HERMES 68

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JON BARRUTIA

¿ES POSIBLE LA UTOPÍA DE UN NUEVO MODELO ECONÓMICO?

DECANO DE LA FACULTAD DE ECONOMÍA Y EMPRESA (UPV/EHU)

E

n las economías y sociedades actuales hay dos factores que destacan de forma indiscutible: la globalización y la digitalización. La primera establece una híperconectividad e interdependencia a nivel planetario en todos los ámbitos y, en especial, en el económico y en el medioambiental. La segunda está presionando para que se transformen de forma radical las relaciones productivas, económicas y sociales. Además, se está produciendo un giro en la centralidad geopolítica del mundo, del “Atlántico” al “Pacífico”. En este contexto, parece razonable pensar en un nuevo modelo económico, no sólo como utopía sino como necesidad, para responder a los nuevos problemas de forma práctica e inteligente, venciendo las resistencias al cambio. Diseñar el futuro es una manera muy práctica de remodelar el presente. Así, quizás es más apropiado detallar, como breve ejercicio de reflexión, cuáles serían los rasgos del nuevo modelo económico, más que

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proponer un nuevo modelo, mencionando previamente ciertas paradojas, limitaciones y retos.

PARADOJAS Y LIMITACIONES Desde la primera revolución industrial, las economías del mundo han funcionado con modelos basados en el capitalismo y en el socialismo como fuentes primigenias de “inspiración”. Cada una con su utopía, y cada una con sus realidades históricas. No obstante, ambas líneas han sufrido evoluciones considerables. Así, el capitalismo alberga economías sociales de mercado con altas cotas de bienestar y equidad, demostrando que se puede mantener una lógica de propiedad privada e interés social y colectivo sin entrar en contradicciones antagónicas; primera paradoja. Por otro lado, las economías de corte socialista (del bloque comunista) han evolucionado en algún caso (China) hasta el punto de compatibilizar lógicas de mercado sin democracia política; segunda paradoja. Ambos modelos, han sufrido “viajes” hacia posiciones más convergentes y “retornos” hacia la ortodoxia y, también, han mostrado la necesidad de la economía política o, lo que es lo mismo, la exigencia de la dirección


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