SÅNGAREVANGELIST ÅREN 1920‒1943
Sångarevangelist åren 1920‒1943 Det är svårt att följa Ludvigs verksamhet som sångarevangelist åren 1920‒1943. Men för ett år är det betydligt lättare. Det finns nämligen en almanacka bevarad från år 1935 i vilken han har noterat de platser som han gästade under året.20 I den kan man se att han besökte ett nittiotal platser detta år, och att det i de flesta fall gällde möten som var anordnade av helgelseförbundare. Oftast var det besök i små församlingar, föreningar eller grupper. Endast åtta av de 90 platser där Ludvig fanns med nämns i annonser eller referat i Trons Segrar. Vi bör därför räkna med att en stor majoritet av de möten han deltog i under de år som omfattas av detta kapitel, inte nämns i de rikstäckande tidskrifter som Helgelseförbundet och trossamfunden gav ut. Att utöka källmaterialet genom att studera lokala tidningar i de regioner som hans verksamhetsfält omfattade skulle kräva en omfattande arbetsinsats. Jag har därför valt att nästan uteslutande begränsa mig till att redovisa vad jag funnit i följande källor: Trons Segrar, främst årgångarna 1920, 1924 och 1935‒ 1937; Evangelii Härold för åren 1924‒1926 och 1929; Missionsförbundets tidning, Missionsförbundet, åren 1931 och 1932 samt ovan nämnda almanacka. De årgångar av Trons Segrar som nämns här är digitaliserade och har genomsökts efter uppgifter om Ludvig. Samtliga redovisas här. Detsamma gäller årgångarna 1920‒1966 för Evangelii Härold. Ett par årgångar av Örebro Missionsförenings tidning Missionsbaneret har studerats utan att finna några uppgifter om Ludvig. Detsamma gäller för Baptistsamfundets tidning Veckoposten. Av en jubileumsskrift som gavs ut med anledning av att Mariestads baptistförsamling firade 100 år framgår att Ludvig åren 1931 och 1941 besökte församlingen som samarbetade med Örebro Missionsförening.21
Begynnelsen En kort tid efter hemkomsten besökte Ludvig en farbror som var bosatt i Norrköping. Då ville han veta i vilken kyrka eller i vilket kapell i staden som »det är varmast«. Farbrodern rekommenderade Salem där stadens andra metodistförsamling hade sina möten. »Där har de haft välsignat och gott sista tiden. Det har varit väckelse och förnyelse i den kyrkan.« År 1918 hade pingstväckelsen, med en tydlig koppling till Pingst20 21
Jag återkommer till denna almanacka. Willy Svahn, Vinträdet och grenarna. Mariestads Baptistförsamling 100 år 1884‒1984, s. 52 (fotografi), 60 och 75.
29
