popular - sobre os problemas e as expectativas que cercam este tipo de trabalho. Como é que você está vendo o vídeo popular no Brasil, hoje? Coutinho - Antes de qualquer coisa pra poder falar era preciso ver muito mais do que normalmente se vê, e isso é difícil. E também conhecer mais a experiência dos grupos, o que também é muito complicado ã medida que existe muito pouca coisa analisando os trabalhos. O que existe mais são descrições de como são os vídeos, de como eles vão ser distribuídos, enfim estas análises mais quantitativas, que na verdade são superficiais porque sempre procuram dourar a pílula. Sempre se diz que as coisas são melhores do que estão e isso não é só no vídeo popular, é em todo o movimento, é na esquerda de uma maneira geral. Eu até poderia ter uma referência indireta de vídeos que vi, ou não vi, mas que fossem comentados dizendo : "Nossa experiência foi assim. No vídeo aconteceu tal coisa." E eu acho que isso não acontece de graça pois os grupos e as pessoas estão afogadas no seu cotidiano, é dificílimo sobreviver .. . Mas também acho que discutir é uma obrigação do vídeo popular se ele pretende ter alguma seriedade. Senão fica que nem com a televisão - o sujeito tem a tendência de dizer que ela manipula tudo, que as pessoas assimilam passivamente tudo o que ela exibe. Mas eu não conheço nenhum es-
Eduardo Coutinho, 56 anos, é jornalista, roteirista de cinema e televisão e um dos mais importantes diretores de cinema e v(deo do Brasil. t autor de alguns dos melhores roteiros produzidos nos últimos anos (A falecic!a, Lição de Amor e Dona Flor e seus dois maridos só para citar alguns) e dirigiu, entre outros, Cabra marcado para morrer, um dos mais importantes filmes da história do cinema brasileiro. Trabalhou em televisão a partir da metade da década de 70 como um dos diretores do Globo Repórter e, mais recentemente, como roteirista da série 90 anos de cinema: uma aventura brasileira. Realizou, ainda, trabalhos com entidades ligadas ao movimento popular sendo o mais conhecido Santa Marta - duas semanas no morro que fala do cotidiano dos moradores da favela Dona Marta, localizada na zonà sul do Rio de Janeiro. Atualrnente desenvolve projeto sobre a d(vida externa brasileira no Centro de Criação de Imagem Popular, entidade da qual é um dos fundadores.
tudo sobre como as camadas populares recebem e elaboram as informações que elas recebem da TV no dia-a-dia. Você conhece? O que bate mais no povo: a recepção da ficção ou do jornalismo? O que é que eles apreendem no Jornal Nacional? Ou será que não apreendem nada? Tem que tentar responder estas questões, senão a mídia vira uma coisa demonizada, entendeu? A televisão fica sendo o deus-todo-poderoso e o povo 40 infeliz ... Até o dia em que a gente tome r conta. Aí deixa de ser ... Sabe, é tudo muito mais complexo do que isso, é tudo muito mais complicado.
O vídeo é uma coisa extraordinária. Você pode pegar um mesmo material e mandar cinco pessoas editarem que num prazo de uma semana vai dar cinco coisas diferentes . . . Você pode ter vá r ias versões de um vídeo de acordo com o teu público potencial: versão proselitista, versão poética, versão reflexiva, etc. Isso é fantástico, a possibilidade de dessacralizar o vídeo como produto final. E é uma coisa que quase não se usa. A discussão tanto sobre a eficácia política do vídeo como sobre a qualidade do meio como reflexão do real está muito atrasada.
vroEO POPULAR
Um novo conceito de comunicação: odestinatário éo sujeito Alberto López Mejla*
O vídeo surge na década de 70 já caracterizado como um equipamento doméstico (VHS - Video Home System), cuja tendência é de se popularizar cada vez mais através da redução de custos e da sim pi ificação (automatização) operacional. O vídeo se insere numa época marcada por uma progressão tecnológica voltada para o potencial de sua reprodutibilidade) Desde a primeira revolução industrial, onde se alterou radicalmente a forma de produção (até então artesanal) com a
mecanização e/ou fabricação serial, a capacidade técnica de reprodução se multiplicou. Assim, da gravura ao xerox e da fotografia ao vídeo, existe UI\] processo evolutivo. O vídeo, da mesma forma que o xerox, extrapola qualquer controle na reprodução; as tentativas de estabelecer limites ou de resguardar a ética autoral se tornam cada vez mais anacrônicas. Um dos aspectos que caracterizam o século XX é a implantação de uma rede planetária de
*Coordenador do setor audiovisual da FASE.
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