussi de même pour eux.

Proverbes 14.9

ÉTAPE 9. Nous avons réparé nos torts directement envers ces personnes dans la mesure du possible, sauf lorsque ce faisant, nous risquions de leur nuire ou de nuire à d’autres.

Si donc tu présentes ton offrande vers l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l’autel et va d’abord te réconcilier avec ton frère, puis viens présenter ton offrande.

Matthieu 5.23 – 24

Le pardon est un lâcher-prise qui consiste à se libérer du passé. Nous souvenons-nous du tir à la corde lorsque nous étions enfants, ce jeu où deux équipes tirent une corde de part et d’autre jusqu’à ce que l’une des équipes cède? Tant que les deux équipes tirent une extrémité de la corde, la «guerre» est ouverte. Lorsque nous pardonnons aux autres, c’est comme si nous lâchions notre extrémité de la corde. Peu importe avec quelle force l’autre équipe tire sur la corde, si nous l’avons lâchée, la guerre cesse, elle est terminée. Mais tant que nous ne relâchons pas la corde, nous restons des «prisonniers de guerre».

Prière de la clé spirituelle 6

Seigneur, merci pour ton amour, pour ta grâce que tu offres gratuitement. Donne-moi la volonté d’évaluer toutes mes relations passées et actuelles. Indique-moi les personnes que j’ai blessées et aide-moi à être plus enclin à réparer mes torts à leur égard. Mon Dieu, donne-moi aussi ta force pour que je puisse offrir le pardon à ceux qui m’ont blessé. Je te demande de me montrer le bon moment pour appliquer les principes décrits dans la clé spirituelle 6. Je te demande toutes ces choses au nom de ton Fils, amen.

Enseignements sur la clé spirituelle 6

LA RÉPARATION DES TORTS: voir Luc 6.37 (page 349).

LE PARDON: voir Romains 3.21-26 (page 436).

LA GRÂCE: voir Romains 3.23-24 (page 438).

Réserver chaque jour un temps avec Dieu pour examiner ma vie, lire la Bible et prier. Ceci, afin de mieux connaître Dieu et recevoir la force de vivre selon sa volonté.

Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu!

Matthieu 5.8

Avec la clé spirituelle 7, nous arrivons à une jonction importante. Nous avons déjà parcouru un long chemin vers la guérison. Nous avons dû confronter notre déni, soumettre notre vie à Jésus-Christ, analyser honnêtement notre vie, énumérer nos fautes, les confesser et en parler, être suffisamment humbles pour permettre à Dieu d’effectuer des transformations majeures en nous, être prêts à pardonner et à réparer nos torts, offrir notre pardon à ceux qui nous ont blessés et réparer les torts que nous avons causés aux autres.

Nous avons compris que n’aurions jamais pu arriver aussi loin par nous-mêmes, avec nos propres forces. En fait, la seule raison pour laquelle nous avons atteint ce point est que nous avons pris une décision, au stade de la clé spirituelle 3, de soumettre notre vie et notre volonté aux soins de Dieu.

Jésus l’explique ainsi en Jean 8.31-32: «Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.» Puis en Jean 14.6, il définit la vérité en l’identifiant à lui-même: «C’est moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu’en passant par moi.» Nous avons été libérés de nos habitudes grâce à la Vérité (Jésus-Christ) que nous avons invitée dans nos cœurs.

ÉTAPE 10. Nous avons poursuivi notre inventaire personnel et promptement admis nos torts dès que nous nous en sommes aperçus.

À ce stade, nous sommes au CARREFOUR de notre guérison. Il ne s’agit pas de nous arrêter et de nous reposer du travail accompli. Nous devons plutôt remercier Dieu de nous avoir conduits aussi loin sur le chemin de la guérison, et le louer pour les nombreuses victoires que nous avons déjà remportées sur nos blessures, nos blocages et nos dépendances, en appliquant les principes des six premières clés spirituelles. Mais nous devons poursuivre en étudiant et mettant en pratique les principes présentés dans les deux dernières clés spirituelles (7 et 8) avec le même engagement et le même enthousi-

asme qui nous a permis de progresser autant dans notre guérison. «Ainsi donc, que celui qui croit être debout fasse attention à ne pas tomber!» (1 Corinthiens 10.12).

La plupart des programmes de guérison non chrétiens appellent les étapes 10 à 12 (correspondant aux clés spirituelles 7 et 8) les «étapes d’entretien». Ce qui est sûr, c’est que c’est au cours des étapes présentées dans les clés spirituelles 7 et 8 que nous vivons vraiment notre guérison pour le reste de notre vie ici sur terre, un jour à la fois! Mais nous devons faire beaucoup plus que simplement «entretenir» notre guérison, nous devons continuer à la développer.

Avec la clé spirituelle 7, nous désirons grandir quotidiennement dans notre nouvelle relation avec Jésus-Christ et avec les autres. Au lieu d’essayer de contrôler toutes les situations et toutes les personnes avec lesquelles nous sommes en contact, ou au lieu de perdre tout contrôle, nous commençons à manifester de la maîtrise de soi, et à vivre comme Dieu le veut. La maîtrise de soi est en effet ce que nous recherchons à la base, mais rappelons-nous que, plus profondément encore, c’est une maîtrise de soi sous le contrôle de Dieu que nous désirons.

Alors que nous commençons à étudier et appliquer les principes de la clé spirituelle 7 et de l’étape 10, nous découvrons que cette phase implique trois démarches importantes:

• Prendre le temps d’établir un inventaire quotidien –Lamentations de Jérémie 3.40

• Évaluer les bons et les mauvais choix que nous avons faits aujourd’hui –

1 Jean 1.8-10

• Admettre nos torts rapidement – Matthieu 5.23-24

Une bonne façon de faire le suivi de nos bons et mauvais comportements est de tenir un journal. Bien sûr, ce journal ne doit pas servir à noter le nombre de calories que nous avons absorbées à midi ni servir d’agenda pour noter telle ou telle activité. Le journal est un outil qui nous permet d’examiner et de consigner les bonnes et les mauvaises choses que nous avons faites dans la journée. Nous devrions être à la recherche des réflexes négatifs et des problèmes qui reviennent constamment et qui nous obligent sans cesse à faire réparation le plus rapidement possible. Nous devons ensuite faire part de ces problèmes à notre parrain ou à la personne à laquelle nous rendons compte de notre cheminement, et établir un plan d’action afin de pouvoir, avec l’aide de Dieu, les surmonter.

Le fait de tenir un journal nous aide à vivre humblement chaque jour dans la réalité et non le déni. En nous soumettant à la volonté de Dieu et à ses directives, nous pouvons apprendre à mieux gérer nos émotions, sachant qu’elles ont une incidence sur nos pensées et nos actes. Lorsque nous franchissons cette étape avec sérieux, nous pouvons commencer à agir de façon délibérée et positive, au lieu de fonctionner selon un perpétuel mode réactionnel.

Avec la clé spirituelle 7, nous effectuons trois inventaires différents:

1. Un inventaire continuel. Nous pouvons faire un inventaire en continu tout au long de la journée. Le meilleur moment pour admettre que nous nous trompons ou que nous avons tort, c’est lorsque nous en prenons conscience. Pourquoi attendre?

2. Un inventaire quotidien. À la fin de chaque journée, nous portons un regard sur nos pensées et les actions que nous avons menées, les bonnes comme les mauvaises, en accordant une attention particulière aux personnes que nous pourrions avoir blessées ou offensées, ou aux moments où nous pourrions avoir agi par colère ou par peur. Mais là encore, rappelons-nous que nous devons maintenir un équilibre dans notre inventaire quotidien. Veillons à y inclure aussi les choses que nous avons bien faites durant la journée, même si elles ont été pour nous très faciles à effectuer.

3. Un inventaire périodique. Nous devrions effectuer un inventaire tous les trois mois environ. Pour ce faire, nous devrions nous mettre à l’écart pour une «miniretraite». Nous devrions emporter avec nous notre journal intime quotidien et prier lorsque nous relisons le contenu relatif aux 90 derniers jours. Nous devrions ensuite demander à Dieu de nous montrer les domaines de notre vie dans lesquels nous pouvons nous améliorer au cours des 90 prochains jours. Mais nous devons également nous souvenir d’identifier les victoires que nous avons remportées, et nous en réjouir.

La clé spirituelle 7 est très importante. Elle comprend aussi l’étape 11 parmi les 12 étapes centrées sur Christ.

ÉTAPE 11. Nous avons cherché par la prière et la méditation à améliorer notre contact conscient avec Dieu, lui demandant seulement de connaître sa volonté à notre égard et de nous donner la force de l’exécuter.

La clé spirituelle 7 est notre meilleure défense contre un retour à nos vieilles habitudes. Si, en nous appuyant sur la puissance de Dieu, nous appliquons chaque jour les principes présentés dans la clé spirituelle 7, non seulement cela nous aidera à grandir en lui, mais cela constituera notre meilleure défense contre une RECHUTE:

• réserver chaque jour un temps avec Dieu – Marc 14.38

• nous évaluer – Romains 12.3, 9-10, 12, 16-17

• écouter Jésus – 1 Thessaloniciens 5.21

• nous habituer à un moment seul avec Dieu – Psaume 46.10

• utiliser la puissance de Dieu par la prière – Philippiens 4.6

• tempérer notre rythme – Philippiens 4.7

• nous réjouir de notre croissance – 1 Thessaloniciens 5.16-18

Arrivés à ce stade de notre guérison, nous avons appris que lorsque nous commençons notre journée avec la clé spirituelle 7 en réservant un temps calme avec Dieu, et que nous la finissons en établissant notre inventaire quotidien, nous passons une assez bonne journée, une journée raisonnablement heureuse. Non seulement cela nous aide à prévenir une rechute, mais aussi à cultiver en nous une attitude de gratitude. Pour nous aider à nous maintenir dans cette attitude de GRATITUDE, nous pouvons nous concentrer sur des sujets de reconnaissance liés au moins à quatre domaines:

La reconnaissance envers Dieu – Psaume 107.15

La reconnaissance envers les autres – Colossiens 3.15-16

La reconnaissance pour notre guérison – Hébreux 12.1

La reconnaissance pour notre église – Psaume 100.4

Prière de la clé spirituelle 7

Seigneur, aide-moi à délaisser toutes les vicissitudes et tout le bruit du monde et à me concentrer sur toi, à t’écouter au cours des prochaines minutes. Aide-moi à mieux te connaître. Aide-moi à mieux connaître ton plan, ton dessein pour ma vie. Père, aidemoi à vivre un jour à la fois, à rechercher ta volonté et à vivre cette journée comme tu le désires. Je prie pour que les autres voient que je t’appartiens, pas seulement dans mes paroles, mais surtout dans mes actes. Merci pour ton amour, ta grâce, ton pardon parfait. Merci pour tous ceux que tu as placés dans ma vie, dans ce programme, pour ma guérison, et dans l’église. Que ta volonté soit faite, et non la mienne. Au nom de ton Fils, amen.

Enseignements sur la clé spirituelle 7

LE CARREFOUR: voir Lamentations 3.40 (page 217).

L’INVENTAIRE SPIRITUEL: voir Matthieu 22.37-40 (page 298).

LA RECHUTE: voir Marc 14.38 (page 328).

LA GRATITUDE: voir Psaume 107.15 (page 154).

M’abandonner à Dieu comme «canal» de son message d’espoir aux autres, aussi bien par mes paroles que par mes actes.

BHeureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient!

Matthieu 5.10

Des progrès majeurs et miraculeux se sont produits dans notre vie depuis que nous avons commencé le programme de guérison, depuis que nous avons étudié et appliqué les principes de la première clé spirituelle. Nous sommes sortis de notre déni pour entrer dans la grâce de Dieu. Nous avons effectué un inventaire spirituel honnête. Nous avons réparé les torts que nous avions envers Dieu, nous-mêmes et les autres, et nous avons approfondi notre relation avec Christ. Nous avons découvert une nouvelle façon de vivre, et nous avons trouvé la paix que nous avions toujours recherchée. Mais l’étape la plus stimulante reste encore à venir, il s’agit de la clé spirituelle 8.

La clé spirituelle 8 correspond à l’étape «transmettre le message», «rendre» ou «redonner». Nous rendons ou nous redonnons parce que nous le voulons, non parce que nous le devons. Nous voulons partager la liberté et la victoire que Dieu nous a données avec ceux qui sont encore pris dans le piège de leurs blessures, blocages et dépendances.

Que signifie «rendre»? Que veut vraiment dire le fait de donner ou de se donner? Tout d’abord, la clé spirituelle 8 ne nous dit pas de donner inconsidérément, de sorte que cela pourrait nous blesser ou nous conduire à rechuter dans nos comportements codépendants. Non, la clé spirituelle 8 parle d’un don de soi libre et sain, non codépendant, sans la moindre trace d’attente de quoi que ce soit en retour. Personne n’a jamais été honoré pour ce qu’il a reçu; les honneurs sont toujours une récompense pour ce qu’une personne a donné.

Matthieu 10.8 résume le cœur de la clé spirituelle 8:

Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.

Dans la clé spirituelle 8, nous apprenons ce que signifie réellement DONNER.

• Dieu d’abord – Romains 8.32

• «Je» devient «nous» – Ecclésiaste 4.9-10, 12

• des victoires partagées – 2 Corinthiens 1.3-4

• un exemple de nos actions – 1 Jean 3.18

Une fois que nous comprenons comment donner et donner de nous-mêmes en toute liberté et de façon saine, nous commençons à mettre en pratique les principes de la clé spirituelle 8 et en particulier la douzième des étapes centrées sur Christ.

