20 poetas modernistas puertorriqueños (1988)

Luz Virgin ia Romero García. Nació e l 3 0 de se pLi e mbre d e 19 36 en Cal a ña , Pu e rto Ri co . Cursó sus grados primarios e n la Es c uda José Pablo Mora les d e Toa A lt a. Se grad11i'> con a lt os h onores de l a esc u e la secundaria Agustín SLahl d e Bayamón. Obtuvo e l Bachill erato en Artes, (con honor es) e n la Universidad d e Puerto Ri co y la Ma e stría en Artes, con so br esa li ente e n l a misma lJn i nTsidad. La Erlitorial d e l a Un i vers ic!ad de Puerto Rico publicó su tes is El aldeanismo en la poes ía de Luis Pal és Nlatos e n 197 5. Actua lm en te realiza tr abajos d e inv es tigación y escribe po emas , qu e re unirá más adela nt e en un po emario . La Editori a l del In s tituto de Cultura Puertorriqu e ña ti e ne en pr en sa su anto log ía: I' e int e po e tas modnnistas pu ertorriqu eños. Se ha d ese mp e ñado co mo profesora de Le ngua y Lit e ratur a en la Uni vers idad Cató li ca d e Pon ce y e n la lJ nivers idad Int eram e ri ca n a. Es Cat e drática Auxiliar de Humanidades en Estudios Gen era l es d e la Universidad d e Pu e rto Rico. Rec into d e Río Pi edras. Ha co mpletado todo s los créditos ha ci a e l D oc t orado en e l Depa rtam e nto d e Estudios Hisp á nicos de la U ni ve rsid a d de Puerto Ric o Actua 1rn c n te trabaja en su tesis do c toral : Luis Palrs Matos Y Jor ge de Lima (para le li smo po é tico).

rc;¡ Instituto d e C1dtura Puertorriq11t·11 ; 1

© Luz Vir g inia Romno CarcÍ;1

ISBN 0-86581-427-9

POETAS MODERNISTAS PUERTORRIQUEÑOS antología

Agradezco al Dr. fosé Ramón de la Torre (Sub-Director del Inslilulo de Cultura Puertorriqueña en aquellos momentos) la alentadora oportunidad que me brindó para realizar es la Antología; a E. A. Laguerre (mi esposo) por sus orientaciones ofrecidas sobre el lema y a mis alumnos de los Cursos Básicos de Humanidad es d e Estudios Generales, por su inte rve nción e n e l proceso de selección de los poema s.

A mis alumnos, a mi esposo E. A. Laguerre, a mis hijos: Pedro H . Día z Romero, Leopoldo, Linda y Mara y a todos los estudiantes del ni uel intermedio y secundario del sis lema de Instrucción Pública del E. L. A. de Puerto Ri c o .

Introducción

a selección de poemas que incluimos en esta antología no aspira

La poner en relieve la expresión poética más representativa del Modernismo puertorriqueño, sino a destacar algunos de los rasgos más sobresalientes y de mayor significación popular de ese movimiento

Tampoco incluimos versos de todos los poetas modernistas, sino de una veintena d e ellos, en cuya poesía se reflejan los propósitos que dieron aliento a este proyecto.

Hemos seleccionado además, algún poema no del todo modernista, para poner de manifiesto alguna particularidad individual, v. gr., "¡Qué idiota soy!" y "Clavo eterno" de José l. de Diego Padró.1 También hemos incluido el poema "Sinfonía helénica", de José de Jesús Esteves , porque representa la fase más importante de la vida de un poeta, a quien se le ha llamado el "poeta del amor".

Conceptos generales sobre el modernismo

Era necesaria la revolución estética que impulsó el Modernismo . Se hacía imprescindible , sin duda , para imprimir mayor diversidad a las formas, y mayor grado de originalidad creadora al género, bastante anquilosado en e l instante en que Daría emprendió su reforma.

Para facilitar la definición de este movimiento literario, aceptamos en términos generales la siguiente fórmula , que aunque incompleta, aclara bastant e de dónde tomó sus alientos primigenios: Romanticismo más Parnasianismo más Simbolismo es igual a Modernismo. Puede verse que bebió en muchas fuentes que informaban la heterogénea creación de figuras como Víctor Hugo , Edgar Allan Poe, Bécquer, Baudelaire, Verlaine, Mallarmé, Rimbaud, entre otros

Los rasgos distintivos de la poesía empezaron a dejarse sentir desde el propio Romanticismo en los poetas de más refinada sensibilid a d, como Víctor Hugo, Alfredo de Musset, Teófilo Gautier, entre o t ros. D es de entonces proviene el interés por los temas exóticos, de l ejanías geográficas o tempora les ; amor por lo legendario, las ambigüedades y los matices, el cuidado de las formas, etc. La proposición de Gautier "L'ar t pour l'art ", sirvió de guía durante to da la segunda mitad del sig lo XIX. En rigor, es Gautier figura de transición entre el roman-

1 Consideramos estos versos muy ca ra c terísticos de De Diego Padró; e n e llo s sobresale su humor negro, rasgo qu e define cas i tod a su obra.

ticismo y parnasianismo con poemas como "Sinfonía en blanco mayor"

El parnasianismo tomó su nombre de la Revista Le Parnasse, y en el movimiento se distinguieron figuras como Joseph Mari e Heredia, Leconte de Lisle, Teodore Banville, Paul Verlaine y Charles Baudelaire. En 1857 este último publica sus "Flores del mal", que más adelante habría de ejercer influencia en el tránsito hacia el Simbolismo. Algunos de los maestros del Parnasianismo se suman a poetas más jóvenes para impulsar el Simbolismo, particularmente Baudelaire y Verlaine. Entre los jóvenes están Mallarmé, Rimbaud, Laforgue.

Las nuevas formas rítrrii'cas, la musicalidad, la pluralidad métrica, los neologismos; los temas de desencanto, blasfemias, alucinaciones, lejanía en el tiempo y en el espacio; el gusto por las leyendas nórdicas Y wagnerianas, por hadas, duendes, cisnes y gnomos, en fin , el gusto por lo raro, está presente en la poesía de todos ellos.

Rubén Daría decía soñar con París desde niño. En Los raros confiesa que tuvo influencia de los maestros románticos, parnasianos Y simbolistas Acostumbraba decir: "mi esposa es de mi tierra, mi querida de París".

En la mayoría de las historias literarias se señala como precursor del Modernismo al propio Rubén Daría ; sin embargo , estudios recientes difieren de este criterio . Para mencionar un ejemplo, citamos el estudio que el profesor Iván A . Schulman realizó sobre este tema en sus libros, Génesis del Modernismo y Martí, Darío y el modernismo, en colaboración , con Manuel Pedro González

Aquellos modernistas que hasta hoy se habían considerado premodernistas - José Martí, Julián del Casals, Gutiérrez Nájera, José Asunción Silva-, se incluyen en este estudio, de Schulman, como iniciadores del Modernismo. Consideramos premodernistas a todas estas figuras, con excepción quizás de José Martí, quien es más romántico que modernista, aunque sin duda hay en su poesía notables realizaciones de renovación literaria.

El estudio de Schulman arroja datos de sumo interés, dignos de reflexión, pero aunque coincidamos en parte con su tesis, no podemos dejar de mencionar a Rubén Daría como el verdadero maestro del Modernismo, 2 tal cual lo atestigua certeramente, Angel Rama en: Rubén Darío y el modernismo.

Es importante señalar que por primera vez América impone una renovación literaria, con Daría como caudillo intelectual, robustecida por sus dos visitas a España en la década de los noventas del siglo

2 Consid eramos qu e su libro Prosas profanas en v e z d e Azul, es el símbolo de est e m o vimi e nto .

pasado.

Es época en que aunque América había dejado de ser colonia política de España , lo era todavía por sus creaciones literarias. Pero los aires, de renovación modernistas son índice de liberación. He ahí la enorme importancia de esos experimentos.

Modernismo puertorriqueño

El Modernismo llegó " tardíamente "3 a Puerto Rico. Tomó impulso de 1911 a 1913; alcanzó su culminacíón en el 1916 año de la muerte de Rubén Daría . '

Jesús María Lago fue quien primero cultivó consistentemente las formas de la poesía modernista , pero en Puerto Rico no tuvimos un caudillo del movimiento como lo fue Rubén Darío en el Continente.

La Revista de las Antillas -catorce números publicados- sirvió de portavoz a nuestro Modernismo. Cuando nos detenemos a examinar var.ios de sus colaboradores -Nemesio Canales , Lloréns, Guerra Mondragón y Pérez Pierret, entre otros-, comprendemos porqué nuestro modernismo fue diferente al continental.

No es de extrañar que, después de haber luchado tanto para lograr la autonomía que se consiguió en 1897 y que escasamente duró ocho meses, -en 1898 caímos abruptamente en un nuevo coloniaje, el norteamericano-" 4 se cultivara una poesía cuya temática sentó las bases para la búsqueda de la integridad puertorriqueña, que cuajará en la próxima Generación de los 30, cuyo caudillo intelectual fue Antonio

5 Cuando decimos que e l Modernismo ll egó aq uí " tardíamente", no pasamos por a lto las investigaciones posteriores sobre este tema, realizados por el crí tico y poeta . puertorriqueño, Lui s H erná nd ez Aquino, y el_profesor Edgar Martínez Masdeu. Este último seña la que durante las últim as décadas del siglo XIX y las primeras del siglo XX habí a revistas y periódicos e n e l país que reproducían trab a jos de algunos de los renovadores hi spa n oame ric anos: El Bu scap ié (1877-1896); Re vis ta d e P R (18861887); R evista Bl a nca ( 1896-1902); El Carnaval (1899-1912?), e ntre otras. Además apu nta Lui s H e rn á nd ez Aquino, que ya para e l 1886, Pu e rto Ri co tiene su poeta premodernista en José de Je sús Domínguez (1843-1898), quien además de h aber publicado obras e n que da muestras de orientación renovadora como: Gerardo Alcides (1879); Odas elegíacas (1883); publica Las huríes blancas (1886), dos a ñ os antes que Azul de Rub é n Darí o ( 1888); obra que co n más certeza le sitúa no sólo entre los premodernistas de Puerto Ri co, sino tambié n de América, a unque los historiadores y críticos literarios n o le hayan hecho justi c ia . Ambos cr ítico s Sitúan e l inicio del modernismo antes de 1911. Coincidimos co n estos críticos en que hubo muestras d e renovación modernista antes de 1911, pero c r eemos qu e es desde 1911 e n adelante que la lit era tura modernista se cultiva en Puerto Rico consis tentem ente. Este confl icto político lo recoge muy acertadamente el poeta puertorriqueño Manrique Cab r era en su Historia de la literatura puertorriqueña, en la frase, " tr ánsi to y trauma".

