Detta var Guds plan från evighet, att i församlingen förena gudsfolket Israel och jordens alla folk. Paulus framhåller evangeliets kärna, att folken och judarna genom Jesus kommer till Fadern i samma Andens gemenskap. I egenskap av jude och Jesustroende skriver Paulus: tack vare Kristus Jesus är hedningarna genom evangeliet arvingar som vi, tillhör samma kropp som vi och har del i löftet som vi (Ef. 3:6). Denna förening i Jesus mellan judar och hedningar sker konkret i församlingen. Där behåller den kristna juden sin judiska identitet, och den hednakristne förblir del av folken utan att konvertera och bli proselyt. Detta befästes genom beslut i Jerusalem år 49 då Jakob förklarar utifrån profeten Amos att folken i den messianska tiden inte behöver bli judar för att komma till Israels Gud (Amos 9:11f. Apg 15:13-18). Lukas skildrar entusiasmen i vittnesbördet om Jesus utifrån lärjungarnas erfarenhet att Guds löften i Gamla testamentet (GT) infriats i Jesus. Han är Messias och Gud har beseglat försoningen i Jesus genom att sända Anden. Den messianska tiden har brutit in och Gud har inlett upprättelsen av Israels folk. En troende ’rest’ ur Israel växer med 3000 personer på pingstdagen och blir på kort tid 5000. Denna upprättelse av Israel ser Lukas som en process som kommer att fullbordas med Jesu återkomst som Messias (Apg 3:10-21). Tiden fram till dess ska alla folk nås med evangeliet om räddning inte bara för Israels folk utan alla jordens nationer (Apg 1:8). Det är mot bakgrund av denna stora bild man ska se evangelisation och församlingsetablering i NT. Jesusrörelsen formeras i församlingar, andliga och sociala gemenskaper som oftast i NT benämns ekklesia.1
1. Församlingarna i urkristen tid Jesusrörelsen startade i Galileen. Men det var efter påsken år 33 då Jesus dog och uppstod, och efter konsolideringen på fyrtio dagar som den får sitt genombrott på pingstdagen. Evangeliet om Jesus spreds från Jerusalem till Judéens omnejd och enligt Lukas framställning nåddes Samarien inom kort och därefter judar som bodde i diasporan. I Galileen fanns tidigt församlingar etablerade (Apg 9:31). Jesus marschorder löd: ni skall vittna om mig i Jerusalem och i hela Judeen och Samarien och ända till jordens yttersta gräns (Apg 1:8.).
1 Grekisk ordet ekklesia betyder folksamling, sammankomst, men blir med tiden ett fackord för Kyrkan (grek. kyriakos). Även uttryck som troende (Apg 2:44), lärjungar (Apg 6:1) användes liksom synagoga (Jak 2).
10