ÉTAPE 12. Ayant connu un réveil spirituel comme résultat de ces étapes, nous avons alors essayé de transmettre ce message à d’autres et de mettre en pratique ces principes dans tous les domaines de notre vie.

Il est possible, lorsque nous arrivons au stade de la clé spirituelle 8, que nous pensions ne rien avoir à offrir aux autres. Nous ne nous trouvons pas dignes d’aider une autre personne, nous ne nous sentons pas à la hauteur pour être utilisés par Dieu. Cette façon de penser est très éloignée de la vérité.

Voici un exemple. Prenons une vieille boîte de conserve, sale, bosselée et même écrasée. Il y a quelques années, cette boîte aurait été jetée à la poubelle, considérée comme inutilisable et sans aucune valeur. La technologie moderne a changé les choses. Aujourd’hui, cette boîte peut être recyclée, fondue, purifiée et transformée en une nouvelle boîte de conserve propre et reluisante qui peut à nouveau être utilisée.

C’est ce qui se produit avec la clé spirituelle 8. Son application opère une sorte de «recyclage»: lorsque nous permettons au feu et à la lumière de Dieu d’éclairer nos souffrances et de faire fondre nos anciennes blessures, nos mauvaises habitudes et nos dépendances, elles sont recyclées pour être réutilisées de manière positive. Notre vie entière peut ainsi être recyclée pour montrer aux autres comment nous avons étudié et appliqué les principes et les étapes menant à la guérison qu’offre Jésus, et comment nous avons traversé les ténèbres de nos souffrances pour enfin parvenir à connaître la lumière de Christ et sa glorieuse liberté.

La société nous dit que la souffrance est inutile. En fait, certaines personnes en viennent même à croire que ceux qui souffrent sont eux-mêmes inutiles. Le programme Une Vie Renouvelée nous rappelle que la souffrance a une grande valeur, tout comme les personnes qui l’expérimentent. Aussi, alors que le monde dit «non», la clé spirituelle 8 crie un OUI retentissant!

• nous abandonner à Dieu – Galates 6.1-2

• par nos actes – 1 Timothée 1.5

• servir les autres comme Jésus-Christ l’a fait – Jean 13.14-15

Le chemin de la guérison mène au service. Au stade de la clé spirituelle 8, la route se divise. Certains choisiront de servir dans le ministère Une Vie Renouvelée, d’autres préféreront offrir leurs compétences dans d’autres domaines de l’église.

Nous devons faire part aux autres de nos expériences, nos victoires et nos espoirs. Nous pouvons le faire en tant que responsables, parrains ou partenaires. Mais l’église elle aussi a besoin de nos services. Si nous offrons nos services en dehors du cadre Une Vie Renouvelée, nous pouvons parler aux autres de ce programme de guérison et les motiver à y participer le jour où ils seront prêts à faire face à leurs blessures, blocages et dépendances. Le monde est peuplé de deux types de personnes: celles qui donnent et celles qui prennent. Celles qui prennent mangent bien, mais celles qui donnent dorment bien. Soyons une personne qui donne. Il y a tellement de domaines dans lesquels nous pouvons servir. Faisons des suggestions. Impliquons-nous.

La clé spirituelle 8 se résume à ceci: faisons ce que nous pouvons avec ce que nous avons, là où nous sommes.

Faisons de notre vie une mission.

Si nous appliquons chaque jour les principes des clés spirituelles 7 et 8, notre vie sera pleine et enrichissante et s’inscrira dans les desseins que Dieu a prévus pour nous.

Chaque matin, avant de nous lever, adressons cette prière:

Prière de la clé spirituelle 8

Jésus, s’il te plaît, place sur ma route aujourd’hui quelqu’un que je peux aider et à qui je peux rendre service, amen.

Enseignements sur la clé spirituelle 8

DONNER: voir Romains 8.32 (page 445).

OUI: voir Galates 6.1-2 (page 485).

L'Ancien Testament

THÈME: Dieu désire entretenir une relation intime avec sa création.

AUTEUR: Le Livre de la Genèse n’identifie pas son auteur, mais l’Écriture et la tradition de l’Église en attribuent la paternité à Moïse.

DATE DE RÉDACTION: Le Livre de la Genèse a probablement été écrit entre 1446 et 1406 av. J.-C.

PAROLES D’ENCOURAGEMENT DU LIVRE DE LA GENÈSE: «…n’aie pas peur! Je suis ton bouclier et ta récompense sera très grande» (Genèse 15.1).

DÉFI DU LIVRE DE LA GENÈSE: «Certainement, si tu agis bien, tu te relèveras. Si en revanche tu agis mal, le péché est couché à la porte et ses désirs se portent vers toi, mais c’est à toi de dominer sur lui» (Genèse 4.7).

SUJET DE RÉFLEXION DU LIVRE DE LA GENÈSE: «Y a-t-il quoi que ce soit d’étonnant de la part de l’Éternel?» (Genèse 18.14).

Le Livre de la Genèse est le livre des commencements qui ouvre la voie à toute l’histoire. Dans la Genèse, nous sommes invités à assister à la création du monde. Nous découvrons le monde que Dieu a créé et qu’il qualifie de «bon». Adam et Ève parlent librement avec Dieu et jouissent d’une relation intime, ouverte et honnête avec lui, jusqu’à ce que le péché surgisse.

Le Livre de la Genèse dresse le tableau de toute la Bible, en relatant l’histoire toujours en cours d’un Dieu d’amour qui veut rétablir une relation avec les êtres qu’il a créés à son image.

Un des éléments d’une vie renouvelée est notre acceptation du monde tel qu’il est aujourd’hui encore: déchu, brisé et pécheur. Toutefois, quand nous plaçons notre foi en Christ, les choses commencent à s’améliorer. Dans le Livre de la Genèse, nous sommes confrontés aux réalités de ce monde et aux origines des épreuves que nous endurons. Plus important encore, dans le Livre de la Genèse nous découvrons le projet de Dieu qui apporte la bénédiction à toute l’humanité en commençant par la descendance d’Abraham.

Mon nom est Ève

Genèse 3.1-7

Comprendre en quoi consiste une vie renouvelée suppose en premier lieu une juste compréhension de notre problème fondamental: notre péché nous sépare de Dieu et des bénédictions dont il veut nous faire bénéficier. L’histoire du péché commence par la tentation d’Ève par Satan qui se présente sous la forme d’un serpent. Même dans les conditions parfaites qui étaient celles du jardin d’Éden, Ève fait face à la tentation. La stratégie du diable a été d’entraîner la première femme de l’humanité à déformer la parole de Dieu (v. 1-3) et à douter de sa bonté (v. 4-6). Ève déforme quelque peu ce que Dieu a dit et ses directives (v. 3). De plus, la bonté de Dieu est mise en doute par l’affirmation du serpent selon laquelle le péché d’Ève n’entraînerait pas la mort (v. 4), ainsi que par ses insinuations concernant les projets de Dieu pour Adam et Ève (v. 5). L’ennemi insinue à Adam et Ève, le premier couple de l’humanité, que Dieu leur cache quelque chose. Ève croit ce dernier mensonge. «La femme vit que l’arbre était porteur de fruits bons à manger, agréable à regarder et précieux pour ouvrir l’intelligence. Elle prit de son fruit et en mangea» (v. 6a). Le péché d’Ève s’est propagé presque immédiatement après vers la seule autre personne sur la planète: son mari. «Elle en donna aussi à son mari qui était avec elle et il en mangea» (v. 6b).

À ce stade de l’histoire, nous constatons que certaines des prédictions du serpent se sont avérées être vraies. Satan donne plusieurs informations à Ève: «le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront (...) vous connaîtrez le bien et le mal» (v. 5b). Il lui annonce donc que les deux premiers êtres humains auront une expérience personnelle concernant le bien et le mal. La promesse mensongère du serpent précise: «vous serez comme Dieu» (v. 5), or, la grande ironie de cette tromperie est qu’Adam et Ève étaient déjà «comme Dieu», ayant été créés à son image (1.26-27). Leurs yeux sont à présent ouverts, et désormais ils connaissaient la réalité du bien et du mal, mais le résultat de cette expérience est la honte (3.7).

C’est le début tragique de l’activité mortelle et destructrice du péché. Les vies continuent d’être dévastées car les paroles de Dieu sont déformées et sa bonté est mise en doute. Les conséquences du péché, ainsi que les projets de Dieu pour la guérison et la restauration de l’humanité, sont déjà énoncés dans l’histoire d’Adam et Ève.

Enseignement sur [ Clé spirituelle ]

Enseignement sur le déni [ Clé spirituelle 1 ]

Pour l’enseignement précédent sur le DÉNI, voir Psaume 107.13-14 (page 152). Pour une discussion au sujet des clés spirituelles 1 à 8 et une liste des enseignements respectifs, voir les pages xvii-xliv.

Leurs yeux à tous les deux s’ouvrirent, et ils prirent conscience qu’ils étaient nus. Ils attachèrent des feuilles de figuier ensemble et s’en firent des ceintures. Quand ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu en train de parcourir le jardin vers le soir, l’homme et sa femme se cachèrent loin de l’Éternel Dieu au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.7-8

Le pouvoir de changer ne vient que par la grâce de Dieu. La clé spirituelle 1 déclare: «Réaliser que je ne suis pas Dieu. J’admets que seul, je suis impuissant à gérer ma vie de façon satisfaisante.»

Si nous admettons que nous sommes impuissants, nous reconnaissons notre besoin d’une puissance supérieure à nous-mêmes pour nous guérir et nous restaurer. Cette puissance est Jésus-Christ, notre seule et unique puissance supérieure.

Dans la clé spirituelle 1, nous découvrons que notre penchant naturel est d’adopter une attitude de déni vis-à-vis de nos mauvais comportements. Or, le déni nous isole de Dieu. Adam et Ève sont des exemples notoires de la façon dont les secrets et le déni nous séparent d’une véritable communion avec Dieu. Après leur péché, leurs secrets et leur déni les ont séparés de Dieu. Genèse 3.7 nous dit comment Adam et Ève ont essayé de se cacher loin de Dieu parce qu’ils avaient vu leur nudité et s’étaient sentis honteux. Le verset 12 nous montre comment Adam a essayé de rationaliser son péché. Il a d’abord tenté de rejeter la responsabilité sur Dieu en disant: «C’est la femme que tu as mise à mes côtés…», puis il a essayé de jeter le blâme sur Ève en disant: c’est elle «qui m’a donné ce fruit, et j’en ai mangé». Heureusement, même si notre déni nous garde dans les ténèbres de l’isolement, la lumière de Dieu met à nu la vérité: «Si nous disons que nous sommes en communion avec lui tout en marchant dans les ténèbres, nous mentons et nous ne mettons pas la vérité en pratique. Mais si nous marchons dans la lumière, tout comme Dieu lui-même est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de Jésus[-Christ] son Fils nous purifie de tout péché» (1 Jean 1.6-7).

La caractéristique suivante du DÉNI est qu’il NOUS ÉLOIGNE DE NOS RELATIONS. Voir Éphésiens 4.25 (page 492).

Je m’appelle Regina

Je suis chrétienne et je lutte contre la toxicomanie et l’anorexie.

Lire dans Genèse 3.1-7 le récit sur la tromperie du serpent (Satan) et la tentation d’Ève.

Jusqu’à ce que j’atteigne l’âge de huit ans, ma famille aurait été considérée comme parfaite par la plupart des observateurs. En tant que fille d’un pasteur et d’une mère au foyer, je vivais dans un cadre presque idyllique. Mais mon monde a radicalement été bouleversé lorsqu’on a diagnostiqué un cancer chez ma mère. Quand elle a été hospitalisée, j’ai seulement été autorisée à la regarder par la porte de sa chambre. J’ai alors commencé à penser que désormais je ne devais compter que sur moi-même.

Ma mère a survécu, mais le reste de mon enfance a été marqué par des déménagements fréquents, ce qui ne facilitait pas les choses pour me faire des amis. À 12 ans, lors d’un camp d’été, j’ai fumé pour la première fois de la marijuana. Ce qui n’était au début qu’une habitude mensuelle est peu à peu devenu une habitude quotidienne. Puis, par la suite, j’ai découvert d’autres drogues. Comme Ève, j’ai faussement considéré ces substances comme étant bonnes et agréables: «l’arbre était porteur de fruits bons à manger, agréable (…) et précieux pour ouvrir l’intelligence» (Genèse 3.6). Quand je prenais de la drogue, je me sentais bien; j’avais le sentiment d’être plus en phase avec la réalité, grâce à l’ouverture et la compréhension nouvelles que la drogue m’apportait.

La difficulté venait du fait que j’étais chrétienne. De façon très ironique, plus ma dépendance à la drogue augmentait, plus mon amour pour Dieu grandissait en parallèle. J’ai fait partie des équipes de responsables à l’église; j’ai apporté des études bibliques et ai conseillé des jeunes femmes dans leur marche avec le Seigneur. Pourtant, quelle que soit la profondeur de mon engagement à me plonger dans la Parole de Dieu, les tentations n’ont jamais diminué.

J’ai commencé une carrière en médecine vétérinaire, et un matin, j’ai aidé une vieille chienne atteinte d’un cancer à s’endormir. Son nom était Amazing Grace. Intriguée, j’ai demandé au vétérinaire en chef comment le nom du chien avait été choisi. Le docteur

a souri et a répondu: «Depuis des années je répète la même chose à ses propriétaires: ‘Votre chienne est perdue. Vous ne devriez pas la garder. Le prix que vous allez dépenser pour elle ne vaudra pas le temps que vous avez avec elle.’ Les propriétaires du chien m’ont regardé et m’ont demandé: ‘Et qu’arriverait-il si Dieu disait cela à notre sujet?’» Une autre graine de la grandeur de l’amour de Dieu a été plantée dans mon cœur ce jour-là.