S. Pedreira.s

Es preciso señalar que el Rubé n Daría que influye más en Puerto Rico es el que colabora en la Revista de las Antillas, cuando ya ha evolucionado, y su poesía se dirige hacia temas de americanidad como en "Canto a la Argentina", "Oda a Roosevelt".

Nuestros modernistas en general, con el problema del coloniaje a la vista no se entusiasmaron con el preciosismo que caracterizó el Modernismo continental de la primera etapa, sino que buscaron fuentes de inspiración en Julio Herrera y Reissig y Leopoldo Lugones; poetas que se caracterizaron por un tipo de poesía con temas de costumbrismo Y arraigo nacional. 6

Nuestro Modernismo, como la Generación del 98 español, tiene dos corrientes, una preciosista, cuyo caudillo es José de Jesús Esteves y otra criolla iberoamericana, cuyos caudillos son Luis Lloréns Torres Y Nemesio R. Canales. Esta última se proyecta a la Generación de los Treinta.

Una de las peculiaridades más significativas de nuestro Modernismo fue su carácter ecléctico, que se manifestará con las siguientes características:· diversidad de estilos, nuevas teorías poéticas, preciosismo acriollado, orientalismo morisco español, romanticismo, arraigo telúrico, entre otros.

Poetas escogidos

A continuación hacemos una síntesis de los rasgos más peculiares de los veinte poetas incluidos en esta antología. Hemos tratado de seguir un orden cronológico y, a la vez, de progreso estilístico hacia el finalmente de desvío hacia el postmodernismo.

l. jesús María Lago -Es un caso singular en Puerto Rico; escribió poesías de corte parnasiano con motivos orientales, a principio de siglo, -de 1904 en adelante-, cuando el Modernismo empezó a sobresalir entre nosotros. Cofre de sándalo, compuesto en 1911, aunque publicado en 1927, recoge estas tendencias.

2. Virgilio Dávila -Es el representante de la poesía sencilla, regionalista y anecdótica del Modernismo. Aromas del terruño y Pueblito de antes son ejemplos. Su poesía está muy cercana de

' Alre dedor suyo se reuni e ron figuras como: Rub é n d e l Rosario , Jorg e L. Porras Cruz , F Ma nriqu e C a br e ra. Margot Arc e C o ncha Melénd e z, Vi cent e G e igel Polanco, J Fe rr e r Can a les, Enriqu e Lagu e rre, e ntre otros.

• Es mu y s ignificativo c omprob a r e l h echo qu e e l Modernismo bra s ileño. como el nu es tro , se cara c te rizó por una a c titud de arraigo .

la de los hispanoamericanos Julio Herrera y Reissig y Leopoldo Lugones.

3. Luis Lloréns Torr es -Aunque él mismo se ubicó fuera del movimiento modernista al hacer la siguiente declaración : "No soy sectario d e nadie , ni sigo ninguna de las actuales escuelas'', su actitud de constante renovación literaria que se refleja en Ja creación de s us dos teorías poéticas: Pancalismo -todo es belleza- y Panedi smo -todo es verso-, hacen resaltar sus te nd e ncias renovadoras, que por un lado lo ubican fuera de toda escuela y por e l otro lo sitúan dentro de lo mismo que rechaza . Estas teorías lit e rarias se resumen en estos dos versos suyos: ... hay bell ez.a en todo ser y e l arte en su revelación

Otro h ec ho que lo incorpora a este movimiento, es su labor como director y promotor de la R ev ista de las Antillas. Estimuló a los jóvenes de la é poca a buscar nuevos modos que los alejaran de los moldes tradicionales del Siglo XIX.

Si reflexionamos un poco en la obra literaria de Llórens, independientemente de las manifestaciones que él hace sobre el Modernismo como escuela, decididamente tendríamos que concluir que Llor éns va más allá del Modernismo como tal: es esencia misma de renovación filosófica, porque a través de la mi s m a, bu sca nuestr as raíces. Por eso escribe "La Canción de las Antillas" y "Mare Nostrum", poemas de corte whitmaniano. Llor é n s es más moderno que modernista.

4. ]osé de j esús Esteves -Su poesía se caracteriza por la melancolía , ya qu e le tocó vivir e n un ambiente que consideró injusto . Siempre anheló un amor que le trajera felicidad. Su primer libro Crisálida, está impregnado de sabor becqueriano. Refleja influ e ncia d e Díaz Mirón, es pecialmente en su po esía de tema patriótico.

El Modernismo de Esteves, refleja una actitud ecléctica. Mostró ent u siasmo por Rub én Darío, a quien llamó el " Quijote del Verso".

José de J esús Es teves es quizás , uno de los que se deja cautivar má s por el preciosismo rubendarista de la primera época. Creyó en la belleza como el fin ulterior de toda obr a de arte.

Su poema " Alma a dentro" ganó Mención de Honor en un concurso de l a revista Mundial de París. Tiene los mismos motivos de "Canción de otoño en primavera", de Rubén Darío.

Al morir a los 3 7 años, el 1 de noviembre d e 1918 , los aguadillanos grabaron sobre su sepulcro algunos versos del poema

5. Trina Padilla de Sanz -Es más romántica que modernista. Escribe sus mejores versos cuando el Modernismo estaba en todo su apogeo en Puerto Rico. Su poesía está llena de adjetivos y motivos domésticos. La anécdota es muy evidente . No cultiva el lirismo genuino que encontramos en José de Jesús Esteves. Sus temas favoritos se relacionan con Ja naturaleza y con la niñez. En su poema "El niño", recuerda los temas de Tagore, pero sin alcanzar la profundidad del gran poeta oriental.

6. Antonio Nicolás Blanco -El más rubendarista de todos los Modernistas, por su preciosismo, herencia de Prosas profanas . Es un miniaturista delicado. Ama la belleza sobre todas las cosas. Se formó al calor de la Revista de las Antillas . Colaboró en casi todas las revistas y antologías de la época. "Mármol", poema del libro Y muy sencillo denota su preferencia por Rubén Daría. Poeta de tono menor; su mejor obra está escrita en sonetinos. Aunque influido por Rubén Daría, no pi e rde su sello personal ni su preciosismo acriollado. El Jardín de Pierrot es la obra que mejor recoge la expresión modernista de la época.

7. Antonio Pérez Pierret -ha sido un poeta olvidado; se formó en la Revista de las Antillas y fue su entusiasta colaborador. Se dio a conocer con su libro Bronces. Extrañó a muchos que un joven rico , dedicado a sus deberes financieros, escribiera buenos versos. Colaboró en revistas y antologías. Su poesía, como sugiere el título de su libro Bronces, es dura, correcta, firme y de ideas iberoamericanistas.

Como tantos otros; hubo momentos en que sus enfoques estéticos lo ubicaron fuera de este movimiento, pero su obra bien puede incluirse dentro de las tendencias modernistas por los aciertos literarios que en ella alcanza . Está más cerca del parnasianismo.

8. fosé P. H. Hernández -Aunque P. H. es más romántico que modernista; salta a la vista su gran dominio de la métrica modernista, especialmente, en el uso del eneasílabo.

En su libro El último combate -del qu e dice el crítico Angel Mergal que varios de los poemas incluidos en esta obra fueron recogidos de labios del poeta moribundo por el padre Rivera 7 -, cultiva profusamente el eneasílabo, metro difícil que Rubén Daría hizo famoso en su "Canción de otoño en prima vera" .

Su modernismo no está en la ornamentación, sino en la armonía y en el manejo de la métrica. Entre sus poemas más

7 Ju an Rivera Viera ( 1885- 195 3), sace rdote ca tólico. Tuvo a cargo la parroqui a d e Río Grande , pueblo donde fu e amigo fid e lí s imo d e l po e ta Jo sé P. H H e rnánd ez

"Versos para Aguadilla".

modernistas están: ''Dame besos, Moraima'', ''Mañana estival'', "Nacarab", "Pobre Luna", entre otros.

9. Carlos N. Carreras -Poeta sentimental, bohemio, influido por Emilio Carrere, Rubén Darío y Francisco Villaespesa. Encontramos su primera producción literaria en revistas y antologías. Esta producción se recoge más tarde en el libro El caballero del silencio-1940; aunque se publica este año, pertenece al modernismo.

Su poesía se caracteriza por la nota melancólica. El poema "Trayectoria" que se incluye en este trabajo es testimonio de lo que dejamos apuntado.

10. José Joaquín Ribera Chevremont -Se le considera uno de los poetas más arroga_ntes; en este sentido lo comparan con Julio Herrera y Reissig. La expresión de su obra es inconfundiblemente romántica, raya en la neurosis sentimental.

Cultiva versos alejandrinos, especialmente, en elegías románticas en las que refleja marcadamente la influencia de Rubén Darío . A veces su poesía recuerda a los "raros", -franceses decandentistas-, como Verlaine, Baudelaire y Rimbaud.

