POMEZIA-NOTIZIE
Gennaio 2022
LA PITTURA DI
ANDREA BONANNO E LA CRITICA di Domenico Defelice
A
NDREA Bonanno non è solo pittore, ma critico letterario attento e di fine intuito, nonché critico d’arte, al quale si deve quella che a noi sembra la scuola/manifesto della “Verifica trascendentale”, connaturata, contestualizzata e spiegata attraverso numerosissimi articoli e due sue opere fondamentali tra le tante: L’Arte e la Verifica trascendentale (1992) e Per un’Arte della Verifica trascendentale (1994). Una vera estetica; una teoria per dare alla pittura – ma non solo - rappresentatività nuova e stimolante che possa aiutare l’uomo a limitare e correggere i suoi interventi corrosivi sulla natura e il paesaggio. La tecnologia, le macchine, che oggi l’uomo utilizza massicciamente, non sono in sé negative, come non lo
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sono il coltello, il veleno, l’atomo; negativi possono essere gli utilizzi ed è su questo terreno che insiste l’arte metafisica e per certi versi visionaria di Andrea Bonanno. Il suo intento è quello di “mettere l’uomo davanti a se stesso, ai suoi istinti distruttivi e violenti, alle sue colpe e alle sue brame incontrollate”, giacché non “ingiuste colpe si possono attribuire alle machine che aiutano l’uomo moderno nel suo progredire irreversibile”. L’intento di Andrea Bonanno – scrive Luigi Galli – è quello “di indicare speculativamente un nuovo orientamento di estetica artistica”. La sua pittura ha una luce albale, da primordi, da quando nell’atmosfera primeggiava l’idrogeno e la terra era priva di vegetazione; ciò che ancora si verificherà se l’uomo non si ravvede, ponendo un argine ai fumi delle fabbriche e allo sfruttamento incontrollato. Metafora sono gli anemici, sterili solchi, i capannoni, le ciminiere – “torri/garitte-uso-lager”, come le definisce Felice Ballero e l’essere umano scheletrito svuotato, sviscerato. Dagli scritti raccolti in questa antologia non viene fuori soltanto il Bonanno pittore, ma anche l’attento critico d’arte e letterario, come evidenziato, in particolare, nell’autentico saggio di Leonardo Selvaggi, strutturato in sette concettosi capitoli. Bonanno l’Arte l’ha studiata a fondo, dalle origini ai nostri giorni, e l’ha pure insegnata - egli è stato nominato Professore Onorario di Storia dell’Arte alla Scuola di Storia dell’Arte di Fidenza -, e perciò la sua indagine lo porta naturalmente a scoprire il lievito che l’ha nel tempo fermentata, sicché il suo grido verso l’uomo che ineluttabilmente si va scavando la fossa ecologica, non è atteggiamento ma conseguenziale frutto dell’agire. Il suo è un continuo scavo nel comportamento umano, al fine di contribuire a un indirizzo positivo dell’azione: “Bonanno – scrive Carlo Occhipinti – scava profondamente in quel misterioso essere che è l’uomo, cercando di fare emergere