Mon pasteur a commencé à me parler d’un voyage missionnaire, mais aux yeux de Dieu il était clair que je ne pouvais pas être simultanément missionnaire et toxicomane. Je suis allée en Roumanie et en Hongrie, et une passion pour l’évangélisation du monde a grandi dans mon cœur. Pourtant, la tentation de la drogue n’était jamais loin, et un mois après mon retour, j’étais de nouveau prisonnière de ma dépendance. Pourquoi une fois de plus devais-je avoir recours à ces drogues alors que Dieu était intervenu si clairement durant les dernières semaines? Je suis allée chercher de l’aide auprès de mon pasteur. Sa réponse a été: «Prie et lis davantage la Bible.» J’ai essayé, mais je suis tout de même retombée dans ma dépendance.

Un jour, j’ai touché le fond et me suis réveillée dans une salle des urgences, ma mère m’ayant trouvée inconsciente dans ma salle de bain dont elle avait dû forcer la porte avec un marteau. J’ai perdu mon emploi en raison de ce malaise lié à une surdose de drogue, et j’ai dû faire face au délit et aux accusations de possession illégale de stupéfiants. Le travail mortel et destructeur du péché était presque arrivé à son terme. Quelques jours plus tard, un ami m’a parlé du programme Une Vie Renouvelée, et j’ai rejoint le groupe «dépendance chimique» qui se réunissait chaque vendredi soir.

Quelques semaines après mon malaise lié à la surdose de drogue, je suis partie en Israël. J’avais peur de ne pas rester calme, mais au cours de ce voyage, j’ai pris la meilleure décision de ma vie: croire ce que les gens m’avaient dit au sujet du programme Une Vie Renouvelée: «Si tu commences à t’engager dans le programme, tu verras un miracle se produire à la fin.»

À mon retour, le Seigneur m’a fourni un cadre d’aide et de soutien. J’ai trouvé un parrain, formé une équipe de personnes responsables et commencé à travailler selon les principes bibliques. J’ai peu à peu compris que la piètre image que j’avais de moi-même était à l’origine de ma lutte contre l’anorexie. Lorsque j’ai commencé à me considérer comme une enfant de Dieu, j’ai accepté son pardon pour les dégâts que j’avais causés.

J’ai demandé à Dieu qu’il me pardonne et m’aide à restaurer mes relations avec ma famille. Ma mère, à nouveau, a été diagnostiquée d’un cancer du sein, et au lieu de fuir cette relation, j’ai été capable de me tenir à ses côtés lorsqu’elle a dû endurer les divers traitements et une intervention chirurgicale. Ces dernières années, mon engagement dans le ministère Une Vie Renouvelée a changé ma vie. J’ai distribué des bulletins d’information, dirigé une étude de la série «Étapes», animé le «Groupe des nouveaux arrivants» et dirigé le «Groupe de femmes ‘toxicomanie’». Dieu n’avait pas oublié mon désir d’évangélisation à travers le monde. J’ai raconté dans toute la Californie du Sud et dans beaucoup d’autres états comment le Christ m’a guérie et rendue libre. J’ai voyagé et donné mon témoignage en Malaisie et à Singapour, j’ai parlé aux églises et aux pasteurs au sujet du programme Une Vie Renouvelée. J’ai passé un été à faire du bénévolat dans un centre de réhabilitation pour drogués, en conduisant les études d’étape et en encadrant des jeunes filles. Finalement, Dieu m’a appelée au Salvador pour présenter le programme Une Vie Renouvelée dans un centre de réhabilitation auprès d’une cinquantaine d’ex-drogués et gangsters, tous masculins, et j’ai eu le privilège de présenter à ces hommes les principes qui m’ont sauvé la vie.

J’ai fêté mes cinq ans d’abstinence, un exploit que je n’aurais jamais pu accomplir sans avoir suivi la volonté du Seigneur. Durant les périodes où j’ai face à des changements d’emplois, aux problèmes de santé de mes parents et aux décès de plusieurs de mes amis, j’ai appris la vérité contenue dans Philippiens 4.13: «Je peux tout par celui qui me fortifie, [Christ].» Je suis libérée de l’esclavage de la drogue, des addictions alimentaires, des sentiments négatifs et des paroles ou commentaires des autres. Je me confie en Dieu et crois en sa Parole, et je ne doute jamais de sa bonté. Je me réveille chaque matin en confiant ma journée au Seigneur, sachant qu’il va me donner exactement la force dont j’ai besoin ce jour-là.

Mon nom est Adam

Genèse 3.6-24

Le péché d’Adam est suivi immédiatement par une expérience: Adam et Ève connaissent pour la première fois la honte (v. 6-7). Tous deux essaient de faire face à leur péché par leurs propres moyens (v. 7), en cachant leur méfait autant que possible. Cette réaction pourrait être qualifiée de première religion du monde. La religion, cependant, ne peut être un substitut à la relation que Dieu désire avec chacun de nous. Nos meilleurs et plus grands efforts nous laissent impuissants, empêtrés dans nos péchés et notre honte. Quand Adam et Ève entendent la voix de Dieu en train de parcourir le jardin, ils se cachent (v. 8). À ce stade de l’histoire d’Adam s’ouvre le chemin de la guérison et de la vie renouvelée, et ce chemin prend naissance grâce aux actions rédemptrices de Dieu:

• Dieu nous aime tellement qu’il nous confronte alors que nous essayons de nous cacher loin de lui (v. 9-10). Dieu confronte d’abord Adam (v. 9-12), puis Ève (v. 13).

• La confrontation de Dieu a pour but de nous amener à confesser notre péché (v. 11, 13).

• Dieu décrit clairement les conséquences du premier péché pour le serpent, Satan (v. 14-15), pour Ève (v. 16) et pour Adam (v. 17-19).

• Dieu promet la venue d’un Rédempteur qui écrasera la tête de Satan (v. 15).

• Dieu fournit une couverture pour le péché du premier couple humain: «L’Éternel Dieu fit des habits en peau pour Adam et pour sa femme, et il les leur mit» (v. 21), jusqu’à ce que le péché puisse être effacé sur la base du sacrifice du Christ (voir Romains 3.21-26).

Comment Adam et Ève réagissent-ils face à l’intervention et à la grâce de Dieu? Adam tente de se disculper en blâmant les autres: «la femme» (3.12) et implicitement Dieu lui-même, puisqu’il a créé Ève et l’a mise à ses côtés dans le jardin. Ève, de son côté, pointe du doigt le serpent (v. 13). Mais les tentatives d’excuses ou de justifications n’annulent en rien les conséquences. Adam et Ève sont chassés du jardin d’Eden, et les malédictions prononcées par Dieu continuent de rester en vigueur jusqu’à ce jour (v. 22-24). Genèse 5.3 contient une allusion subtile mais tragique sur notre propre besoin de guérison: «À l’âge de 130 ans, Adam eut un fils à sa ressemblance, à son image, et il l’appela Seth.» Désormais, au lieu de naître à l’image et à la ressemblance de Dieu, chacun de nous naît à l’image et à la ressemblance de ses ancêtres déchus et pécheurs, à commencer par Adam. Que pouvons-nous apprendre sur la guérison et la vie renouvelée à la lumière de l’histoire d’Adam?

• Prenons conscience des conséquences que nos blessures non guéries,nos blocages et nos mauvaises habitudes engendrent dans notre propre vie et dans celle des autres.

• Venons à Dieu lorsqu’il nous appelle, même si nous essayons de cacher notre péché et notre honte.

• Confessons nos péchés lorsqu’il nous confronte par son Saint-Esprit, sachant que «si nous reconnaissons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal» (1 Jean 1.9).

• Engagons-nous avec Christ qui nous transformera à son image: «Nous tous qui, sans voile sur le visage, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés à son image, de gloire en gloire, par l’Esprit du Seigneur» (2 Corinthiens 3.18).

• Annonçons aux autres la Bonne Nouvelle qui nous a été révélée, sachant que le péché a rendu universel le besoin d’être guéri et renouvelé: «tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu» (Romains 3.23).

Je m’appelle Dave

Je suis chrétien et je lutte contre l’alcoolisme et la toxicomanie.

Lire dans Genèse 3.6-11 l’histoire de la tentative d’Adam et Ève de se cacher loin de Dieu.

J’ai grandi dans un foyer rempli d’amour, où nous parlions un peu de Dieu et de Jésus. Je croyais en l’existence de Dieu, mais rien de plus. Avec le recul, je me rends compte que la conception que j’avais de lui était totalement faussée.

J’ai été initié à l’alcool et aux drogues vers l’âge de 13 ou 14 ans. Dès que j’ai commencé à en faire usage, j’ai cessé d’aller à l’église. Comme Adam, je me suis caché loin de Dieu. En parallèle de ma dépendance à l’alcool et aux drogues qui a pris de plus en plus d’importance, se sont ajoutés des problèmes avec la loi. J’ai été arrêté une première fois pour conduite en état d’ivresse lorsque j’avais 16 ans. À 25 ans, j’avais été arrêté pour la même infraction à quatre reprises. De plus, j’ai été plusieurs fois appréhendé pour des infractions liées à la drogue. Je menais une vie égoïste et égocentrique. J’ai détruit de nombreuses voitures et gâché la vie d’un grand nombre de personnes. Je n’avais aucune relation avec Dieu et je ne cherchais pas à en développer une. En réalité, si je faisais usage de drogues et d’alcool et m’attachais à des biens matériels, c’était pour masquer la douleur et la honte que je ressentais à l’intérieur de moi. Lorsque je me trouvais écrasé par de graves ennuis, je me mettais à prier, sans savoir vraiment à qui je m’adressais. Par désespoir, je prononçais des mots vides de sincérité.

Après ma deuxième arrestation, un programme laïc en 12 étapes pour sortir de la dépendance m’a été présenté. Après avoir suivi le programme durant 12 mois, j’ai obtenu avec succès une attestation, puis j’ai continué ma vie. Ce n’est qu’après ma quatrième arrestation que j’ai fini par admettre que ma vie était devenue ingérable. Je me revois, assis dans ma cellule, en prison, à envisager le suicide. J’avais atteint le fond et je comprenais enfin ce passage biblique: «En effet, je sais que le bien n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma nature propre: j’ai la volonté de faire le bien, mais je ne parviens pas à l’accomplir» (Romains 7.18). J’ai décidé de revoir le programme de restauration en 12 étapes et de véritablement l’appliquer étape par étape. Pour la première fois dans ma vie d’adulte, j’étais devenu sobre.

Malgré ma sobriété, je me suis retrouvé au beau milieu d’un divorce. J’avais beaucoup de mal à l’accepter et à le comprendre, car j’avais cessé de consommer de la drogue et

de l’alcool, et j’estimais que c’était déjà beaucoup. J’étais dévasté à la pensée d’être séparé de mon fils. Un an plus tard, j’ai rencontré Cathy. Elle fréquentait une église et a insisté pour que je la rejoigne avant d’envisager de développer une relation. La première fois que je suis allé à l’église avec elle, j’ai été très étonné. Des paniers de basket-ball étaient installés à l’intérieur de l’église, les gens chantaient, souriaient et se donnaient des accolades. C’était si différent des églises que j’avais fréquentées quand j’étais enfant. J’ai ressenti la présence du Seigneur et ai pris conscience qu’il m’aimait alors que j’essayais de me cacher loin de lui. Rapidement, Cathy et moi avons commencé à vivre ensemble, ce qui engendré de grandes luttes dans nos vies. J’étais encore loin d’une relation personnelle avec le Seigneur, j’allais juste à l’église pour être avec Cathy. J’ai accepté d’assister à une étude biblique avec des chrétiens qui étaient engagés dans un processus de guérison. Je n’avais jamais ressenti une telle liberté. Les gens qui fréquentaient cette église étaient authentiques. Le ministère auprès des hommes en difficulté a été pour moi un réel encouragement. Des frères ayant prié pour moi tous les jours, j’ai répondu à l’appel de Dieu, je me suis agenouillé en présence de mon pasteur et j’ai accepté Jésus-Christ comme mon Sauveur et Seigneur. Enchaîné pendant des années par ma dépendance à l’alcool et aux drogues, je ne veux jamais oublier, tout comme Dieu, d’où je viens ni comment j’ai été libéré. Un soir, j’ai rencontré un homme et lui ai raconté mon histoire. Il a souhaité prier pour moi, et à ma grande surprise, il a prié pour que je déménage du domicile que je partageais avec Cathy. Cathy et moi n’étions pas mariés à ce moment-là, et je me suis senti soudain coupable de me trouver dans cette situation. Après cette rencontre, je suis rentré chez moi et ai annoncé à Cathy que je prenais la décision de déménager jusqu’à ce que nous soyons mariés. Dieu a répondu à la prière, et nous nous sommes mariés peu de temps après. Nous avons continué de fréquenter notre église et nous nous sommes impliqués dans un petit groupe. Il était évident, cependant, que Dieu voulait aller encore plus loin dans notre vie. Il nous a mis à cœur de commencer un ministère de guérison auprès de personnes en lutte avec des dépendances et à qui nous allions pouvoir parler de l’amour de Jésus-Christ et leur présenter les 12 étapes de la restauration. Alors que nous étions à la recherche d’un programme susceptible d’être mis en place dans notre église, nous avons découvert le parcours Une Vie Renouvelée, et en janvier 1999, nous tenions notre première réunion.