Su tono es de inevitable nostalgia. El poema "Canción del viejo hogar" pone de manifiesto la melancolía que siente al recordar las casas viejas.

11. Cruz Ortiz Stella -Es uno de los poetas modernistas en quien más ha influido Julio Herrera y Reissig. Algunos de sus poemas, aquellos de tema realista, recuerdan a Virgilio Dávila .

Su poesía es melancólica. Describe, como Palés, paisajes llenos de modorra. Dejó de escribir antes de llegar a su madurez literaria.

12. Luis Felipe Dessús -Poeta más modernista por su metro que por su esencia. Las influencias de Víctor Hugo y Salvador Díaz Mirón son evidentes en Luis Felipe Dessús.

Su libro Flores y balas es una combinación d e amor y odio; de creencia y de blasfemia . "Los que aman " y "Los que lloran", son poesías en que se ponen de manifiesto estas actitudes, especialmente en los siguientes versos:

Los que no ti e nen flores; los que ya no suspiran:

Los que están bajo el palio de enervant e qui e tud:

Los que gimen y rezan ante oscuros altares:

Los que no tienen alas, los que no ven la luz.

De : Los qu e lloran

Son los du eños d e l mundo: son las almas radiosas:

Son las arpas que cantan sonatinas d e amor:

9

Es el cielo, su cámara, su deleite, el paisaje; La montaña, su templo y su imagen, el sol.

De: Los que aman

13. Luis A. Mitanda -es uno de los poetas más apegados a los maestros del Modernismo. Su poesía recuerda la de José de Jesús Esteves, "Padre nuestro" y de la "Canción de las estaciones", son ejemplos. La nota exótica en sus poesías se intensificó en "Música prohibida". Es parte integrante del grupo de poetas que abundan en Puerto Rico, mayormente herederos del Ro man ti cismo.

14. Evaristo Ribera Chevremont -En su primera fase mostró tendencias clasicistas pero se inició como modernista. Ha sido un poeta muy dinámico, nunca se ha ubicado dentro de escuela o movimiento alguno. Siempre se ha caracterizado por la inconformidad y la experimentación.

Desde su primer libro Desfile romántico, publicado en 1912, donde hace las siguientes manifestaciones: "Las escuelas en el arte son transitorias. Por lo tanto, creo que es lo único falso en el arte". Estas ideas ponen en resalte la actitud literaria que conservará siempre.

Ha escrito mucho; desde la poesía mala hasta la excelente. Ha tentado todos los estilos. Prefiere la poesía que brote del alma a la que brote de la imaginación. Evaristo Ribera Chevremont es más moderno que modernista, porque su actitud ha sido siempre de constante revisión literaria.

15. Luis Palés Matos -Según afirma Enrique A. Laguerre, Luis Palés Matos comienza a darse a conocer después de la desaparición de La Revista de las Antilla .o

En 191 5 publica su primer libro, Azaleas, cuando aún es un adolescente. Este libro está dentro de las corrientes del Modernismo. En él hay influencia Julio Herrera y Reissig y Leopoldo Lugones, pero sin llegar a la imitación.

Palés es uno de los más jóvenes exponentes del Modernismo, aunque se sintió atraído por Rubén Darío.

Deseamos señalar también, que Palés nunca pudo sustraerse del modernismo, no tanto como escuela sino como actitud anímica. Ha sido un artífice de la palabra. No tenía prisa en publicar. Siempre a úliima hora encontraba qué revisar, en momentos de entregar su obra al editor. Por lo tanto puede decirse que su poesía es obra de cincel y de pincel; es escultórica en su forma y pictórica en su temática. Sus poemas de temas negristas son escultóricos y sus poemas de tema aldeano son

frescos de la vida pueblerina puertorriqueña , cuyo modelo es su pueblo Guayama.

Incluimos en- es Le rrabajo "F uego infantil" y "Una mañana de Rabí Jeschona " de su libro Azaleas, para ejemplificar sus primicias modernistas.

16 . ]osé l. de Diego Padró -En su poesía abundan los motivos mitológicos griegos. Cultiva el intelectualismo a veces poco espontáneo. Estuvo en un principio muy apegado a Herrera y Reissig, especialmente en la poesía de tema aldeano.

17. ]osé A. Balseiro -D es de su adolescencia aparecen sus poemas y su retrato en las revistas y periódicos del país. Como poeta joven fue uno de los más fecundos Se inicia como romántico, luego es modernista, más tarde filosófico y finalmente vanguardista. Ultimamente se ha dedicado al ensayo y a la críticq.

18. Antonio Coll Vidal -En sus principios, como modernista , tuvo raíces románticas Cultivó el soneto con frecuencia. Muchos de sus versos trascienden el Modernismo para entrar en un plano filosófico; no obstante en su poesía encontramos rasgos preciosistas. Su tono es burlón y posee agudeza de ingenio . Su obra denota universalismo y su filosofía es juguetona y humorística.

19. Cesáreo Rosa Nieves -Su obra poética está altamente influida por Herrera y Reissig, especialmente en "Alborada de luna". El metro que más usó fu e el alejandr.ino. Su paso por el Modernismo sucedió cuando éste ya estaba en deca dencia . Creó muy poco dentro de esta te nd e ncia.

20. Francisco P . ]iméne z -Aunque se ubica dentro del Modernimo, su poesía no se caracteriza por el exotismo; es más bien regionalista, como la d e Virgilio Dávila Además, en su obra hay preoc upación spcial. Los poemas escogidos para esta antología son d e corte y tema exótico.

Conclusiones

Hemos señalado que el Modernismo no ha sido sólo un moyimiento de renovación ]iteraría en la América, sino también un factor determinante de profunda interacción literaria entre la América y el Viejo Mundo, gracias a la colaboración que hubo entre Rubén Darío y la Generación del 98.

Pero a mi modo de ver, si este movimiento al influir en nuestras letras, sólo hubiera sentado las bases para la labor de puertorriqueñidad que habría de realizar la Generación de los 30 más adelante, eso sólo hubiera sido suficiente para considerarlo el movimiento de mayor impacto en nuestras letras.

Luz Virginia Romero García

JESUS MARIA LAGO

RUTH MOABITA

Por los trigales blondos, en fértil crecimiento, vuela un cálido soplo de amor. Es el verano que enciende el campo y pone sobre la flor del viento perfume, llama y beso, para el festín lozano.

Ruth lleva en las pupilas la gracia del momento, los labios mieles, en la ilusión lo arcano y, el fruto que mitiga miseria y sufrimiento, en el cerrado cofre florido de su mano ...

Humilde va acopiando la espiga del desecho, mientras Booz advierte que sus menudas huellas encaminadas vienen al fondo de su pecho ...

Luego será de noche, y Ruth traerá por ellas las ánforas nupciales para el agreste lecho, ante el discreto guiño que cambien las estrellas ...

QUERELLA

Ay, jardinero, no te ilusiones con las primicias de tu rosal; mira que el viento guarda traiciones, aun en las ráfagas del terral...!

De nada sirven las precauciones: rústicas vallas, grueso cristal... El viento burla tus intenciones y es suyo el hálito del rosal

¡Ley que se cumple, muda y secreta, para la rosa que está sujeta el fresco ramo primav·eral... !

¡Ay, jardinero, que ley temida, tu mano planta, tu mano cuida, y el viento es dueño de tu rosal!

COFRE DE SANDALO

En un tallado cofre de sándalo de Oriente conservo los recuerdos más dulces y queridos: amarillentas cartas, retratos desteñidos y rosas que aún escuchan las cuitas de la fuente. El cofre , a los caprichos del tiempo resistente , satura los objetos, teniéndolos unidos con un perfume vago que aviva los sentidos y evoca florescencias del alma y de la mente. Mi corazón es cofre también de esa madera : sándalo de un Oriente fabuloso, que aroma las múltiples visiones que enciende la quimera. Para mirar los cuadros que borra la distancia abro mi cofre , y sueño ... ¡La misma primavera no tiene para el campo tan mágica fragancia!

DAVILA VIRGILIO

NO DES TU TIERRA AL EXTRARO

No des tu tierra al extraño por más que te pague bien. El que su terruño vende vende la patria con él.

Dios, el mundo concluido, tiróle un beso al azar; y el beso cayó en el mar, y es la tierra en que has nacido.

En ella formas tu nido, de amor rendido al amaño; ella un año y otro año te brinda con su tesoro; ella vale más que el oro.

¡No des tu tierra al extraño!

Mira sus campos. Arriba es ornato de la loma la breve y fragante poma del café, púrpura viva.

Fruto que la men_te aviva y es del criollo sostén al par que orgullo. Si hay quien , extraño, quiera tu suelo, que no se colme su anhelo por más que te pague bien .

De sus llanos la grandeza admira la gente extraña. En ellos canta la caña la canción de la riqueza.

Como una enorme turquesa allá el tabacal se extiende.

¡La imaginación se enciende ante ese cuadro admirable!

¡Qué bajo y qu é miserable el que su terruño vende!

En la playa el cocotero, con su penacho elegante ,

es asombro al navegante y tentación al logrero.

No des por ningún dinero tu pedazo de verjel, que eres tú patriota fiel y de legítimo cuño , y el que vende su terruño • 1ende la patria con él.

AMOR

Ama a la flor la gota de rocío; al suelo mira con amor la estrella, y en él dejando su amorosa huella, va a:l río la fuente, va a la mar el río

Ama la yedra al murallón sombrío ; a ma al doncel la púdica doncella , y un ósculo de amor es la centella, que dos nubes se dan en el vacío.

Quiere romper la cárcel que lo encierra, cuando en las noches iracundo brama , el mar, que siente amores por la tierra ; hace el éter caricias a la llama, como el árbol al sitio en que se aferra ...

