Johannes Döparen
Johannes Döparen, Guds rytande lejon och Herrens förlöpare! Text: Tom Randgard
I Jakob Anderssons berömda Konstitutionsbok från 1723 skriver han: ”I gamla tider kommo mästare, föreståndare och bröder tillsammans vid dagens inbrott på S:t Johannes dag, antingen i ett kloster eller på spetsen av ett högt berg, och sedan de valt sina nya föreståndare och tjänstemän drogo de i behörig ordning till festmåltiden, som antingen ägde rum i ett kloster, i en framstående frimurares hus eller i ett rymligt värdshus, där man ansåg sig väl dold för allmänhetens nyfikenhet.” Den presbyterianske prästen och kyrkoherden Andersson var även med 1717 på S:t Johannes döparens dag då den Engelska Storlogen bildades och gick samman i en Storloge. Det är utifrån denna Storloge som vi kan spåra frimureriets utveckling i Frankrike och senare även i Sverige på 1730-ta-
let. Att Logen bildades just på S:t Johannes döparens dag var ingen tillfällighet. Döparen, liksom Johannes evangelisten, betraktas i de gamla akterna som frimurarnas särskilda skyddspatroner. Döparens födelsedag räknas till den 24 juni, den längsta dagen enligt folktron och den dag då himlaljuset lyser som längst. I Sverige firades Johannes döparens dag årligen av frimurarna ända fram till omkring 1780. Johannesfrimureri Det är nog många av oss som under vår vandring inom Orden har funderat över att de tre första graderna kallas johannesskedet. I denna artikel ska vi se närmare på den man som gett skedet sitt namn. Namnet Johannes, är i sig ett budskap - Gud är nådig. Det finns två stora med namnet Johannes i bibeln; Johannes Döparen och Johannes lärjungen och evangelisten. 20
Kallad till att vara annorlunda Johannes var son till prästen Sakarias och hans hustru Elisabeth som för övrigt var släkt med Jesu moder Maria. De fick på äldre dagar en son som blev som blev en särling. Han trädde fram i kejsare Tiberius femtonde regeringsår, omkring år 28, som en kraftfull bot- och väckelsepredikant. Hans förkunnelse var enkel: gör bättring den nya tiden är inne. Den som är väntad och förutsagd kommer snart. Var beredda att möta honom genom tro och bättring vilket också innebar en social förändring: dela med sig och utjämna sociala orättvisor. Vi har motivet i adventspsalmen: ”Bereden väg för Herran, berg sjunken djup stån upp... ” Johannes verkade i öknen. Människor kom till honom i stora skaror, lät döpa och rena sig och visade sin vilja att tillhöra de Messiasväntande. Johannes bryter med samhället och markerar detta genom sin