Il est réconfortant de constater que, même si les gens qui participent au programme Une Vie Renouvelée viennent de milieux différents, la réponse à toutes les blessures, blocages et mauvaises habitudes demeure la même: Jésus-Christ et sa toute-puissance.

«Quand ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu en train de parcourir le jardin vers le soir, l’homme et sa femme se cachèrent loin de l’Éternel Dieu au milieu des arbres du jardin» (Genèse 3.8), voilà ce que nous disent les Écritures au sujet de la réaction d’Adam et Ève. Comme Adam, mon péché m’a conduit à me cacher loin de Dieu, mais peu de temps après cette réaction s’est ouvert mon chemin vers la guérison.

Mon nom est Abram

Genèse 12.10 - 13.18

Abram (dont le nom a été plus tard changé en Abraham) est identifié ailleurs dans la Bible comme «l’homme de foi» (Galates 3.9 - NBS). Les neuf premiers versets du chapitre 12 du Livre de la Genèse attestent fortement la grande foi d’Abram. Malgré cela, Abram a connu la peur et l’anxiété. Lorsque notre foi est dissipée par la peur, nous mettons en œuvre nos propres stratégies pour trouver un sentiment de sécurité. La famine conduit Abram à se rendre en Égypte. Alors qu’il s’approche du pays du pharaon, il conçoit un subterfuge qui oblige sa femme Saraï à mentir. Par ce stratagème, Abram est prêt à abandonner sa femme au pharaon pour sauver sa vie.

Pendant un temps, l’illusion de contrôler la situation apporte une certaine satisfaction. Le stratagème d’Abram semble fonctionner. Après que sa femme Saraï a été emmenée chez le pharaon, celui-ci le traite bien à cause d’elle et Abram reçoit de nombreux biens (Genèse 12.16). Mais Dieu, qui avait de grands projets pour Abram, met en lumière la tromperie d’Abram (12.17-18). Après avoir découvert le subterfuge d’Abram, le pharaon le confronte et le renvoie ainsi que sa femme (12.19-20). Abram, «l’homme de foi», est réprimandé à juste titre par un roi païen.

Dans les moments d’épreuves, nos craintes peuvent parfois faire obstacle à notre foi. Certaines personnes vivent de façon permanente avec un sentiment de peur généralisé. Elles baignent dans un climat de peur et d’anxiété omniprésent, sans pour autant faire face à de réelles menaces. Comme Abram, il nous arrive d’être tentés de vouloir contrôler avec nos propres stratégies certaines situations. Souvent, cette soif du pouvoir conduit les gens à manipuler ceux qu’ils aiment, y compris les membres de leur famille et leurs amis. Mais ce contrôle ne laisse aucune place à la foi.

Contrôler notre vie et notre environnement n’est finalement qu’une illusion. Seul Dieu est assez puissant pour le faire. Dieu aimait Abram et il nous aime; il nous aime tellement qu’il ne veut pas nous laisser vivre une vie d’illusion. Tôt ou tard nos stratégies s’effondrent inévitablement et ce qui était caché est mis en lumière. Abram a connu une exposition douloureuse et publique de ses mensonges. De ce désordre émerge un message pour nous: nous devons remettre à Dieu les rênes de notre vie.

À son retour dans la terre promise, Abram fait face à un problème urgent et concret. Lui et Lot sont devenus si riches en biens et en troupeaux qu’ils ne peuvent plus occuper ensemble la même zone de pâturage (13.5-7). Dieu a attribué à Abram le pays de Canaan, mais Abram est maintenant prêt à faire entièrement confiance à Dieu, et quand bien même il aurait tout à fait le droit de déterminer quelle zone il peut attribuer à Lot, il laisse son neveu choisir. Et, ce qui n’est pas surprenant, Lot choisit la meilleure partie de la région.

La mise à l’épreuve de notre foi nous donne une nouvelle perspective de la bonté de Dieu. Face à ce nouveau dilemme, Abram, qui décide de faire totalement confiance à Dieu, reçoit une nouvelle révélation: Dieu lui assure que la terre promise reste entièrement en sa possession (13.14-17).

Dans cette situation, la mise en œuvre de la foi d’Abram plonge ses racines dans sa relation renouvelée avec Dieu (13.3-4). Ce n’est ni Abram ni même le pharaon qui dirige l’Égypte, c’est Dieu. Expulsé à cause de sa tromperie, Abram se trouve engagé dans le voyage de sa guérison. «Il se rendit par étapes du Néguev jusqu’à Béthel» (13.3) – ce qui signifie «maison de Dieu» – «là où se trouvait l’autel qu’il avait fait la première fois» (13.4).

Surmonter la peur ou en être libéré, ce n’est pas le résultat d’une foi nouvelle, c’est continuer de mettre sa confiance en Dieu, mais en l’appliquant à des situations nouvelles. C’est ce que l’on note de façon significative quand Abram retourne à Béthel et que, de là, il fait «appel au nom de l’Éternel» (13.4).

Je m’appelle Carl

Je suis chrétien et je lutte contre la peur, l’addiction sexuelle et l’alcoolisme.

Lire dans Genèse 12.10 - 13.2 l’histoire de la peur et de la tromperie d’Abram vis-à-vis du pharaon, ainsi que des bénédictions de Dieu qui ont suivi.

J’ai passé la plus grande partie de ma vie prisonnier de sentiments d’insécurité, d’inutilité, de panique, d’anxiété et de terreur.

J’ai été élevé dans les années 1950 par un père alcoolique et une mère très autoritaire. Je n’ai pas connu de violence physique, mais mes parents utilisaient la colère et la peur pour m’intimider et me contraindre à la soumission. Quand j’avais six ans, alors qu’un soir nous rentrions en famille d’une visite chez mes grands-parents, j’ai offert dans la voiture un chewing-gum à l’un de mes frères. Mon père, se rendant compte que j’avais volé des chewing-gum chez mes grands-parents, m’a immédiatement réprimandé. J’ai admis ma faute, imaginant que j’aurais droit tout au plus à une fessée à notre retour à la maison. Au lieu de cela, mon père s’est arrêté et m’a demandé sèchement: «Sais-tu ce qui arrive aux voleurs?» J’ai répondu par la négative, et il a ajouté: «Ils vont en prison.» Il a pointé un bâtiment sombre et effrayant devant lequel nous venions de passer et a précisé que c’était justement la prison dans laquelle j’allais rester pendant vingt ans. Il m’a demandé de lui remettre tout ce que j’avais et de prier Dieu pour qu’il me pardonne. Mon frère, mes sœurs et moi étions terrorisés. J’ai eu le cœur brisé. Après cette terrible expérience, j’ai progressivement appris à anticiper l’humeur de mes parents et à leur donner les réponses qu’ils attendaient. Au lieu d’être à l’écoute de mes vraies émotions et d’en vouloir à mes parents, je me suis efforcé de leur faire plaisir. J’étais assoiffé d’amour et d’affection, mais je me sentais absolument indigne d’en recevoir.

À ces expériences douloureuses s’est ajoutée mon éducation religieuse. Selon la théologie de mes parents, le salut reposait sur un degré de perfection impossible à atteindre. Je

pensais vraiment que si je commettais un péché grave et mourais sans l’avoir confessé, Dieu allait m’envoyer en enfer pour l’éternité. J’ai appris à porter un masque de piété, alors qu’au fond de moi j’étais consumé par la terreur et la culpabilité. Comme ma foi était étouffée par mes craintes, j’ai développé mes propres stratégies pour tenter de trouver un sentiment de sécurité.

J’ai été marié pendant dix-neuf ans avant de divorcer. Ma femme et moi étions très souvent en conflit. Mon comportement était toujours le même: confrontation, culpabilité et abandon. Nous étions malheureux, mais j’avais peur de la perdre. Puis, j’ai commencé à fréquenter des prostituées, et un beau jour ma femme l’a su. Après le divorce, j’ai décidé de vivre uniquement pour moi-même, sans chercher à être approuvé par qui que ce soit. L’illusion de diriger seul ma vie m’a apporté un certain bien-être. Durant les quatre années qui ont suivi le divorce, j’ai mené une vie de fête et de débauche, mais j’en ai payé le prix. Je suis devenu adepte de la prostitution, de la pornographie et de l’alcool, et j’ai commencé à consommer des drogues. Mais quoi que je fasse, je ne parvenais pas à échapper à la peur infantile qui ne cessait de me tirailler. J’ai travaillé comme videur dans un bar local, j’ai fait passer hors frontières des stéroïdes de contrebande pour mon usage personnel, je me suis adonné au karaté et je me suis fait tatouer. Mais peu à peu, je me suis rendu compte que je passais d’une forme d’esclavage à une autre.

C’est à ce moment-là que Dieu s’est approché de moi. J’ai commencé à fréquenter une église et pour la première fois de ma vie j’ai découvert qui est vraiment Jésus. On m’avait appris qu’il était une victime, mais à présent je découvrais qu’il avait choisi de mourir, et qu’il l’avait fait pour moi!

Il a fallu une arrestation pour conduite en état d’ivresse pour me faire emprunter le chemin de la guérison. Le pasteur Rick Warren a commencé une série de prédications sur la guérison, et le vendredi suivant, le Seigneur m’a fait découvrir le programme Une Vie Renouvelée. J’ai tout de suite su que j’avais trouvé «ma terre promise». Personne dans le groupe ne m’a jugé ni essayé de me changer. Au lieu de cela, tous m’ont offert ce dont j’avais toujours rêvé: l’amour inconditionnel. Je pense à l’histoire d’Abraham et je suis particulièrement étonné de voir comment, malgré sa tromperie et son échec, Dieu augmente sa prospérité. Après avoir été contraint à sortir de son déni, Abram commence un voyage vers la guérison et une vie renouvelée.

Au fil du temps, j’ai eu le bonheur d’assister à la restauration complète de ma relation avec mes parents. J’ai parlé de Jésus à ma mère, et Dieu m’a donné les mots et un cœur rempli d’amour qui ont permis une rencontre profonde. Elle a accepté le Seigneur, comme l’a fait mon père peu de temps après. Un mois plus tard, mon père est allé rejoindre le Seigneur.

Comme Abram, j’ai d’abord été un homme dominé par la peur pour devenir ensuite un homme de foi. Le Seigneur a fait pour moi ce que je n’aurais jamais pu faire moimême: il m’a aimé au point de donner sa vie pour moi et de transformer la mienne. Il m’a permis de choisir de ne pas rester otage de mes sentiments, mais plutôt de vivre par la foi, en dépit de mes sentiments. Dieu m’aide régulièrement à combattre les vieux mensonges par l’étude de la vérité biblique.

Aujourd’hui, je fête quinze ans de sobriété et d’abstinence. Je suis très reconnaissant au Seigneur pour les principes et les étapes du programme Une Vie Renouvelée, ainsi que pour mes «partenaires». Sa puissance et son amour inconditionnel m’ont donné la passion d’être utilisé par lui au service des autres. C’est ce que je fais en particulier en tant que co-responsable du groupe «Adultes ayant eu des parents alcooliques» et responsable du secteur encouragement pour les «groupes de guérison (hommes)».

Comme le dit si bien ce passage: «Il n’y a pas de peur dans l’amour ; au contraire, l’amour parfait chasse la peur» (1 Jean 4.18a).

Mon nom est Jacob

Genèse 25 - 32

Jacob a reçu un nom qui reflète sa personnalité; ce prénom signifie «celui qui supplante», «usurpateur». Dès le début de sa vie, il agit en conformité avec son nom: il trompe son frère jumeau Ésaü en lui prenant à la fois son droit d’aînesse et la bénédiction paternelle (25.27-34; 27.1-29). La colère d’Ésaü va obliger Jacob à fuir pour rester en vie (27.41-28.9). Cherchant refuge et, ultimement, une femme chez son oncle Laban, l’usurpateur est lui-même trompé. Jacob se retrouve au service de Laban, avec deux épouses et une famille remplie de jalousie et de ressentiment (29.15-30.24). Une fois de plus, Jacob essaie de résoudre ses problèmes par la tromperie et la manipulation (30.25-42). Et, pendant un certain temps, cela semble fonctionner (v. 43).

Mais bientôt les fils de Laban se plaignent du fait que Jacob s’est enrichi aux dépens de leur père. Jacob entend leurs récriminations et note un changement dans l’attitude de Laban envers lui (31.1-2). Mais partir veut dire rentrer chez lui, et rentrer chez lui, c’est faire face à Ésaü.

Jacob devient très effrayé quand il apprend qu’Ésaü arrive dans sa direction, accompagné de 400 hommes. «Il partagea en deux camps ceux qui étaient avec lui, les brebis, les bœufs et les chameaux» (32.1-8), espérant que l’un des deux survivrait à la colère d’Ésaü. Enfin, en dernier ressort, Jacob se tourne vers Dieu pour lui demander la délivrance. Il remet ses problèmes à Dieu (v. 9), il prie selon les promesses de Dieu (v. 9), il dresse un inventaire spirituel (v. 10), il cherche la force de Dieu en reconnaissant sa propre faiblesse (v. 11), et il réclame avec confiance la réalisation des promesses de Dieu (v. 12). Cependant, Jacob a toujours l’esprit d’un intrigant, et il met en œuvre un plan pour soudoyer Ésaü (v. 13-21). Mais Dieu a un plan plus grand, et Jacob finit par entrer dans un combat avec Dieu (v. 22-31). Il lutte toute la nuit et tient bon, et même s’il est blessé (v. 25), il résiste jusqu’à obtenir la bénédiction du Seigneur.