¡Todo es amor. ! ¡El Universo ama!

EL TEMPLO ESTABA SOLO ...

El templo estaba solo. La luz de la mañana en coro, altar y nave sus rayos difundía. Yo penetré en el templo. Pura como Susana, tierna como Julieta , la Amada me seguía. Como entreabºiena rosa de pétalos de grana, su boca de los cielos la visión me ofrecía, Y en un ósculo ardiente, ¡oh, dicha suprahumana! subió mi alma a la suya, bajó su alma a la mía.

¿Profanación? ¿Locura? ¿Insensatez acaso?

¿Sacrílego desprecio del Dios que el mundo rige?

¡Mezquina la conciencia que tal error proclama!

¡Para el sol del espíritu no hay en el templo ocaso!

La Amada a Dios bendijo, yo también lo bendije, Y EL sonrió del cielo ... ¡porque Dios también ama!

EL PATITO FEO

No sé si danés o ruso, genial cuentista relata que en el nido de una pata la hembra de un cisne puso. Y ahorrando las frases de uso en los cuentos eruditos , diz que sin más requisitos, en el tricésimo día, la pata sacó su cría de diez y nueve patitos.

Según este cuento breve, creció el rebaño pigmeo llamando PATITO FEO al patito diez y nueve . ¡El pobre! Siempre la nieve lo encontró fuera del ala. Y siempre erró en la antesala de sus diez y ocho hermanos que dejábanle sin granos las espigas de la tala.

Vagando por la campaña la palmípeda cuadrilla al fin llegó hasta la orilla de la fuente en la montaña.

¡Qué sensación tan extraña y a la par tan complaciente la que le onduló en la mente al llamado FEO PATO cuando miró su retrato en el vidrio de la fuente!

Surgió entonces de la umbría un collar de cisnes blancos en cuyos sedosos flancos la espuma se emblanquecía. (Aquí , al autor, que dormía cuando este cuento soñó, dicen que lo despertó la emoción de la belleza

Y aquí sigue, o aquí empieza, lo que tras él soñé yo).

Cisne azul la raza hispana puso un huevo, ciega y sorda, en el nido de la gorda pata norteamericana.

Y ya, desde mi ventana, los norteños patos veo, de hosco pico fariseo, que al cisne de Puerto Rico, de azul pluma y rojo pico, lo llaman PATITO FEO.

Pueblo que cisne naciste, mira y sonríe, ante el mote, con sonrisa del Quijote y con su mirada triste; que a la luz del sol que viste de alba tu campo y tu mar, cuando quieras contemplar que es de cisne tu figura, mírate en el agua pura de la fuente de tu hogar. Con flama de tu real sello, mi cisne de Puerto Rico, la lumbre roja del pico prendes izada en el bello candelabro de tu cuello. Y azul del celeste tul, en que une la Cruz del Sur sus cinco brillantes galas, es el que pinta en tus alas tu firme triángulo azul.

Oro latino se asoma a tu faz y en tu faz brilla. Lo fundió en siglos Castilla. Y antes de Castilla, Roma. Lo hirvió el pueblo de Mahoma en sus fraguas sarracenas.

Y antes de Roma, en Atenas, los Homero y los Esquilo hilaron de ensueño el hilo

de la hebra ·azul de tus venas. En tu historia y religión tus claros timbres están; que fuiste el más alto afán de Juan Ponce de León . Mírate , con corazón, en tu origen caballero , en tu hablar latinoibero, en la fase de tus altares, y en la sangre audaz que en Lares regó Manolo el Leñero. Veinte cisnes como tú nacieron contigo hermanos en los virreinos hermanos de Méjico y el Perú Bajo el cielo de tisú de la antillana región , los tres cisnes de Colón, las tres cluecas carabelas, fueron las aves abuelas en tan magna incubación. Alma de la patria mía, cisne azul puertorriqueño, si quieres vivir el sueño de tu honor y tu hidalguía, escucha la voz bravía de tu independencia santa cuando el cielo la levanta el huracán del Caribe que con rayos la esáibe y con sus truenos la canta.

Ya surgieron de la espuma los veinte cisnes azules en cuyos picos de gules se desleirá la bruma. A ellos su plumaje suma el cisne de mi relato. Porque ha visto su retrato en los veinte cisnes bellos. Porque quiere esta r con ellos. Porque no quiere ser pato .

¿Qué me dicen desplegadas las nubes, esas nubes de tus tristes ojeras?

¿Qué me dicen tus mejillas tan pálidas, esas curvas de tus nobles caderas?

¿Qué me dicen tus mejillas tan pálidas, tus dos cisnes ahuecando su encaje, tus nostalgias, tus volubles anhelos y el descuido maternal de tu traje? . ..

Oh, yo escucho, cuando tocas a risa, un allegro que del cielo me avisa, y vislumbro, cuando el llanto te anega en los lagos de tus ojos en calma, las estelas de la nao de ini alma que en el cosmos de tu sangre navega.

JOSE DE JESUS ESTEVES

SINFONIA HELENICA

A Ja Memoria de Muñoz Rivera

¿El amor? ... lo que sonríe; lo que canta; lo que sueña . .. Lo que tiene para el alma una caricia que hasta el yermo del dolor emprimavera ....

Lo que pone en cada mente un par de alas y una pátina de sol en cada idea El objeto de la vida; la razón de la existencia ...

¡El amor\ ¿quién no conoce sus canéforas, las que pasan conduciendo su vendimia de ilusiones y en los labios deshojada la blancura de una estrella? ...

¿Quién no ha visto sus divinas alboradas ni ha escuchado gorjear sus oropéndolas? ...

¿Quién no ha probado sus filtros? ...

¿Quién no aspiró sus esencias?

¡Es el alma de las cosas\ Dad los ojos a los múltiples parajes de la gran naturaleza; penetrad en el misterio de los ritos palpitantes que celebra: en los tálamos ingenuos de los nidos, en la idílica atracción de las moléculas, en los breves himeneos de los gérmenes con la luz auricalora que los besa, en los ritmos de la savia cuando erumpe en la .lujuria de las yemas, en los almos natalicios de las aguas que no rasgan el regazo en que se engendran, en la ufana paganía de la rosa, . en la blanca beatitud de la azucena, en las luces pastorales de la brisa, en las tardes, candorosas como églogas, en el coro de armonías siderales que al arrnonium de la noche se concierta ; penetrad en esos ritos con los ojo s fulgurantes del Poeta y halla r é i s que todo vive

porque en todo está el amor con una fuerza que es el polen fecundante de los mundos y la forma primordial de la materia!. ..

Cuando él nace en la criaturas, los latidos de la sangre se aceleran y una música optimista de emociones de los trémulos sentidos hace orquesta .. . Y la vista, que anhelante busca flores, donde que se posa las encuentra; y el oído se estremece porque escucha la canción de las quimeras; y la carne siente labios incorpóteos que la besan, y un sabor semi-inconsciente de manzana, y un levísimo perfume del jardín de Citerea .... Cuando el alma, como un pájaro, por azules infinitos canta y vuela; cuando cree y se arrodilla y la arabia susurrante de su alado rezo quema; cuando forja los cristales de sus lágrimas conmovida por las lágrimas ajenas; cuando baja a las entrañas de lo ignoto con su afán inextinguible por linterna; cuando va como una mística sonámbula tras los iris en que rompe sus prodigios la Belleza, ¿Qué hace el alma?

¿no es que ama? ¿no es que sueña? . . .

¡Almas tristes! ¡almas solas! solas, tristes como tórtolas enfermas; consumidas por las ansias de los besos imposibles, fatigadas de aguardar lo que no llega Almas pálidas, exangües; de velar, enfiebrecidas; de callar, martirizadas; de ayunar, ultraterrenas; mariposas siempre lejos de la lumbre, lirios mustios de beatíficas ofrendas ....

Almas de éxtasis, sutiles, vagarosas, remansinas, selenescas . .. , perfiladas entre un gesto de Cecilia y un ensueño de Teresa , ¿quién no sabe vuestra angustia?

¿quién no sabe que no amar es vuestra pena?

¡Sí! no amar, es una angustia de agonía, de impaciencia

Un vacío que se siente a nuestro lado, una présaga. penumbra que nos cerca . ..

El desvelo de unas playas entrevistas en países melancólicos de ausencia ...

Es tener en los jardines interiores muchas flores cadavéricas, muchos nidos rotos, muchas fuentes secas . .. .

Es llorar sin que las lágrimas acudan a los ojos envidriados de tristeza ... .

Es sentir junto a las sienes el latido de un anhelo que el espíritu silencia, y en los labios una sed que los desangra, y en la carne unos martirios que la queman .. ..

El amor es la alegría; la ilusión, de arcoirisada florescencia ... Es el canto de las ninfas-esperanzas , en los lagos celestiales coronándose de perlas . .. ·

Es el ánfora del vino de la Vida levantada por la hermosa Juventud, de sueños ebria ... Es el hilo ritmoroso que la flauta del dios Pan en los espíritus enreda . ..

El amor es la mañana en el Oriente; en las cumbres , la visión de una promesa; el laurel en los misterios del Futuro, ¡y la Gloria entre los brazos de la Virgen Predilecta!. .·

¡Infelices los que nunca , por los campos que enguirnalda la Quimera, despuntaron una lanza en holocausto de una real o presentida Dulcinea!

¡Infelices los que nunca hayan colgado una escala de canciones del balcón de una Julieta, ni prendido a los armiños conventuales el clavel de una aventura donjuanesca!.

¡que la vida sin amore.s no es la vida!

¡que el amor es el en canto de la tierra!

¡Sol eterno! ¡sol de oro!

Padre de la Primavera; melodía de los Cielos;

halo de la Gracia Eternal.

¡oh amor, amor! nunca, nunca dejes mi alma soñadora de poeta!

