OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 7 * 14 - 20 MAR 2020 * NUM. 344
El obispo de Sacramento transmite la investigación policial a la diócesis de Cuernavaca La carta original está en español. En inglés dice: ―Durante la investigación policial del 2002 sobre el Padre Pinal, su víctima se contactó con él por teléfono con respecto a sus actos de abuso (con los investigadores escuchando la llamada). El sacerdote nuevamente admitió haber cometido esos actos de abuso contra el niño. Según los informes, el padre Pinal nunca expresó su pesar por la violencia que cometió contra su víctima ―. Lee la carta completa. En 2005, Pinal celebró su aniversario de plata: 25 años de ser sacerdote. Su amigo Gerardo Beltrán, otro sacerdote que sirvió en comunidades rurales cerca de Sacramento y ahora aparece en la lista de clérigos acusados, y en los más buscados del FBI, se unió a la ceremonia. Cinco años más tarde, en 2010, el nombre de Pinal apareció en una lista de sacerdotes acusados de abusar sexualmente de niños liberados por SNAP México, una rama ahora independiente de la Red de Sobrevivientes de los Abusados por los Sacerdotes con sede en Estados Unidos. Y en 2019, la Diócesis de Sacramento lo puso en su propia lista, diciendo que tenía cinco acusaciones creíbles contra el sacerdote, tres de ellas del mismo año en que Torres se presentó. Acusación No. 1, reportada en 1989: ―tocar y acariciar sexualmente, masturbación, sodomía / penetración‖. Las siguientes tres acusaciones en la lista que involucran a más adolescentes son todas idénticas: ―Admitido al abuso de menores; detalles desconocidos ―. Una mujer acusó a Pinal de ―cópula oral‖ en 2016, informando que ocurrió cuando tenía menos de 14 años, según la lista. ―Nunca admití lo que dicen‖, dijo Pinal a ProPublica. ―Y lo que sucedió nunca fue un abuso‖.
La correspondencia entre las diócesis de Sacramento y Cuernavaca, revisada por los reporteros, no menciona las acusaciones de abuso adicionales. Pinal dijo que fue arrastrado por las acusaciones de personas que buscaban pagos. ―Había muchos sacerdotes en varias partes de los Estados Unidos que estaban siendo atacados‖, dijo en una entrevista en su casa en septiembre. ―Todos los que trabajaron conmigo en los Estados Unidos y me conocían sabían que nunca haría nada malo‖. Pero Torres dijo que los efectos del abuso lo siguen hasta el día de hoy. Cuando perdió su trabajo durante la Gran Recesión, Torres decidió abordar su trauma. Se sumergió en su plan de jubilación y pasó siete meses en tratamiento residencial en Mississippi y Florida. Obtener ayuda se convirtió en un trabajo de tiempo completo, dijo Torres, quien ahora trabaja para el gobierno estatal en Sacramento. Por primera vez, Torres pudo hablar realmente sobre lo que sucedió. Y por primera vez, dijo, comenzó a creer que no era su culpa. ―Nunca va a desaparecer‖, dijo, ―pero al menos ahora tengo algunas herramientas para lidiar con el estrés‖. Casi al mismo tiempo, su matrimonio terminó en divorcio. Torres ha perdido el contacto con sus hijos, ahora adolescentes y adultos jóvenes. Después del divorcio, no les habló durante dos o tres años. Más recientemente, han venido a visitarnos. Su relación con sus padres nunca se ha recuperado por completo. Después de pasar tiempo en el Área de la Bahía y en rehabilitación, regresó a Gridley, donde dice que comenzó el abuso. Pero él y sus padres no hablan de lo que pasó. ―Mi mamá fue probablemente la más cercana. Ella dice: ‗Te amo, lo siento‘ ―, dijo. Un día, dijo Torres, quiere decirles a sus padres que no los culpa, que no es su culpa. (proceso.com.mx) 12/03/2020
ÁMBITO INTERNACIONAL 51. En Corea del Sur, mientras la vida de la iglesia pasa a ser virtual, “una iglesia es una iglesia para el mundo”
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Seúl. El siguiente artículo es el segundo de una serie sobre la respuesta de las iglesias miembros del CMI y todas las personas de buena voluntad al COVID-19. El objetivo de los reportajes será compartir las esperanzas, las preocupaciones y las mejores prácticas de nuestra familia humana.
¿De qué maneras ve a las iglesias adaptarse a la vida en medio del brote del coronavirus? Rev. Dr. Lee: Frente a la situación de emergencia del COVID-19, la iglesia coreana se está adaptando de tres maneras principales, en especial con respecto al culto,
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