Jacob est ainsi puissamment touché par Dieu, mais il doit encore faire face à son frère Ésaü. Or Ésaü accourt à la rencontre de celui qui lui a volé son droit d’aînesse et sa bénédiction et, plutôt que d’agir par la vengeance, il embrasse son frère, et les deux pleurent ensemble (33.4). Le résultat est un pur produit de la grâce de Dieu. Comme si ce n’était pas assez, Dieu choisit Jacob pour devenir le père d’une nation destinée à apporter des bénédictions à tous les peuples. Sa nouvelle destinée exige un nouveau nom – Israël – qui signifie «qui lutte avec Dieu».

Sur le chemin de la guérison, il y a des étapes que nous ne comprenons pas et d’autres que nous trouvons douloureuses. Nous sommes parfois tentés de revenir à nos vieux schémas de mensonge et de manipulation, de tromper les autres, même les personnes que nous aimons le plus. Mais si nous restons fermement confiants en Dieu, même quand cela fait mal, nous recevons ses bénédictions: la liberté, la réconciliation et la guérison de nos blessures, de nos complexes et de nos mauvaises habitudes.

Si nous nous attendons totalement à Dieu, il existe pour nous, comme c’était le cas pour Jacob, la promesse d’un nom nouveau: «Au vainqueur je donnerai (…) un caillou blanc. Sur ce caillou est écrit un nom nouveau que personne ne connaît, si ce n’est celui qui le reçoit» (Apocalypse 2.17).

Je m’appelle Kenny

Je suis chrétien et je lutte contre l’alcoolisme et la toxicomanie.

Lire dans Genèse 32-33 les préparatifs de Jacob avant de rencontrer Ésaü, sa lutte avec Dieu et les retrouvailles des frères jumeaux.

J’ai grandi entouré de ma mère, mon beau-père et mon frère. Ma mère et moi étions proches, mais mon beau-père régnait sur la famille avec une main de fer, attendant que les choses se fassent sur commande dans une obéissance totale. Dès le début, j’ai donc appris à marcher sur des œufs. J’ai suivi des études jusqu’au niveau secondaire et c’est dans le domaine du sport que j’ai obtenu les meilleurs résultats et un sentiment d’appartenance.

À l’âge de 15 ans, ma mère et mon beau-père ont divorcé, j’ai alors immédiatement commencé à me rebeller. J’ai trouvé un emploi de manutentionnaire dans un magasin spécialisé dans la vente d’alcool, et peu de temps après, je trouvais le moyen de voler un pack de douze canettes de bière. Lentement mais sûrement l’école et les sports sont devenus moins prioritaires. Plus ma dépendance à l’alcool progressait, plus j’avais d’ennuis avec la police. Avant d’avoir atteint mes 18 ans, j’avais déjà été arrêté à cinq reprises: deux fois pour agression en état d’ivresse, deux fois pour conduite en état d’ivresse et une fois pour agression avec coups et blessures. Dans la même période, j’ai fréquenté une femme mariée, ce qui a entraîné son divorce. J’ai quitté l’école secondaire et ai trouvé des emplois dans le domaine du bâtiment.

J’ai commencé à consommer de la méthamphétamine et, pendant quelques années, cette drogue a semblé me convenir. Mais plus ma dépendance grandissait, plus je m’isolais et perdais mes emplois successifs. Pour nourrir ma dépendance toujours croissante et me procurer de la drogue, j’ai eu recours au vol et à la manipulation. Je suis devenu un «usurpateur». Ma mère ayant acquis une coûteuse collection de timbres de mon grandpère, j’ai commencé à voler par petites quantités ces timbres pour les revendre. Puis, j’ai volé et revendu ses bagues en diamant. Quand elle a découvert ce que j’avais fait, elle a été obligée de me chasser de la maison.

Je me suis donc retrouvé sans abri et sans emploi. Au cours des deux années suivantes, j’ai été arrêté deux fois pour possession et consommation de stupéfiants. J’ai reçu une peine de 45 jours de prison. À ma libération, ma mère m’a permis de revenir à la maison. C’est durant cette période qu’elle a commencé à fréquenter l’église Saddleback. Un dimanche, elle a rempli une carte de visiteur en mentionnant mon nom et en indiquant que je voulais connaître Christ. L’usurpateur avait été trompé.

Peu de temps après, j’ai reçu un appel d’un homme impliqué dans le ministère auprès des nouveaux chrétiens. Ne sachant pas comment répondre autrement, j’ai accepté de coopérer avec lui. Puis le moment est venu où il m’a demandé si je serais disposé à prononcer une prière de repentance. Je lui ai répondu que je n’étais pas prêt et que je luttais avec des problèmes de dépendance à la drogue et à l’alcool. Je ne voulais pas être hypocrite. Il m’a alors parlé du programme Une Vie Renouvelée, et c’est à ce moment-là qu’une graine vers la guérison a été semée. Le vendredi suivant, j’assistais pour la première fois à une réunion du programme Une Vie Renouvelée. Ce soir-là, j’ai fait la rencontre de personnes exceptionnelles, et j’ai accepté le Seigneur.

J’ai ensuite travaillé dans un magasin tenu par les parents d’un ami. Malheureusement, j’avais encore un esprit de fraude et, comme Jacob, j’ai fini par me trouver engagé dans une lutte avec Dieu. J’ai arrêté de fréquenter l’église et ai coupé le contact avec mes partenaires. Et, ce qui n’était guère surprenant, j’ai rechuté. Cette période la plus désastreuse et la plus solitaire de ma vie a pris fin lorsque, neuf mois plus tard, j’ai à nouveau été arrêté par la police.

Cette fois-ci, j’ai été condamné à six mois de prison. On m’a obligé à suivre un cours de sensibilisation au sida et à passer un test de dépistage du VIH. L’instructeur nous a informés que si nous ne recevions aucune nouvelle, c’était bon signe. Deux semaines plus tard, les gardiens m’ont remis une fiche médicale intitulée «Dépistage», en gros caractères rouges. J’ai compris, la mort dans l’âme, que j’étais séropositif. J’étais terrifié, et comme Jacob, j’avais le sentiment que 400 hommes menaçants s’approchaient de moi. Assis dans le centre médical, les larmes coulant sur mon visage, je me suis mis à réfléchir à ma vie, à toutes ces années d’intrigues, de tromperies et de luttes, et à me demander à quoi bon tout cela. Mon passé m’avait rattrapé. Je ne pouvais plus fuir les conséquences de la souffrance que j’avais causée à mon entourage, y compris à moi-même, par mes choix irréfléchis.

Peu de temps après, on m’a informé qu’il y avait eu une erreur, une erreur informatique: je n’étais pas séropositif! Je me suis rendu compte combien la vie pouvait basculer facilement, et c’est à ce moment-là que j’ai su que je devais tout changer dans ma propre vie.

Dès ma sortie de prison, j’ai accepté d’être accompagné d’un «parrain» qui m’a aidé à m’orienter. Lors de la rencontre du programme Une Vie Renouvelée, j’ai été accueilli à bras ouverts. L’amour inconditionnel que j’ai ressenti ce soir-là m’a donné la force de revenir et de poursuivre le programme. J’ai trouvé de l’encouragement par l’entremise de mon parrain, des «Études d’étapes», des «Partages en petits groupes» et de la formidable communion fraternelle. Dieu a restauré mes relations avec ma mère, mon père et mon beau-père et m’a béni aussi en m’accordant une superbe épouse très engagée pour lui.

J’éprouve encore souvent de la peur, mais je m’accroche à Dieu, même quand le processus de restauration et de sanctification me fait mal, parce que c’est le chemin vers la guérison. Grâce à toute cette expérience, j’ai appris à connaître Dieu comme le Père le plus aimant et compatissant que l’on puisse espérer, un Père qui pardonne.

«Ésaü courut à sa rencontre, l’étreignit, se jeta à son cou et l’embrassa. Et ils pleurèrent» (Genèse 33.4); ce passage nous montre un exemple magnifique et presque incroyable de la grâce de Dieu.

La vie d’Ésaü a été entachée par une lutte familiale, qui a commencé dès sa naissance quand son «plus jeune» frère jumeau et rival vient au monde après lui en lui tenant le talon (25.26). Ésaü est souvent présenté comme quelqu’un de stupide. Il a certainement pris une décision trop rapide en vendant son droit d’aînesse pour un plat de lentilles (25.29-34) et plus tard, il afflige ses parents en épousant deux femmes hittites païennes (26.34-35; 27.46). Mais Ésaü a également été privé de la bénédiction paternelle en tant que frère aîné par son frère dévoyé qui a conspiré avec sa propre mère (27.1-29). Ce récit tragique révèle un défaut qui a été fatal pour la famille. Chacun des parents avait une préférence pour l’un des fils, et dans les deux cas, elle était basée sur des préférences personnelles (25.27-28). Le manque d’amour et de respect entre les parents est particulièrement frappant dans la tromperie de Rebecca envers son propre mari. Le vol de la bénédiction d’Ésaü le conduit à affirmer: «Le moment où l’on mènera le deuil sur mon père va approcher et je tuerai mon frère Jacob» (27.41). Jacob, sous les directives de sa mère Rebecca, s’enfuit très loin pour sauver sa vie: chez son oncle à Charan (27.42-45).

Après plusieurs années, lorsqu’il reprend la route du retour jusqu’à chez lui, il prie et élabore des plans, craignant de faire face à son frère Ésaü (32.1 - 33.3). Mais, à son grand soulagement, Jacob retrouve un frère dont la haine et le désir de vengeance ont été apaisés. Ésaü court à la rencontre de Jacob, l’étreint, se jette à son cou et l’embrasse, et tous deux se mettent à pleurer à cause de leur séparation et de leurs retrouvailles (33.1-5). Ésaü a appris à pardonner et, de ce fait, il retrouve non seulement un frère, mais aussi un ami. Même si Ésaü ne voulait rien recevoir de la part de Jacob en guise de réparation, il se retrouve à présent, lui qui autrefois était impétueux, dans la situation d’accepter un cadeau (33.8-12). Il est réconcilié avec Jacob et respecté par sa famille (33.6-7).

Le fait de laisser l’amertume s’installer dans notre vie et de refuser de pardonner peut nous empêcher de jouir des bienfaits de Dieu dans le présent. Après avoir été moralement blessé, Ésaü a pris des décisions irraisonnées. Toutefois, il est parvenu à trouver la sagesse et la grâce de se libérer de son passé. Nous devons faire de même pour trouver la guérison. Ce qui a été fait a été fait, nous ne pouvons pas changer le passé. Peut-être avons-nous été blessés par des membres de notre propre famille, mais nourrir de l’amertume ne fait que prolonger notre souffrance. Un esprit impitoyable construit des barrières qui nous isolent de l’amour dont nous pourrions bénéficier. En tant qu’enfants de Dieu, nous avons chacun reçu cet ordre: «Soyez bons et pleins de compassion les uns envers les autres; pardonnez-vous réciproquement comme Dieu nous a pardonné en Christ» (Éphésiens 4.32). Le pardon que Dieu nous accorde est inconditionnel, aussi devons-nous, nous aussi, pardonner sans réserve. Le pardon apporte la réconciliation avec les autres et la guérison de notre propre cœur.

Ésaü a choisi de se libérer de son esprit de vengeance, il a considéré ce que Dieu lui avait donné et a annoncé à Jacob qu’il était dans l’abondance (Genèse 33.9). Prenons exemple sur Ésaü: laissons de côté l’amertume et considérons à leur juste valeur nos propres bénédictions.

Je m’appelle Bill

Je suis chrétien et je lutte

contre des comportements addictifs et de codépendance.

Lire dans Genèse 33 le récit des retrouvailles chaleureuses entre Ésaü et son frère Jacob qui l’avait sournoisement blessé dans le passé.

«Tu ne fais jamais rien de bien!» «Qu’est-ce qui ne va pas chez toi?» «J’aurais aimé que tu ne sois jamais né!» Avec de telles paroles, les graines de la honte ont été semées dans ma vie pendant toute ma jeunesse. Mon père était alcoolique, c’était un homme en souffrance. À ses yeux, j’étais mauvais, indigne de son amour et totalement désagréable. Quand il est mort, je n’ai pas pleuré, pas parce que je n’éprouvais pas de peine, mais parce qu’on m’avait appris qu’un homme ne pleure pas. Je suis devenu l’homme de la maison: un mari de substitution pour ma mère et un père de substitution pour mon frère. J’en ai voulu à ma mère au sujet de ce lien relationnel entre nous, et cela a eu des répercussions dans mes relations avec toutes les autres femmes.

À peu près à cette époque, il m’est arrivé quelque chose de très déroutant: j’ai été abusé sexuellement par une femme de 30 ans. Mes sentiments étaient contradictoires: d’un côté, je me sentais bien et d’un autre, blessé et honteux. Je n’avais personne vers qui me tourner, pas même Dieu. Durant mon enfance, on m’avait appris à avoir peur de Dieu, et je savais que je ne pourrais jamais atteindre ses normes de perfection. Puisque, dès le départ, on m’avait fait croire que j’étais une erreur, j’avais développé une image de moi-même basée sur la performance. Toute valeur qui pouvait m’être attribuée venait de ce que je faisais, et non de qui j’étais. Aujourd’hui encore, il m’arrive parfois de lutter de cette façon concernant ma valeur.

J’ai mené de brillantes études universitaires et ai connu une excellente carrière professionnelle, tout en m’adonnant, comme échappatoire, à la drogue, aux relations sexuelles débridées et aux films pornographiques. Un matin, j’ai trouvé une note de ma femme dans laquelle elle déclarait simplement qu’elle ne pouvait plus continuer ainsi et qu’elle nous quittait, mon fils et moi. Cette épreuve m’a brisé le cœur. J’en ai voulu à la fois à ma

mère pour sa violence émotionnelle et à ma femme de m’avoir abandonné. Je suis devenu un homme pris au piège d’une situation inextricable: je détestais les femmes, mais ne pouvais pas vivre sans elles.