Sin tu aliento, mis cantares grito agónico de cisne sólo fueran , ¡que las almas, cuando tú las abandonas, quedan frías, como muertas!

¡Sol eterno! dame siempre tus calores y habrá siempre miel sonora en mis colmenas, laborada con perfumes de tus rosas por las alas de mis líricas abejas!. ..

VERSOS PARA AGUADILLA

Amada ribera nativa

Que luces las joyas del monte y del mar. . .

Trigueña sultana, - del cielo (tu amante) cautiva,El Sol te recrea , la noche los sueños te aviva, Te guarda y te arrulla el palmar. ..

En tu amplio regazo de blancas arenas

Mis juegos de niño tejieron sus rondas de luz

¡Las rondas serenas

Que luego extinguieron las penas, Poniendo en mis hombros la vida : ¡esa cruz!

¿Te acuerdas, ribera añorada , Te acuerdas del niño dichoso de ayer?

¿Del adolescente de absorta mirada, Que tenía en el alma encantada Un afán de volar. .. de saber .. . ?

¿Te acuerdas de cuando, a la orilla

Del mar que te besa con besos que luego aprendí, La paz de mi alma sencilla

Era como un v uelo por la maravilla

De aquellas tus tardes , las tardes más bellas que vi? ...

Después . .. ¡oh nativa ribera!

Después vino el éxodo cruel...

Mi a\ma aquilina, altanera, Soñaba en alturas, y audaz y sincera

Dejó tu regazo por ir a buscar un laurel l..·

En tus lides intensas mi anhelo ferviente Con rudos esfuerzos contrarios luchó ...

¿He sido cobarde o valiente?

¡No sé\ Pero sé que mi frente Ilesa de polvo y de sombras salió!

Entonces tú estabas lejana.-

Ribera nativa, remanso de amor.

¡Cien veces en medio de saña inhumana Venía tu sombra, como una saudade lontana, A ungirme de ensueño el dolor\...

Amada Ribera, ¿qué hallé, de ti_lejos?

Mi alma está siempre buscando la cumbre ideal. ..

La cumbre que vio a los reflejos

De los espejismos,- ya rotos espejos.-

De su desolado arenal...

¿Qué hallé, de ti lejos? Perpetua acechanza?

Sombría impiedad ...

¡Y siempre en la hondura de la lontananza

La cumbre que nunca se alcanza!...

\ i Y esa ave del cielo: la dulce esperanza, Muriendo de triste orfandad!!. ..

Ribera nativa, tranquilo remanso Que luces tus joyas de monte y de mar. ..

¡Entre tus arenas hallaré descanso Cuando me fatigue de tanto luchar!...

¿Para qué, respondiendo a convicciones Que en lo profundo de mi ser palpitan, Ansió mí corazón lauros que excitan La saña en los rastreros corazones?

Yo he debido matar mis ambiciones: Las aves ígneas que en mi fe dormitan Y que al surgir la inspiración se agitan Para trocar anhelos en canciones ...

Yo he debido pensar que los reptiles

Iban a odiarme porque amara al cielo De espaldas siempre a sus pantanos viles ...

Pensar que en este miserable suelo

Para las aves de corral, serviles, Es un delito levantar el vuelo! .

TRINA PADILLA DE SANZ

Pe nsamiento del poeta indio Rabindranath Tagore

-Di, madre mía, madre adorada:

¿De dónde vine cuando a tu lado yo me encontré?

¿Acaso de una lejana estrella, sobre las alas de una paloma a tu regazo tibio bajé?

¿De una magnolia rica en perfume nací tal vez?

¿O me encontraste dentro de una ola envuelto en algas o en la hendidura de un caracol?

¿Bajo la umbría de un monte virgen o en la colgante cuna tejida por el piquito de un risueñor?

-Responde, madre, madre adorada; calma, amorosa, tanta ansiedad: ¿de dónde vine? ¿Dónde vivía?

¿Era yo un sueño, jirón de bruma, suelto de alguna nube fugaz?

-Hijo de mi alma: Como los astros dentro el espíritu del mismo Dios antes que el Caos se iluminara con los prodigios de la Creación, tú en mis anhelos, dentro de mis sueños vivías y eras .. . ¡Todo mi amor. . . !

¿Aún no adivinas en dónde estabas .... ? Pues escondido 1 muy en el fondo de un blanco nido hecho con fibras del corazón.

¿POR QUE MUEREN LOS

¿Por qué, Señor, los mandas a este mundo de penas , si pronto han de morir. .. ?

¿Por qué sus frentecitas de azucena la muerte ha de abatir. .. ?

Cuando miro un cortejo de esas blancas cajitas que parecen de dulces (o de perfumes suaves, cual revuelo de espuma, como los cisnes, graves, desfilar bajo el palio del crepúsculo bruma, mi corazón se oprime en intensa amargura y · el cristal de mi llanto roto asoma a mis ojos

¡Oh! ¡Qué triste el armiño cubriendo esos despojos tan pequeños ... en mi pecho se abre la rosa de ternura al ver qué poco ruido hace al morir un niño ... !

ANTONIO NICOLAS BLANCO

Hay de luces un derroche sobre la cristalería verde azul de la bahía a las doce de la noche. Voy en un bote de vela, de curva vela latina y a manera que camina el bote graba una estela. Al llegar al pueblecito, me siento todo contrito cuando la quietud desgarra El breve rumor de un güiro, de un tiple el largo ·suspiro y el llanto de una guitarra.

BALADAS DEL JARDIN

11

La tierra es toda labios que percibe galante, besos rubios y sabios del sol joven y amante.

La tierra pluraliza la unidad de unidades ... . Y es madre y es nodriza por todas las edades.

La tierra es ubre henchida de amor, potencia y vida. Ella es bu e na y feliz

Oremos en su ayuda, porque no quede viuda la flor de su matriz.

CUENTO ROSA

Erase una princesita que le robó un madrigal, a la mirada infinita de su paje señorial.

Según la leyenda escrita de aquel amor medioeval, el paje le dio una cita a la sombra de un rosal... Y desde . entonces las rosas, fragantes y caprichosas de aquel florido rosal; abren todas purpurinas, en un círculo de espinas como filos de un puñal.

ANTONIO PEREZ PIERRET-

BUENOS DIAS

(A Francisco Villaespesa)

Hermano que llegas por la senda florida lleno de gloria y de ilusión, toma .entre las tuyas mi mano estremecida, deja sobre tu pecho latir mi corazón .

¿Pero de dónde vienes que así tus ojos se hunden tanto en la lejanía, como si horadasen una visión?

¿De dónde vienes , que tan callado te fluye el llanto y filtra la amargura en tu canción?

¡Has visto! ¡Has visto .. . ! Ya conoces lo que segaron las hispanas hoces

¡Todo esto fue huella para tu férreo andar. !

No llores, hermano. Entra en mi bohío, que es nuevamente tuyo lo que ahora es mío. Siéntate. Descansa y.. . enséñame a soñar.

ME HABLA WALT WHITMAN

Ama la vida y ámala de tal modo que , de pensar que vives , te tambalees beodo , y, con el vigor de quien se siente fuerte , lo abrupto del repecho serenamente advierte, y doblega tus hombros para toda la carga, que la jornada es corta aunque parezca larga ...

Anda en el convencionalismo de la Ciudad con la sabia firmeza de tu animalidad, y , lejos del sendero conocido, abre tu senda , en tu propia selva perdido .. .

Hiende los árboles decrépitos con el labio único de tu hacha para que levante juven tud el polen que viene del viento en la racha, y , en el rumor de lo que nace y lo que muere, haz tu yo el fruto y separa amorosamente la zarza que te hie r e .

Templa tu corazón en la tempestad de los rugidos del león y aprende la dulce melancolía en la melodía del pájaro qut silba en la umbría, y, fuera de toda norma , tu soledad alegra -nuevo Adán,- en la Eva de cabellera negra y en la de los caudales rubios, y húndete en el ensueño d e todos los connubios ...

Mira hacia arriba los regueros fecundos del germen que da mundos, y mira, a tus plantas, cómo el prado, abierto al vital efluvio, tiende el verde aliño de la fre sca yerba sobre el ser que ha muerto, para que en su alfrombra se solace el niño . ..

DAME BESOS, MORAIMA ...

Bajo el naranjo en flor palpita la hora de nuestro grato idilio.

Lucencias de cocuyos y perfume de lilio idealizan la paz dulce y sonora .. . En tu blanco lenzal mis besos se han dormido. Y tus miradas en mi alma se duermen cual áureas mariposas en un jardín florido. Dame besos, Moraima, de tus labios de fresa, y reclina en mi pecho tu cabeza .

Mañana estival de oro y carmín . Entre la malez.a la fuente deshila su canción de plata. El vergel destila fragancias y sueño de lirio y jazmín. Meditando en una ensoñación mística que tuviera anoche con la clara luna, desde los nenúfares la garza eucarística se mira en el fondo gris de la laguna

Mañana es tival borracha de olor. La naturalez.a canta en re mayor un salmo glorioso Fiat luz se titula

Y mi a lma bohemia, que sueña y fabula, se pasea en un coche de aurigas aurinos, corceles de aromas y ruedas de trinos.

Que no se apague la llama de mi cuerpo, la 1uz dentro de mí perdida arde y en cicatriz de sueño mi alma crece.

¿Dónde nació mi canto y en qué río se lavaron mis días infantiles? ...

¿Qué nostalgia de auroras y albas rotas dicen de mi ansiedad en vuelo triste a través de las pálidas palomas que escanciaron los verdes horizontes? ...

Desterrado de mí busco otra suerte de regiones de plumas desechadas, lejos de todo intento entre los lirios mi vertical postura constelada ...

Fuese que naufragase a mi regreso, ausentes mis oídos del sonido, nada advertí en la hora del suspiro en que se evaden cisnes asombrados y se suicidan peces amarillos ...

