Ensayos y Ponencias
Cultura, paz, territorio y radiofusión: Caso San Jacinto y del municipio de San Jacinto en particular encuentran en las emisoras de paz un medio, un aliado, una vitrina y una ventana para difundir la cultura, potenciar el desarrollo del territorio, transmitiendo las voces de las comunidades. Escrito por: Gustavo Adolfo Carreño Jiménez
En las tierras biodiversas de la pava congona, la gallineta, el Juan Polo, el suiri y el mochuelo, los cantos de las aves silvestres son la musa espontánea de gaiteros, verseadores, repentistas, poetas, decimeros, acordeoneros, compositores, descompositores y hasta dicharacheros, inspirados en gajos de vivencias y sentimientos, traducidos en cantos nacidos del corazón y la profundidad del alma montemariana. En la comarca mágica donde las arañas tejen sus redes sobre dorados estilizados como lo canta Landero, y en símil, las manos virtuosas de artistas del tejido entretejen en filigrana de lana e hilo hamacas, mochilas, suéteres, bolsos, pellones, fajas y demás activos y valores culturales en medio de la cotidianidad de su existencia. Es de tal calidad y sofisticación el tejido de San Jacinto que su “molde” de tejeduría está protegido con el sello de denominación de origen. En este marco rico y majestuoso del caribe sabanero e interiorano, golpeado por múltiples formas de violencia ligadas al asunto del uso y tenencia de la tierra profundizadas a finales del siglo pasado, el territorio, la cultura y la paz de los Montes de María
27
Con la llegada, por primera vez de una nueva emisora pública, comunitaria, se revaloriza la cultura, la paz y el territorio Montemariano y Sanjacintero, lo cual es un valor agregado de los acuerdos de paz de la Habana . El acontecimiento marcó un hito el pasado 13 de agosto, con la inauguración de las ondas hertzianas de tres nuevas emisoras de paz (sistemas de medios públicos RTVC): Convención (Nte. de Santander), Fonseca (Guajira) y San Jacinto (Bolívar). Estos nuevos canales de comunicación buscan promover la acción común o común unidad en medio de la diversidad cultural, social, económica de estas localidad y subregión, privilegiando el diálogo¸ la riqueza cultural, los emprendimientos productivos en comunidades afectadas por el conflicto armado, parafraseando a Zapata Olivella en su año cultural, estamos ante pueblos marcados con la “carimba” de la pobreza, exclusión, ausencia de Estado y la falta de oportunidades.
Básicas Insatisfechas (NBI) cercanas al 96% (Acosta, 2016) . De igual manera, escandalizan los hallazgos de (Aguilera, 2013) en lo relacionado con la miseria y pobreza multidimensional. La miseria es una agudización de NBI, medido para el mismo año del estudio anterior en 48.5%, superado solo por el 54.4 % del Carmen (Bolívar), triplicando la miseria nacional ubicada en 10.5%. El IPM o Índice de Pobreza Multidimensional se ubica en (92%) para toda la subregión de los Montes de María, encontrándose las mayores deficiencias en empleo formal, logros educativos (nivel de escolaridad) y acceso a los servicios públicos domiciliarios y condiciones de la vivienda.
Es por ello que la puesta en marcha de las emisoras de paz está en alineación con la implementación de los Planes de Desarrollo con enfoque Territorial (PDTs), consagrado también en los acuerdos de La Habana, su atributo principal es ser reparador de las víctimas directas, individuales y colectivas del conflicto interno en Colombia, transformando las condiciones oprobiosas de vida de dichas comunidades, interviniendo y financiando planes de reparación, con el concurso de las autoridades territoriales, priorizando las En este sentido, estudios iniciativas de las comunidades referentes a la erradicación de en la reconstrucción del tejido la pobreza, calidad y estándar social. de vida en el municipio de San Jacinto, dan muestra de Las emisoras de paz son también la necesidad de superar las un valor agregado de los acuerdos barreras al desarrollo centrado en de La Habana, materializado el ser humano. Por ejemplo, para en el punto 6.5 del acuerdo, allí el año 2005 persistían índices se establece a partir de estas “técnicas de de condiciones de vida (ICV) del herramientas orden del 56,2%, Necesidades difusión y comunicación”, hacer