J’ai erré pendant de nombreuses années dans un désert affectif avant de finir par atteindre le fond: j’ai perdu ma carrière, mon aisance financière et mes prétentions à contrôler ma vie. C’est à ce moment-là que ma vie a changé. Dieu a permis à Leslie, ma femme avec qui je suis marié depuis quinze ans aujourd’hui, de me conduire au Seigneur. Grâce à son amour et sa patience, je suis devenu une nouvelle créature en Christ. Mais ce n’était que le début du processus, pas la fin. J’étais encore aux prises avec l’influence toxique de toutes les saletés que j’avais accumulées dans ma vie. Je me battais sans cesse avec une question lancinante: Pourquoi? Je pleurais et j’en voulais à Dieu, et il m’a répondu au milieu de ma douleur en me permettant de voir exactement ce dont j’avais besoin. J’avais besoin de réduire l’impact de mon passé et de guérir. J’avais besoin de comprendre pourquoi j’avais abusé de la femme que j’aimais plus que tout. J’avais besoin d’entrer en contact avec mes sentiments et mes émotions, pour faire face de manière appropriée à l’abus que j’avais enduré durant l’enfance, et qui m’avait conduit à blesser moi-même, ma femme et les autres. J’avais besoin de pardonner et laisser Dieu prendre le contrôle de ma vie. Je me suis engagé à suivre le processus de guérison dans le cadre du programme Une Vie Renouvelée

C’était un travail difficile et douloureux, et ça l’est toujours parfois. Mais les résultats au fil du temps parlent d’eux-mêmes: rien ne peut échapper à la guérison, rien.

Ma vie a été une lutte, comme celle d’Ésaü. J’ai pris des décisions stupides et permis à ma souffrance de se transformer en colère dirigée contre les autres. Dans Genèse 33, Ésaü, qui avait été blessé, montre qu’il a trouvé le pardon dans son cœur et qu’il a été guéri et libéré de la haine (v. 1-5). Comme lui, j’ai vraiment appris à pardonner, n’attendant ni ne voulant rien en retour (v. 8-12). Il n’y a aucun doute que j’avais toutes les «raisons» de me venger, mais au lieu de cela, en suivant le programme Une Vie Renouvelée, j’ai demandé à Dieu de me pardonner et de libérer mon cœur trompeur. Avec l’aide du Saint-Esprit, j’ai réussi à me libérer de mon passé. Chaque jour je remercie Dieu pour son pardon, parce que rien d’autre n’aurait pu m’apporter la réconciliation et guérir mon cœur.

Liens entre le texte biblique et les clés spirituelles

Psaumes

THÈME: Le Livre des Psaumes est une compilation de 150 poèmes qui se présentent comme des modèles d’une relation personnelle avec Dieu. Parce que le livre couvre presque tous les domaines de la vie et de la doctrine chrétienne, ses thèmes et ses enseignements sont aussi nombreux que variés.

AUTEUR: Le Livre des Psaumes est une collection de poèmes et de cantiques écrits par divers auteurs dont le roi David, Asaph, les descendants de Koré, Salomon, Moïse, Ethan l’Ezrachite et divers autres auteurs anonymes.

DATE DE RÉDACTION: Les Psaumes ont été écrits sur une période de près de 1000 ans, s’étendant du temps de Moïse (environ 1400 av. J.-C.) au temps de la captivité babylonienne (586 av. J.-C.) et au-delà.

PAROLES D’ENCOURAGEMENT DU LIVRE DES PSAUMES: «Si tu tenais compte de nos fautes, Éternel, Seigneur, qui pourrait subsister? Mais le pardon se trouve auprès de toi afin qu’on te craigne» (Psaume 130.3-4).

DÉFI DU LIVRE DES PSAUMES: «Si vous vous mettez en colère, ne péchez pas! Parlez dans votre cœur, sur votre lit, et faites silence» (Psaume 4.5).

SUJET DE RÉFLEXION DU LIVRE DES PSAUMES: «Qui discerne ses erreurs? Pardonne-moi celles que j’ignore. Préserve aussi ton serviteur du sentiment d’orgueil: qu’il ne domine pas sur moi!» (Psaume 19.13-14a).

Le Livre des Psaumes explore les expériences humaines et les émotions de manière très personnelle et pratique. Tout en couvrant une large partie de l’histoire ancienne d’Israël, les Psaumes abordent des problèmes aussi intemporels que la culpabilité, la peur, le pardon, la colère, la joie, la guerre, la paix, l’adoration, le jugement, la louange, la souffrance, ainsi que les prophéties au sujet de Christ. Le Livre des Psaumes comprend plusieurs des chants qui composaient le livre des cantiques de l’ancien Israël.

Après tant d’années, n’est-il pas étonnant de voir comment les Psaumes sont toujours actuels et nous parlent encore aujourd’hui? Nous connaissons tous les problèmes exprimés dans ces psaumes. Chacun d’entre nous passe par des moments de chagrin et de joie, de conflit et de paix, d’incertitude et d’espoir en Dieu. Les Psaumes reflètent nos situations et nos sentiments. Nous pouvons nous identifier à leurs auteurs qui luttent ou se réjouissent. La lecture à haute voix d’un psaume adressé à Dieu peut se traduire en une prière d’une grande puis-

Thèmes liés à la guérison dans les Psaumes

sance. Nous pouvons trouver de l’espoir dans les Psaumes lorsque nous nous rendons compte que des gens connaissent les mêmes luttes que nous, et ce, depuis des générations. Nos luttes, nos péchés, tout comme nos blessures, nos blocages et nos dépendances, ne nous sont pas propres. De la même manière que les psalmistes l’ont fait, nous pouvons crier à Dieu et trouver en lui de l’espoir. En lisant et en méditant les Psaumes, nous trouvons la paix et l’espoir que seul Dieu peut offrir.

Enseignement sur [ Clé spirituelle ]

Enseignement sur l’espoir [ Clé spirituelle 2 ]

Pour l’enseignement précédent sur l’ESPOIR , voir Éphésiens 4.22-23 (page 491). Pour une discussion au sujet des clés spirituelles 1 à 8 et une liste des enseignements respectifs, voir les pages xvii-xliv.

«Conduis-moi dans ta vérité et instruis-moi, car tu es le Dieu de mon salut: je m’attends à toi chaque jour.»

Psaume 25.5

Avec la clé spirituelle 2, nous croyons sincèrement que Dieu existe, que nous avons de la valeur à ses yeux et que lui seul a le pouvoir de nous aider à guérir et de nous rétablir. C’est avec la clé spirituelle 2 que nous trouvons l’ESPOIR pour commencer notre voyage vers la guérison.

La troisième caractéristique est le POUVOIR DE CHANGER. Dans le passé, nous avons peut-être voulu changer, mais nous en étions incapables. Nous n’arrivions pas à nous libérer de nos blessures, de nos blocages ou de nos dépendances. Avec la clé spirituelle 2, nous comprenons que la puissance de Dieu peut nous changer, nous et notre situation. Le passage en Philippiens 4.13 le confirme: «Je peux tout par celui qui me fortifie, [Christ].»

Le pouvoir de changer vient de la grâce de Dieu. L’espoir tire son pouvoir d’une profonde confiance en Dieu, tel que le psalmiste en parle dans le Psaume 25.5.

Avec la clé spirituelle 2, nous commençons à comprendre que la puissance de Dieu peut nous changer, nous et notre situation. Et, une fois que nous puisons dans cette puissance, les bonnes actions, celles qui sont semblables à celles de Christ, suivront naturellement. Elles seront les conséquences de la mise en pratique des principes bibliques et de notre marche avec la seule et unique Toute-Puissance: Jésus-Christ.

Nous commençons alors à comprendre que Dieu veut remplir notre vie de son amour, de sa joie et de sa présence. Toutefois, sans la foi, cela est impossible. Le passage d’Hébreux 11.6 le dit très clairement: «Or, sans la foi, il est impossible d’être agréable à Dieu, car il faut que celui qui s’approche de lui croie que Dieu existe et qu’il récompense ceux qui le cherchent.»

Beaucoup de gens aujourd’hui croient en leurs doutes et doutent de leurs croyances! Est-ce que quelqu’un a déjà vu une idée? Ou a déjà vu l’amour? Ou encore, a déjà vu la foi? Bien sûr que non! Cependant, ce que nous pouvons voir, ce sont des choses tangibles: les résultats d’une idée ou les actes de foi et d’amour, mais les choses vraies de ce monde, les choses durables, ce sont les réalités spirituelles invisibles.

La dernière caractéristique de cet enseignement sur l’ESPOIR se traduit par l’ATTENTE D’UN CHANGEMENT. Voir Philippiens 1.6 (page 504).

Enseignement sur la confession [ Clé spirituelle 4 ]

Pour l’enseignement précédent sur la CONFESSION, voir Jean 8.12 (page 388).

Pour une discussion au sujet des clés spirituelles 1 à 8 et une liste des enseignements respectifs, voir les pages xvii-xliv.

«Tant que je me taisais, mon corps dépérissait; je gémissais toute la journée, car nuit et jour ta main pesait lourdement sur moi.

Ma vigueur avait fait place à la sécheresse de l’été. Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché ma faute.

J’ai dit: ‘J’avouerai mes transgressions à l’Éternel’, et tu as pardonné mon péché.»

Psaume 32.3-5

La clé spirituelle 4 entame le processus de «nettoyage». Dans la deuxième partie de la clé spirituelle 4, nous confessons nos fautes à Dieu et à une personne digne de confiance.

Une des caractéristiques de la confession est qu’elle SOULAGE LA DOULEUR. Une personne qui dit la vérité est toujours à l’aise. Le changement positif que la confession apporte est précisément ceci: elle soulage notre douleur. Nos secrets nous rendent malades. Lorsque nous dévoilons nos secrets les plus profonds, la douleur et la honte s’évaporent. Notre valeur personnelle commence à se développer, une valeur qui n’est plus basée sur les standards du monde, mais sur la vérité de Jésus-Christ. Aucun de nous ne peut éviter la douleur, mais être malheureux est optionnel.

La prochaine caractéristique de l’enseignement sur la CONFESSION consiste à CESSER DE BLÂMER LES AUTRES. Voir Matthieu 7. 3 (page 280).

Enseignement sur [ Clé spirituelle ]

Enseignement sur «être prêt à laisser dieu agir» [ Clé spirituelle 5 ]

Pour l’enseignement précédent sur «ÊTRE PRÊT À LAISSER DIEU AGIR », voir Psaume 143.10 (page 157).

Pour une discussion au sujet des clés spirituelles 1 à 8 et une liste des enseignements respectifs, voir les pages xvii-xliv

«Recommande ton sort à l’Éternel, mets ta confiance en lui, et il agira: il fera paraître ta justice comme la lumière, et ton droit comme le soleil en plein midi.»

Psaume 37.5-6

Avec la clé spirituelle 5, nous devons être prêts à accepter sincèrement tout changement que Dieu veut opérer dans notre vie et lui demander humblement d’éliminer les défauts de notre caractère.

Une des caractéristiques de la clé spirituelle 5 est de se préparer à laisser Dieu agir PETIT À PETIT. Les clés spirituelles et les étapes à suivre ne sont pas des solutions que l’on adopte rapidement. Nous devons laisser à Dieu le temps d’œuvrer dans notre vie. Cette clé spirituelle va bien plus loin que simplement nous aider à ne pas mal agir. Elle nous aide à commencer à vivre une vie selon Dieu.

Nos péchés sont le symptôme de nos défauts de caractère. Ils sont comme des mauvaises herbes dans un jardin, qui continueront à réapparaître tant que nous n’aurons pas arraché les racines. Ces racines sont les défauts de caractère qui causent les péchés en question. Par exemple, le péché majeur d’un alcoolique est d’abuser de l’alcool et d’en devenir dépendant. C’est le péché de l’addiction. Le péché, c’est l’acte, et le défaut de caractère sous-jacent à ce péché est une image de soi négative ou dégradée. Ainsi, lorsque des personnes alcooliques étudient et appliquent les principes de la clé spirituelle 5, elles choisissent de s’attaquer au défaut de caractère lui-même, à savoir leur image de soi négative qui les pousse à pécher en abusant de l’alcool.

Cela prend du temps, mais Dieu est prêt à vous aider. Il le promet dans le Psaume 37.5-6.

La prochaine caractéristique d’«ÊTRE PRÊT À LAISSER DIEU AGIR » est d’ACCEPTER LE CHANGEMENT. Voir 1 Pierre 1.13-14 (page 562).

Enseignement sur la pensée éclairée [Clé spirituelle 2 ]

Cette partie correspond à la première section de l’enseignement sur la PENSÉE ÉCLAIR ÉE. Pour une discussion au sujet des clés spirituelles 1 à 8 et une liste des enseignements respectifs, voir les pages xvii-xliv.

«Dieu est pour nous un refuge et un appui, un secours toujours présent dans la détresse.»

Psaume 46.2

Selon la clé spirituelle 2, nous croyons sincèrement que Dieu existe, que nous avons de la valeur à ses yeux et qu’il est le seul assez puissant pour nous aider à guérir. C’est dans cette clé spirituelle que nous trouvons la PENSÉE ÉCLAIRÉE qui nous permet de commencer à arrêter de faire toujours les mêmes mauvais choix.

