ANTARA AGAMA DAN KEPERCAYAAN: MENGUJI PRAKTIK KEWARGAAN INGENIOUS PAGUYUBAN NGESTI TUNGGAL (PANGESTU)
Sebagai organisasi terbuka dan bukan bagian dari kepercayaan yang bersifat missionaris, Pangestu hanya menerima anggota yang sudah dewasa, paham akan pilihannya dan bukan menjadi anggota atas dasar paksaan. Karena itulah, banyak anggota Pangestu yang memiliki kerabat dekat, anak, ataupun pasangan yang tidak ikut tergabung dalam organisasi Pangestu.
SPIRITUALISME DALAM PANGESTU Sesuai dengan identitasnya sebagai organisasi spiritual, spiritualisme menjadi inti dari segala ajaran serta visi misi organisasi Pangestu. Sabdasabda Sang Guru Sejati (Soenarto) mencakup perkara olah rasa dan jiwa serta kaitannya dengan proses pendekatan diri kepada Tuhan Yang Maha Esa melalui pengenalan diri, pembersihan jiwa dari sifat buruk dan hina dipahami oleh Pangestu sebagai bentuk dari olah spiritualitas. Selain keseluruhan ajaran Sang Guru Sejati, Pangestu juga merumuskan secara khusus beberapa pokok ajarannya yang dinilai merupakan inti dari pemahaman mengenai spiritualisme dalam Pangestu. Pokok ajaran tersebut bernama Candra Jiwa Soenarto. Pada hakekatnya, Candra Jiwa Soenarto adalah ilmu pengetahuan tentang jati diri manusia di pusat hidup imateri. Candra Jiwa tersebut memperkenalkan kesadaran kolektif yang terbatas yang disebut Tripurusa. Sadar kolektif pertama adalah sadar statis, yaitu Suksma Kawekas (dalam konsep agama dapat disebut sebagai Tuhan) sebagai asal mula, sumber, dan tujuan hidup. Kesadaran kedua yaitu kesadaran dinamis diwakili oleh Suksma Sejati (Rasul); yang menghidupi. Kesadaran terakhir merupakan kesadaran terbatas yaitu Roh Suci (manifestasi Suksma Kawekas dalam diri
24
