134 O Milagre da Santa Casa de Loreto to à vida dos bebês por nascer. Porque não há diferença de dignidade e sacralidade entre um nascituro e um nascido, assim como não existe entre um jovem e um idoso, entre um homem ou uma mulher. Em todas as fases da existência, o ser humano é sempre tal. Por esse motivo, a oposição à manipulação genética, à produção artificial de crianças e ao crime de aborto deve ser clara e radical. Qualquer lei que admita o assassinato de crianças ou sua redução a objetos é intrinsecamente injusta, deve ser rejeitada e revogada. A mesma discussão obviamente se aplica à mercantilização que se desenvolve com a prática bárbara do útero de aluguel, que alguns associam de maneira blasfema à Anunciação ocorrida na Santa Casa. Mas o paradoxo não faz evidentemente nenhum sentido, porque Nossa Senhora não pediu para se tornar a Mãe de Deus, mas simplesmente aceitou, com o seu “Sim”, a vontade divina. Um sim aberto à vida, que muitos hoje rejeitam com a contracepção e um hedonismo desenfreado.
… até a morte natural Não podemos esquecer que, segundo a tradição, São José morreu na Santa Casa de Nazaré, assistido pela Bem-Aventurada Virgem Maria e por Nosso Senhor. Por esse motivo, o glorioso patriarca se tornou o santo padroeiro dos agonizantes: ninguém no mundo realmente recebeu tão grande graça, que é a de passar desta vida para a outra nos braços de Nossa Senhora e de Jesus. A de São José foi uma morte abençoada, a coroação de uma vida posta inteiramente ao serviço de Deus, de Quem ele se fez voluntariamente um instrumento dócil. Assim sendo, Loreto poderia se tornar o ponto de referência espiritual do católico em sua luta contra qualquer legislação que vise introduzir a eutanásia, muitas vezes mascarada – em nome de uma falsa piedade – com os termos