Le premier don que nous recevons lorsque nous croyons que Dieu a le pouvoir de nous rendre la raison est la FORCE. Lorsque nous acceptons Jésus comme notre véritable Toute-Puissance, nous recevons la force de faire face aux craintes qui, auparavant, nous ont poussés à nous battre, à fuir ou nous ont paralysés. Dans le Psaume 73.26, le psalmiste affirme une vérité merveilleuse: «Mon corps et mon cœur peuvent s’épuiser, Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et ma bonne part.» Nous appuyer sur nos propres forces, c’est précisément ce qui nous a amenés là où nous en sommes aujourd’hui. Nous croyions que nous n’avions pas besoin de l’aide de Dieu, que nous étions tout à fait capables par nos propres forces d’être à la hauteur. C’est presque comme si nous étions déconnectés de notre véritable source d’énergie: Dieu.

Le don suivant de la PENSÉE ÉCLAIRÉE est l’ACCEPTATION. Voir Romains 15.7 (page 458).

Enseignement sur [ Clé spirituelle ]

Enseignement sur la rechute [ Clé spirituelle 7 ]

Pour l’enseignement précédent sur la RECHUTE voir 1 Thessaloniciens 5.21 (page 521). Pour une discussion au sujet des clés spirituelles 1 à 8 et une liste des enseignements respectifs, voir les pages xvii-xliv.

«Arrêtez, et sachez que je suis Dieu! Je domine sur les nations, je domine sur la terre.»

Psaume 46.11

Avec la clé spirituelle 7, nous réservons chaque jour un temps avec Dieu pour examiner notre vie, lire la Bible et prier, afin de mieux connaître Dieu et recevoir la force de vivre selon sa volonté. L’étude de ce principe nous conduit progressivement à l’appliquer et à vivre ce que nous avons découvert dans les six premières clés spirituelles. Nous apprenons à vivre quotidiennement dans l’humilité, en étant en prise directe avec la réalité et en rejetant le déni. Nous avons fait de notre mieux pour réparer notre passé. En nous soumettant à la volonté de Dieu, nous pouvons à présent mieux gérer nos émotions, sachant qu’elles ont une incidence sur nos pensées et nos actes. Nous pouvons commencer à agir de façon délibérée et positive, au lieu de fonctionner selon un perpétuel mode réactionnel.

Le second aspect de cette clé spirituelle – l’appel à réserver chaque jour un temps avec Dieu pour examiner notre vie, lire la Bible et prier, afin de mieux connaître Dieu et recevoir la force de vivre selon sa volonté – se rapporte à l’ étape 11 des 12 étapes centrées sur Christ.

Étape 11. Nous avons cherché par la prière et la méditation à améliorer notre contact conscient avec Dieu, lui demandant seulement de connaître sa volonté à notre égard et de nous donner la force de l’exécuter.

La quatrième caractéristique de cette étape est de S’HABITUER

À UN MOMENT SEUL

AVEC DIEU. L’étape 11 utilise le mot méditation, un terme qui met mal à l’aise certains d’entre nous. Une bonne définition de la méditation, cependant, est précisément ce que nous recherchons: être dans une relation consciente avec Dieu. Un aspect important de la méditation est de ralentir suffisamment pour pouvoir entendre Dieu. Avec de la pratique, nous commencerons à comprendre l’importance de passer du temps, seuls, avec Dieu. Même Jésus a passé du temps seul à seul avec son Père. Nous devons mettre en place un rendez-vous quotidien avec Dieu, et nous y tenir. Nous devons apprendre à l’écouter et essayer de discerner sa douce demande: «Arrêtez, et sachez que je suis Dieu».

L’ennemi utilisera tous les moyens à sa disposition pour interrompre notre moment quotidien passé seul à seul avec Dieu. Il fera en sorte que notre emploi du temps soit rempli de

Enseignement sur la rechute [ Clé spirituelle 7 ]

tellement de bonnes choses que nous n’aurons plus le temps de respecter notre rendez-vous avec Dieu. Satan aime nous empêcher de grandir et d’entretenir la relation la plus importante de notre vie: notre relation avec Jésus.

Le Psaume 1.1-3 affirme: «Heureux l’homme qui ne suit pas le conseil des méchants, qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs et ne s’assied pas en compagnie des moqueurs, mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel et la médite jour et nuit! Il ressemble à un arbre planté près d’un cours d’eau: il donne son fruit en sa saison, et son feuillage ne se flétrit pas. Tout ce qu’il fait lui réussit.»

L’étape suivante de l’enseignement sur la RECHUTE est d’UTILISER LA PUISSANCE DE DIEU PAR LA PRIÈRE . Voir Philippiens 4.6 (page 507).

150

Enseignement sur la gratitude [ Clé spirituelle 7 ]

Pour l’enseignement précédent sur la GRATITUDE , voir Hébreux 12.1 (page 551). Pour une discussion au sujet des clés spirituelles 1 à 8 et une liste des enseignements respectifs, voir les pages xvii-xliv.

«Entrez dans ses portes avec reconnaissance, dans ses parvis avec des chants de louange!

Célébrez-le, bénissez son nom.»

Psaume 100.4

Avec la clé spirituelle 7, nous réservons chaque jour un temps avec Dieu pour examiner notre vie, lire la Bible et prier, afin de mieux connaître Dieu et recevoir la force de vivre selon sa volonté. À mesure que nous étudions et appliquons ce principe, et que nous nous rapprochons de notre seule vraie Toute-Puissance, Jésus-Christ, nous comprenons que nous avons de nombreux sujets de reconnaissance. Nos relations avec les autres se restaurent, et nous faisons l’expérience de la paix et de la libération quant à nos blessures, nos blocages et nos dépendances. Nous découvrons un nouveau but pour notre vie. À ce stade, il est important de développer de la GRATITUDE et de maintenir une «attitude de reconnaissance» pour tous les changements positifs qui se sont produits et qui se produisent encore dans notre vie.

Nous pouvons tous être reconnaissants pour au moins quatre domaines clés de notre vie. Le quatrième de ces domaines est NOTRE ÉGLISE . Hébreux 10.25 nous dit: «N’abandonnons pas notre assemblée, comme certains en ont l’habitude, mais encourageons-nous mutuellement. Faites cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour.» Comme le rappelle le Psaume 100.4, nous devons être reconnaissants et nous réjouir profondément du rôle de l’Épouse du Christ (l’Église) dans notre vie. C’est dans ce lieu, celui de la communauté chrétienne et de la communion fraternelle, que nous trouvons l’environnement sûr qui nous offre l’accueil, les encouragements et l’amour dont nous avons besoin.

Pour quels aspects sommes-nous particulièrement reconnaissants envers NOTRE ÉGLISE?

Cet aperçu correspond à la dernière section de l’enseignement sur la GRATITUDE.

Enseignement sur le déni [ Clé spirituelle 1 ]

Pour l’enseignement précédent sur le DÉNI, voir Psaume 146.7-8 (page 158).

Pour une discussion au sujet des Clés spirituelles 1 à 8 et une liste des enseignements respectifs, voir les pages xvii-xliv.

«Dans leur détresse, ils ont crié à l’Éternel, et il les a délivrés de leurs angoisses: il les a fait sortir des ténèbres et de l’ombre de la mort, il a arraché leurs liens.»

Psaume 107.13-14

Le pouvoir de changer ne vient que par la grâce de Dieu. La première clé déclare: «Réaliser que je ne suis pas Dieu. J’admets que seul, je suis impuissant à gérer ma vie de façon satisfaisante.» Si nous admettons que nous sommes impuissants, nous reconnaissons notre besoin d’un pouvoir supérieur à nous-mêmes pour nous restaurer. Ce pouvoir est notre Toute-Puissance, le seul et unique vrai pouvoir supérieur, Jésus-Christ.

Avec la clé spirituelle 1, nous découvrons que nous avons été dans le DÉNI de nos blessures, de nos blocages et de nos habitudes. La prochaine caractéristique du DÉNI est qu’il NEUTRALISE NOTRE CROISSANCE. Nous sommes aussi malades que nos secrets. Nous ne pouvons pas commencer à évoluer vers la guérison tant que nous ne serons pas prêts à quitter l’obscurité de notre déni pour aller vers la clarté aveuglante de la vérité. Dieu attend de nous prendre la main pour nous diriger, bien qu’il ne nous tire jamais contre notre volonté. Lorsque nous avançons sur la voie de notre rétablissement, nous en venons à comprendre que Dieu ne gaspille jamais une blessure. Et il ne va pas gaspiller l’obscurité que nous avons traversée. Il ne peut pas en tirer profit, cependant, tant que nous ne faisons pas ce premier pas.

La prochaine caractéristique de l’enseignement sur le DÉNI se trouve en Genèse 3. 7-8 (page 3).

Enseignement sur «admettre» [ Clé spirituelle 4 ]

Pour l’enseignement précédent sur «ADMETTRE», voir Jacques 5.16 (page 558). Pour une discussion au sujet des clés spirituelles 1 à 8 et une liste des enseignements respectifs, voir les pages xvii-xliv.

«Dans leur détresse, ils ont crié à l’Éternel, et il les a délivrés de leurs angoisses: il les a fait sortir des ténèbres et de l’ombre de la mort, il a arraché leurs liens.»

Psaume 107.13-14

La clé spirituelle 4 entame le processus de «nettoyage». Dans la deuxième partie de ce processus, nous reconnaissons nos fautes et les confessons ouvertement à Dieu et à quelqu’un de confiance.

Lorsque nous ADMETTONS et confessons nos défauts à une autre personne, nous bénéficions de trois avantages exceptionnels. Le deuxième bénéfice que nous tirons du partage de nos inventaires (clé 4) est la liberté. Nos secrets nous ont maintenus enchaînés, liés, immobilisés et rendus incapables d’aller de l’avant dans notre relation avec Dieu et avec les autres. Admettre nos péchés rompt nos chaînes afin que la puissance de guérison de Dieu puisse s’enclencher.

Nous devons nous assurer de confesser tous nos péchés, car un péché non confessé suppure et nous maintient lié à notre passé. Dans Psaume 32.3-4, David exprime ce qui lui est arrivé quand il a essayé de dissimuler ses péchés: «Tant que je me taisais, mon corps dépérissait; je gémissais toute la journée, car nuit et jour ta main pesait lourdement sur moi. Ma vigueur avait fait place à la sécheresse de l’été.»

Faire part à une personne digne de confiance de l’inventaire de nos péchés, selon la clé spirituelle 4, apporte un troisième avantage: le soutien. Cette personne peut nous aider à nous concentrer sur l’essentiel et nous fournir des commentaires d’une grande valeur. Lorsque notre vieil «ami» le déni refait surface, et que nous entendons la litanie d’excuses de Satan: «Ce n’est pas si grave», «Ils l’ont mérité» ou «Ce n’était pas vraiment de ta faute», la personne qui nous soutient est là pour nous mettre au défi de voir la vérité en face. Mais avant tout, nous avons besoin d’avoir près de nous une personne qui est là simplement pour nous écouter et entendre ce que nous avons à dire. Nous devons garder à l’esprit que «l’ouverture est à la plénitude ce que les secrets sont à la maladie.»

Cet partie correspond à la dernière section de l’enseignement sur «ADMETTRE».

Cette partie correspond à la première section de l’enseignement sur la GRATITUDE. Pour une discussion au sujet des clés spirituelles 1 à 8 et une liste des enseignements respectifs, voir les pages xvii-xliv.

«Qu’ils louent l’Éternel pour sa bonté et pour ses merveilles en faveur des hommes.»

Psaume 107.15

Avec la clé spirituelle 7, nous réservons chaque jour un temps avec Dieu pour examiner notre vie, lire la Bible et prier, afin de mieux connaître Dieu et recevoir la force de vivre selon sa volonté. À mesure que nous étudions et appliquons ce principe, et que nous nous rapprochons de notre seule vraie Toute-Puissance, Jésus-Christ, nous comprenons que nous avons de nombreux sujets de reconnaissance. Nos relations avec les autres se restaurent, et nous faisons l’expérience de la paix et de la libération quant à nos blessures, nos blocages et nos dépendances. Nous découvrons un nouveau but pour notre vie. À ce stade, il est important de développer de la GRATITUDE et de maintenir une «attitude de reconnaissance» pour tous les changements positifs qui se sont produits et qui se produisent encore dans notre vie.

Nous pouvons tous être reconnaissants pour au moins quatre domaines clés de notre vie. Tout d’abord et surtout, nous pouvons être reconnaissants envers Dieu pour tout ce qu’il a fait pour nous. Nous devons offrir des prières quotidiennes de reconnaissance à notre Créateur. Psaume 107.15 nous encourage à remercier Dieu pour son amour inconditionnel envers nous. Identifions au moins deux domaines de notre vie dans lesquels nous pouvons voir Dieu à l’œuvre et pour lesquels nous voulons lui exprimer notre reconnaissance et notre louange envers lui. Nous pouvons aussi réfléchir à ce que Dieu a fait pour nous au cours de l’année écoulée, sans oublier d’inclure ses bénédictions de cette semaine et même d’aujourd’hui.

Un autre domaine pour lequel nous pouvons être reconnaissants concerne LES PERSONNES QUE DIEU A PLACÉES DANS NOTRE VIE . Voir Colossiens 3.15-16 (page 516).

Enseignement sur l’inventaire [ Clé spirituelle 4 ]

Pour l’enseignement précédent sur l’INVENTAIRE, voir Ézéchiel 34.16 (page 224). Pour une discussion au sujet des clés spirituelles 1 à 8 et une liste des enseignements respectifs, voir les pages xvii-xliv.

