obstáculos para realizar aprendizajes significativos y que atiendan a la diversidad.41
2. El currículo como construcción social e histórica
Las escuelas, en tanto lugares donde se construye lo común desde la diversidad, son instituciones que representan los intereses, ideologías, valores y perspectivas sobre lo humano, lo social, lo económico y lo educativo, que son recogidos y plasmados en el currículo de acuerdo con el momento histórico específico y correlación de fuerzas existentes. El currículo en la escuela responde y representa los intereses epistémicos, ideológicos, políticos, culturales y económicos de diversos grupos de una sociedad específica.42 Los intereses de los distintos grupos y sectores sobre la educación responden al tipo de sociedad en la que viven y construyen sus relaciones, los cuales son confrontados con los intereses de otros sujetos y grupos en la medida en que las sociedades se transforman. De manera esquemática se puede hablar de diferentes tipos de sociedades que responden a múltiples procesos sociales, culturales y económicos. De acuerdo con lo anterior, se puede plantear que en cada tipo de sociedad existen sujetos y grupos interesados en producir y reproducir un cierto tipo de conocimientos que satisfagan sus necesidades y favorezcan
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Cesar Coll (2006), “Lo básico en la educación básica. Reflexiones en torno a la revisión y actualización del currículo de la educación básica”. Revista Electrónica de Investigación Educativa, vol. 8, núm. 1, página electrónica: http://redie.uabc.mx/vol8no1/contenido-coll.html 42 Michael W. Apple y N. R. King (1989), “¿Qué enseñan las escuelas?”, en José Gimeno Sacristán y Ángel Pérez Gómez, La enseñanza: su teoría y su práctica, Madrid, Ediciones Akal, p. 39.
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