Que preferencia amarga de mi flota abandonado en huecos de mi tarde, sin pájaros ni sueños de la aurora guardado bajo el musgo mi secreto.

¡Crecían en mis manos las espigas! La sombra de mi cuerpo toca el Tiempo y mi raíz distante se lastima al peso de los labios sobre el agua.

¡Qué de mi ayer perdido si renazco como la flor azul de las espadas cuando se rompe el iris en la fuente!

Es la hora sonada de la abeja. Sin auxilio se tiñen mariposas y resbala a mis pies el pez dormido Sobre fugaces mares de la noche los ángeles cabalgan en las olas con estuches de naves y faroles, la caña del timón en la memoria , y a flote la bitácor a en mis sueños .. .

¿Dónde habrá de llegar mi nave enhiesta?

Lo ignora el Capítán . ¡Rumbo dudoso! A tierras desmedidas de otros siglos entre sombras cantadas por la espuma, donde la voz del miedo se hace mármol en eclipse total de un cielo rígido donde deshojan las horas el peligro y el silencio se debe las estrellas Intacto . Paraíso transparente en que todo es cristal, forma del aire con música de insectos invisibles, donde el ser inmortal se hace infinito!. ..

VENUS DORMIDA

Recuerdo aquella tarde tibia y suave, en que palpé tus formas seductoras; Blanca Visión que en las tranquilas horas, vienes a mí, como el rumor de un ave . ..

¡Jamás la olvidaré!. Mística y grave, te vi, entre visiones tentadoras ; Venus, en actitudes soñadoras, o Esfinge que al Placer guarda la clave ...

¡Hora aquella fatal! ... Entre la bruma del Poniente, por entre el níveo encaje de tu jubón que seductor abruma la claridad de tu ligero traje, vi todos los colores del paisaje ...

Como Venus . . . dormida entre la espuma! ...

CANCION DEL VIEJO HOGAR

Allí la vieja casa donde jugué de niño, Con sus enredaderas y su fuente de piedra Allí, siempre en la puerta, el buen perro Cariño, Cµstodiando la entrada tapizada de hiedra.

Viejo hogar de la infancia, de tu regazo un día Salí para entregarme al placer y al amor.

Y hoy vuelvo con la fiebre de la melancolía Y el pecho traspasado por intenso dolor.

Ya no hay rosas ni lirios ... La casa está desierta; Por entre las persianas se alcanza a ver el piano: El enlutado piano de nuestra madre muerta, Que sabía del mágico secreto dé su mano

Todo está igual... La sala oblonga y silenciosa; Las lunas de Venecia y el blanco velador, El libro de Espronceda y la lámpara rosa

Debajo del retrato de mi hermano mayor. ..

He vuelto a verlo todo .. . La vieja casa ahora Evoca en mi nostalgia aquel tiempo feliz, Cuando mi vida era como rosada aurora Llena de los ensueños fantásticos de Grimm.

He vuelto a ver el banco donde soñé con ella ; Con la primera novia que me i; nseñó a gozar

¡De aquel amor romántico sólo queda la huella, De un beso y de un recuerdo que no podré olvidar!

Yo pensé que era el mundo adorable y risueño; Que los hombres se unían bajo un mismo ideal.. .

Sin saber -alma ingénua- que tras mi alado sueño Se enroscaba a los pechos la serpiente del Mal.

¡Oh la melancolía del hogar olvidado, Por el que tantas veces lloró mi corazón, Recíbeme en tus brazos, que vengo fatigado, Y cántame al oído aquella azul canción!. . .

BARANDALES DEL MUNDO

Tierra madre única ...

Rueda propulsora de energías rítmica en tu gestación de siglos ...

En tus venazones, el Sol, inyecta su fuego de vitalidad, y se enciende tu rostro con amapolas de vida.

Le tiendes a tus hijos la multiplicidad de tus brazos verdes, y los amamantas con los senos potentes de tus ocultas savias

El viento espulga tu cabellera de montañas, y la ducha de la lluvia limpia tus poros donde han de germinar las semillas.

La alondra de la mañana te sacude con sus trinos, y en la noche, te prendes collares de estrellas para asistir a la ópera de los sueños.

Cuando el perfumador de la Primavera rocía tu rostro de esencias recónditas, te envuelves en el mantón de seda de tus flores ...

Eres un himno de esperanza para los que llegan a tu puerto !

Te tiendes en la hamaca del espacio para cantar al compás de la guitarra de la luna tus sueños frutecidos de vendimia ...

Tierra, madre única, que nm la misma fruición que das el licor de la vida abres la negrura de vientre para recibir el cadáver de tus hijos.

CLAVEL ROJO

Deja que por ti alce el incensario De mi arte glorioso y exquisito, Y que vaya a tus pies , todo contrito, Mi corazón doliente y solitario.

En la gran soledad de mi santuario Eres la religión y eres el mito: Hembra triunfal en el humano rito, Pálida imagen de mi escapulario

Yo te sueño entre nubes, blanca y pura, Hecha para el perdón y la ternura

Y para los suspiros y la endecha

Y llena de pasión te veo luego, Extraña y delirante, como hecha

Para rimar un madrigal de fuego . ..

MUSA GITANA

Era en la España alegre y mora. ¡Era en Sevilla! Una noche de juerga. Y tú, musa gitana, Suelta la cabellera y ebria de manzanilla , Cantabas y reías en el barrio de Triana.

Te cercaba los ojos una ojera profana; Volaba de tu boca la impura seguidilla;

Y en tu cuerpo ondulante de belleza pagana, El mantón era como una flor amarilla.

Te cogí por un brazo y te dije: " Yo quiero, Mujer ser tu poeta y también tu torero".

Y tú me diste un beso apasionado y loco ...

Mi nombre no sabías ni yo el tuyo tampoco , Pero así nos amamos, ¡oh , mi musa gitana!, Que cantabas de noche en el barrio de Triana . . .

Para M. A. Martínez Dávila

LOS QUE LLORAN.

Son los grandes caídos, los desnudos, los pálidos; los que llevan prendida en el alma una cruz; Los que ignoran la música del riachuelo y del bosque , Y la luz, y el aroma de la bóveda azul.

Los que no tienen flores; los que ya no suspiran: Los que están bajo el palio de enervante quietud:

Los que gimen y rezan ante oscuros altares: Los que no tienen alas, los que no ven la luz.

LOS QUE LUCHAN.

Son los hijos de Júpiter; los de brazo robusto; Los de espíritu heroico , resistente y feroz; Los que embisten , y pegan, y avasallan y triunfan

Sin temor, ni a la nieve , ni a las iras del sol.

Son los bravos, los fuertes; los de lanza y escudo; Los que quiebran la rama; los que tronchan la flor; Los de vuelos de cóndor y rimar de tormenta; Los de zarpas de acero de indomable dragón

LOS QUE ESPERAN.

Son los mustios, los pocos , los tranquilos, los crédulos: Los que todo lo esperan del fatal más allá: Son los mansos , que forman la pueril caravana Que anda, y anda y anda para nunca llegar.

En los mismos al tares los sorprende día y noche: Bajo la misma tienda comen el mismo pan, Hasta que el Desengaño rasga la densa túnica

Y el cuadro les presenta de dura realidad.

LOS QUE AMAN.

Son los dueños del mundo: son las almas radiosas: Son las arpas que cantan sonatinas de amor: Es el cielo, su cámara; su deleite, el paisaje; La montaña, su templo y su imagen, el sol.

O:>lman de placideces a las sufridas almas

Y todo lo saturan de fiebre y de emoción: Ellos son los que escancian el licor de la vida: Son las cuerdas que vibran en la lira de Dios .

PADRE NUESTRO

Padre Nuestro que estás en los cielos.

Padre Nuestro que estás en mi amor: Fortalece mi paso inseguro

E ilumina mi alma, Señor.

Padre Nuestro que estás en los cielos: Pon ternuras en mi corazón, Santifica mi barro pagano

Y haz que llegue a tu reino mi voz.

Padre Nuestro que estás en los cielos: En la hora en que apagues, Señor

Esta vida mundana que es tuya Haz que llegue a tu reino mi amor, Di! uido en la gracia di vi na De tu justo e infinito perdón.

LA CANCION DE LAS ESTACIONES

1

Cuando e l invierno llegue, la pradera quedará tristemente amortajada; blanca será la veredita alegre que parte de mi casa hasta tu casa.

Blanca serán las cimas de los montes , blancas las peñas y las ramas blancas; y se habrá adormecido en las orillas el sonoro rumor de la cañada.

Al Ecuador, medrosas y ligeras, emigrarán las aves en bandadas, y soñará en el surco la simiente con el poleq.fecundo del Mañana.

Cuando e l Invierno llegue, amada mía , y sus nieves nos sirvan de mortaja , el corazón tiritará de frío, y de frío también te mblará el alma ...

Cuando llegue el Invierno, en las cabezas, como en las cimas dejará sus canas; suspendidas al borde de los ojos, como en el río, cuajará sus lágrimas ...

¡Amemos hondamente, amada mía! que sea nuestro amor potente llama; que nuestra juventud sea toda incendio, y sea cada beso una alborada . . .

Que cuando sus rigores el Invierno para los seres y las cosas traiga, aún quede un resto de calor amigo que le impida subir a nuestra casa

Que al amor de la lumbre del recuerdo, nuestras vidas se encuentren resguardadas ..... Amemos para hoy, amada mía, y ¡amemos además para mañana !

La primavera está vestida en verde, y en rojo y en azul y en blanco .... Amemos, amor mío, la flor nupcial que cuaja con paciencia de monje, el limonero . ....

¡Policromía hermosa la del campo en este grato amanecer! El cielo, de limpio azul, es florecida alcoba para alojar nuestros fragantes sueños.