«Examine-moi, ô Dieu, et connais mon cœur, mets-moi à l’épreuve et connais mes pensées! Regarde si je suis sur une mauvaise voie et conduis-moi sur la voie de l’éternité!»

Psaume 139.23-24

La clé spirituelle 4 entame le processus de «nettoyage». C’est ici que nous reconnaissons nos fautes et les confessons ouvertement à Dieu et à quelqu’un de confiance. Dans la première partie de cette clé spirituelle, nous examinons ouvertement notre vie. Selon la clé spirituelle 4, lorsque nous nous préparons à rédiger notre inventaire moral et spirituel, nous devons le diviser en cinq sections spécifiques.

La cinquième et dernière section (ou colonne) est intitulée «MA PART». Lamentations 3.40 nous dit: «Réfléchissons à nos voies, examinons-les et retournons à l’Éternel.» Notons que le verset ne dit pas: «examinons leurs voies», mais «nos voies». Nous avons parlé de cela dans les quatre premières sections ou colonnes de notre inventaire. Il nous faut à présent déterminer honnêtement dans la cinquième section la rancœur (ou tout autre péché ou blessure) dont nous sommes responsables. Nous devons demander à Dieu de nous montrer notre part de responsabilité dans un mariage brisé ou une autre relation endommagée, qu’il s’agisse d’une relation avec un enfant ou un parent éloigné ou même d’une relation professionnelle ayant entraîné la perte d’un emploi. De plus, dans cette section, nous énumérons toutes les personnes que nous avons blessées, en notant aussi la façon dont nous les avons blessées. Comme dans la prière que le psalmiste exprime dans Psaume 139.24, nous avons besoin de l’aide de Dieu pour qu’il nous montre ce qui est mauvais en nous. Cela nous aide à identifier où nous avons failli dans nos relations.

Remarque: si nous avons souffert d’une relation abusive, surtout en tant qu’enfant, nous pouvons expérimenter une grande libération dans cette partie de l’inventaire. Nous découvrirons que nous n’avons joué AUCUN rôle et que nous n’avions AUCUNE responsabilité dans la cause de cette rancœur. En écrivant simplement les mots «AUCUN» ou «NON COUPABLE» dans la colonne 5 de notre inventaire, nous pouvons commencer à être délivrés de la honte et la culpabilité mal placées que nous avons portées.

Cette partie correspond à la dernière section de l’enseignement sur l’INVENTAIRE.

Enseignement sur l’action [ Clé spirituelle 3 ]

Pour l’enseignement précédent sur l’ACTION, voir Romains 10.9 (page 448).

Pour une discussion au sujet des clés spirituelles 1 à 8 et une liste des enseignements respectifs, voir les pages xvii-xliv.

«Enseigne-moi à faire ta volonté, car c’est toi qui es mon Dieu. Que ton bon Esprit me conduise sur le terrain de la droiture!»

Psaume 143.10

Avec la clé spirituelle 3, nous choisissons de confier notre vie et notre volonté à Christ et de dépendre de lui dans tous les domaines de notre vie. Nous prenons la décision de remettre notre vie et notre volonté à notre Toute-Puissance, Jésus-Christ. Pour ce faire, nous devons passer à l’ACTION.

Ce n’est qu’après avoir pris cette décision que nous pouvons prendre l’ENGAGEMENT de demander à Christ sa volonté et de la suivre. C’est la deuxième caractéristique. Nous sommes nombreux à avoir essayé de mener notre vie avec nos propres forces et notre volonté, et cela n’a pas marché du tout. Avec la clé spirituelle 3, nous changeons notre définition de la volonté. La volonté devient un empressement à accepter la puissance de Dieu pour guider notre vie. Nous nous rendons compte qu’il ne reste plus de place pour Dieu si nous sommes remplis de nous-mêmes. Nous devons faire nôtre la prière du psalmiste dans Psaume 143.10.

La caractéristique suivante de l’ACTION est la SOUMISSION. Voir Proverbes 3.6 (page 173).

Enseignement sur «être prêt à laisser Dieu agir» [ Clé spirituelle 5 ]

Cette partie correspond à la première section de l’enseignement sur «ÊTRE PRÊT À LAISSER DIEU AGIR ».

Pour une discussion au sujet des clés spirituelles 1 à 8 et une liste des enseignements respectifs, voir les pages xvii-xliv

«Enseigne-moi à faire ta volonté, car c’est toi qui es mon Dieu. Que ton bon Esprit me conduise sur le terrain de la droiture!»

Psaume 143.10

Avec la clé spirituelle 5, nous devons être prêts à accepter sincèrement tout changement que Dieu veut opérer dans notre vie et lui demander humblement d’éliminer les défauts de notre caractère.

La prochaine caractéristique renvoie au fait de PASSER LES COMMANDES. Dieu est très courtois et patient. Dans la clé spirituelle 3, il ne nous a pas imposé sa volonté. Il a attendu que nous l’invitions! Dans la clé spirituelle 5, nous devons être tout à fait PRÊTS, désireux de laisser Dieu entrer dans tous les domaines de notre vie. Il ne va pas venir et nettoyer un domaine à moins que nous le lui demandions. On dit que «la volonté est la clé qui entre dans la serrure et ouvre la porte qui permet à Dieu de commencer à éliminer nos défauts de caractère». PASSER LES COMMANDES, ou en d’autres termes: «Lâcher prise et laisser Dieu agir!»

La caractéristique suivante d’«ÊTRE PRÊT À LAISSER DIEU AGIR» est d’avancer PETIT À PETIT. Voir Psaume 37.5-6 (page 147).

Pour l’enseignement précédent sur le DÉNI, voir 2 Pierre 2.19 (page 566).

Pour une discussion au sujet des clés spirituelles 1 à 8 et une liste des enseignements respectifs, voir les pages xvii-xliv.

«Il fait droit aux opprimés, il donne du pain aux affamés. L’Éternel délivre les prisonniers, l’Éternel ouvre les yeux des aveugles, l’Éternel redresse ceux qui sont courbés, l’Éternel aime les justes.»

Psaume 146.7-8

La puissance de changer vient uniquement de la grâce de Dieu. La clé spirituelle 1 déclare: «Réaliser que je ne suis pas Dieu. J’admets que seul, je suis impuissant à gérer ma vie de façon satisfaisante.» Lorsque nous admettons notre impuissance, nous reconnaissons par la même occasion notre besoin d’une puissance plus grande que nous pour nous restaurer. Cette puissance est la seule et unique vraie puissance supérieure: c’est Jésus-Christ. Avec la clé spirituelle 1, nous découvrons que nous avons NIÉ nos blessures, nos blocages et nos dépendances. La deuxième caractéristique du déni, c’est qu’il nous FAIT PERDRE NOTRE ÉNERGIE. L’anxiété est l’un des effets secondaires majeurs du déni. L’anxiété nous pousse à gaspiller notre précieuse énergie lorsque nous sommes confrontés à nos blessures et nos échecs passés et à la peur de l’avenir. Au fur et à mesure que nous adoptons les principes du programme, nous apprenons que ce n’est que dans le présent qu’un changement positif peut s’effectuer. Se faire du souci à cause du passé et redouter l’avenir nous empêche de vivre et de profiter du plan que Dieu nous réserve dans le présent. Nous laissons facilement nos peurs et nos préoccupations nous paralyser, mais la seule façon de nous débarrasser d’elles de manière permanente, c’est de les apporter à Dieu. Si nous voulons être libérés de nos blessures, de nos blocages et de nos dépendances, nous devons venir à bout une fois pour toutes de nos échecs, de nos souffrances, de la honte, de notre culpabilité et de nos ressentiments liés au passé. Nous devons réclamer le bon sens que Dieu voulait inculquer à son peuple dans Ésaïe 43.18: «Ne pensez plus aux premiers événements, ne cherchez plus à comprendre ce qui est ancien!» Cela ne veut pas dire que nous sommes censés ignorer le passé. Au contraire, nous devons tirer des enseignements du passé, offrir le pardon, réparer les torts et lâcher prise en abandonnant à Dieu les saletés de notre passé. Ce n’est qu’alors que nous pouvons être libérés de la culpabilité, de la rancune et de la peine!

Dans Philippiens 3.13-14, l’apôtre Paul nous défie de suivre son exemple: «Frères et sœurs, je n’estime pas m’en être moi-même déjà emparé, mais je fais une chose: oubliant ce qui est derrière et me portant vers ce qui est devant, je cours vers le but pour remporter le prix de l’appel céleste de Dieu en Jésus-Christ.» L’apôtre Paul avait beaucoup de choses à regretter au sujet de son passé. Il avait même participé au meurtre d’Étienne, le premier martyr

chrétien. Mais parce qu’il a pu accepter le plein pardon de Dieu, Paul a trouvé la force de recommencer. Jésus est allé à la croix afin que tous nos péchés puissent être pardonnés. Christ connaît toutes les bonnes choses, toutes les mauvaises choses que nous avons faites et toutes les expériences que nous avons vécues. Et malgré tout, il nous aime tellement qu’il veut nous donner une seconde chance. Cette deuxième chance commence au moment où nous étudions et adoptons les principes de la clé spirituelle 1.

Hébreux 13.6 nous dit: «C’est donc avec assurance que nous pouvons dire: Le Seigneur est mon secours, je n’aurai peur de rien. Que peut me faire un homme?» Il se peut que nous ayons peur de l’avenir et peur du changement. Nous nous faisons tous du souci sur les choses que nous ne maîtrisons pas et que nous n’avons pas le pouvoir de changer. C’est pourquoi, alors que nous commençons notre guérison, nous devons conserver la prière de la sérénité dans notre cœur.

Il se peut que nous soyons depuis si longtemps piégés par une blessure, une dépendance ou un blocage que cela est devenu notre identité. Peut-être nous disons-nous: «Que va-t-il se passer si je donne vraiment une chance à la guérison? Vais-je changer? Si j’abandonne mes anciennes blessures, blocages et dépendances, que vais-je devenir? Qui serai-je?» Nous avons peut-être abusé de l’alcool, de médicaments ou de nourriture. Nous avons peur, nous ne savons pas ce que nous allons faire sans cela. Peut-être entretenons-nous une relation dysfonctionnelle avec quelqu’un depuis des années. Peut-être nous disons-nous: «Que va-t-il se passer si je change et que mon conjoint alcoolique se met en colère contre moi?»

La vérité, pourtant, c’est que nous pouvons faire face à la possibilité de changer sans aucune crainte ni aucun doute car, à mesure que nous avançons sur le chemin de notre restauration, nous découvrons avec une confiance grandissante que le Seigneur est bien celui qui nous aide véritablement à guérir.

1 Jean 4.18 nous donne cet encouragement: «Il n’y a pas de peur dans l’amour; au contraire, l’amour parfait chasse la peur, car la peur implique une punition. Celui qui éprouve de la peur n’est pas parfait dans l’amour.» Même si notre passé est extrêmement douloureux, il est possible que nous résistions malgré tout au changement et à la liberté qui peuvent être trouvés lorsque nous adoptons les principes de la clé spirituelle 1. À cause de notre peur de l’inconnu ou de notre manque de motivation causé par un sentiment de désespoir, ou encore d’un sentiment de culpabilité et d’inutilité, nous fermons notre esprit à la possibilité d’un réel changement positif.

Toute cette énergie que nous avons mise à rester dans notre déni, si nous l’utilisons maintenant pour apprendre la vérité de Dieu, nous développerons un amour sain à l’égard des autres et de nous-mêmes. Plus nous apprendrons à dépendre de notre Toute-Puissance, Jésus-Christ, plus nous verrons la lumière de la vérité et de la réalité. C’est pourquoi nous devons proclamer le message exprimé dans Psaume 146.7-8.

La caractéristique suivante du DÉNI est qu’il NEUTRALISE LA CROISSANCE. Voir Psaume 107.13-14 (page 152).

Liens entre le texte biblique et les clés spirituelles

Liens entre le texte biblique et les clés spirituelles

Liens entre le texte biblique et les clés spirituelles

Liens entre le texte biblique et les clés spirituelles

Être libéré des blessures, des blocages et des dépendances

Si vous souhaitez vous libérer des blessures, des blocages et des dépendances, Une Vie Renouvelée à travers la Bible est un allié puissant et positif. Il vous élève et vous montre comment marcher, pas à pas, sur le chemin de la guérison et de la liberté. Basé sur huit clés spirituelles énoncées par Jésus dans son Sermon sur la montagne, cet ouvrage s’adresse à tous ceux qui luttent contre les circonstances de leur vie et les habitudes qu’ils essaient de contrôler. Basé sur le programme éprouvé et réussi d’Une Vie Renouvelée développé par John Baker et Rick Warren, ce livre offre de l’espoir et de l’encouragement à travers le développement d’une relation avec Jésus-Christ.

Je suis ravi que vous commenciez ce parcours vers la guérison. Votre vie va changer. Si vous remettez à Jésus les rênes de votre vie et lui permettez d’être le Seigneur dans tous les domaines de votre existence, vous connaîtrez la liberté et serez libéré de vos blessures, de vos blocages et de vos dépendances au péché.

- Extrait de l’avant-propos de Rick Warren, pasteur fondateur, église Saddleback

Tout au long des pages de l’Écriture, nous voyons le cœur de Dieu célébrer la restauration! Ce livre vous aidera à vivre et à célébrer ce voyage, une étape à la fois. Sautez à l’eau et découvrez combien guérison et croissance spirituelles sont liées.

- Dr Henry Cloud, psychologue chrétien, auteur et conférencier

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l Plus de 110 enseignements pratiques sur les huit clés spirituelles.

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ISBN 978-2-940413-80-5

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