Cananeia - A Maternidade do Atlântico

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História

Caminho do Peabiru Antes de os espanhóis e portugueses chegarem aqui, havia uma grande população indígena que ocupava as terras da América do Sul. Seus vários grupos mantinham contato através de trilhas que formavam uma teia imensurável. Esses caminhos ligavam pontos extremos do continente e, em sua totalidade, eram denominados por Caminho do Peabiru. Composto de um emaranhado de percursos, o Caminho de Peabiru tornou-se conhecido do homem branco nos tempos da caça insana promovida por espanhóis e portugueses ao tesouro de Potosí, na região do lendário Rei Branco, em terras da atual Bolívia. Esse caminho ligava Cananéia (SP) a Guaratuba (PR), Florianópolis (SC), Guaíra (PR), Potosí (Bolívia), Assunção (Paraguai) e Cuzco (Peru), o que permitia o contato das tribos da nação guarani com as do Norte e do Sul do Estado do Paraná, entre elas, as que habitavam os Campos de Piratininga (SP), os Campos Gerais (PR), o Chaco (MS) e os Pampas (RS), através de rotas denominadas Tupiniquim, Tupinambá, Tamoio, Guaná, Carijó e Guarani. Aqui mencionaremos um dos troncos principais, partindo de Cananeia,

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cruzando São Paulo, Paraná e Paraguai, chegando à Bolívia e ao Peru. Muitos traçados de rodovias modernas seguem as picadas feitas por essas tribos indígenas, pois foram demarcadas sabiamente em terreno pouco acidentado, contornando os obstáculos naturais. Peabiru, em tupi, significa “pe”, caminho, e “abiru”, gramado amassado. Através das vias tortuosas o comércio entre índios e incas era intenso, fato comprovado após um machado andino ter sido encontrado em Cananéia. Alguns trechos preservados têm o piso recoberto da grama puxa-tripa; outros têm piso de pedra, onde aparecem inscrições rupestres e mapas. Atualmente, pessoas de espírito desbravador estão tentando tornar o Caminho do Peabiru acessível, como forma de incentivo à cultura e de valorização da história dos nossos antepassados. Nada mais justo, pois o Peabiru é a prova concreta de que os índios que aqui habitavam antes da chegada dos “colonizadores” não eram tão grotescos e selvagens como os homens brancos os descreveram no início do século XVI.


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