Abril, sobre los campos volcó las novedades de su cuerno .. . Canta el arroyo, y las palomas trazan las iniciales de los nombres nuestros.

Es Primavera en plenitud. Las flores lucen desnudas sus gentiles pétalos, y el sol que es optimista, nos alegra la incertidumbre gris del pensamiento ....

Tú, amor mío , que eres un manojo de milagrosos lirios opulentos, y rosas carmesíes, exaltado por suaves palideces de lucero;

Tú , que en el esplendor de tu hermosura,

llenas de confusiones mi cerebro, me haces amar en ti, la Primavera, y en ella, tu recuerdo ....

Fragancia, juventud, canción y risa: nuestro querer, ¿no es eso?

La Primavera ríe, amada mía, y nos dice: "Ya es tiempo ... "

Ven, florece el rosal de la mañana: luz y rocío y aire puro y cielo vestido en limpio azul, como la alcoba que alojará tus sueños y mis sueños ....

La Primavera, está vestida en verde, y en rojo y en azul y en blanco Amemos, amor mío, la flor nupcial que cuaja para tu frente pura, el limonero

LA DANZA DE LOS SIETE VELOS

-Baila, maligna Salomé, la grata

Danza oriental que estremeció a los santos -

y Salomé vio en sueños la escarlata

Cabeza trunca y se llenó de espantos ... .

Bulle el vino en las ánforas de plata .. ..

Y enardecida por lascivos cantos

Los siete velos Salomé desata

Y ostenta triunfadora sus encantos ....

En el palacio de oro y de fayenza

La danza locamente se destrenza ....

Arde en la seda de sus labios rojos

Sangrienta rosa de sensual caricia

Y fulgura el puñal de la malicia

Tras la gasa verdosa de sus ojos .... XII

De nuevo la luz. De nuevo la luz sobre el barro. Llega con pies ligeros, Aleteando, Cantando, Vibrando, Riendo en la suave humedad del mundo.

La luz moja los árboles, Gotea su cristal de sueños sobre la angustia de los caminos, Por los cuales ya no peregrina el hombre descalzo y desnudo, El hombre atragantado de dolor.

Los gallos picotean los granos del silencio que amanece Tristes, los campos se envuelven en una niebla color de mortaja.

Mi corazón grita en el barro .

Mi corazón grita, golpeándose las ansias, Contra la faz de los caminos.

Los caminos se mecen en un sueño que a ún perdura.

¿Qué podré decir yo ahora,

Cuando la luz surge de nuevo?

La luz me da en el rostro con sus manos blandas de amanecer.

Pero yo voy solo, solo, solo , sin la sombra doblada y sumisa, Sin Ja sombra que sabe de la desnudez , de la enfermedad, del cansancio y del desamparo.

El hombre desnudo y descalzo no está conmigo.

Pero su recuerdo entra en mi corazón.

Como un puñal en herida. De nuevo la luz.

Pero el barro se conserva negro, negro en el amanecer.

¿Dónde está el hombre desnudo y descalzo, El hombre sin nadie?

¿Cuándo vendrá el dios que lo quiere, El dios de manos fuertes y de alma de pan de. amor?

Su sombra ya cae sobre los campos como la sombra de la montaña .

Pero yo sangro en los caminos

La madeja de los caminos es, en mis manos

Un inmenso sollozo de huellas de muerte. '

DANZARINA AFRICANA

Tu belleza es profunda y confortante como el ron de Jamaica, tu belleza tiene la irrevelada fortaleza del basalto , la brea y el diamante.

Tu danza es como un tósigo abrasante de los filtros de la naturaleza, y el deseo te enciende en la cabeza su pirotecnia roja y detonante.

¡Oh negra densa y bárbara! Tu seno esconde el salomónico veneno .

Y desatas terribles espirales, cuando alrededor del macho resistente te revuelves, porosa y absorbente, como la arena de tus arenales .

FUEGO INFANTIL

La abuela de los ojos apagados nos narra en las noches de velada lances de .caballeros embriagados de romance, de novias y de espada.

Y cuentos de palacios encantados por la varilla mágica de una hada . . . diabólicos, de monstruos espantados, divinos, de princesa sonrosada .

Y una noche de rayos y de truenos, su hueca voz llena de ritmos buenos, en lenta gradación se iba extinguiendo. El perro aulló. -¡Tan!- dijo la campana , una ráfaga entró por la ventana

¡y Ja abuelita se quedó durmiendo!

UNA DE RABI JESCHONA

La sombra compleja de signos y voces aullaba su ronca ceguera de alba.

En la concha abierta del cielo de oriente cuajaba una cruda claridad sonámbula, y sobre los huertos se hacía temblorosa como un humo vago que se dilatara y fuese lustrando los árboles negros con azul de sueño y oro de soflama.

Los pastores iban a sus pastoreos con sus largos báculos y sus blondas barbas. Se hacía propicia la aurora: surgía el paisaje diáfano contra la montaña como de un profundo silencio . La noche pendía de su último clavo de plata, que derretía con el fuego oculto en la lejanía recién trajeada, y así, iban cayendo los plumajes negros de los buhos negros que roen la nada.

La sombra compleja de signos y voces aullaba su ronca ceguera de alba.

Un soplo de Biblia penetró en los montes: los bueyes, los asnos y ovejas entraban, y en las siembras de oro sermoneó el trabajo con la voz del labio único del hacha. En la aldea curtida a fuerza de risco de sol y de lluvia, como una bandada de pájaros locos, rompieron el vuelo sobre el campanario las viejas campanas.

La sombra compleja de signos y voces aullaba su ronca ceguera de alba .

Pasó el hombre extraño de la mano mágica entre los sembrados y las nieblas como un largo sobo de luz, y así dijo:

-Hermano poeta que siembra en la nada trigo de ideal para el hombre nuevo; hermano cordero que pierdes la lana en las noches frías; paloma, mi hermana

de la paz; buey, macho frustrado a tu vaca; asno de las norias y de los caminos; camello sediento de las caravanas; débiles hermanos que pasáis la vida con la ciencia humilde de los que trabajan; Nietzsche, el negro y rudo canciller de hierro, Nietzsche, el enemigo de la sangre bárbara Nietzsche, el matahombres y el violamujeres, es la razón de este siglo de las trágicas trompetas de sangre. Sed fuertes, la tierra es fuerza de todos y fruto de gracia. Sed fuertes, hermanos. Más fuertes, tan fuertes, que vuestros pulmones calcinen las plantas, y vuestros balidos avienten la noche, y vuestros ensueños la hagan estrellada Sed fuertes, hermanos . Hermano poeta, hermano camello; palomá, mi hermana-.

Tal dijo, y rascá ndose contra los peñascos, la sombra compleja de signos y voces aullaba su ronca ceguera de alba.

CLAVO ETERNO

Ayer estuve en el cementerio. Me llevó allí un camino largo, Que se borraba en el lontanar.

Los muertos salieron <a verme.

Y yo dije: -Hermanos míos En el pecado original, Vengo a pediros resignación.

Dadme un poco de vuestra paz. El odio , la envidia y la maldad Se han conjurado contra mí.

Me acaban de matar un hijo

Mi casa ha sido quemada .

He perdido mi trabajo y mi voluntad.

Mi mujer se marchó con otro

Y me he quedado solo en el mundo , Solo en el mundo, amamantando La gran bestia de mi dolor.

Y una voz dijo: -Hermano mío, Has de tener resignación . Busca en ti mismo la paz. Comprendo y me aflige tú dolor.

Tu dolor, que al fin y al cabo, Si bien es grande, es pasajero Como tu propia sombra mortal. Tus males mucho te torturarán. Pero atiende co n calma, hermano mío En el pecado original:

¡Mucho más me tortura a mí este clavo Que olvidó en mi ataúd el carpintero, Y que ahí seguirá bajo mi espalda Por toda la eternida d!

¡QUE IDIOTA SOY!

¡Qué idiola soy ... ! Me lleno los bolsillos De piedras, y allá voy, campo lraviesa, Tirando hacia las charcas , y gastando De esta pobre energía

Que me sirve muy bien para olra cosa

¡Qué idiota soy!. .. Hablar a las espigas, Al sol , al vienw, al árbol, a la nube,

Y no decirles nada comprensible;

Y correr luego a locas por el paslü,

Y prelender hallar enlre las hojas

Alguna rima escrila por las hadas;

Y querer ser el sapo que se esconde Bajo la piedra oscura, o la cigarra Que cama sin saberse dónde canta . .. s

¡Qué idiota soy! ¡Y que reírme tanto De ti, y de aquél, y del que está lejos!

Y haber dicho: "Esto es mío; a ver, que salga Del fondo sosegado de esta fuente La ninfa que me espera hace mil años".

¡Oh, qué idiota! ¡Qué idiola! ¡Y qué de cosas Pensarían , al verme, los filósofos!

Cien millas de azul de frente por treinta y cinco de verde.

Fondo de montes que pueden bañarse en frescuras leves.

Hasta el festón de la Isla, por senderilos de yerba, le regalan a la ori-lla su agreste sabor las sierras.

La sal de dos oceanos se hace dulce en las entrañas de melcocha y de guarapo.

La tierra se nos levanta cuatro mil pies cielo arriba.

(¿O se da en metros la cifra?)

Quien te haya visto, Aconcagua, sabe que apenas si ensaya a empinarse nuestra vida.

¡Y tan lejos como alcanza! Todo en ella es tan pequeño como el dedal y el pétalo, como el pezón y Ja fibra, como el panal y el ala .

En unión limpia las manos y unidas aún más las almas para el amor a Ja tierra por más chica más amada .

Y juntos Jos corazones confunden todos sus bienes de paz y de esfuerzo noble.

Puerto Rico sin dobleces: como su cedro y sus robles: cien millas de azul de frente por treinta y cinco de verde.

