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EXEGESE BÍBLICA
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CRÍTICA TEXTUAL A crítica textual é o segundo passo da exegese. Sua tarefa consiste em reconstituir com maior exatidão possível o texto bíblico que poderá servir de base para a tradução e pesquisa posterior. Pode-se atribuir à crítica textual dupla finalidade: restaurar o texto danificado para chegar mais próximo da intenção do autor, e determinar a história da transmissão e do desenvolvimento do texto escrito de que temos várias formas hoje. O texto do Antigo Testamento conheceu longa história evolutiva. Aquele que se tornou o texto “oficial” pelos fins do século I de nossa era é o “texto massorético”, fruto do trabalho dos massoretas e de seus antepassados. O termo “massorá”- “tradição”, em seu sentido amplo refere-se ao texto da Bíblia Hebraica, desenvolvido e padronizado pelos massoretas, os quais adotaram o texto de sinais vocálicos, acentos e notas relacionados a detalhes textuais. O texto bíblico hebraico, desempenhado por estes estudiosos é denominado pelos eruditos de “Texto Masssorético” (TM). Em sentido estrito, o termo Massorá refere-se ao conjunto de notas escrito nas laterais e nas margens superior e inferior do texto bíblico, nos códices massoréticos medievais e nas modernas edições críticas da Bíblia Hebraica. A necessidade da crítica textual decorre do fato que o Novo Testamento foi escrito em grego e em manuscritos cujos originais desapareceram devido às constantes perseguições que a Igreja do Senhor sofreu. Entretanto, inúmeras cópias foram sucessivamente copiadas no decorrer dos séculos, de modo que chegaram até nossos dias milhares dessas cópias. Comparando essas cópias entre si, constata-se que o texto produzido nem sempre é igual. São exatamente essas diferenças existentes entre essas várias cópias que perfazem o objeto de estudo da crítica textual.
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