Clío (Performance) Grupo memoria histórica La Ceja - El Carmen de Viboral. Fotografía: Laura Zuluaga 2019
Apuntes sobre la tarea filosófica de la memoria: a propósito de Los ejércitos de Evelio Rosero Luis Alejandro Salazar Ortiz 1. No inquieta tanto aquello que perseguimos sin hallar, como aquello que nos persigue sin buscarlo. He ahí el interés por el pasado ¿Qué hacemos con el pasado? La pregunta por el pasado nos persigue, como perseguía al narrador de En busca del tiempo perdido. De manera hermosa lo describe Mèlich (2015), “Voy a hacer memoria, decimos, pero es la memoria la que nos hace a nosotros, la que nos constituye (in) humanamente” (160).
cumple con dos funciones simultáneas, a saber, crear un orden además de los dispositivos con los que se intenta perpetuar dicho orden una vez se ha instalado. Esa acepción funciona en la relación medios-fines, basado en justificaciones que vienen desde el derecho natural (considerando justo un orden eterno de las relaciones, unos mandan mientras los demás se sujetan), y desde el concepto de destino (ligado a una concepción teleológica de la historia, salvación)1. Unos fines legítimos, caso Queremos recordar pero elegimos, puntual del orden y la justicia, permiten determinamos algunas situaciones que el uso de la violencia que siempre valdrá podemos dejar de lado. Ocurre con la únicamente como medio. violencia, porque espanta reconocer el horror que produce el ser humano, lo que Una memoria de la violencia nos lleva podemos hacer a miembros de nuestra a establecer la falsedad que esconde especie, incluso, a quienes tenemos la legitimación que intenta darse a la siempre cerca. Sin embargo, tenemos misma vía, fines justos. Por ello, cobra que ocuparnos del pasado porque este importancia determinar una manera de nos ha hecho lo que somos. 1. En este caso, sigo a Benjamin (1998: 2326). Puede revisarse además una ampliación de Agamben añadiendo una consideración política de la violencia en Sobre los límites de la violencia.
En primer lugar, es menester señalar que entiendo por violencia un medio que 45