Dimensión de dimesiones que no se mide : se siente .

LLUVIA

Lluvia recién caída lavó las montañas. d 1 ¡Qué olor a tierra moJa a.

De pronto, el alma . se llena toda de patria.

En el maizal, con el alba, canta la moza tan clara como el agua que ha lavado las montañas.

(El paisaje, azul y niño, se amamanta en la mañana.)

El arroyo jugando barranca abajo con la luz de los plátanos y los naranjos.

La moza cantaba un canto como el agüita de fresco.

A mi ladito la traje: ¡nos sobró tanto sendero!

El sol daba besos de oro al fondo del agua.

(Más hondos fueron mis besos que le llegaron al alma.)

El sol jugó con la arena haciendo estrellitas áureas.

(Tembló más luz en sus ojos dorados de amor y lágrimas.)

Bebió esencias el jilguero entre las flores

(No lo envidié: bebí besos en sus labios pobres.)

El aire se embalsamó d e nísperos y ciruelas.

Tarde puertorriqueña -cielo dormido-miel y esmalte, tierra que espera.

Hora de siesta, brisas marinas

Los cafetales cuajando néctar para mi isla .

En el panal de los valles se vuelve azúcar la tierra.

La noche despliega el manto de su misterio: fiesta de astros, ojos sin sueño.

Una décima a lo lejos: suspirito de los campos.

Distancia . ..

Olor a tierra mojada.

¡De pronto, el alma se llena toda de pattia !

(Yo con la fruta de su mano leve, tímida y morena.)

PASO LA PRIMAVERA

¡Triste es amar sin ser correspondido por la Mujer que el corazón adora, i maldecir la desdichada hora que nos hirió la flecha de Cupido ... !

Ver que se va el Amor de nuestro nido, que lá Felicidad ya no colora, i que morirnos como luz de aurora, sin el consuelo de algún ser querido .. .

Ya se fue de mi Amor la Primavera; ya se desvaneció mi gran quimera, que hoi sólo es triste realidad perdida

No siento más que penas i dolores ¡Qué triste es encontrarse sin amores "en mitad del camino de la Vida ... !"

FLOR MARCHITA

Me diste una rosa magnífica, bella, preciosa, aromosa; i en ella, pusiste congojas; i en todas sus hojas, tu amargo, tu largo , tu inmenso dolor: tus labios, muy sabios, fingían Amor intenso, i temblaban; tu boca reía; tus ojos me amaban

¡i Tú no eras mía!

¡Oh, Niña hechicera, Amada del alma, primera que hiriera mi calma, la calma perdida de mi triste Vida!

¿Qué has hecho del pecho que ya has olvidado? Lo viste mui triste: ¡te amó demasiado!. ..

Fingías amarlo, i nunca lo amaste; quisiste alegrarlo , ¡i lo destrozaste ... !

En el alma siento un mar de dolores. Fue cruento el tormento de amores que Yo he padecido por T1, Bien querido.

Tú sabes qué graves dolores son esos: · Cupido, vendido, te ha dado sus besos ...

1 Tú ya conoces, que entre besos tantos, así como hai goces . ..

¡también hai quebrantos!

Hoi no es olorosa; hoi, llena de angustia, la rosa reposa ya mustia

Su aroma no existe; la rosa está triste , pues sabe

que el suave Amor mío ha muerto, i un pecho deshecho en llanto, está yerto ...

Tus labios temblaban; tu boca reía ; tus ojos me amaban .. . ¡Tú no eres mía!

LA HORA ILUMINADA

Color de maravilla era lu boca cuando un clavel se desmayó en tus labios: fue de almíbar tu amor en filtros sabios, mirra de fuego en esperanza loca Sombra de ascua entre tus senos duros me fui hacia li en tan gozoso instante,. que hallé en tus ojos mi pasión triunfante en hontanares de deseos seguros ....

Moza olorosa de las manos blancas, en oro de emoción con ansias francas lució tu cuerpo tul de pomarrosa ...

Y cuando madrugaste en el momento el beso alado se tornó violento

¡y un collar de cerezas te hizo esposa !

BALADA DEL PREGON DELEITOSO

¡Qué mañana buena moza se nos cuela en los pulmones ! Pu e rto Rico se despierta azorado de canciones.

¡Pájaros de madrugada .. !

-¡Van frescos los camarones .. !

En el mercado criollo tintinean los vellones. Despetala un viejo verde un piropo de ilusiones:

-¡Qué le habrá pasado al cielo, niña, que abrió sus prisiones!

-¡Almojábanas calientes .. !

Flotan cintas de pregones policromos

La m a ñana deleitosa

picotea en los corazones Puerto Rico se despierta como un tambor de emociones ...

Cruza un jíbaro de harina elogiando sus pichones. ¡Pájaros de madrugada, alba loca de plumones!

-¡Amor, el amor del cerdo, volados los chicharrones!

Llovizna tu cielo blando fugas de eufóricos sones, y el pobre de alma de aurora borda en agrio sus pregones cristalinos ...

La décima en la guitarra; idilios, sueñan bordones de tierra adentro: montaña que en mí te impones ...

-¡Ay, le-lo- le , ay, le-lo la !

Se d es bordan por los barrios las canastas de ilusiones, y aletean en el aire metáforas: perdigones de estética popular disp ara dos a montones Puerto Rico se despierta en teclado de gorriones, y el sol se asoma en corpiños por la luz de los balcones.

¡Pregón de mi isla trigueña, mi patria verde en pregones! Azucarados de luna los dulce s se hacen canciones con azules de infinito e n la s coplas:

-¡Yo llevo besitos de coco, turrones, merengues, tostadas y el pan de mayorca .. l

Te vi en las hojas de los pinos tristes lloviendo en las ventanas de mis ojos, y madrugó un deseo en mis abrojos al soñar el perfume de que existe ...

Los pinos me trajeron el alarde -sonata en verde- de que llegarías, y un pájaro de luz bordó mis días sobre el estambre de oro de la tarde ...

Esperando, esperando es que te quiero y esperando Ja tarde desespero en cicatrices de esperar ya tanto ...

Aunque sé que si llegas a mi vida rompería al dolor que me convida el pino amigo a entristecer de llanto.

FRANCISCO P. JIMENEZ

ROMANTICA

En los campos de mi Caguas

Y a las orillas del río, Quiero tener un bohío Cobijadito de yaguas.

¡Oh mis antojos diversos!

¡Qué sueños mi mente sueña: Acariciar mi trigueña

Recitándole mis versos!

Y mientras contemplo el monte, El llano y el horizonte

Y la selva milenaria,

¡Ir tejiendo sonetinos

Bajo los oros divinos

De mi Estrella Solitaria!

¿FUTURO IDILIO?

Niña de la tez morena, Sultana de la campiña, Tus labios saben a piña, A sándalo y yerbabuena.

En tu risa hay barcarolas. La noche vive en tus ojos, Y en tus labios siempre rojos, Meditan las amapolas .

Y esas tus manos morenas, Tan pequeñas y tan buenas . Como tan buena eres tú.

¿Cuándo las veré, di cuándo, Mi cabeza acariciando Bajo un frondoso bambú .?

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BIOGRAFIA

Luz Virginia Romero García. Nació el 30 d e septiembre de 1936 en Cataño , Puerto Rico. Cursó sus grados primarios en la Escuela José Pablo Moral es d e Toa Alta. Se graduó con altos honores de la escuela secundaria Agustín Stahl d e Bayamón. Obtu vo el Bachill e rato en Artes, (con honor es) e n la Universidad de Pu e rto Rico y l a Maestría e n Artes, con so br esa liente e n la misma Uni ve rsidad. La Edilorial d e la Universidad de Pu e rto Rico publicó su tesis El aldeanismo en la poesía de Luis Palés Matos en 1975 . Actualmente realiza tr a b a jos de inv es tigación y escribe po e m as que reunirá más adelante e n un poemario. La Editorial del In s tituto d e Cultura Puertorriqueña tien e e n prensa su a ntología : Veinte poetas modernistas puertorriqueños. Se h a d ese mp eña do como profesora d e Lengua y Lilera tura e n la Universidad Ca tólic a d e Ponce y en la Universidad Inte ram er icana Es catedrática a uxili ar d e Humanidades e n Estudios Generales de la Un i versi d a d d e Pu e rto Rico, Recinto de Río Pi edras. Ha comp le tado todos lo s créd ito s h acia e l Do ctora do en e l Departamento d e Est udio s Hispánicos d e l a Universidad d e Puerto Rico. Ac tu a lm en te trabaja e n sus tes is doctoral: Lui s Palés Matos y j orge de Lima {paralelismo poético).

Es ta a nt o l og í a fo rm a de se ri e de Libr os del Pu e bl o que pubhca e l lnstlluto d e Cultura Pu e rt orr iqu e fi a. La Serie, d e un carácte r aú n más difusivo qu e la Se ri e Popular d e l In s tituto , se reparte g r a tuit ame nt e e n for m as de fo ll e to s, m o n ogra fí as so br e te m as de int e rés ge n e r a l y trabajos de lit eratos puertorriquefios del pasado y d e l presente, los c u a les ay ud ará n al lec t o r a ini cia rse e n la lec tu ra d e las mejores o bra s lit e r a ri as de Pü e rto Ri co y a adq uirir co n oc imientos el e la hi stor ia, las a rt es y las c ie nci as .

L as personas int e resadas e n aclq uirir ej emp la res el e de es tas publicaciones podrán so li c it a rl as e n la Of ic in a ele Inform ac ió n y Pre n sa del In st ituto el e Cultura Pu ertorr iq u e í1a , e n Sa n Ju a n , Pu e rt o Ri co.

N úm. 15

Febrero l 988 Es ta ser i e , Libros d e l Pueblo, es publi ca d a por e l Instituto de Cultura Puertorriqu eña